রূক্ষঃ সবেদনঃ কৃষ্ণঃ সোঽসাধ্যঃ স্যাচ্ছিরোগ্রহঃ । তনুং গৃহীত্বা বাযুশ্চ স্নাযুস্তথৈব চ ॥ ১,১৬৬.
যখন দেহ খসখসে, ব্যথাযুক্ত ও কালো হয়ে যায়, তখন তা আর ভালো হয় না এবং মাথা পর্যন্ত ছড়িয়ে পড়ে; বাত, স্নায়ু ও দেহ—সবই এতে আক্রান্ত হয়।
পক্ষমন্যতরং হন্তি পক্ষাঘাতঃ স উচ্যতে । কৃত্স্নস্য কাযস্যার্ধং স্যাদকর্মণ্যমচেতনম্ ॥ ১,১৬৬.
যদি শরীরের এক পাশ অচল হয়ে যায়, তখন তাকে পক্ষাঘাত বলা হয়; এতে শরীরের অর্ধেক অংশ নিষ্ক্রিয় ও অনুভূতিহীন হয়ে পড়ে।
একাঙ্গরোগতাং কেচিদন্যে কক্ষরুজাং বিদুঃ । সর্বাঙ্গরোধঃ স্তম্ভশ্চ সর্বকাযাশ্রিতেঽনিলে ॥ ১,১৬৬.
কেউ কেউ এক অঙ্গে রোগ দেখেন, আবার কেউ বগলে ব্যথা বলে থাকেন; কিন্তু যখন বাত পুরো শরীরে ছড়িয়ে পড়ে, তখন সম্পূর্ণ অঙ্গ অচল ও শক্ত হয়ে যায়।
শুদ্ধবাতকৃতঃ পক্ষঃ কৃচ্ছ্রসাধ্যতমো মতঃ । কৃচ্ছ্রশ্চান্যেন সংসৃষ্টো বিবৃদ্ধঃ ক্ষযহেতুকঃ ॥ ১,১৬৬.
শুধু বাতের কারণে পক্ষাঘাত হলে তা খুবই কঠিনে সারে; আর অন্য দোষ মিশে গেলে তা আরও বাড়ে ও দেহ ক্ষয় করে।
আমবদ্ধাযনঃ কুর্যাত্সংস্তভ্যাঙ্গং কফান্বিতঃ । অসাধ্য এব সর্বো হি ভবেদ্দণ্ডাপতানকঃ ॥ ১,১৬৬.
যখন অজীর্ণ বস্তু ও কফ শরীরের পথ বন্ধ করে দেয়, তখন অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ শক্ত হয়ে যায়; এই অবস্থাকে দণ্ডাপতানক বলে, যা কখনোই সারে না।
অংসমূলোত্থিতো বাযুঃ শিরাঃ সংকুচ্য তত্রগঃ । বহিঃ প্রস্যন্দিতহরং জনযত্যেব বাহুকম্ ॥ ১,১৬৬.
যখন কাঁধের গোড়া থেকে বাত উঠে শিরা সংকুচিত করে, তখন বাহিরে স্রাব হয় ও হাতে রোগ দেখা দেয়।
তলং প্রত্যঙ্গুলীনাং যঃ কণ্ডরা বাহুপৃষ্ঠতঃ । বাহ্বোঃ কর্মক্ষযকরী বিপূচী বেতি সোচ্যতে ॥ ১,১৬৬.
আঙুলের গোড়া ও বাহুর পেছনের কন্ডরা যখন আক্রান্ত হয়, তখন হাতে কাজ করার শক্তি কমে যায়; একে বিপুচী বলে।
বাযুঃ কট্যাশ্রিতঃ সক্থ্নঃ কণ্ডরামাক্ষৈপেদ্যদা । তদা খঞ্জো ভবেজ্জন্তুঃ পঙ্গুঃ সক্থ্নোর্দ্বযোর্বধাত্ ॥ ১,১৬৬.
যখন কোমরে থাকা বাত উরুর কন্ডরা নষ্ট করে, তখন মানুষ খোঁড়া হয়ে যায়; আর দুই উরুতে হলে সে পুরোপুরি অচল হয়।
কম্পতে গমনারম্ভে খঞ্জন্নিব চ গচ্ছতি । কলাযখঞ্জং তং বিদ্যান্মুক্তসন্ধিপ্রবন্ধনম্ ॥ ১,১৬৬.
হাঁটা শুরু করলে সে কাঁপে এবং খোঁড়া হয়ে চলে; সন্ধি ও লিগামেন্ট ঢিলে হলে একে কলায়াখোঁড়া বলে।
শীতোষ্ণদ্রবসংসুষ্কগুরুস্নিগ্ধৈশ্চ সেবিতৈঃ । জীর্ণাজীর্ণে তথাযাসক্ষোভস্নিগ্ধপ্রজাগরৈঃ ॥ ১,১৬৬.
ঠান্ডা, গরম, তরল, শুকনো, ভারী ও তেলযুক্ত খাবার, হজম হোক বা না হোক, পরিশ্রম, উত্তেজনা, তেল-মাখা ও জাগরণ—এসবের ফলে—
শ্লেষ্মভেদঃ সমযে পরমত্যর্থসংচিতম্ । অভিভূযেতরং দোষং শরীরং প্রতিপদ্যতে ॥ ১,১৬৬.
যখন কফ ঠিক সময়ে অতিরিক্ত জমে যায়, তখন তা অন্য দোষকে দমন করে ও সারা শরীরে ছড়িয়ে পড়ে।
সক্থ্যস্থীনি প্রপূর্যান্তঃ শ্লেষ্মণা স্তম্ভিতেন তত্ । তদাস্থি স্নাতি তেনোরোস্তথা শীতানিলেন তু ॥ ১,১৬৬.
যখন কফ উরুর হাড়ে ভরে ও শক্ত করে তোলে, তখন হাড় ও স্নায়ু আক্রান্ত হয়, আর বাতের কারণে উরু ঠান্ডা হয়ে যায়।
শ্যামাঙ্গমঙ্গস্তৈমিত্যতন্দ্রামূর্ছারুচিজ্বরৈঃ । তমূরুস্তম্ভমিত্যাহ বাহ্যবাতমথাপরে ॥ ১,১৬৬.
যখন অঙ্গ কালচে, শক্ত, অলস, অজ্ঞান, ব্যথা ও জ্বর দেখা দেয়, তখন একে উরু-আটকে যাওয়া বলে; কেউ কেউ একে বাহ্যবাতও বলেন।
বাতশোণিতসংশোথো জানুমধ্যে মহারুজঃ । জ্ঞেযঃ ক্রোষ্টুকশীর্ষস্তু স্থূলক্রোষ্টুকশীর্ষবত্ ॥ ১,১৬৬.
বাত ও রক্তের কারণে হাঁটুতে ফোলা ও তীব্র ব্যথা হলে, একে ক্রোষ্টুকশীর্ষ বলে, যা বড় শেয়ালের মাথার মতো দেখায়।
রুক্পাদবিষমন্যস্তে শ্রমাদ্বা জাযতে যদা । বাতেন গুল্ফমাক্ষিত্য তমাহুর্বাতকণ্টকম্ ॥ ১,১৬৬.
ক্লান্তি বা অন্য কারণে পায়ে ব্যথা ও অসামঞ্জস্য হলে, আর বাত গোড়ালিতে লাগলে, একে বাতকাঁটা বলে।
পার্ষ্ণিপ্রত্যঙ্গুলীনাভৌ কণ্ঠে বা মারুতার্দিতে । সতিক্ষেপং নিগৃহ্ণাতি গৃধ্রসীং তাং প্রচক্ষতে ॥ ১,১৬৬.
বাত যখন গোড়ালি, আঙুল, নাভি বা গলায় লাগে, তখন নড়াচড়া আটকে যায়; একে গৃধ্রসী বলে।
হৃষ্যেতে চরণৌ যস্য ভবেতাং চাপি সুপ্তকৌ । পাদহর্ষঃ স বিজ্ঞেযঃ কফমারুতকোপজঃ ॥ ১,১৬৬.
যার পা আনন্দে কাঁপে বা অবশ হয়ে যায়, তাকে পাদহর্ষ বলে; এটি কফ ও বাতের প্রকোপে হয়।
পাদযোঃ কুরুতে দাহং পিত্তাসৃক্সহিতোঽনিলঃ । বিশেষতশ্চঙ্ক্রমতঃ পাদদাহং তমাদিশেত্ ॥ ১,১৬৬.
যখন বাত, পিত্ত ও রক্ত একসঙ্গে পায়ে জ্বালা দেয়, বিশেষত হাঁটার সময়, তখন একে পায়ে জ্বালা বলে চেনা উচিত।
শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১৬৭ ধন্বন্তরীরুবাচ । বাতরক্তনিদানং তে বক্ষ্যে সুশ্রুত তচ্ছৃণু । বিরুদ্ধাধ্যশনক্রোধদিবাস্বপ্নপ্রজাগরৈঃ ॥ ১,১৬৭.
ধন্বন্তরী বললেন, 'সুশ্রুত, এখন আমি তোমাকে বাতরক্ত রোগের কারণ বলছি, মন দিয়ে শোনো। বিরোধী ও অতিরিক্ত খাওয়া, রাগ, দিনে ঘুমানো আর রাতে জেগে থাকা—এসব থেকে এই রোগ হয়।'
প্রাযশঃ সুকুমারাণাং মিথ্যাহারবিহারিণাম্ । স্থূলানাং সুখিনাং চাপি কুপ্যতে বাতশোণিতম্ ॥ ১,১৬৭.
বাতরক্ত সাধারণত তাদের হয়, যারা খুব কোমল, ভুলভাবে খাওয়া-দাওয়া ও চলাফেরা করে, মোটা এবং আরামপ্রিয়।
অগ্নিঘাতাদশুদ্ধেশ্চ নৃণামসৃজি দূষিতে । বাতলৈঃ শীতলৈর্বাযুর্বৃদ্ধঃ ক্রুদ্ধো বিমার্গগঃ ॥ ১,১৬৭.
যখন মানুষের রক্ত আগুনের প্রভাবে বা ঠিকমতো পরিষ্কার না হলে অপবিত্র হয়, তখন ঠান্ডা হাওয়া বা বাতের কারণে বাত বেড়ে যায়, উত্তেজিত হয় এবং শরীরে অস্বাভাবিকভাবে ঘুরে বেড়ায়।
তাদৃশৈবাসৃজা রুদ্ধঃ প্রাক্তদৈব প্রদূষযেত্ । তথা বাতো গুদে পীডাং বলাসং বাতশোণিতম্ ॥ ১,১৬৭.
এভাবে দুষিত রক্তে বাত আটকে যায়, প্রথমে রক্তকে নষ্ট করে, পরে গুদে যন্ত্রণা বা বাতরক্তের সৃষ্টি করে।
সংস্তভ্য জনযেত্পূর্বং পশ্চাত্সর্বত্র ধাবতি । বিশেষাদ্বমনাদ্যৈশ্চ প্রলম্বস্তস্য লক্ষণম্ ॥ ১,১৬৭.
প্রথমে শরীর শক্ত হয়ে যায়, পরে সারা শরীরে ছড়িয়ে পড়ে। বিশেষ করে বমি ইত্যাদি ও ভারী লাগা—এসব তার লক্ষণ।
ভবিষ্যতঃ কুষ্ঠসমং তথা সাম্বুদসংজ্ঞকম্ । জানুজঙ্ঘোরুকট্যংসহস্তপাদাঙ্গসন্ধিষু ॥ ১,১৬৭.
পরবর্তীতে, এটি কুষ্ঠের মতো হয়ে যায়, যাকে সাম্বুদ বলে, এবং হাঁটু, পাঁজর, উরু, কোমর, কাঁধ, হাত, পা ও জোড়ায় ছড়িয়ে পড়ে।
কণ্ডূস্ফুরণনিস্তোদভেদগৌরবসুপ্ততাঃ । ভূত্বা ভূত্বা প্রশাম্যন্তি মুহুরাবির্ভবন্তি চ ॥ ১,১৬৭.
চুলকানি, টান, ফোঁড়া, ফাটার ব্যথা, ভারী লাগা আর অবশভাব—এসব বারবার দেখা দেয় আর কমে যায়, আবার ফিরে আসে।
পাদযোর্মূলমাস্থায কদাচিদ্ধস্তযোরপি । আখোরিব বিলং ক্রুদ্ধঃ কৃত্স্নং দেহং বিধাবতি ॥ ১,১৬৭.
কখনও পায়ের তলা বা হাত থেকে শুরু হয়ে, ইঁদুরের মতো রাগে সারা শরীরে ছুটে বেড়ায়।
ত্বঙ্মাংসাশ্রযমত্তানং তত্পূর্বং জাযতে ততঃ । কালান্তরেণ গম্ভীরং সর্বধাতূনভিদ্রবেত্ ॥ ১,১৬৭.
প্রথমে এটি চামড়া ও মাংসে সীমাবদ্ধ থাকে, পরে সময়ের সঙ্গে সঙ্গে গভীরে গিয়ে শরীরের সব অংশে ছড়িয়ে পড়ে।
কট্যাদিসংযতস্থানে ত্বক্তাম্রশ্যাবলোহিতাঃ । শ্বযথুর্গ্রথিতঃ পাকঃ স বাযুশ্চাস্থিমজ্জসু ॥ ১,১৬৭.
কোমর ইত্যাদি স্থানে চামড়া তামাটে, কালচে বা লাল হয়ে যায়; ফোলা, শক্ত গাঁঠ আর পেকে যাওয়া দেখা যায়, বাত হাড় ও মজ্জায় ঢুকে পড়ে।
ছিন্দন্নিব চরত্যন্তশ্চকীকুর্বংশ্চ বেগবান্ । করোতি খঞ্জং পঙ্গুং বা শরীরং সর্বতশ্চরন্ ॥ ১,১৬৭.
ভেতরে যেন কাটছে এমন মনে হয়, কড়কড় শব্দ করে, জোরে ছুটে বেড়ায়; সারা শরীরে ছড়িয়ে পড়লে খোঁড়া বা অচল করে দেয়।
বাতাধিকেঽধিকং তত্র শূলস্ফুরণভঞ্জনম্ । শোথস্য রৌক্ষ্যং কৃষ্ণত্বং শ্যাবতাবৃদ্ধিহানযঃ ॥ ১,১৬৭.
বাত বেশি হলে তীব্র ব্যথা, টান, ভাঙার মতো যন্ত্রণা, ফোলার শুষ্কভাব, কালচে রং, আর দাগ বাড়া-কমা দেখা যায়।