আযচ্ছন্তি তনোর্দেষাঃ সর্বমাপাদমস্তকম্ । তিষ্ঠতঃ পাণ্ডুমাত্রস্য ব্রণাযামঃ সুবর্ধিতঃ ॥ ১,১৬৬.
এইসব রোগ শরীরের মাথা থেকে পা পর্যন্ত ছড়িয়ে পড়ে; যে ব্যক্তি ফ্যাকাশে হয়ে থাকে, তার ক্ষতের ফোলা অনেক বেড়ে যায়।
গাত্রবেগে ভবেত্স্বাস্থ্যং সর্বেষ্বাক্ষেপণেন তত্ । জিহ্বাবিলেখনাদুষ্ণভক্ষণাদতিমানতঃ ॥ ১,১৬৬.
শরীরে জোরে নড়াচড়া হলে, জিহ্বা চাটা, গরম খাবার খাওয়া আর অহংকার করলে কিছুটা সুস্থতা ফিরে আসে।
কুপিতো হনুমূলস্থঃ স্তম্ভযিত্বানিলো হনুম্ । করোতি বিবৃতাস্যত্বমথবা সংবৃতাস্যতাম্ ॥ ১,১৬৬.
যখন বাত চোয়ালের গোড়ায় এসে প্রবল হয় ও চোয়াল শক্ত করে দেয়, তখন কারও মুখ হঠাৎ বড় হয়ে যায়, আবার কারও মুখ একেবারে বন্ধ হয়ে যায়।
হনস্তম্ভঃ স তেন স্যাত্কৃচ্ছ্রাচ্চর্বণভাষণম্ । বাগ্বাদিনী শিরাস্তম্ভো জিহ্বাং স্তম্ভযতেঽনিলঃ ॥ ১,১৬৬.
তখন চোয়াল শক্ত হয়ে যায়, চিবানো ও কথা বলা খুব কষ্টকর হয়; বাত যখন কথা বলার শিরা শক্ত করে দেয়, তখন জিহ্বা চলতে পারে না।
জিহ্বাস্তম্ভঃ স তেনান্নপানবাক্যেষ্বনীশতা । শিরসা ভারহরণাদতিহাস্যপ্রভাষণাত্ ॥ ১,১৬৬.
তখন জিহ্বা শক্ত হয়ে যায়, ফলে খাওয়া, পান করা বা কথা বলা যায় না; মাথায় ভার বহন, অতিরিক্ত হাসি বা বেশি কথা বলার ফলেও এমন হয়।
বিষমাদুপধানাচ্চ কঠিনানাং চ চর্বণাত্ । বাযুর্বিবর্ধতে তৈশ্চ বাতূলৈরূর্ধ্বমাস্থিতঃ ॥ ১,১৬৬.
বাঁকা বালিশ ব্যবহার করলে বা শক্ত কিছু চিবোলে বাত বাড়ে; আর যাদের বাতের কষ্ট আছে, তাদের বাত ওপরের দিকে উঠে যায়।
বক্রীকরোতি বক্ত্রং চ হ্যুচ্চৈর্হসিতমীক্ষিতম্ । ততোঽস্য কুরুতে মৃদ্বীং বাক্শক্তিং স্তব্ধনেত্রতাম্ ॥ ১,১৬৬.
তাতে মুখ বেঁকে যায়, জোরে হাসা ও একদৃষ্টে তাকানো হয়; পরে কথা বলার শক্তি কমে যায় ও চোখ শক্ত হয়ে যায়।
দন্তচালং স্বরভ্রংশঃ শ্রুতিহানীক্ষিতগ্রহৌ । গন্ধাজ্ঞানং স্মৃতিধ্বংসস্ত্রাসঃ শ্বাসশ্চ জাযতে ॥ ১,১৬৬.
দাঁত কাঁপে, স্বর নষ্ট হয়, কান কম শোনে, চোখে কম দেখা যায়, গন্ধ বোঝা যায় না, স্মৃতি নষ্ট হয়, ভয় লাগে ও শ্বাস নিতে কষ্ট হয়।
নিষ্ঠীবঃ পার্শ্বতোদশ্চ হ্যেকস্যাক্ষ্ণো নিমীলনম্ । জত্রোরূর্ধ্বং রুজস্তীব্রাঃ শরীরার্ধধরোঽপি বা ॥ ১,১৬৬.
বারবার থুতু পড়ে, পাশে ব্যথা হয়, এক চোখ বন্ধ হয়ে যায়, গলার ওপর তীব্র যন্ত্রণা হয়, কখনও শরীরের অর্ধেক অংশ অবশ হয়ে যায়।
তমাহুরর্দিতং কেচিদেকাঙ্গমথ চাপরে । রক্তমাশ্রিত্য চ শিরাঃ কুর্যান্মূর্ধধরাঃ শিরাঃ? ॥ ১,১৬৬.
কেউ কেউ একে অর্ধাঙ্গপ্রায় বলে, আবার কেউ বলে এক অঙ্গ অবশ; যখন রক্তনালীগুলো আক্রান্ত হয়, তখন মাথার শিরাগুলোও কষ্ট পায়।
রূক্ষঃ সবেদনঃ কৃষ্ণঃ সোঽসাধ্যঃ স্যাচ্ছিরোগ্রহঃ । তনুং গৃহীত্বা বাযুশ্চ স্নাযুস্তথৈব চ ॥ ১,১৬৬.
যখন দেহ খসখসে, ব্যথাযুক্ত ও কালো হয়ে যায়, তখন তা আর ভালো হয় না এবং মাথা পর্যন্ত ছড়িয়ে পড়ে; বাত, স্নায়ু ও দেহ—সবই এতে আক্রান্ত হয়।
পক্ষমন্যতরং হন্তি পক্ষাঘাতঃ স উচ্যতে । কৃত্স্নস্য কাযস্যার্ধং স্যাদকর্মণ্যমচেতনম্ ॥ ১,১৬৬.
যদি শরীরের এক পাশ অচল হয়ে যায়, তখন তাকে পক্ষাঘাত বলা হয়; এতে শরীরের অর্ধেক অংশ নিষ্ক্রিয় ও অনুভূতিহীন হয়ে পড়ে।
একাঙ্গরোগতাং কেচিদন্যে কক্ষরুজাং বিদুঃ । সর্বাঙ্গরোধঃ স্তম্ভশ্চ সর্বকাযাশ্রিতেঽনিলে ॥ ১,১৬৬.
কেউ কেউ এক অঙ্গে রোগ দেখেন, আবার কেউ বগলে ব্যথা বলে থাকেন; কিন্তু যখন বাত পুরো শরীরে ছড়িয়ে পড়ে, তখন সম্পূর্ণ অঙ্গ অচল ও শক্ত হয়ে যায়।
শুদ্ধবাতকৃতঃ পক্ষঃ কৃচ্ছ্রসাধ্যতমো মতঃ । কৃচ্ছ্রশ্চান্যেন সংসৃষ্টো বিবৃদ্ধঃ ক্ষযহেতুকঃ ॥ ১,১৬৬.
শুধু বাতের কারণে পক্ষাঘাত হলে তা খুবই কঠিনে সারে; আর অন্য দোষ মিশে গেলে তা আরও বাড়ে ও দেহ ক্ষয় করে।
আমবদ্ধাযনঃ কুর্যাত্সংস্তভ্যাঙ্গং কফান্বিতঃ । অসাধ্য এব সর্বো হি ভবেদ্দণ্ডাপতানকঃ ॥ ১,১৬৬.
যখন অজীর্ণ বস্তু ও কফ শরীরের পথ বন্ধ করে দেয়, তখন অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ শক্ত হয়ে যায়; এই অবস্থাকে দণ্ডাপতানক বলে, যা কখনোই সারে না।
অংসমূলোত্থিতো বাযুঃ শিরাঃ সংকুচ্য তত্রগঃ । বহিঃ প্রস্যন্দিতহরং জনযত্যেব বাহুকম্ ॥ ১,১৬৬.
যখন কাঁধের গোড়া থেকে বাত উঠে শিরা সংকুচিত করে, তখন বাহিরে স্রাব হয় ও হাতে রোগ দেখা দেয়।
তলং প্রত্যঙ্গুলীনাং যঃ কণ্ডরা বাহুপৃষ্ঠতঃ । বাহ্বোঃ কর্মক্ষযকরী বিপূচী বেতি সোচ্যতে ॥ ১,১৬৬.
আঙুলের গোড়া ও বাহুর পেছনের কন্ডরা যখন আক্রান্ত হয়, তখন হাতে কাজ করার শক্তি কমে যায়; একে বিপুচী বলে।
বাযুঃ কট্যাশ্রিতঃ সক্থ্নঃ কণ্ডরামাক্ষৈপেদ্যদা । তদা খঞ্জো ভবেজ্জন্তুঃ পঙ্গুঃ সক্থ্নোর্দ্বযোর্বধাত্ ॥ ১,১৬৬.
যখন কোমরে থাকা বাত উরুর কন্ডরা নষ্ট করে, তখন মানুষ খোঁড়া হয়ে যায়; আর দুই উরুতে হলে সে পুরোপুরি অচল হয়।
কম্পতে গমনারম্ভে খঞ্জন্নিব চ গচ্ছতি । কলাযখঞ্জং তং বিদ্যান্মুক্তসন্ধিপ্রবন্ধনম্ ॥ ১,১৬৬.
হাঁটা শুরু করলে সে কাঁপে এবং খোঁড়া হয়ে চলে; সন্ধি ও লিগামেন্ট ঢিলে হলে একে কলায়াখোঁড়া বলে।
শীতোষ্ণদ্রবসংসুষ্কগুরুস্নিগ্ধৈশ্চ সেবিতৈঃ । জীর্ণাজীর্ণে তথাযাসক্ষোভস্নিগ্ধপ্রজাগরৈঃ ॥ ১,১৬৬.
ঠান্ডা, গরম, তরল, শুকনো, ভারী ও তেলযুক্ত খাবার, হজম হোক বা না হোক, পরিশ্রম, উত্তেজনা, তেল-মাখা ও জাগরণ—এসবের ফলে—
শ্লেষ্মভেদঃ সমযে পরমত্যর্থসংচিতম্ । অভিভূযেতরং দোষং শরীরং প্রতিপদ্যতে ॥ ১,১৬৬.
যখন কফ ঠিক সময়ে অতিরিক্ত জমে যায়, তখন তা অন্য দোষকে দমন করে ও সারা শরীরে ছড়িয়ে পড়ে।
সক্থ্যস্থীনি প্রপূর্যান্তঃ শ্লেষ্মণা স্তম্ভিতেন তত্ । তদাস্থি স্নাতি তেনোরোস্তথা শীতানিলেন তু ॥ ১,১৬৬.
যখন কফ উরুর হাড়ে ভরে ও শক্ত করে তোলে, তখন হাড় ও স্নায়ু আক্রান্ত হয়, আর বাতের কারণে উরু ঠান্ডা হয়ে যায়।
শ্যামাঙ্গমঙ্গস্তৈমিত্যতন্দ্রামূর্ছারুচিজ্বরৈঃ । তমূরুস্তম্ভমিত্যাহ বাহ্যবাতমথাপরে ॥ ১,১৬৬.
যখন অঙ্গ কালচে, শক্ত, অলস, অজ্ঞান, ব্যথা ও জ্বর দেখা দেয়, তখন একে উরু-আটকে যাওয়া বলে; কেউ কেউ একে বাহ্যবাতও বলেন।
বাতশোণিতসংশোথো জানুমধ্যে মহারুজঃ । জ্ঞেযঃ ক্রোষ্টুকশীর্ষস্তু স্থূলক্রোষ্টুকশীর্ষবত্ ॥ ১,১৬৬.
বাত ও রক্তের কারণে হাঁটুতে ফোলা ও তীব্র ব্যথা হলে, একে ক্রোষ্টুকশীর্ষ বলে, যা বড় শেয়ালের মাথার মতো দেখায়।
রুক্পাদবিষমন্যস্তে শ্রমাদ্বা জাযতে যদা । বাতেন গুল্ফমাক্ষিত্য তমাহুর্বাতকণ্টকম্ ॥ ১,১৬৬.
ক্লান্তি বা অন্য কারণে পায়ে ব্যথা ও অসামঞ্জস্য হলে, আর বাত গোড়ালিতে লাগলে, একে বাতকাঁটা বলে।
পার্ষ্ণিপ্রত্যঙ্গুলীনাভৌ কণ্ঠে বা মারুতার্দিতে । সতিক্ষেপং নিগৃহ্ণাতি গৃধ্রসীং তাং প্রচক্ষতে ॥ ১,১৬৬.
বাত যখন গোড়ালি, আঙুল, নাভি বা গলায় লাগে, তখন নড়াচড়া আটকে যায়; একে গৃধ্রসী বলে।
হৃষ্যেতে চরণৌ যস্য ভবেতাং চাপি সুপ্তকৌ । পাদহর্ষঃ স বিজ্ঞেযঃ কফমারুতকোপজঃ ॥ ১,১৬৬.
যার পা আনন্দে কাঁপে বা অবশ হয়ে যায়, তাকে পাদহর্ষ বলে; এটি কফ ও বাতের প্রকোপে হয়।
পাদযোঃ কুরুতে দাহং পিত্তাসৃক্সহিতোঽনিলঃ । বিশেষতশ্চঙ্ক্রমতঃ পাদদাহং তমাদিশেত্ ॥ ১,১৬৬.
যখন বাত, পিত্ত ও রক্ত একসঙ্গে পায়ে জ্বালা দেয়, বিশেষত হাঁটার সময়, তখন একে পায়ে জ্বালা বলে চেনা উচিত।
শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১৬৭ ধন্বন্তরীরুবাচ । বাতরক্তনিদানং তে বক্ষ্যে সুশ্রুত তচ্ছৃণু । বিরুদ্ধাধ্যশনক্রোধদিবাস্বপ্নপ্রজাগরৈঃ ॥ ১,১৬৭.
ধন্বন্তরী বললেন, 'সুশ্রুত, এখন আমি তোমাকে বাতরক্ত রোগের কারণ বলছি, মন দিয়ে শোনো। বিরোধী ও অতিরিক্ত খাওয়া, রাগ, দিনে ঘুমানো আর রাতে জেগে থাকা—এসব থেকে এই রোগ হয়।'
প্রাযশঃ সুকুমারাণাং মিথ্যাহারবিহারিণাম্ । স্থূলানাং সুখিনাং চাপি কুপ্যতে বাতশোণিতম্ ॥ ১,১৬৭.
বাতরক্ত সাধারণত তাদের হয়, যারা খুব কোমল, ভুলভাবে খাওয়া-দাওয়া ও চলাফেরা করে, মোটা এবং আরামপ্রিয়।