শ্লেষ্মভেদঃ সমযে পরমত্যর্থসংচিতম্ । অভিভূযেতরং দোষং শরীরং প্রতিপদ্যতে ॥ ১,১৬৬.
যখন কফ ঠিক সময়ে অতিরিক্ত জমে যায়, তখন তা অন্য দোষকে দমন করে ও সারা শরীরে ছড়িয়ে পড়ে।
সক্থ্যস্থীনি প্রপূর্যান্তঃ শ্লেষ্মণা স্তম্ভিতেন তত্ । তদাস্থি স্নাতি তেনোরোস্তথা শীতানিলেন তু ॥ ১,১৬৬.
যখন কফ উরুর হাড়ে ভরে ও শক্ত করে তোলে, তখন হাড় ও স্নায়ু আক্রান্ত হয়, আর বাতের কারণে উরু ঠান্ডা হয়ে যায়।
শ্যামাঙ্গমঙ্গস্তৈমিত্যতন্দ্রামূর্ছারুচিজ্বরৈঃ । তমূরুস্তম্ভমিত্যাহ বাহ্যবাতমথাপরে ॥ ১,১৬৬.
যখন অঙ্গ কালচে, শক্ত, অলস, অজ্ঞান, ব্যথা ও জ্বর দেখা দেয়, তখন একে উরু-আটকে যাওয়া বলে; কেউ কেউ একে বাহ্যবাতও বলেন।
বাতশোণিতসংশোথো জানুমধ্যে মহারুজঃ । জ্ঞেযঃ ক্রোষ্টুকশীর্ষস্তু স্থূলক্রোষ্টুকশীর্ষবত্ ॥ ১,১৬৬.
বাত ও রক্তের কারণে হাঁটুতে ফোলা ও তীব্র ব্যথা হলে, একে ক্রোষ্টুকশীর্ষ বলে, যা বড় শেয়ালের মাথার মতো দেখায়।
রুক্পাদবিষমন্যস্তে শ্রমাদ্বা জাযতে যদা । বাতেন গুল্ফমাক্ষিত্য তমাহুর্বাতকণ্টকম্ ॥ ১,১৬৬.
ক্লান্তি বা অন্য কারণে পায়ে ব্যথা ও অসামঞ্জস্য হলে, আর বাত গোড়ালিতে লাগলে, একে বাতকাঁটা বলে।
পার্ষ্ণিপ্রত্যঙ্গুলীনাভৌ কণ্ঠে বা মারুতার্দিতে । সতিক্ষেপং নিগৃহ্ণাতি গৃধ্রসীং তাং প্রচক্ষতে ॥ ১,১৬৬.
বাত যখন গোড়ালি, আঙুল, নাভি বা গলায় লাগে, তখন নড়াচড়া আটকে যায়; একে গৃধ্রসী বলে।
হৃষ্যেতে চরণৌ যস্য ভবেতাং চাপি সুপ্তকৌ । পাদহর্ষঃ স বিজ্ঞেযঃ কফমারুতকোপজঃ ॥ ১,১৬৬.
যার পা আনন্দে কাঁপে বা অবশ হয়ে যায়, তাকে পাদহর্ষ বলে; এটি কফ ও বাতের প্রকোপে হয়।
পাদযোঃ কুরুতে দাহং পিত্তাসৃক্সহিতোঽনিলঃ । বিশেষতশ্চঙ্ক্রমতঃ পাদদাহং তমাদিশেত্ ॥ ১,১৬৬.
যখন বাত, পিত্ত ও রক্ত একসঙ্গে পায়ে জ্বালা দেয়, বিশেষত হাঁটার সময়, তখন একে পায়ে জ্বালা বলে চেনা উচিত।
শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১৬৭ ধন্বন্তরীরুবাচ । বাতরক্তনিদানং তে বক্ষ্যে সুশ্রুত তচ্ছৃণু । বিরুদ্ধাধ্যশনক্রোধদিবাস্বপ্নপ্রজাগরৈঃ ॥ ১,১৬৭.
ধন্বন্তরী বললেন, 'সুশ্রুত, এখন আমি তোমাকে বাতরক্ত রোগের কারণ বলছি, মন দিয়ে শোনো। বিরোধী ও অতিরিক্ত খাওয়া, রাগ, দিনে ঘুমানো আর রাতে জেগে থাকা—এসব থেকে এই রোগ হয়।'
প্রাযশঃ সুকুমারাণাং মিথ্যাহারবিহারিণাম্ । স্থূলানাং সুখিনাং চাপি কুপ্যতে বাতশোণিতম্ ॥ ১,১৬৭.
বাতরক্ত সাধারণত তাদের হয়, যারা খুব কোমল, ভুলভাবে খাওয়া-দাওয়া ও চলাফেরা করে, মোটা এবং আরামপ্রিয়।
অগ্নিঘাতাদশুদ্ধেশ্চ নৃণামসৃজি দূষিতে । বাতলৈঃ শীতলৈর্বাযুর্বৃদ্ধঃ ক্রুদ্ধো বিমার্গগঃ ॥ ১,১৬৭.
যখন মানুষের রক্ত আগুনের প্রভাবে বা ঠিকমতো পরিষ্কার না হলে অপবিত্র হয়, তখন ঠান্ডা হাওয়া বা বাতের কারণে বাত বেড়ে যায়, উত্তেজিত হয় এবং শরীরে অস্বাভাবিকভাবে ঘুরে বেড়ায়।
তাদৃশৈবাসৃজা রুদ্ধঃ প্রাক্তদৈব প্রদূষযেত্ । তথা বাতো গুদে পীডাং বলাসং বাতশোণিতম্ ॥ ১,১৬৭.
এভাবে দুষিত রক্তে বাত আটকে যায়, প্রথমে রক্তকে নষ্ট করে, পরে গুদে যন্ত্রণা বা বাতরক্তের সৃষ্টি করে।
সংস্তভ্য জনযেত্পূর্বং পশ্চাত্সর্বত্র ধাবতি । বিশেষাদ্বমনাদ্যৈশ্চ প্রলম্বস্তস্য লক্ষণম্ ॥ ১,১৬৭.
প্রথমে শরীর শক্ত হয়ে যায়, পরে সারা শরীরে ছড়িয়ে পড়ে। বিশেষ করে বমি ইত্যাদি ও ভারী লাগা—এসব তার লক্ষণ।
ভবিষ্যতঃ কুষ্ঠসমং তথা সাম্বুদসংজ্ঞকম্ । জানুজঙ্ঘোরুকট্যংসহস্তপাদাঙ্গসন্ধিষু ॥ ১,১৬৭.
পরবর্তীতে, এটি কুষ্ঠের মতো হয়ে যায়, যাকে সাম্বুদ বলে, এবং হাঁটু, পাঁজর, উরু, কোমর, কাঁধ, হাত, পা ও জোড়ায় ছড়িয়ে পড়ে।
কণ্ডূস্ফুরণনিস্তোদভেদগৌরবসুপ্ততাঃ । ভূত্বা ভূত্বা প্রশাম্যন্তি মুহুরাবির্ভবন্তি চ ॥ ১,১৬৭.
চুলকানি, টান, ফোঁড়া, ফাটার ব্যথা, ভারী লাগা আর অবশভাব—এসব বারবার দেখা দেয় আর কমে যায়, আবার ফিরে আসে।
পাদযোর্মূলমাস্থায কদাচিদ্ধস্তযোরপি । আখোরিব বিলং ক্রুদ্ধঃ কৃত্স্নং দেহং বিধাবতি ॥ ১,১৬৭.
কখনও পায়ের তলা বা হাত থেকে শুরু হয়ে, ইঁদুরের মতো রাগে সারা শরীরে ছুটে বেড়ায়।
ত্বঙ্মাংসাশ্রযমত্তানং তত্পূর্বং জাযতে ততঃ । কালান্তরেণ গম্ভীরং সর্বধাতূনভিদ্রবেত্ ॥ ১,১৬৭.
প্রথমে এটি চামড়া ও মাংসে সীমাবদ্ধ থাকে, পরে সময়ের সঙ্গে সঙ্গে গভীরে গিয়ে শরীরের সব অংশে ছড়িয়ে পড়ে।
কট্যাদিসংযতস্থানে ত্বক্তাম্রশ্যাবলোহিতাঃ । শ্বযথুর্গ্রথিতঃ পাকঃ স বাযুশ্চাস্থিমজ্জসু ॥ ১,১৬৭.
কোমর ইত্যাদি স্থানে চামড়া তামাটে, কালচে বা লাল হয়ে যায়; ফোলা, শক্ত গাঁঠ আর পেকে যাওয়া দেখা যায়, বাত হাড় ও মজ্জায় ঢুকে পড়ে।
ছিন্দন্নিব চরত্যন্তশ্চকীকুর্বংশ্চ বেগবান্ । করোতি খঞ্জং পঙ্গুং বা শরীরং সর্বতশ্চরন্ ॥ ১,১৬৭.
ভেতরে যেন কাটছে এমন মনে হয়, কড়কড় শব্দ করে, জোরে ছুটে বেড়ায়; সারা শরীরে ছড়িয়ে পড়লে খোঁড়া বা অচল করে দেয়।
বাতাধিকেঽধিকং তত্র শূলস্ফুরণভঞ্জনম্ । শোথস্য রৌক্ষ্যং কৃষ্ণত্বং শ্যাবতাবৃদ্ধিহানযঃ ॥ ১,১৬৭.
বাত বেশি হলে তীব্র ব্যথা, টান, ভাঙার মতো যন্ত্রণা, ফোলার শুষ্কভাব, কালচে রং, আর দাগ বাড়া-কমা দেখা যায়।
ধমন্যঙ্গুলিসন্ধীনাং সংকোচোঙ্গগ্রহো তিরুক্ । শীতদ্বেষানুপশযৌ স্তম্ভবেপথুসুপ্তযঃ ॥ ১,১৬৭.
রক্তনালী ও আঙুলের জোড়া শক্ত হয়ে যায়, অঙ্গ শক্ত, বাঁকা, ঠান্ডা অপছন্দ হয়, গরমে আরাম, জড়তা, কাঁপুনি ও অবশভাব হয়।
রক্তে শোথোঽতিরুক্তোদস্তাম্রাশ্চিমিচিমাযতে । স্নিগ্ধরূক্ষৈঃ সমং নৈতি কণ্ডুক্লেদসমন্বিতঃ ॥ ১,১৬৭.
রক্ত বেশি হলে ফোলা, অতিরিক্ত লালচে ভাব, ঝিনঝিন করা হয়; তেল বা শুকনো কিছুতেই আরাম হয় না, চুলকানি ও ভেজাভাব থাকে।
পিত্তে বিদাহঃ সংমোহঃ স্বাদো মূর্ছা মদস্তৃষা । স্পর্শাসহত্বং রুগ্রাবঃ শোষঃ পাকো ভৃশোষ্মতা ॥ ১,১৬৭.
পিত্ত বেশি হলে পোড়া ভাব, অজ্ঞান, তেতো স্বাদ, মূর্ছা, মাতাল ভাব, পিপাসা, ছোঁয়া সহ্য না হওয়া, তীব্র ব্যথা, শুষ্কতা, পেকে যাওয়া ও প্রচণ্ড গরম লাগে।
কফে স্তৈমিত্যগুরুতা সুপ্তিস্নিগ্ধত্বশীততা । কণ্ডূর্মন্দা চ রুগ্দ্বন্দ্বং সর্বলিঙ্গঞ্চ সংকরাত্ ॥ ১,১৬৭.
কফ বেশি হলে জড়তা, ভারী লাগা, ঘুম, তেলতেলে ভাব, ঠান্ডা, হালকা চুলকানি, মৃদু ব্যথা হয়; আর সব একসঙ্গে হলে সব লক্ষণ একসঙ্গে দেখা যায়।
একদোষঞ্চ সংসাধ্যং যাপ্যঞ্চৈব দ্বিদোষজম্ । ত্রিদোষজন্ত্যজেদাশু রক্তপিত্তং সুদারুণম্ ॥ ১,১৬৭.
শুধু এক দোষ থাকলে নিয়ন্ত্রণ করা যায়; দুই দোষ হলে সামলানো যায়; কিন্তু তিন দোষ একসঙ্গে হলে দ্রুত শরীর নষ্ট হয়, ভয়ানক রক্তপিত্ত হয়।
রক্তমঙ্গে নিহন্ত্যাশু শাখাসন্ধিষু মারুতঃ । নিবেশ্যান্যোন্যমাবার্য বেদনাভির্হরত্যসূন্ ॥ ১,১৬৭.
বাত দ্রুত অঙ্গে রক্তে আক্রমণ করে, বিশেষ করে জোড়ায়, পথ বন্ধ করে, তীব্র যন্ত্রণায় প্রাণ কেড়ে নেয়।
বাযৌ পঞ্চাত্মকে প্রাণে রৌক্ষ্যাচ্চাপল্যলঙ্ঘনৈঃ । অত্যাহারাভিঘাতাচ্চ বেগোদীরণচারণৈঃ ॥ ১,১৬৭.
যখন পাঁচ রকম প্রাণবায়ু শুকনোভাব, চঞ্চলতা, বেশি লাফানো, অতিরিক্ত খাওয়া, আঘাত আর দ্রুত চলাফেরার জন্য অশান্ত হয়, তখন সেটি আরও বেশি উত্তেজিত হয়ে ওঠে।
কুপিতশ্চক্ষুরাদীনামুপঘাতং প্রকল্পযেত্ । পীনসো দাহতৃট্কাসশ্বাসাদিশ্চৈব জাযতে ॥ ১,১৬৭.
এই বায়ু উত্তেজিত হলে চোখসহ অন্যান্য ইন্দ্রিয়ের ক্ষতি করে; তখন নাক বন্ধ থাকা, দাহ, তৃষ্ণা, কাশি আর শ্বাসকষ্টের মতো রোগ দেখা দেয়।
কণ্ঠরোধোমলভ্রংশচ্ছর্দ্যরোচকপীনসান্ । কুর্যাচ্চ গলগণ্ডদীংস্তঞ্জত্রুমূর্ধ্বসংশ্রযঃ ॥ ১,১৬৭.
গলা বন্ধ হয়ে যাওয়া, শ্লেষ্মার অভাব, বমি, অরুচি আর নাকের সমস্যা হয়; আবার গলা, চোয়াল আর উপরের অংশে ফোলা দেখা যায়।
ব্যানোঽতিগমনস্নানক্রীডাবিষযচোষ্টিতৈঃ । বিরুদ্ধরূক্ষভীহর্ষবিষাদাদ্যৈশ্চ দূষিতঃ ॥ ১,১৬৭.
বেশি চলাফেরা, বারবার স্নান, খেলা, ভোগ-বিলাস আর বেমানান, শুকনো, ভয়, উত্তেজনা বা দুঃখজনক বিষয়ের জন্য ভ্যান বায়ু নষ্ট হয়।