কটিবদ্ধং নিম্বমূলমক্ষিসূলহরং ভবেত্ । শণমূলং সতাম্বূলং দগ্ধমিন্দ্রিযকস্য (ল্প) হৃত্ ॥ ১,১৭৭.
নিমের মূল কোমরে বাঁধলে চোখের ব্যথা সারে; শণমূল আর পান পুড়িয়ে দিলে ইন্দ্রিয়ের যন্ত্রণা কমে।
অন্নস্বিন্নহরিদ্রা চ শ্বেতসর্ষপমূলকম্ । বীজানি মাতুলুঙ্গস্য এষামুদ্বর্তনং সমম্ । সপ্তরাত্রপ্রযোগেণ শুভদেহকরং ভবেত্ ॥ ১,১৭৭.
সেদ্ধ হলুদ, সাদা সরিষার মূল আর বাতাবি লেবুর বীজ একসঙ্গে গুঁড়ো করে সাত দিন মাখলে শরীর ভালো থাকে।
শ্বেতাপরাজিতাপত্রং নিম্বপত্ররসেন তু । নস্যদানাড্ডাকিনীনাং মাতৄণাং ব্রহ্মরক্ষসাম্ । মোক্ষঃ স্যান্মধুসারেণ নস্যাচ্চ বৃষভধ্বজ ॥ ১,১৭৭.
সাদা অপরাজিতার পাতা নিমপাতার রস দিয়ে নাকে দিলে ডাকিনী, মাতৃকা আর ব্রহ্মরাক্ষসের দখল থেকে মুক্তি মেলে, আর মধু দিয়ে নাকে দিলে, হে বৃষধ্বজ, তেমনই ফল হয়।
মূলং শ্বেতজযন্ত্যাশ্চ পুষ্যর্ক্ষে তু সমাহৃতম্ । শ্বেতাপরাজিতার্কস্য চিত্রকস্য চ মূলকম্ । কৃত্বা তু বটিকাং নারী তিলকেন বশী ভবেত্ ॥ ১,১৭৭.
পুষ্য নক্ষত্রে সংগৃহীত সাদা জয়ন্তীর মূল, সাদা অপরাজিতা আর চিত্রকের মূল দিয়ে বড়ি বানিয়ে, তিলক দিলে নারী নিজের অধীনে আসে।
পিপ্পলীলোহচূর্ণং তু শুণ্ঠীশ্চামলকানি চ । সমানি রুদ্র জানীযাত্সৈন্ধবং মধুশর্করা ॥ ১,১৭৭.
পিপুল, লৌহচূর্ণ, শুকনো আদা, আমলকী, সেঁধল লবণ আর মিছরি—সব সমান পরিমাণে নিতে হবে, হে রুদ্র।
উদুম্বরপ্রমাণেন সপ্তাহং ভক্ষণাত্সমম্ । পুমাংশ্চ বলবান্স স্যাজ্জীবেদ্বর্ষশতদ্বযম্ । ওং ঠ ঠ ঠ ইতি সর্ববশ্যপ্রযোগেষু প্রযুক্তঃ সর্বকামকৃত্ ॥ ১,১৭৭.
উদুম্বর ফলের সমান পরিমাণে সাত দিন খেলে, মানুষ বলবান হয় আর দুইশো বছর বাঁচে; ওঁ ঠ ঠ ঠ—সব বশীকরণে ব্যবহার করলে সমস্ত ইচ্ছা পূর্ণ হয়।
সংগৃহ্য বিদ্বান্কাকস্য নিলযং প্রদহেচ্চ তত্ । চিতাগ্নৌ ভস্ম তচ্ছত্রোর্দত্তং শিরসি শঙ্কর ॥ ১,১৭৭.
জ্ঞানী ব্যক্তি কাকের বাসা সংগ্রহ করে চিতার আগুনে পোড়ালে, সেই ছাই ছাতার নিচে মাথায় দিলে, হে শঙ্কর—
তমুচ্চাটযতে রুদ্র শৃণু তদ্যোগমুত্তমম্ । নিঃ ক্ষিপ্তং চ পুরীষং বৈ বনমূষিকচর্মণি ॥ ১,১৭৭.
হে রুদ্র, তা তাড়িয়ে দেয়; শুনো সেই শ্রেষ্ঠ উপায়: বনের ইঁদুরের চামড়ায় মল ফেলে দিলে—
কটিতন্তুনিবদ্ধং বৈ কুর্যান্মলনিরোধনম্ । কৃষ্ণকাকস্য রক্তেন যস্য নাম প্রলিপ্য চ ॥ ১,১৭৭.
শণ সূতায় মল বেঁধে, কালো কাকের রক্ত দিয়ে মেখে, যার নাম লিখতে হবে।
চ্যুতদলে মধ্যমধ্যে ততো নিঃ ক্ষিপ্যতে হর ! । স খাদ্যতে কাকবৃন্দৈর্নারী পুরুষ এব চ ॥ ১,১৭৭.
হে হর, পড়ে থাকা পাতার মাঝখানে সেটা ফেলে দিলে, কাকের দল নারী-পুরুষ সকলকে খেয়ে ফেলে।
শর্করামধ্বজাক্ষীরং তিলগোক্ষুরকং সমম্ । স শত্রুং নাশযেদ্রুদ্র ! উচ্চাটিতমিদং হর ! ॥ ১,১৭৭.
চিনি, মধু, গরুর দুধ, তিল আর গোক্ষুর একসাথে মিশিয়ে, হে রুদ্র, শত্রুর বিনাশ হয়; এটাই উৎখাত করার উপায়, হে হর।
উলূককৃষ্ণকাকস্য বিল্বস্যাথ সমিচ্ছতম্ । রুধিরেণ সমাযুক্তং যযোর্নাম্না তু হূযতে । তযোর্মধ্যে মহাবৈরং ভবেন্নাস্ত্যত্র সংশযঃ ॥ ১,১৭৭.
উলুক, কালো কাক আর বেল ফলের রক্ত একসাথে মিশিয়ে, দুইজনের নাম নিয়ে আগুনে আহুতি দিলে, তাদের মধ্যে বড় শত্রুতা জন্ম নেয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
ভাবিতং ঋক্ষদুগ্ধেন মত্স্যস্য রোহিতস্য চ । মাংসং তত্সাধিতং তৈলং তদভ্যঙ্গাচ্চ রোগনুত্ । চন্দনোদকনস্যাত্তু রোমোত্থানং ভবেত্পুনঃ ॥ ১,১৭৭.
ভালুকের দুধ আর রোহু মাছের মাংস তেলে রান্না করে গায়ে মালিশ করলে রোগ সারে; কিন্তু চন্দন জল দিয়ে ধুলে আবার চুল গজায়।
হস্তে লাঙ্গলিকাকন্দং গৃহীতং তেন লেপিতম্ । শরীরং যেন স পুমান্বৃদ্ধের্দর্পং ব্যপোহতি ॥ ১,১৭৭.
লাঙ্গলি গাছের মূল হাতে নিয়ে, তা গায়ে মাখলে, মানুষ বার্ধক্যের অহংকার দূর করতে পারে।
মযূররুধিরেণৈব জীবং সংহরতে শিব । জ্বলতাং তু ভুজঙ্গানাং বিলস্থানামপীশ্বর ॥ ১,১৭৭.
হে শিব, ময়ূরের রক্ত দিয়ে জীবনের শেষ করা যায়—even গর্তে থাকা জ্বলন্ত সাপেরও।
দেহশ্চিতাগ্নৌ দগ্ধশ্চ সর্পস্যাজগরস্য হি । তদ্ভস্ম সংমুখে ক্ষিপ্তং শত্রণাং ভঙ্গকৃদ্ভবেত্ ॥ ১,১৭৭.
সাপ বা অজগরের দেহ চিতার আগুনে পোড়ালে, তার ছাই শত্রুর সামনে ছিটিয়ে দিলে, তাদের বিনাশ ঘটে।
মন্ত্রেণানেন তত্ক্ষিপ্তং মহাভঙ্গকরং রিপোঃ । ওং ঠ ঠ ঠ চাহীহিচাহীহি স্বাহা । ওং উদরং পাহিহি পাহিহিস্বাহা ॥ ১,১৭৭.
এই মন্ত্রে ছাই ছিটালে শত্রুর বড় ক্ষতি হয়: 'ওঁ ঠ ঠ ঠ, এসো সাপ, এসো! স্বাহা। ওঁ, পেট রক্ষা করো, রক্ষা করো! স্বাহা।'
সুদর্শনাযা মলং তু পুষ্যর্ক্ষে তু সমাহৃতম্ । নিঃ ক্ষিপ্তং গৃহমধ্যে তু ভুজঙ্গা বর্জযন্তি তত্ ॥ ১,১৭৭.
পুষ্য নক্ষত্রে সুদর্শন পাখির মল এনে, বাড়ির মাঝখানে রাখলে, সাপ সেই জায়গা এড়িয়ে চলে।
অর্কমূলেন রবিণা অর্কাগ্নিজ্বলিতা শিব । যুক্তা সিদ্ধার্থতৈলেন বর্তির্মার্গাহিনাশিনী ॥ ১,১৭৭.
হে শিব, অর্ক গাছের মূল দিয়ে, সূর্যের আগুনে জ্বালিয়ে, সিদ্ধার্থ তেল মিশিয়ে তৈরি বাতি পথের সাপ নষ্ট করে।
মার্জারপললং বিষ্ঠা হরিতালং চ ভাবিতম্ । ছাগ মূত্রেণ তল্লিপ্তো মূষিকো মূষিকান্হরেত্ ॥ ১,১৭৭.
বিড়ালের বিষ্ঠা, হরিতাল দিয়ে প্রস্তুত করে, ছাগলের মূত্রে মেখে দিলে, ইঁদুর অন্য ইঁদুরদের মেরে ফেলে।
মুক্তো হি মন্দিরে রুদ্র নাত্র কার্যা বিচারণা । বিফলার্জুনপুষ্পাণি ভল্লাতকশিরীষকম্ ॥ ১,১৭৭.
হে রুদ্র, বাড়িতে এটা রাখলে আর সন্দেহের দরকার নেই; অপরিণত অর্জুন, ভল্লাতক আর শিরীষ ফুল ব্যবহার হয়।
লাক্ষা সর্জরসশ্চৈব বিডঙ্গশ্চৈব গুগ্গুলুঃ । এতৈর্ধূপো মক্ষিকাণাং মশকাণাং বিনাশনঃ ॥ ১,১৭৭.
লাক্ষা, সার্জ গাছের রস, বিদঙ্গ আর গুগ্গুলু—এইসব ধূপ দিলে মাছি আর মশা ধ্বংস হয়।
শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১৭৮ হরিরুবাচ । ব্রহ্মদণ্ডীবচাকুষ্ঠং প্রিযঙ্গর্নাগকেশরম্ । দদ্যাত্তাম্বূলসংযুক্তং স্ত্রীণাং মন্ত্রেণ তদ্বশম্ । ওং নারাযণ্যৈ স্বাহা ॥ ১,১৭৮.
হরি বললেন: ব্রহ্মদণ্ডী, বচা, কুষ্ট, প্রিয়ঙ্গু, নাগকেশর—এসব পান সুপারির সাথে নারীদের দিলে, মন্ত্রে তারা বশ হয়: 'ওঁ নারায়ণ্যৈ স্বাহা।'
তাম্বূলং যস্য দীযেত স বশী স্যাত্সুমন্ত্রতঃ । ওং হরিঃ হরিঃ স্বাহা ॥ ১,১৭৮.
যার হাতে এই পান দেওয়া হয়, সে মন্ত্রে বশীভূত হয়: 'ওঁ হরিঃ হরিঃ স্বাহা।'
গোদন্তং হরিতালঞ্চ সংযুক্তং কাকজিহ্বযা । চূর্ণোকৃত্য যস্য শিরে দীযতে স বশী ভবেত্ । শ্বেতসর্ষপনির্মাল্যং যদ্গৃহে তদ্বিনাশকৃত্ ॥ ১,১৭৮.
গোদন্ত আর হরিতাল কাকের জিহ্বা দিয়ে মিশিয়ে গুঁড়ো করে কারো মাথায় দিলে, সে বশীভূত হয়; সাদা সরিষার অবশিষ্টাংশ বাড়িতে থাকলে তা ধ্বংস ডেকে আনে।
বৈভী তকং শাখোটকং মূলং পত্রেণ সংযুতম্ । স্থাপ্যতে যদ্গৃহদ্বারে তত্র বৈ কলহো ভবেত্ ॥ ১,১৭৮.
বৈভীতক, শাখোটক ও তাদের মূল পাতার সাথে মিশিয়ে বাড়ির দরজায় রাখলে, সেখানে ঝগড়া বাধে।
খঞ্জরীটস্য মাংসং তু মধুনা সহ পেষযেত্ । ঋতুকালেযোনিলেপাত্পুরুষো দাসতামিযাত্ ॥ ১,১৭৮.
খঞ্জরিট পাখির মাংস মধুর সঙ্গে বেটে, ঋতুকালে নারীর যোনিতে মাখালে, পুরুষটি তার অধীনে চলে আসে।
অগুরুং গুগ্গুলুং চৈব নীলোত্পলসমন্বিতম্ । গুডেন ধূপযিত্বা তু রাজদ্বারে প্রিযো ভবেত্ ॥ ১,১৭৮.
আগর, গুগ্গুলু আর নীলপদ্ম গুড়ের সঙ্গে মিশিয়ে ধূপ দিলে রাজদ্বারে, রাজা তার প্রতি স্নেহ দেখান।
শ্বেতাপ রাজিতামূলং পিষ্টং রোচনযা যুতম্ । যং পশ্যেত্তিলকেনৈব বশী কর্যান্নৃপালযে ॥ ১,১৭৮.
সাদা অপরাজিতা গাছের মূল বেটে রোচনার সঙ্গে মিশিয়ে, কপালে টিপ দিলে রাজপ্রাসাদে যার উপরে দাগ পড়ে, সে সহজেই বশীভূত হয়।
কাকজঙ্ঘা বচা কুষ্ঠং নিম্বপত্রং সুকুঙ্কুমম্ । আত্মরক্তসমাযুক্তং বশী ভবতি মানবঃ ॥ ১,১৭৮.
কাকজঙ্ঘা, বচ, কুষ্ঠ, নিমপাতা আর উৎকৃষ্ট কেশর নিজের রক্তের সঙ্গে মিশিয়ে দিলে, মানুষ অন্যদের বশে আনতে পারে।