গরুডপুরাণম্

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১৮৪ হরিরুবাচ । রজনীকদলীক্ষারলেপঃ সিধ্মবিনাশনঃ । কুষ্ঠস্য ভাগমেকন্তু পথ্যাভাগদ্বযং তথা । উষ্ণোদকেন সংপীয কটিশূলবিনাশনম্ ॥ ১,১৮৪.

হলুদ, কাঁদালির কাণ্ড ও ক্ষার মিশিয়ে লেপ দিলে সিধ্মা দূর হয়; কুষ্ঠর জন্য এই লেপের এক ভাগ ও পথ্যর দুই ভাগ গরম জলে মিশিয়ে খেলে কোমরের ব্যথা সারে।

অভযা নবনীতঞ্চ শর্করাপিপ্পলীযুতম্ । পানাদর্শোহরং স্যাচ্চ নাত্র কার্যা বিচারণা ॥ ১,১৮৪.

অভয়া, নবনীত, চিনি ও পিপুল একসঙ্গে পান করলে অর্শ রোগ সারে—এ নিয়ে আর সন্দেহ নেই।

আটরূষকপত্রেণ ঘৃতং মৃদ্বগ্নিনা পচেত্ । চূর্ণং কৃত্বা তু লেপোঽযং অর্শরোগহরঃ পরঃ ॥ ১,১৮৪.

আটারূষক পাতার সঙ্গে ঘি মৃদু আঁচে সিদ্ধ করে, পরে গুঁড়ো করে সেই লেপ দিলে অর্শ রোগ ভালো হয়।

গুগ্গুলুত্রিফলাযুক্তং পীত্বা নশ্যেদ্ভগন্দরম্ । অজাজীশৃঙ্গবেরঞ্চ দথা মণ্ডং বিপাচযেত্ ॥ ১,১৮৪.

গুগ্গুলু আর ত্রিফলা মিশিয়ে তৈরি করা ক্বাথ পান করলে ভগন্দর সেরে যায়। আজওয়ান আর আদা দিয়ে মণ্ড তৈরি করে খেলে উপকার হয়।

লবণেন তু সংযুক্তং মূত্রকৃচ্ছ্রবিনাশনম্ । যবক্ষারং শর্করা চ মূত্রকৃচ্ছ্রবিনাশকৃত্ ॥ ১,১৮৪.

লবণ মিশিয়ে খেলে প্রস্রাবের কষ্ট দূর হয়। যবক্ষার আর চিনি মিশিয়ে খেলেও প্রস্রাবের অসুবিধা সারে।

চিতাগ্নিঃ খঞ্জরীটস্য বিষ্ঠা ফেনো হযস্য চ । সৌভাঞ্জনং বাসনেত্রং নর এতৈস্তু ধূপিতঃ । অদৃশ্যস্ত্রিদশৈঃ সর্বৈঃ কিং পুনর্মানবৈঃ শিব ॥ ১,১৮৪.

চিতার ছাই, গিরগিটির বিষ্ঠা, ঘোড়ার ফেনা, সৌভাঞ্জন আর বাসনেত্র—এইসব দিয়ে ধূপ দিলে মানুষ দেবতাদের চোখেও অদৃশ্য হয়ে যায়, মানুষের তো কথাই নেই, হে শিব।

তিলতৈলং যবান্দগ্ধ্বা মষীং কৃত্বা তু লেপযেত্ । তেনৈব সহ তৈলেন অগ্নিদগ্ধঃ সুখী ভবেত্ ॥ ১,১৮৪.

তিলের তেলে যব পুড়িয়ে মসী তৈরি করে লাগালে, সেই তেলসহ দিলে অগ্নিদগ্ধ ব্যক্তি আরাম পায়।

লজ্জালোঃ শরপুঙ্খাযা লেপঃ সাজ্যোঽগ্নিনাশনঃ । ওং নমো ভগবতে ঠ ঠ ছিন্ধি ছিন্ধি জ্বলনং প্রজ্বলিতং নাশয নাশয হুং ফট্ ॥ ১,১৮৪.

লজ্জাবতী আর শরপুঙ্ক্খার লেপ ঘিয়ে মিশিয়ে দিলে আগুনে পোড়া সারে। ওঁ নমো ভগবতে ঠ ঠ ছেদ ছেদ জ্বলন প্রজ্বলিত নাশয় নাশয় হুঁ ফট।

করে বদ্ধং তু নির্গুণ্ড্যা মূলং জ্বরহরং দ্রুতম্ । মূলঞ্চ শ্বেতগুঞ্জাযাঃ কৃত্বা তত্সপ্তখণ্ডকম্ ॥ ১,১৮৪.

নিরগুণ্ডীর মূল হাতে বেঁধে রাখলে জ্বর দ্রুত সারে। সাদা গুঞ্জার মূল সাত টুকরো করে ব্যবহার করলে উপকার হয়।

হস্তে বধ্বা নাশযেচ্চ অর্শাংস্যেব ন সংশযঃ । বিষ্ণুক্রান্তাজমূত্রেণ চৌরব্যাঘ্নাদিরক্ষণম্ ॥ ১,১৮৪.

হাতে বেঁধে রাখলে অর্শ সারে, এতে সন্দেহ নেই। বিষ্ণুক্রান্তার মূত্র দিয়ে চোর আর বন্য জন্তু থেকে রক্ষা পাওয়া যায়।

ব্রহ্মদণ্ড্যাস্তু মূলানি সর্বকর্মাণি কারযেত্ । ত্রিফলাযাস্তু চূর্ণং হি সাজ্যং কুষ্ঠবিনাশনম্ ॥ ১,১৮৪.

ব্রহ্মদণ্ডীর মূল সব কাজ সিদ্ধ করে। ত্রিফলার চূর্ণ ঘিয়ে মিশিয়ে খেলে কুষ্ঠ রোগ সারে।

আজ্যং পুনর্নবাবিল্বৈঃ পিপ্পলীভি সাধিতম্ । হরেদ্ধক্কাং শ্বাসকাসৌ পীতং স্ত্রীণাঞ্চ গর্ভকৃত্ ॥ ১,১৮৪.

পুনর্নবা, বেল আর পিপুল দিয়ে সিদ্ধ ঘি পান করলে হেঁচকি, হাঁপানি আর কাশি সারে, আর নারীদের গর্ভধারণ হয়।

ভক্ষযেদ্বা নরীবীজং পযসাজ্যেন পাচিতম্ । ঘৃতশর্করযা যুক্তং শুক্রঃ স্যাদক্ষযস্ততঃ ॥ ১,১৮৪.

নারীবীজ দুধ-ঘিয়ে সিদ্ধ করে, ঘি আর চিনি মিশিয়ে খেলে, পুরুষের বীর্য কখনও ফুরোয় না।

বিডঙ্গং মধুকং পাঠাং মাংসীং সর্জরসং তথা । রহিদ্রাং ত্রিফলাঞ্চৈব মপামার্গং মনঃ শিলাম্ ॥ ১,১৮৪.

বিদাঙ্গ, যষ্টিমধু, পাঠা, মাংসি, সার্জরস, হলুদ, ত্রিফলা, অপরগ, আর মনঃশিলা—

উদুম্বরং ধাতকীঞ্চ তিলতৈলেন পষেযেত্ । যোনিং লিঙ্গং চ ম্রক্ষেত স্ত্রীপুসোঃ স্যাত্প্রিযং মিথঃ ॥ ১,১৮৪.

উদুম্বর আর ধাতকী তিলতেলে বেটে, যোনি আর লিঙ্গে মাখলে নারী-পুরুষের মধ্যে পারস্পরিক আনন্দ হয়।

নমস্তে ঈশবরদায আকর্ষিণি বিকর্ষিণি মুগ্ধে স্বাহা ইতি । যোনিলঙ্গস্য তৈলেন শঙ্কর ম্লক্ষণাত্ততঃ ॥ ১,১৮৪.

নমস্কার ঈশ্বর বরদাতা, আকর্ষিণী বিকর্ষিণী মুগ্ধে স্বাহা—এই যোনি-লিঙ্গের তেল মাখলে, হে শঙ্কর, বিশেষ চিহ্ন দেখা যায়।

পুনর্নবামৃতা দূর্বা কনকঞ্চৈন্দ্রবারুণী । বীজে নৈষাং জাতিকাযা রসেন রসমর্দনম্ ॥ ১,১৮৪.

পুনর্নবা, অমৃতা, দূর্বা, সোনা আর ইন্দ্রবারুণীর বীজের রস চিপে বের করলে এক ধরনের নির্যাস পাওয়া যায়।

মূষায মধ্যগং কৃত্বা রসং মারণমীরিতম্ । মধ্বাজ্যসহিতং দুগ্ধং বলীপলিতনাশনম্ ॥ ১,১৮৪.

মূষার মধ্যে সেই নির্যাস রেখে সিদ্ধ করলে, মধু, ঘি আর দুধ মিশিয়ে খেলে, বলিরেখা আর পাকা চুল দূর হয়।

মধ্বাজ্যং গুডতাম্রঞ্চ কারবেল্লরসস্তথা । দহনাচ্চ ভবেদ্রৌপ্যং সুবর্ণকরণং শৃণু ॥ ১,১৮৪.

মধু, ঘি, গুড়, তামা আর করল্লার রস একসঙ্গে পুড়িয়ে দিলে রূপা পাওয়া যায়; এবার সোনা তৈরির কথা শোনো।

পীতং ধরত্তূপুষ্পঞ্চ সীসকঞ্চ পলং মতম্ । লাঙ্গলিকাযাঃ শাখা চ স্বর্ণঞ্চ দহনাদ্ভবেত্ ॥ ১,১৮৪.

ধতূরার ফুল আর সিসা, প্রত্যেকটি পালা ওজন নিয়ে, সঙ্গে লাঙ্গলিকার ডাল পুড়িয়ে দিলে সোনা তৈরি হয়।

ধত্তূরবীজতৈলেন দীপপ্রজ্বলনাদ্ধর । সমাধাবুপবিষ্টন্তু গগনস্থো ন পশ্যতি ॥ ১,১৮৪.

ধতূরার বীজের তেলে দীপ জ্বালালে, ধ্যানস্থ ব্যক্তি আকাশে বসে থাকলেও কেউ তাকে দেখতে পায় না।

বৃষস্য মৃন্মযস্যৈব যুক্তো ভেকো নিগৃহ্যতে । শঙ্করাবযবৈর্যুক্তো ধূপং ঘ্রাত্বা চ গর্জতি । বিস্মযং কুরুতে চৈব বৃষবন্নাত্র সংশযঃ ॥ ১,১৮৪.

মাটির ষাঁড়ের সঙ্গে ব্যাঙকে বেঁধে রাখলে, সে শান্ত হয়ে যায়। কিন্তু যদি শঙ্খের অংশ দিয়ে তাকে সাজিয়ে ধূপের গন্ধ শোঁকানো হয়, তখন সে ডেকে ওঠে আর আশ্চর্য আচরণ করে, ঠিক ষাঁড়ের মতো—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।

রাত্রৌ চ সার্ষপং তৈলং কীটং খদ্যো তনামকম্ । তাভ্যাং দীপঃ প্রজ্বলিতো বাগ্মিজ্বালকলাপবত্ ॥ ১,১৮৪.

রাতে সরিষার তেল আর খাদ্যো নামের এক ধরনের পোকা নিয়ে প্রদীপ জ্বালালে, তার শিখা আগুনের মতো উজ্জ্বল হয়।

চূর্ণং ছুচ্ছুন্দরীধং দগ্ধ্বা রুদ্র প্রলেপযেত্ । তপ্যতে তক্ষণাদ্দগ্ধো যদি সম্যক্প্রলেপযেত্ । চন্দনেন ভবেন্মোক্ষঃ পানাল্লেপাত্সুখী ভবেত্ ॥ ১,১৮৪.

চুচুন্দরের গুঁড়ো পোড়ানোর পর রুদ্রের সঙ্গে মেখে পোড়া স্থানে লাগালে সঙ্গে সঙ্গে জ্বালা কমে যায়। চন্দন দিলে আরাম হয়, খেলে বা লাগালে সুখ পাওয়া যায়।

কুঞ্জরস্য মদাক্তস্য স্বযং নেত্রে শিববাঞ্জযেত্ । যুদ্ধে বিজযতে সোঽপি মহাশূরশ্চ জাযতে ॥ ১,১৮৪.

হাতির মদ নিজে চোখে মাখলে, যুদ্ধে জয়লাভ হয় এবং মানুষ খুব সাহসী হয়ে ওঠে।

দন্তং ডুণ্ডুভসর্পস্য মুখে সংগৃহ্য বৈ ক্ষিপেত্ । তিষ্ঠতে চ জলান্তস্তু নির্বিকল্পং স্থলে যথা ॥ ১,১৮৪.

ডুন্ডুভি সাপের দাঁত মুখে নিয়ে জলে নামলে, সে স্থলে যেমন থাকে, তেমনি নির্ভয়ে জলে থাকতে পারে।

কুম্ভীরনেত্রদংষ্ট্রাশ্চ অস্থীনি রুধিরং তথা । বসাতৈলসমাযুক্তমেকত্র তন্নিযোজযেত্ । আত্মানং ম্লক্ষযেত্তেন জলে তিষ্ঠেদ্দিনত্রযম্ ॥ ১,১৮৪.

কুমিরের চোখ, দাঁত, হাড়, রক্ত আর চর্বি-তেল একসঙ্গে মিশিয়ে গায়ে মাখলে, মানুষ তিন দিন ধরে জলে থাকতে পারে।

কুম্ভীরকস্য নেত্রাণি হৃদযং কচ্ছপস্য চ । মূষিকস্য বসাস্থীনি শিশুমারবসা তথা । এতান্যেকত্র সংলেপাজ্জলে তিষ্ঠেদ্যথা গৃহে ॥ ১,১৮৪.

কুমিরের চোখ, কচ্ছপের হৃদয়, ইঁদুরের চর্বি-হাড় আর শুশুকের চর্বি একসঙ্গে মিশিয়ে গায়ে মাখলে, জলে ঘরের মতো স্বচ্ছন্দে থাকা যায়।

লোহচূর্ণং তক্রপীতং পাণ্ডুরোগহরং ভবেত্ । তণ্ডুলীয কগোক্ষূরমূলং পীতং পযোন্বিতম্ ॥ ১,১৮৪.

লোহার গুঁড়ো ছানার সঙ্গে খেলে রক্তাল্পতা সারে। তাণ্ডুলিয়া আর গোক্ষুরের মূল দুধের সঙ্গে খেলে উপকার হয়।