গরুডপুরাণম্

মূত্রসঙ্গং রুজং কণ্ডূং কদাচিচ্চ সুবামতঃ । প্রচ্ছাদ্য বস্তিমুদ্ধৃত্য গর্মান্তং স্থূলবিপ্লুতাম্ ॥ ১,১৫৮.

মূত্র আটকে যায়, ব্যথা, চুলকানি আর কখনও ফোলাভাব হয়; মূত্রথলিকে ঢেকে, সেটা বড় হয়ে গিয়ে পায়ুপথের কাছে উঠে আসে।

করোতি তত্র রুগ্দাহং স্পন্দনোদ্বেষ্টনানি চ । বিন্দুশশ্চ প্রবর্তেত মূত্রং বস্তৌ তু পীডিতে ॥ ১,১৫৮.

সেখানে ব্যথা, জ্বালা, কাঁপুনি আর মোচড় দেয়; মূত্রথলি চেপে ধরলে, মূত্র শুধু ফোঁটা ফোঁটা বের হয়।

ধারাবরোধশ্চাপ্যেষ বাতবস্তিরিতি স্মৃতঃ । দুস্তরো দুস্তরতরো দ্বিতীযঃ প্রবলোঽনিলঃ ॥ ১,১৫৮.

ধারার বাধা এটাকে 'বাতমূত্রথলি' বলে; এটা পার হওয়া কঠিন, আর দ্বিতীয়, শক্তিশালী বাত আরও কঠিন।

শকৃপ্মার্গস্য বস্তেশ্চ বাযুরন্তরমাশ্রিতঃ । অষ্ঠীলাভং ঘনং গ্রন্থিং করোত্যচ (ব) লমুন্নতম্ ॥ ১,১৫৮.

বাত যদি পায়ুপথ আর মূত্রথলির মাঝে থাকে, তখন সেটা মুষলের মতো শক্ত, গিঁটযুক্ত আর উঁচু ফোলা তৈরি করে।

বাতাষ্ঠীলেতি সাত্মানং বিষ্ণূত্রানিল (তি) সর্গকৃত্ । বিগুণঃ কুণ্ডলীভূতো বস্তৌ তীব্রব্যথোনিলঃ ॥ ১,১৫৮.

এটা 'বাতমুষল' নামে পরিচিত; বিষ্ণুর নালার বাত থেকে এটা তৈরি হয়; এটা ত্রুটিযুক্ত, পাকানো আর তীব্র, মূত্রথলিতে বাত প্রবল যন্ত্রণা দেয়।

আবধ্য মূত্রং ভ্রমতি সংস্তম্ভোদ্বেষ্টগৌরবম্ । মূত্রমল্পাল্পমথবা বিমুঞ্চতি সকৃত্সকৃত্ ॥ ১,১৫৮.

মূত্র আটকে রেখে, সেটা ঘুরে বেড়ায়, শক্তি, মোচড় আর ভারী ভাব দেয়; মূত্র একটু একটু করে, বা মাঝে মাঝে বের হয়।

বাতকুণ্ডলিকেত্যেব মূত্রং তু বিধৃতেঽচিরম্ । ন নিরেতি নিরুদ্ধং বা মূত্রাতীতং তদল্পরুক্ ॥ ১,১৫৮.

এটা 'বাতপাক' নামে পরিচিত; মূত্র কিছুক্ষণ ধরে রাখলে, সেটা বের হয় না, বা আটকে যায়, আর মূত্রের পরে সামান্য ব্যথা হয়।

বিধারণাত্প্রতিহতং বাতাদাবর্তিতং যদা । নাভেরধস্তাদুদরং মূত্রমাপূরযেত্তদা ॥ ১,১৫৮.

ধরে রাখার কারণে বাত আটকে গেলে আর ঘুরতে থাকলে, তখন নাভির নিচের পেট মূত্রে ভরে যায়।

কুর্যাত্তীব্ররুগাধ্মানমশক্তিং মলসংগ্রহম্ । তন্মূত্রং জাঠরচ্ছিদ্রবৈগুণ্যেনানিলেন বা ॥ ১,১৫৮.

এটা তীব্র ব্যথা, ফোলাভাব, অক্ষমতা আর মল জমা করে; এই মূত্র পেটের ছিদ্রের ত্রুটি বা বাতের কারণে হয়।

আক্ষিপ্তমল্পমূত্রস্য বস্তৌ নাভৌ চ বা মলে । স্থিত্বা প্লবেচ্ছনৈঃ পশ্চাত্সরুজং বাথবারুজম্ ॥ ১,১৫৮.

যখন অল্প মূত্র জোর করে মূত্রথলি বা নাভিতে আটকে রাখা হয়, তখন সেটা সেখানে থাকে, বের হতে চায়, আর পরে ব্যথা নিয়ে বা ব্যথা ছাড়াই বের হয়।

মূত্রোত্সর্গং সবিচ্ছিন্নং তচ্ছ্রেযো গুরুশেফসোঃ । অন্তর্বস্তি মুখে তৃষ্ণা স্থিরাল্পং সহসা ভবেত্ ॥ ১,১৫৮.

মূত্রের প্রবাহ মাঝেমধ্যে থেমে যায়; এটা বড় শেফালিদের জন্য ভালো; ভিতরের মূত্রথলির মুখে তৃষ্ণা হয়, আর প্রবাহ স্থির, অল্প আর হঠাৎ হয়।

অশ্মরীতুল্যরুগ্গ্রন্থির্মূত্রগ্রন্থিঃ স উচ্যতে । মূত্রিতস্য স্ত্রিযং যাতো বাযুনা শুক্রমুদ্ধৃতম্ ॥ ১,১৫৮.

পাথরের মতো ব্যথাযুক্ত গিঁটকে 'মূত্রগিঁট' বলা হয়; যিনি মূত্র করেছেন বা স্ত্রীর সঙ্গে মিলিত হয়েছেন, বাত শুক্রকে উপরে তোলে।

স্থানাচ্চ্যুতং মূত্রযতঃ প্রাক্পশ্চাদ্বা প্রবর্ততে । ভস্মোদকপ্রতীকাশং মূত্রশুক্রং তদুচ্যতে ॥ ১,১৫৮.

মূত্র করার পরে শুক্র তার স্থান থেকে সরে গেলে, সেটা আগে বা পরে বের হয়; এই মূত্রের শুক্র ছাই-জলের মতো দেখা যায়।

রূক্ষদুর্বলযোর্বাতেনোদাবর্তং শকৃদ্যদা । মূত্রস্রোতোঽনুপর্যেতি সংসৃষ্টং শকৃতা তদা ॥ ১,১৫৮.

যখন বাত দুর্বল ও রুক্ষ দেহে ক্রিয়া করে, তখন মল উল্টো পথে চলে যায় এবং মূত্রের পথ বন্ধ হয়ে যায়; তখন মল মূত্রের সঙ্গে মিশে যায়।

মূত্রবিন্দুং তুল্যগন্ধং স্যাদ্বিঘাতং তমাদিশেত্ । পিত্তব্যাযামতীক্ষ্ণাম্লভোজনাধ্মানকাদিভিঃ ॥ ১,১৫৮.

যখন মূত্রের ফোঁটা মলতুল্য গন্ধযুক্ত হয়, তখন তা বাধা হয়েছে বলে বোঝা যায়; এই অবস্থা পিত্ত, অতিরিক্ত পরিশ্রম, তীক্ষ্ণ ও টক খাবার, পেট ফোলা ইত্যাদি কারণে হয়।

প্রবৃদ্ধবাযুনা মূত্রে বস্তিস্থে চৈব দাহকৃত্ । মূত্রং বর্তযতে পূর্বং সরক্তং রক্তমেব বা ॥ ১,১৫৮.

বাত বাড়লে মূত্র ও মূত্রাশয়ে জ্বালা সৃষ্টি হয়; তখন মূত্র প্রথমে রক্তমিশ্রিত বা সম্পূর্ণ রক্তবর্ণ হয়ে যায়।

উষ্ণং পুনঃ পুনঃ কৃচ্ছ্রাদুষ্ণবাতং বদন্তি তম্ । রূক্ষস্য ক্লান্তদেহস্য বস্তিস্থৌ পিত্তমারুতৌ ॥ ১,১৫৮.

বারবার মূত্র গরম ও কষ্টে বের হয়; একে উষ্ণবাত বলা হয়, যখন রুক্ষ ও ক্লান্ত দেহের মূত্রাশয়ে পিত্ত ও বাত থাকে।

মূত্রক্ষযং সরুগ্দাহং জনযেতাং তদাহ্বযম্ । পিত্তং কফো দ্বাদপি বা সংহন্যেতেনিলেনচেত্ ॥ ১,১৫৮.

এগুলো মূত্রের ঘাটতি ও প্রবল জ্বালা সৃষ্টি করে, একে সেই নামেই ডাকা হয়; পিত্ত, কফ বা দুটোই বাত দ্বারা পরাজিত হয়।

কৃচ্ছ্রান্মূত্রং তদা পীতং রক্তং শ্বেতং ঘনং সৃজেত্ । সদাহং রোচনাশঙ্খচূর্ণবর্ণং ভবেচ্চ তত্ ॥ ১,১৫৮.

তখন কষ্টে মূত্র বের হয়, তা হলুদ, লাল, সাদা বা ঘন হতে পারে; সবসময় জ্বালা থাকে, আর তার রং রোচনা, শঙ্খ বা চূর্ণের মতো হয়।

শুষ্কং সমস্তবর্ণং বা মূত্রসাদং বদন্তিতম্ । ইতি বিস্তারতঃ প্রোক্তা রোগা মূত্রপ্রবর্তিতাঃ ॥ ১,১৫৮.

যখন মূত্র শুকনো বা নানা রঙের হয়, তখন তাকে মূত্রের দুর্বলতা বলা হয়; এভাবে মূত্র থেকে উদ্ভূত রোগগুলি বিস্তারিতভাবে বলা হয়েছে।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১৫৯ ধন্বন্বরিরুবাচ । প্রমেহাণাং নিদানন্তে বক্ষ্যেঽহং শৃণু সুশ্রুত ! । প্রমেহা বিংশতিস্তত্র শ্লেষ্মণো দশ পিত্ততঃ ॥ ১,১৫৯.

ধন্বন্তরি বললেন: এখন আমি প্রমেহের কারণ বলব, শুনো সুশ্রুত! এখানে প্রমেহের বিশটি ধরন আছে; দশটি কফজনিত, আর বাকিগুলো পিত্ত থেকে।

ষট্চত্বারোঽনিলাত্তেচ মেদোমত্রকফাবহাঃ । হারিদ্রমেহী কটুকং হরিদ্রাসন্নিভং শকৃত্ ॥ ১,১৫৯.

চারটি ও ছয়টি বাত থেকে হয়, আর কিছু হয় চর্বি, মজ্জা ও কফের কারণে। হরিদ্রপ্রমেহী তীক্ষ্ণ, হলুদের মতো, আর মলও হলুদের মতো হয়।

বিস্ত্রং মাঞ্জিষ্ঠমেহেচ মঞ্জিষ্ঠা সলিলোপমম্ । বিস্ত্রমুষ্ণং সলবণং রক্তাভ রক্তমেহতঃ ॥ ১,১৫৯.

বিশ্র প্রমেহী ও মাঞ্জিষ্ঠা প্রমেহী: মাঞ্জিষ্ঠা জলমতো, বিশ্র গরম, নোনতা ও রক্তবর্ণ; রক্তপ্রমেহীর মূত্র রক্তের মতো হয়।

বসামেহী বসামিশ্রং বসাভং মূত্রযেন্মুহুঃ । মজ্জাভং মজ্জমিশ্রং বা মজ্জমেহী মুহুর্মুহুঃ ॥ ১,১৫৯.

বসা প্রমেহী বারবার চর্বি-মিশ্রিত ও চর্বির মতো মূত্র করে; মজ্জা প্রমেহী বারবার মজ্জা-মিশ্রিত ও মজ্জার মতো মূত্র করে।

হস্তী মত্ত ইবাজস্ত্রং মূত্রং বেগবিবর্জিতম্ । সলসীকং বিবদ্ধং চ হস্তিমেহী প্রমেহতি ॥ ১,১৫৯.

হস্তীপ্রমেহী: হাতির মতো, মূত্র প্রবাহহীন, ঘন ও আঠালো হয়; এই প্রমেহকে হস্তীপ্রমেহী বলা হয়।

মধুমেহী মধুসমং জাযতে স কিল দ্বিধা । ক্রুদ্ধে ধাতুক্ষযাদ্বাযৌ দোষাবৃতপথে যদা ॥ ১,১৫৯.

মধুপ্রমেহী: মূত্র মধুর মতো হয়, এটি দুই ধরনের; দেহের রস ক্ষয়, বাতের ক্রোধ বা বাত পথ বন্ধ হলে হয়।

আবৃতো দোষলিঙ্গানি সোঽনিমিত্তং প্রদর্শযেত্ । ক্ষণাত্ক্ষীণঃ ক্ষণাত্পূর্ণো ভজতে কৃচ্ছ্রসাঘ্যতাম্ ॥ ১,১৫৯.

যখন দোষ বাধা পায়, তখন দোষের লক্ষণগুলি অকারণে দেখা দেয়; কখনও দুর্বল, কখনও পূর্ণ হয়, আর তা কঠিন ও ধীরে সারে।

কালেনোপেক্ষিতঃ সর্বোহ্যাযাতি মধুমেহতাম্ । মধুরং যচ্চ মেহেষু প্রাযো মধ্বিব মেহতি ॥ ১,১৫৯.

সময় ধরে অবহেলা করলে সবই মধুপ্রমেহে পরিণত হয়; প্রমেহগুলির মধ্যে মূত্র সাধারণত মধুর মতো মিষ্টি হয়।

সর্বে তে মধুমেহাখ্যা মাধুর্যাচ্চ তনোর্যতঃ । অবিপাকোঽরুচিশ্ছর্দির্নিদ্রা কাসঃ সপীনসঃ ॥ ১,১৫৯.

দেহে মধুরতার কারণে সবকেই মধুপ্রমেহ বলা হয়; অজীর্ণ, স্বাদহীনতা, বমি, অনিদ্রা, কাশি ও নাক বন্ধ হয়।