গরুডপুরাণম্

অধঃ প্রতিহতো বাযুর্ব্রজেদূর্ধ্বং যদা পুনঃ । তদাবষ্টভ্য হৃদযং শিরঃ শঙ্খৌ চ পীডযেত্ ॥ ১,১৬৬.

যখন নিচের দিকে বায়ু আটকে যায় আর ওপরে উঠে আসে, তখন হৃদয়ে চাপ ফেলে, মাথা ও কপালে ব্যথা দেয়।

সক্ষিপেত্পরিতো গাত্রং হনুং বা চাস্য নামযত্ । কৃচ্ছ্রাদুচ্ছ্বসিতং চাপি নিমীলন্নযনদ্বযম্ ॥ ১,১৬৬.

তিনি কখনও শরীর এদিক-ওদিক ছুঁড়ে ফেলেন, কখনও চোয়াল বাঁকান, কখনও খুব কষ্টে নিঃশ্বাস ফেলেন, আবার কখনও দুই চোখ বন্ধ করে ফেলেন।

কপোত ইব কূজেচ্চ নিঃ সংগঃ সোপতন্ত্রকঃ । স এব বামনাসাযাং যুক্তস্তু মরুতা হৃদি ॥ ১,১৬৬.

তিনি কবুতরের মতো গুনগুন করতে থাকেন, হাত-পা ঢিলে হয়ে যায়; আর যখন বাত নাকের গোড়ায় এসে জমে, তখন তা বুকের মধ্যে স্থির হয়।

প্রাপ্নোতি চ মুহুঃ স্বাস্থ্যং মুহুরস্বাস্থ্যবান্ভবেত্ । অভিঘাতসমুত্থশ্চ দুশ্চিকিত্স্যতমো মতঃ ॥ ১,১৬৬.

তিনি কখনও আরাম পান, আবার কখনও অস্বস্তি অনুভব করেন; আঘাত থেকে জন্ম নেওয়া এই অবস্থা চিকিৎসার পক্ষে সবচেয়ে কঠিন বলে ধরা হয়।

স্বেদস্তম্ভং তদা তস্য বাযুশ্ছিন্নতনুর্যদা । ব্যাপ্নোতি সকলং দেহং যত্র চাযাম্যতে পুনঃ ॥ ১,১৬৬.

তখন ঘাম জমে গিয়ে শরীর শক্ত হয়ে যায়; বাত যখন নিজের স্বাভাবিক অবস্থা হারিয়ে পুরো দেহে ছড়িয়ে পড়ে, তখন আবার দুর্বলতা দেখা দেয়।

অন্তর্ধান্তুগতশ্চৈব বেগস্তম্ভং চ নেত্রযোঃ । করোতি জৃম্ভাং সদনং দশনানাং হতোদ্যমম্ ॥ ১,১৬৬.

বাত শরীরের ভিতরে প্রবেশ করলে, চোখে শক্তভাব আসে, হাই ওঠে, দাঁত ঢিলে হয়ে যায়, আর চেষ্টা করলেও কিছু করা যায় না।

পার্শ্বযোর্বেদনাং বাহ্যাং হনুপৃষ্ঠসিরোগ্রহম্ । দেহস্য বহিরাযামং পৃষ্ঠতো হৃদযে শিরঃ ॥ ১,১৬৬.

তখন দুই পাশে ব্যথা হয়, চোয়াল, পিঠ আর মাথা শক্ত হয়ে যায়, দেহ বাইরের দিকে টেনে যায়, আর পিঠ, বুক ও মাথায় যন্ত্রণা অনুভূত হয়।

উরশ্চোত্ক্ষিপ্যতে তত্র স্কন্ধো বা নাম্যতে তদা । দন্তেষ্বাস্যে চ বৈবর্ণ্যং হ্যস্বেদস্তত্র গাত্রতঃ ॥ ১,১৬৬.

তখন বুক উপরে উঠে যায়, বা কাঁধ বাঁকিয়ে যায়; দাঁত ও মুখের রং পরিবর্তিত হয়, আর শরীরে ঘাম হয় না।

বাহ্যাযামং হনুস্তম্ভং ব্রবতে বাতরোগিণম্ । বিণ্মূত্রমসৃজং প্রাপ্য সসমীরসমীরণাঃ? ॥ ১,১৬৬.

বাইরের দিকে টেনে যাওয়া, চোয়াল শক্ত হয়ে যাওয়া—এগুলো বাতের রোগের লক্ষণ বলে ধরা হয়; যখন বাত মল-মূত্রের সঙ্গে মিশে চলে, তখন এইসব লক্ষণ দেখা দেয়।

আযচ্ছন্তি তনোর্দেষাঃ সর্বমাপাদমস্তকম্ । তিষ্ঠতঃ পাণ্ডুমাত্রস্য ব্রণাযামঃ সুবর্ধিতঃ ॥ ১,১৬৬.

এইসব রোগ শরীরের মাথা থেকে পা পর্যন্ত ছড়িয়ে পড়ে; যে ব্যক্তি ফ্যাকাশে হয়ে থাকে, তার ক্ষতের ফোলা অনেক বেড়ে যায়।

গাত্রবেগে ভবেত্স্বাস্থ্যং সর্বেষ্বাক্ষেপণেন তত্ । জিহ্বাবিলেখনাদুষ্ণভক্ষণাদতিমানতঃ ॥ ১,১৬৬.

শরীরে জোরে নড়াচড়া হলে, জিহ্বা চাটা, গরম খাবার খাওয়া আর অহংকার করলে কিছুটা সুস্থতা ফিরে আসে।

কুপিতো হনুমূলস্থঃ স্তম্ভযিত্বানিলো হনুম্ । করোতি বিবৃতাস্যত্বমথবা সংবৃতাস্যতাম্ ॥ ১,১৬৬.

যখন বাত চোয়ালের গোড়ায় এসে প্রবল হয় ও চোয়াল শক্ত করে দেয়, তখন কারও মুখ হঠাৎ বড় হয়ে যায়, আবার কারও মুখ একেবারে বন্ধ হয়ে যায়।

হনস্তম্ভঃ স তেন স্যাত্কৃচ্ছ্রাচ্চর্বণভাষণম্ । বাগ্বাদিনী শিরাস্তম্ভো জিহ্বাং স্তম্ভযতেঽনিলঃ ॥ ১,১৬৬.

তখন চোয়াল শক্ত হয়ে যায়, চিবানো ও কথা বলা খুব কষ্টকর হয়; বাত যখন কথা বলার শিরা শক্ত করে দেয়, তখন জিহ্বা চলতে পারে না।

জিহ্বাস্তম্ভঃ স তেনান্নপানবাক্যেষ্বনীশতা । শিরসা ভারহরণাদতিহাস্যপ্রভাষণাত্ ॥ ১,১৬৬.

তখন জিহ্বা শক্ত হয়ে যায়, ফলে খাওয়া, পান করা বা কথা বলা যায় না; মাথায় ভার বহন, অতিরিক্ত হাসি বা বেশি কথা বলার ফলেও এমন হয়।

বিষমাদুপধানাচ্চ কঠিনানাং চ চর্বণাত্ । বাযুর্বিবর্ধতে তৈশ্চ বাতূলৈরূর্ধ্বমাস্থিতঃ ॥ ১,১৬৬.

বাঁকা বালিশ ব্যবহার করলে বা শক্ত কিছু চিবোলে বাত বাড়ে; আর যাদের বাতের কষ্ট আছে, তাদের বাত ওপরের দিকে উঠে যায়।

বক্রীকরোতি বক্ত্রং চ হ্যুচ্চৈর্হসিতমীক্ষিতম্ । ততোঽস্য কুরুতে মৃদ্বীং বাক্শক্তিং স্তব্ধনেত্রতাম্ ॥ ১,১৬৬.

তাতে মুখ বেঁকে যায়, জোরে হাসা ও একদৃষ্টে তাকানো হয়; পরে কথা বলার শক্তি কমে যায় ও চোখ শক্ত হয়ে যায়।

দন্তচালং স্বরভ্রংশঃ শ্রুতিহানীক্ষিতগ্রহৌ । গন্ধাজ্ঞানং স্মৃতিধ্বংসস্ত্রাসঃ শ্বাসশ্চ জাযতে ॥ ১,১৬৬.

দাঁত কাঁপে, স্বর নষ্ট হয়, কান কম শোনে, চোখে কম দেখা যায়, গন্ধ বোঝা যায় না, স্মৃতি নষ্ট হয়, ভয় লাগে ও শ্বাস নিতে কষ্ট হয়।

নিষ্ঠীবঃ পার্শ্বতোদশ্চ হ্যেকস্যাক্ষ্ণো নিমীলনম্ । জত্রোরূর্ধ্বং রুজস্তীব্রাঃ শরীরার্ধধরোঽপি বা ॥ ১,১৬৬.

বারবার থুতু পড়ে, পাশে ব্যথা হয়, এক চোখ বন্ধ হয়ে যায়, গলার ওপর তীব্র যন্ত্রণা হয়, কখনও শরীরের অর্ধেক অংশ অবশ হয়ে যায়।

তমাহুরর্দিতং কেচিদেকাঙ্গমথ চাপরে । রক্তমাশ্রিত্য চ শিরাঃ কুর্যান্মূর্ধধরাঃ শিরাঃ? ॥ ১,১৬৬.

কেউ কেউ একে অর্ধাঙ্গপ্রায় বলে, আবার কেউ বলে এক অঙ্গ অবশ; যখন রক্তনালীগুলো আক্রান্ত হয়, তখন মাথার শিরাগুলোও কষ্ট পায়।

রূক্ষঃ সবেদনঃ কৃষ্ণঃ সোঽসাধ্যঃ স্যাচ্ছিরোগ্রহঃ । তনুং গৃহীত্বা বাযুশ্চ স্নাযুস্তথৈব চ ॥ ১,১৬৬.

যখন দেহ খসখসে, ব্যথাযুক্ত ও কালো হয়ে যায়, তখন তা আর ভালো হয় না এবং মাথা পর্যন্ত ছড়িয়ে পড়ে; বাত, স্নায়ু ও দেহ—সবই এতে আক্রান্ত হয়।

পক্ষমন্যতরং হন্তি পক্ষাঘাতঃ স উচ্যতে । কৃত্স্নস্য কাযস্যার্ধং স্যাদকর্মণ্যমচেতনম্ ॥ ১,১৬৬.

যদি শরীরের এক পাশ অচল হয়ে যায়, তখন তাকে পক্ষাঘাত বলা হয়; এতে শরীরের অর্ধেক অংশ নিষ্ক্রিয় ও অনুভূতিহীন হয়ে পড়ে।

একাঙ্গরোগতাং কেচিদন্যে কক্ষরুজাং বিদুঃ । সর্বাঙ্গরোধঃ স্তম্ভশ্চ সর্বকাযাশ্রিতেঽনিলে ॥ ১,১৬৬.

কেউ কেউ এক অঙ্গে রোগ দেখেন, আবার কেউ বগলে ব্যথা বলে থাকেন; কিন্তু যখন বাত পুরো শরীরে ছড়িয়ে পড়ে, তখন সম্পূর্ণ অঙ্গ অচল ও শক্ত হয়ে যায়।

শুদ্ধবাতকৃতঃ পক্ষঃ কৃচ্ছ্রসাধ্যতমো মতঃ । কৃচ্ছ্রশ্চান্যেন সংসৃষ্টো বিবৃদ্ধঃ ক্ষযহেতুকঃ ॥ ১,১৬৬.

শুধু বাতের কারণে পক্ষাঘাত হলে তা খুবই কঠিনে সারে; আর অন্য দোষ মিশে গেলে তা আরও বাড়ে ও দেহ ক্ষয় করে।

আমবদ্ধাযনঃ কুর্যাত্সংস্তভ্যাঙ্গং কফান্বিতঃ । অসাধ্য এব সর্বো হি ভবেদ্দণ্ডাপতানকঃ ॥ ১,১৬৬.

যখন অজীর্ণ বস্তু ও কফ শরীরের পথ বন্ধ করে দেয়, তখন অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ শক্ত হয়ে যায়; এই অবস্থাকে দণ্ডাপতানক বলে, যা কখনোই সারে না।

অংসমূলোত্থিতো বাযুঃ শিরাঃ সংকুচ্য তত্রগঃ । বহিঃ প্রস্যন্দিতহরং জনযত্যেব বাহুকম্ ॥ ১,১৬৬.

যখন কাঁধের গোড়া থেকে বাত উঠে শিরা সংকুচিত করে, তখন বাহিরে স্রাব হয় ও হাতে রোগ দেখা দেয়।

তলং প্রত্যঙ্গুলীনাং যঃ কণ্ডরা বাহুপৃষ্ঠতঃ । বাহ্বোঃ কর্মক্ষযকরী বিপূচী বেতি সোচ্যতে ॥ ১,১৬৬.

আঙুলের গোড়া ও বাহুর পেছনের কন্ডরা যখন আক্রান্ত হয়, তখন হাতে কাজ করার শক্তি কমে যায়; একে বিপুচী বলে।

বাযুঃ কট্যাশ্রিতঃ সক্থ্নঃ কণ্ডরামাক্ষৈপেদ্যদা । তদা খঞ্জো ভবেজ্জন্তুঃ পঙ্গুঃ সক্থ্নোর্দ্বযোর্বধাত্ ॥ ১,১৬৬.

যখন কোমরে থাকা বাত উরুর কন্ডরা নষ্ট করে, তখন মানুষ খোঁড়া হয়ে যায়; আর দুই উরুতে হলে সে পুরোপুরি অচল হয়।

কম্পতে গমনারম্ভে খঞ্জন্নিব চ গচ্ছতি । কলাযখঞ্জং তং বিদ্যান্মুক্তসন্ধিপ্রবন্ধনম্ ॥ ১,১৬৬.

হাঁটা শুরু করলে সে কাঁপে এবং খোঁড়া হয়ে চলে; সন্ধি ও লিগামেন্ট ঢিলে হলে একে কলায়াখোঁড়া বলে।

শীতোষ্ণদ্রবসংসুষ্কগুরুস্নিগ্ধৈশ্চ সেবিতৈঃ । জীর্ণাজীর্ণে তথাযাসক্ষোভস্নিগ্ধপ্রজাগরৈঃ ॥ ১,১৬৬.

ঠান্ডা, গরম, তরল, শুকনো, ভারী ও তেলযুক্ত খাবার, হজম হোক বা না হোক, পরিশ্রম, উত্তেজনা, তেল-মাখা ও জাগরণ—এসবের ফলে—