গরুডপুরাণম্

ধত্তূরবীজতৈলেন দীপপ্রজ্বলনাদ্ধর । সমাধাবুপবিষ্টন্তু গগনস্থো ন পশ্যতি ॥ ১,১৮৪.

ধতূরার বীজের তেলে দীপ জ্বালালে, ধ্যানস্থ ব্যক্তি আকাশে বসে থাকলেও কেউ তাকে দেখতে পায় না।

বৃষস্য মৃন্মযস্যৈব যুক্তো ভেকো নিগৃহ্যতে । শঙ্করাবযবৈর্যুক্তো ধূপং ঘ্রাত্বা চ গর্জতি । বিস্মযং কুরুতে চৈব বৃষবন্নাত্র সংশযঃ ॥ ১,১৮৪.

মাটির ষাঁড়ের সঙ্গে ব্যাঙকে বেঁধে রাখলে, সে শান্ত হয়ে যায়। কিন্তু যদি শঙ্খের অংশ দিয়ে তাকে সাজিয়ে ধূপের গন্ধ শোঁকানো হয়, তখন সে ডেকে ওঠে আর আশ্চর্য আচরণ করে, ঠিক ষাঁড়ের মতো—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।

রাত্রৌ চ সার্ষপং তৈলং কীটং খদ্যো তনামকম্ । তাভ্যাং দীপঃ প্রজ্বলিতো বাগ্মিজ্বালকলাপবত্ ॥ ১,১৮৪.

রাতে সরিষার তেল আর খাদ্যো নামের এক ধরনের পোকা নিয়ে প্রদীপ জ্বালালে, তার শিখা আগুনের মতো উজ্জ্বল হয়।

চূর্ণং ছুচ্ছুন্দরীধং দগ্ধ্বা রুদ্র প্রলেপযেত্ । তপ্যতে তক্ষণাদ্দগ্ধো যদি সম্যক্প্রলেপযেত্ । চন্দনেন ভবেন্মোক্ষঃ পানাল্লেপাত্সুখী ভবেত্ ॥ ১,১৮৪.

চুচুন্দরের গুঁড়ো পোড়ানোর পর রুদ্রের সঙ্গে মেখে পোড়া স্থানে লাগালে সঙ্গে সঙ্গে জ্বালা কমে যায়। চন্দন দিলে আরাম হয়, খেলে বা লাগালে সুখ পাওয়া যায়।

কুঞ্জরস্য মদাক্তস্য স্বযং নেত্রে শিববাঞ্জযেত্ । যুদ্ধে বিজযতে সোঽপি মহাশূরশ্চ জাযতে ॥ ১,১৮৪.

হাতির মদ নিজে চোখে মাখলে, যুদ্ধে জয়লাভ হয় এবং মানুষ খুব সাহসী হয়ে ওঠে।

দন্তং ডুণ্ডুভসর্পস্য মুখে সংগৃহ্য বৈ ক্ষিপেত্ । তিষ্ঠতে চ জলান্তস্তু নির্বিকল্পং স্থলে যথা ॥ ১,১৮৪.

ডুন্ডুভি সাপের দাঁত মুখে নিয়ে জলে নামলে, সে স্থলে যেমন থাকে, তেমনি নির্ভয়ে জলে থাকতে পারে।

কুম্ভীরনেত্রদংষ্ট্রাশ্চ অস্থীনি রুধিরং তথা । বসাতৈলসমাযুক্তমেকত্র তন্নিযোজযেত্ । আত্মানং ম্লক্ষযেত্তেন জলে তিষ্ঠেদ্দিনত্রযম্ ॥ ১,১৮৪.

কুমিরের চোখ, দাঁত, হাড়, রক্ত আর চর্বি-তেল একসঙ্গে মিশিয়ে গায়ে মাখলে, মানুষ তিন দিন ধরে জলে থাকতে পারে।

কুম্ভীরকস্য নেত্রাণি হৃদযং কচ্ছপস্য চ । মূষিকস্য বসাস্থীনি শিশুমারবসা তথা । এতান্যেকত্র সংলেপাজ্জলে তিষ্ঠেদ্যথা গৃহে ॥ ১,১৮৪.

কুমিরের চোখ, কচ্ছপের হৃদয়, ইঁদুরের চর্বি-হাড় আর শুশুকের চর্বি একসঙ্গে মিশিয়ে গায়ে মাখলে, জলে ঘরের মতো স্বচ্ছন্দে থাকা যায়।

লোহচূর্ণং তক্রপীতং পাণ্ডুরোগহরং ভবেত্ । তণ্ডুলীয কগোক্ষূরমূলং পীতং পযোন্বিতম্ ॥ ১,১৮৪.

লোহার গুঁড়ো ছানার সঙ্গে খেলে রক্তাল্পতা সারে। তাণ্ডুলিয়া আর গোক্ষুরের মূল দুধের সঙ্গে খেলে উপকার হয়।

কমলাদিহরংপিতং মুখরোগহরং তথা । জাতীমূলং তক্রপীতং কোলমূলং ত্বজীর্ণনুত্ ॥ ১,১৮৪.

পদ্ম ও অনুরূপ গাছের রসের সঙ্গে খেলে মুখের রোগ সারে। যতি মূল ছানার সঙ্গে, আর কোলা মূল খেলে অজীর্ণ দূর হয়।

সতক্রং কুশমলং বা মর্কটী মূলমেব বা । কাঞ্জিকেন চ বাকুচ্যা মূলং বৈ দন্তরোগনুত্ ॥ ১,১৮৪.

শতক্র, কুশমল বা মর্কটি মূল, আর বাকুচি মূল কাঁজি দিয়ে খেলে দাঁতের রোগ সারে।

তথেন্দ্রবারুণীমূলং বারিপীতং বিষাদিহৃত্ । সুরভিকামূলপা নাদ্বা তন্নাশো ভবেচ্ছিব ॥ ১,১৮৪.

তেমনি ইন্দ্রবরণী মূল জল দিয়ে খেলে বিষ দূর হয়। অথবা সুরভিকা মূল খেলে সব দুঃখ নাশ হয়, হে মঙ্গলময়।

শিরোরোগহরং লেপাদ্গুঞ্জাচূর্ণং সকাঞ্জিকম্ । বলা চাতিবলা যষ্টী শর্করা মধুসংযুতা ॥ ১,১৮৪.

গুঞ্জা গুঁড়ো কাঁজি দিয়ে মাথায় লাগালে শিরোরোগ সারে। বলা, অতিবলা, যষ্টিমধু চিনি-মধু মিশিয়ে খেলে উপকার হয়।

বন্ধ্যাগর্ভকরী পীতা নাত্র কার্যা বিচারণা । শ্বেতাপরাজিতামূলং পিপ্পলীশুণ্ঠিকাযুতম্ ॥ ১,১৮৪.

এটি খেলে বন্ধ্যা গর্ভধারণ করে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। শ্বেত অপরাজিতা মূল, পিপুল ও শুকনো আদা একসঙ্গে খেলে।

পরিপিষ্টং শিরোলেপাচ্ছিরঃ শূলবিনাশনম্ । নির্গুণ্ডিকাশিখাং পীত্বা গণ্ডমালাং বিনাশযেত্ ॥ ১,১৮৪.

গুঁড়ো করে মাথায় লাগালে শিরঃপীড়া নাশ হয়। নিরগুণ্ডীর আগা খেলে গলায় গিঁটের রোগ সারে।

কেতকীপত্রজং ক্ষারং গুডেন সহ ভক্ষযেত্ । তক্রেণ শরপুঙ্খাং বা পীত্বা প্লীহাং বিনাশযেত্ ॥ ১,১৮৪.

কেতকী পাতার ক্ষার গুড় দিয়ে খেলে, অথবা ছানার সঙ্গে শরপুঙ্কা খেলে প্লীহারোগ সারে।

মাতুলঙ্গস্য নির্যাসং গুডাজ্যেন সমন্বিতম্ । বাতপিত্তজশূলানি হন্তি বৈ পানযোগতঃ । শুণ্ঠী সৌবর্চলং হিঙ্গু পীতং হৃদযরোগনুত্ ॥ ১,১৮৪.

মাতুলুঙ্গ রস গুড়-ঘি মিশিয়ে খেলে বাত-পিত্তের যন্ত্রণা নাশ হয়। শুকনো আদা, সৌরভ লবণ, হিং খেলে হৃদরোগও সারে।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্

শ্রীগরুড় মহাপুরাণ।

হরিরুবাচ । আং গণপতযে ইতি অযং গণপতের্ন্মন্ত্রো ধনবিদ্যাপ্রদাযকঃ ॥ ১,১৮৫.

হরিঃ বললেন—'অঁ গনপতয়ে' এই গনপতির মন্ত্র ধন ও বিদ্যা দেয়।

ইমমষ্টসহস্রঞ্চ জপ্ত্বা বদ্ধ্বা শিখাং ততঃ । ব্যবহারে জযঃ স্যাচ্চ শতং জাপান্নৃণাং প্রিযঃ ॥ ১,১৮৫.

এই আট হাজার বার জপ করার পর চুলে খোঁপা বেঁধে নিলে, যে কোনো মামলায় জয় লাভ হয়। আর একশো বার জপ করলে, সকলের কাছে প্রিয় হয়ে ওঠা যায়।

তিলানাং তু ঘৃতাক্তানাং কৃষ্ণানাং রুদ্র হোমযেত্ । অষ্টোত্তরসহস্রন্তু রাজা বশ্যস্ত্রিভির্দিনৈঃ ॥ ১,১৮৫.

ঘিয়ে মাখানো কালো তিল নিয়ে রুদ্রের উদ্দেশ্যে হোম করলে, আর এই কাজ এক হাজার আট বার করলে, তিন দিনের মধ্যেই রাজাকে বশে আনা যায়।

অষ্টম্যাঞ্চ চতুর্দশ্যামুপোষ্যাভ্যর্চ্য বিঘ্নরাট্ । তিলাক্ষতানাং জুহুযাদষ্টোত্তরসহস্রকম্ । অপাজিতঃ স্যাদ্যুদ্ধে চ সর্বে তঞ্চ সিষেবিরে ॥ ১,১৮৫.

অষ্টমী বা চতুর্দশীর দিন উপবাস করে বিঘ্নরাজকে পূজা করে, তিল আর অক্ষত মিশিয়ে এক হাজার আট বার আহুতি দিলে, যুদ্ধে কেউ তাকে হারাতে পারে না এবং সবাই তার সেবা করে।

জপ্ত্বা চাষ্টসহস্রন্তু ততশ্চাষ্টশতেন হি । শিখাং বদ্ধ্বা রাজকুলে ব্যবহারে জযো ভবেত্ ॥ ১,১৮৫.

আট হাজার বার জপ করার পর আরও একশো আট বার জপ করে, চুলে খোঁপা বেঁধে রাজসভায় গেলে, সব বিচার-বিবাদে জয় লাভ হয়।

হ্রীঙ্কারং সবিসর্গঞ্চ প্রাতঃ কালে নরস্তু যঃ । স্ত্রীণাং ললাটে বিন্যস্য বশতাং নযতি ধ্রুবম্ ॥ ১,১৮৫.

যে পুরুষ সকালে 'হ্রীং' অক্ষরটি বিসর্গসহ কোনো নারীর কপালে রাখে, সে নিশ্চয়ই তাকে বশে আনতে পারে।

সুসমাহিতচিত্তেন বিন্যস্য প্রমদালযে । সোত্কামাং কামিনীং কুর্যান্নাত্র কার্যা বিচারণা ॥ ১,১৮৫.

মন একাগ্র করে, নারীশালায় সেই অক্ষর রেখে দিলে, কামনায় ভরা নারীও আকুল হয়ে ওঠে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।

জুহুযাদযুতং যস্তু শুচিঃ প্রযতমানসঃ । দৃষ্টিমাত্রে সদা তস্য বশ্যমাযান্তি যোষিতঃ ॥ ১,১৮৫.

যে ব্যক্তি পবিত্র মনে ও মনোযোগ দিয়ে দশ হাজার বার আহুতি দেয়, তার শুধু দৃষ্টিতেই সব নারী বশে আসে।

মনঃ শিলাপত্রকঞ্চ সগোরোচনকুঙ্কুমম্ । কৃত এভিশ্চ তিলকে বশ্যমাযান্তি যোষিতঃ ॥ ১,১৮৫.

মন, শিলাপত্র, গো-রোচন ও কেশর দিয়ে তিলক করলে, নারীরা তার বশে আসে।

ভৃঙ্গরাট্সহদেবা চ বচা শ্বেতাপরাজিতা । তেনৈব তিলকং কৃত্বা ত্রৈলোক্যং বশতাং নযেত্ ॥ ১,১৮৫.

ভৃঙ্গরাজ, সহদেব, বচা ও সাদা অপরাজিতা দিয়ে তিলক করলে, তিনটি লোকই বশে আনা যায়।

গোরোচনা মীনপিত্তমাভ্যাঞ্চ কৃতবর্তিকঃ । যঃ পুমাংস্তিলকং কুর্যাদ্বামহস্তকনিষ্ঠযা । স করোতি বশে সর্বং ত্রৈলোক্যং নাত্র সংশযঃ ॥ ১,১৮৫.

গো-রোচনা ও মাছের পিত্ত দিয়ে, বাম হাতের কনিষ্ঠা আঙুলে তিলক করলে, সমস্ত তিনটি লোকই বশে আসে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।