গরুডপুরাণম্

হেতুলক্ষণসংসর্গাদ্বিদ্যাদ্ব্যাধিং দ্বিদোষজম্ । সর্বহেতুসমুত্পন্নং ত্রিলিঙ্গং সান্নিপাতিকম্ ॥ ১,১৬৮.

কারণ ও লক্ষণ একসঙ্গে থাকলে, দুই দোষ থেকে হওয়া রোগ চিনতে হয়; আর সব কারণ থাকলে, তিন দোষের চিহ্ন নিয়ে যে রোগ হয়, তাকে সান্নিপাতিক বলে।

দোষধাতুমলাধারো দেহিনাং দেহ উচ্যতে । তেষাং সমত্বমারোগ্যং ক্ষযবৃদ্ধের্বিপর্যযঃ ॥ ১,১৬৮.

দেহই দোষ, ধাতু ও মল-এর আশ্রয়; এদের সমতা মানেই সুস্থতা, আর বাড়া-কমা মানেই অসুস্থতা।

বসাসৃঙ্মাংসমেদোঽস্থিমজ্জাশুক্রাণি ধাতবঃ । বাতপিত্তকফা দোষা বিণ্মূত্রাদ্যা মলাঃ স্মৃতাঃ ॥ ১,১৬৮.

চর্বি, রক্ত, মাংস, মজ্জা, অস্থি ও শুক্র—এগুলো ধাতু; বাত, পিত্ত, কফ—এগুলো দোষ; মল, মূত্র ইত্যাদি মল হিসেবে ধরা হয়।

বাযুঃ শীতো লঘুঃ সূক্ষ্মঃ স্বরনাশীস্থিরো বলী । পিত্তমম্লকটূষ্ণঞ্চাপঙ্ক্তী রোগকারণম্ ॥ ১,১৬৮.

বাত ঠান্ডা, হালকা, সূক্ষ্ম, স্বরনাশক, স্থির ও শক্তিশালী; পিত্ত টক, ঝাল, গরম ও দুর্গন্ধযুক্ত, আর রোগের কারণ।

মধুরো লবণঃ স্নিগ্ধো গুরুঃ শ্লেষমাতিপিচ্ছিলঃ । গুদশ্রোণ্যাশ্রযো বাযুঃ পিত্তং পক্বাশযস্থিতম্ ॥ ১,১৬৮.

মিষ্টি, নোনতা, তেলতেলে, ভারী ও খুবই পিচ্ছিল—এগুলো কফের স্বভাব; বাত মূলত পায়ু ও নিতম্বে থাকে, পিত্ত থাকে বৃহদান্ত্রে।

কফস্যামাশযস্থানং কণ্ঠো বা মূর্ধসন্ধযঃ । কটুতিক্তকষাযাশ্চ কোপযন্তি সমীরণম্ ॥ ১,১৬৮.

কফের আসন পাকস্থলী, কখনও গলা বা মাথার সন্ধিতেও হতে পারে; ঝাল, তিতকুটে ও কষা স্বাদ বাত বাড়ায়।

কট্বম্ললবণাঃ পিত্তং স্বাদূষ্ণলবণাঃ কফম্ । এত এব বিপর্যস্তাঃ শমাযৈষাং প্রযোজিতাঃ । ভবন্তি রোগিণাং শান্ত্যৈ স্বস্থানে সুখহেতবঃ ॥ ১,১৬৮.

ঝাল, টক ও নোনতা স্বাদ পিত্ত বাড়ায়; মিষ্টি, গরম ও নোনতা কফ বাড়ায়; এগুলো উল্টোভাবে নিলে দোষ শান্ত হয়, অসুস্থদের জন্য উপশম, আর সুস্থদের জন্য সুখের কারণ।

চক্ষুষ্যো মধুরো জ্ঞেযো রসধাতুবিবহ্দ্ধনঃ । অম্লোত্তরো মনোহৃদ্যং তথা দীপনপাচনম্ ॥ ১,১৬৮.

মিষ্টি স্বাদ চোখের জন্য ভালো ও রসধাতু বাড়ায়; টক বেশি হলে মন ও হৃদয় আনন্দিত হয়, আর হজমও বাড়ায়।

দীপনোজ্বরতৃষ্ণাঘ্নস্তিক্তঃ শোধনশোষণঃ । পিত্তলো লেখন স্তম্ভী কষাযো গ্রাহিশোষণঃ ॥ ১,১৬৮.

তিতা স্বাদ হজম বাড়ায়, জ্বর ও তৃষ্ণা নাশ করে, শোধন ও শুকিয়ে দেয়; কষা স্বাদ পিত্ত কমায়, ঘষে, শক্ত করে, শোষণ ও শুকিয়ে দেয়।

রসবীর্যবিপাকানামাশ্রযং দ্রব্যমুত্তমম্ । রসপাকান্তরস্থাযি সর্বদ্রব্যাশ্রযং দ্রুতম্ ॥ ১,১৬৮.

রস, শক্তি ও পাকের মূল আশ্রয় পদার্থ; রসের পরিবর্তনের মধ্যেও এটি স্থির থাকে, আর সব পদার্থের দ্রুত আশ্রয়।

শীতোষ্ণং লবণং বীর্যমথ বা শক্তিরিষ্যতে । রসানাং দ্বিবিধঃ পাকো কটুরেব চ ॥ ১,১৬৮.

শক্তি হয় ঠান্ডা, গরম বা নোনতা; স্বাদের পাক দুই রকম, বিশেষত ঝাল।

ভিষগ্ভেষজরোগার্তপরিচারকসম্পদঃ । চিকিত্সাঙ্গানিচত্বারি বিপরীতান্যসিদ্ধযে ॥ ১,১৬৮.

চিকিৎসার চার অঙ্গ—চিকিৎসক, ওষুধ, রোগী ও পরিচারক; এদের যেকোনও একটিতে ভুল হলে সাফল্য আসে না।

দেশকালবযোবহ্নিসাম্যপ্রকৃতিভেষজম্ । দেহসত্ত্ববলব্যাধীন্বুদ্ধ্বা কর্ম সমাচরেত্ ॥ ১,১৬৮.

দেশ, কাল, বয়স, অগ্নি, প্রকৃতি, ওষুধ, দেহ, মন, শক্তি ও রোগ—এসব বুঝে চিকিৎসা করা উচিত।

সংসৃষ্টলক্ষণোপেতো দেশঃ সাধারণঃ স্মৃতঃ । বাল আ ষোডশান্মধ্যঃ সপ্ততের্বৃদ্ধ উচ্যতে ॥ ১,১৬৮.

যে অঞ্চলে মিশ্র বৈশিষ্ট্য থাকে, তাকে সাধারণ দেশ বলে; ষোলো বছর পর্যন্ত বাল্য, সত্তর পর্যন্ত মধ্যবয়স, তার পরে বার্ধক্য।

কফপিত্তানিলাঃ প্রাযো যথাক্রমমুদীরিতাঃ । ক্ষারাগ্নিশস্ত্ররহিতা ক্ষীণে প্রবযসি ক্রিযাঃ ॥ ১,১৬৮.

কফ, পিত্ত, বাত সাধারণত একে একে প্রকাশ পায়; বার্ধক্যে ক্ষার, অগ্নি বা অস্ত্র ছাড়া চিকিৎসা করতে হয়।

কৃশস্য বৃংহণং কার্যংস্থূলদেহস্য কর্ষণম্ । রক্ষণং মধ্যকাযস্য দেহভেদাস্ত্রযো মতাঃ ॥ ১,১৬৮.

দুর্বল দেহে পুষ্টিকর চিকিৎসা, স্থূল দেহে হ্রাসকারী চিকিৎসা, আর মাঝারি দেহে রক্ষা—এই তিন ধরনের দেহের জন্য আলাদা চিকিৎসা।

স্থৈর্যব্যাযামসন্তোষৈর্বোদ্ধব্যং যত্নতো বলম্ । অবিকারী মহোত্সাহো মহাসাহসিকো নরঃ ॥ ১,১৬৮.

স্থিরতা, ব্যায়াম ও সন্তুষ্টির মাধ্যমে শক্তি বুঝতে হয়; যে ব্যক্তি অটল, অত্যন্ত উদ্যমী ও সাহসী।

পানাহারাদযো যস্য বিরুদ্ধাঃ প্রকৃতেরপি । শ্বসুখাযোপকল্প্যন্তে তত্সাম্যমিতি কথ্যতে ॥ ১,১৬৮.

যে মানুষের খাওয়া-দাওয়া নিজের স্বভাবের সঙ্গে মেলে না, তবুও নিজের আরামের জন্য সে তা গ্রহণ করে, সেটাকেই সমতা বলা হয়।

গর্ভিণ্যাঃ শ্লৈষ্মিকৈর্ভক্ষ্যৈঃ শ্লৈষ্মিকো জাযতে নরঃ । বাতলৈঃ পিত্তলৈস্তদ্বত্সমধাতুর্হিতাশনাত্ ॥ ১,১৬৮.

গর্ভবতী নারী যদি শ্লেষ্মা বাড়ায় এমন খাবার খায়, তাহলে তার সন্তান শ্লেষ্মাধিক স্বভাবের হয়; বাত বা পিত্ত বাড়ায় এমন খাবার খেলে, বা সুষম আহার করলে, সন্তানের স্বভাবও সেই অনুযায়ী হয়।

কৃশো রূক্ষোঽল্পকেশশ্চ চলচিত্তো নরঃ স্থিতঃ । বহুবাক্যরতঃ স্বপ্নেবাতপ্রকৃতিকো নরঃ ॥ ১,১৬৮.

যে মানুষ রোগা, শুষ্ক, চুল কম, মন অস্থির, বেশি কথা বলতে ভালোবাসে, আর স্বপ্নে চলাফেরা দেখে, তাকে বাতস্বভাবী বলে।

অকালপলিতো গৌরঃ প্রস্বেদী কোপনো বুধঃ । স্বপ্নেঽপি দীপ্তিমত্প্রেক্ষী পিত্তপ্রকৃতিরুচ্যতে ॥ ১,১৬৮.

যার অল্প বয়সে চুল পাকে, গায়ের রং ফর্সা, সহজেই ঘাম হয়, রাগী, বুদ্ধিমান, আর স্বপ্নে উজ্জ্বল কিছু দেখে, তাকে পিত্তস্বভাবী বলা হয়।

স্থিরচিত্তঃ স্বরঃ সূক্ষ্মঃ প্রসন্নঃ স্নিগ্ধমূর্ধজঃ । স্বপ্নে জলশিলালোকী শ্লেষ্ম প্রকৃতিকো নরঃ ॥ ১,১৬৮.

যার মন স্থির, কণ্ঠস্বর কোমল ও পরিষ্কার, চুল মসৃণ, আর স্বপ্নে জল বা পাথর দেখে, সে শ্লেষ্মাস্বভাবী মানুষ।

সংমিশ্রলক্ষণৈর্জ্ঞেযো দ্বিত্রিদোষান্বযো নরঃ । দোষস্যেতরসদ্ভাবেঽপ্যধিকা প্রকৃতিঃ স্মৃতাঃ ॥ ১,১৬৮.

যার মধ্যে দুই বা তিন দোষের লক্ষণ একসঙ্গে থাকে, তাকে মিশ্র স্বভাবের বলা হয়; তবে এক দোষ বেশি থাকলে সেটাকেই প্রধান স্বভাব ধরা হয়।

মন্দস্তীক্ষ্ণোঽথ বিষমঃ সমশ্চৈতি চতুর্বিধাঃ । কফপিত্তানিলাধিক্যাত্তত্সাম্যাজ্জাঠরোঽনলঃ ॥ ১,১৬৮.

জঠরাগ্নি চার রকমের—মন্থর, তীক্ষ্ণ, অনিয়মিত আর সম; শ্লেষ্মা, পিত্ত, বাতের আধিক্য বা তাদের সমতা থেকে এগুলো হয়।

সমস্য পালনং কার্যং বিষমে বাতনিগ্রহঃ । তীক্ষ্ণে পিত্তপ্রতীকারো মন্দে শ্লেষ্মবিশোধনম্ ॥ ১,১৬৮.

যদি সম থাকে, তাহলে রক্ষণাবেক্ষণ করতে হয়; অনিয়মিত হলে বাত দমন করতে হয়; তীক্ষ্ণ হলে পিত্ত কমাতে হয়; আর মন্থর হলে শ্লেষ্মা পরিষ্কার করতে হয়।

প্রভবঃ সর্বরোগাণামজীর্ণং চাগ্নিনাশনম্ । আমাম্লরসবিষ্টম্ভ লক্ষণন্তচ্চতুর্বিধম্ ॥ ১,১৬৮.

সব রোগের মূল হলো অজীর্ণ, যা জঠরাগ্নি নষ্ট করে; এর লক্ষণ ভার, টকভাব আর অরুদ্ধতা—এগুলো চার রকমের।

আমাদ্বিষূচিকা চৈব হৃদালস্যাদযস্তথা । বচালবণতোযেন ছর্দনং তত্র কারযেত্ ॥ ১,১৬৮.

অজীর্ণ থেকে বিষূচিকা, হৃৎক্লান্তি ইত্যাদি হয়; এসব হলে বচ, লবণ আর জল মিশিয়ে বমন করাতে হয়।

শুক্রাভাবো ভ্রমো মূর্ছা তর্ষোঽম্লাত্সংপ্রবর্ততে । অপক্বং তত্র শীতাম্বুপানং বাতনিষেবণম্ ॥ ১,১৬৮.

টকভাব থেকে শুক্রক্ষয়, মাথা ঘোরা, অজ্ঞান আর তৃষ্ণা হয়; তখন ঠান্ডা জল পান আর বাতের ওষুধ নিতে হয়।

গাত্রভঙ্গং শিরোজাড্যং ভক্তদোষাদযো গদান্ । তস্মিন্স্বাপো দিবা কার্যোলঙ্ঘনং চ বিবর্জনম্ ॥ ১,১৬৮.

হাত-পা ভেঙে যাওয়া, মাথা ভারী হওয়া, খারাপ খাবার থেকে অসুখ—এসব হলে দিনে ঘুমানো এড়াতে হবে আর উপবাস করতে হবে।