গরুডপুরাণম্

তত্সংক্ষোভাদ্ভবেত্সাসৃঙ্মাংসমধ্বনি রুগ্ভবেত্ । তত্র বাতাভিসৃত্যার্তোদন্তান্ খাদতি বেপতে ॥ ১,১৫৮.

আলোড়নের ফলে পথের রক্ত ও মাংসের সঙ্গে ব্যথা হয়; সেখানে বাতের আক্রমণে রোগী দাঁত কামড়ায় ও কাঁপে।

গৃহ্ণাতি মেহনং নাভিং পীডযত্যতিলক্ষণম্ । সানিলং মুঞ্চতি শকৃন্মুহুর্মেহতি বিন্দুশঃ ॥ ১,১৫৮.

সে লিঙ্গ ও নাভি ধরে রাখে, প্রবল যন্ত্রণা সহ্য করে; বাতের সঙ্গে বারবার মলত্যাগ করে, মূত্র ফোঁটা ফোঁটা করে বের হয়।

শ্যামরূক্ষাশ্মরী চাস্য স্যাচ্চিতা কণ্টকৈরিব । পিত্তেন দহ্যতে বস্তিঃ পচ্যমান ইবোষ্ণবান্ ॥ ১,১৫৮.

তার পাথর কালো ও খসখসে, কখনও কাঁটার মতো ধারালো; পিত্তে মূত্রথলি জ্বলে, যেন উষ্ণতায় সিদ্ধ হচ্ছে।

ভল্লাতকাস্থিসংস্থানা রক্তা পীতা সিতাশ্মরা । বস্তির্নিস্তুদ্যত ইব শ্লেষ্মণা শীতলো গুরুঃ ॥ ১,১৫৮.

পাথর ভল্লাতকের বীজের মতো, লাল, হলুদ বা সাদা; কফে চাপ পড়লে মূত্রথলি ঠান্ডা ও ভারী হয়।

অশ্মরী মহতী শ্লক্ষ্ণা মধুবর্ণাথ বা সিতা । এতা ভবন্তি বালনাং তেষামেব চ ভূযসাম্ ॥ ১,১৫৮.

বড়, মসৃণ, মধুরঙ বা সাদা পাথর শিশুদের মধ্যে দেখা যায়, আর তাদের মধ্যেই বেশি সংখ্যায় হয়।

আশযোপচযাল্পত্বাদ্গহণাহরণে সুখী । সুক্রাশ্মরী তু মহতী জাযতে শুক্রধারণাত্ ॥ ১,১৫৮.

নালার ছোট আকার আর সহজে ধরতে ও বের করতে পারার জন্য মানুষ আরাম পায়; কিন্তু যদি শুক্র ধরে রাখা হয়, তাহলে শুক্র থেকে বড় পাথর তৈরি হয়।

স্থানচ্যুতমভুক্তং বা অণ্ডযোরন্তরেঽনিলঃ । শোষযত্যুপসংগৃহ্য শুক্রং তচ্ছুক্রমশ্মরী ॥ ১,১৫৮.

শুক্র তার স্থান থেকে সরে গেলে বা বের না হলে, দুই অণ্ডের মাঝে বাত ঢুকে শুক্র শুকিয়ে দেয়, আর সেই শুক্র শুকিয়ে পাথর হয়ে যায়।

বস্তিরুক্কৃচ্ছ্রমূত্রত্বং শুক্লা শ্বযথুকারিণী । তস্যামুত্পন্নমাত্রাযাং শুষ্কমেত্য বিলীযতে ॥ ১,১৫৮.

এর ফলে মূত্রথলিতে ব্যথা, মূত্রে কষ্ট, আর ফোলাভাব হয়; যখনই এটা তৈরি হয়, তখনই শুকিয়ে গিয়ে গলে যায়।

পীডিতে জ্বরকাসেঽস্মিন্নশ্মর্যেব চ শর্করা । অসৌ বা বাযুনা ভিন্না সা ত্বস্মিন্নমুলোমগে ॥ ১,১৫৮.

এতে জ্বর আর কাশি হয়, আর তখন পাথরটা কাঁকরের মতো হয়; অথবা বাত দিয়ে ভেঙে গেলে, সেটা উল্টো পথে চলে যায়।

নিরেতি সহ মূত্রেণ প্রতিলোমে বিপচ্যতে । মূত্রসংধারণং কুর্যাত্ক্রুদ্ধো বস্তের্মুখে মরুত্ ॥ ১,১৫৮.

এটা মূত্রের সঙ্গে বেরিয়ে যায়, অথবা উল্টো পথে চললে হজম হয়ে যায়; যখন বাত মূত্রথলির মুখে ক্ষিপ্ত হয়, তখন মূত্র আটকে যায়।

মূত্রসঙ্গং রুজং কণ্ডূং কদাচিচ্চ সুবামতঃ । প্রচ্ছাদ্য বস্তিমুদ্ধৃত্য গর্মান্তং স্থূলবিপ্লুতাম্ ॥ ১,১৫৮.

মূত্র আটকে যায়, ব্যথা, চুলকানি আর কখনও ফোলাভাব হয়; মূত্রথলিকে ঢেকে, সেটা বড় হয়ে গিয়ে পায়ুপথের কাছে উঠে আসে।

করোতি তত্র রুগ্দাহং স্পন্দনোদ্বেষ্টনানি চ । বিন্দুশশ্চ প্রবর্তেত মূত্রং বস্তৌ তু পীডিতে ॥ ১,১৫৮.

সেখানে ব্যথা, জ্বালা, কাঁপুনি আর মোচড় দেয়; মূত্রথলি চেপে ধরলে, মূত্র শুধু ফোঁটা ফোঁটা বের হয়।

ধারাবরোধশ্চাপ্যেষ বাতবস্তিরিতি স্মৃতঃ । দুস্তরো দুস্তরতরো দ্বিতীযঃ প্রবলোঽনিলঃ ॥ ১,১৫৮.

ধারার বাধা এটাকে 'বাতমূত্রথলি' বলে; এটা পার হওয়া কঠিন, আর দ্বিতীয়, শক্তিশালী বাত আরও কঠিন।

শকৃপ্মার্গস্য বস্তেশ্চ বাযুরন্তরমাশ্রিতঃ । অষ্ঠীলাভং ঘনং গ্রন্থিং করোত্যচ (ব) লমুন্নতম্ ॥ ১,১৫৮.

বাত যদি পায়ুপথ আর মূত্রথলির মাঝে থাকে, তখন সেটা মুষলের মতো শক্ত, গিঁটযুক্ত আর উঁচু ফোলা তৈরি করে।

বাতাষ্ঠীলেতি সাত্মানং বিষ্ণূত্রানিল (তি) সর্গকৃত্ । বিগুণঃ কুণ্ডলীভূতো বস্তৌ তীব্রব্যথোনিলঃ ॥ ১,১৫৮.

এটা 'বাতমুষল' নামে পরিচিত; বিষ্ণুর নালার বাত থেকে এটা তৈরি হয়; এটা ত্রুটিযুক্ত, পাকানো আর তীব্র, মূত্রথলিতে বাত প্রবল যন্ত্রণা দেয়।

আবধ্য মূত্রং ভ্রমতি সংস্তম্ভোদ্বেষ্টগৌরবম্ । মূত্রমল্পাল্পমথবা বিমুঞ্চতি সকৃত্সকৃত্ ॥ ১,১৫৮.

মূত্র আটকে রেখে, সেটা ঘুরে বেড়ায়, শক্তি, মোচড় আর ভারী ভাব দেয়; মূত্র একটু একটু করে, বা মাঝে মাঝে বের হয়।

বাতকুণ্ডলিকেত্যেব মূত্রং তু বিধৃতেঽচিরম্ । ন নিরেতি নিরুদ্ধং বা মূত্রাতীতং তদল্পরুক্ ॥ ১,১৫৮.

এটা 'বাতপাক' নামে পরিচিত; মূত্র কিছুক্ষণ ধরে রাখলে, সেটা বের হয় না, বা আটকে যায়, আর মূত্রের পরে সামান্য ব্যথা হয়।

বিধারণাত্প্রতিহতং বাতাদাবর্তিতং যদা । নাভেরধস্তাদুদরং মূত্রমাপূরযেত্তদা ॥ ১,১৫৮.

ধরে রাখার কারণে বাত আটকে গেলে আর ঘুরতে থাকলে, তখন নাভির নিচের পেট মূত্রে ভরে যায়।

কুর্যাত্তীব্ররুগাধ্মানমশক্তিং মলসংগ্রহম্ । তন্মূত্রং জাঠরচ্ছিদ্রবৈগুণ্যেনানিলেন বা ॥ ১,১৫৮.

এটা তীব্র ব্যথা, ফোলাভাব, অক্ষমতা আর মল জমা করে; এই মূত্র পেটের ছিদ্রের ত্রুটি বা বাতের কারণে হয়।

আক্ষিপ্তমল্পমূত্রস্য বস্তৌ নাভৌ চ বা মলে । স্থিত্বা প্লবেচ্ছনৈঃ পশ্চাত্সরুজং বাথবারুজম্ ॥ ১,১৫৮.

যখন অল্প মূত্র জোর করে মূত্রথলি বা নাভিতে আটকে রাখা হয়, তখন সেটা সেখানে থাকে, বের হতে চায়, আর পরে ব্যথা নিয়ে বা ব্যথা ছাড়াই বের হয়।

মূত্রোত্সর্গং সবিচ্ছিন্নং তচ্ছ্রেযো গুরুশেফসোঃ । অন্তর্বস্তি মুখে তৃষ্ণা স্থিরাল্পং সহসা ভবেত্ ॥ ১,১৫৮.

মূত্রের প্রবাহ মাঝেমধ্যে থেমে যায়; এটা বড় শেফালিদের জন্য ভালো; ভিতরের মূত্রথলির মুখে তৃষ্ণা হয়, আর প্রবাহ স্থির, অল্প আর হঠাৎ হয়।

অশ্মরীতুল্যরুগ্গ্রন্থির্মূত্রগ্রন্থিঃ স উচ্যতে । মূত্রিতস্য স্ত্রিযং যাতো বাযুনা শুক্রমুদ্ধৃতম্ ॥ ১,১৫৮.

পাথরের মতো ব্যথাযুক্ত গিঁটকে 'মূত্রগিঁট' বলা হয়; যিনি মূত্র করেছেন বা স্ত্রীর সঙ্গে মিলিত হয়েছেন, বাত শুক্রকে উপরে তোলে।

স্থানাচ্চ্যুতং মূত্রযতঃ প্রাক্পশ্চাদ্বা প্রবর্ততে । ভস্মোদকপ্রতীকাশং মূত্রশুক্রং তদুচ্যতে ॥ ১,১৫৮.

মূত্র করার পরে শুক্র তার স্থান থেকে সরে গেলে, সেটা আগে বা পরে বের হয়; এই মূত্রের শুক্র ছাই-জলের মতো দেখা যায়।

রূক্ষদুর্বলযোর্বাতেনোদাবর্তং শকৃদ্যদা । মূত্রস্রোতোঽনুপর্যেতি সংসৃষ্টং শকৃতা তদা ॥ ১,১৫৮.

যখন বাত দুর্বল ও রুক্ষ দেহে ক্রিয়া করে, তখন মল উল্টো পথে চলে যায় এবং মূত্রের পথ বন্ধ হয়ে যায়; তখন মল মূত্রের সঙ্গে মিশে যায়।

মূত্রবিন্দুং তুল্যগন্ধং স্যাদ্বিঘাতং তমাদিশেত্ । পিত্তব্যাযামতীক্ষ্ণাম্লভোজনাধ্মানকাদিভিঃ ॥ ১,১৫৮.

যখন মূত্রের ফোঁটা মলতুল্য গন্ধযুক্ত হয়, তখন তা বাধা হয়েছে বলে বোঝা যায়; এই অবস্থা পিত্ত, অতিরিক্ত পরিশ্রম, তীক্ষ্ণ ও টক খাবার, পেট ফোলা ইত্যাদি কারণে হয়।

প্রবৃদ্ধবাযুনা মূত্রে বস্তিস্থে চৈব দাহকৃত্ । মূত্রং বর্তযতে পূর্বং সরক্তং রক্তমেব বা ॥ ১,১৫৮.

বাত বাড়লে মূত্র ও মূত্রাশয়ে জ্বালা সৃষ্টি হয়; তখন মূত্র প্রথমে রক্তমিশ্রিত বা সম্পূর্ণ রক্তবর্ণ হয়ে যায়।

উষ্ণং পুনঃ পুনঃ কৃচ্ছ্রাদুষ্ণবাতং বদন্তি তম্ । রূক্ষস্য ক্লান্তদেহস্য বস্তিস্থৌ পিত্তমারুতৌ ॥ ১,১৫৮.

বারবার মূত্র গরম ও কষ্টে বের হয়; একে উষ্ণবাত বলা হয়, যখন রুক্ষ ও ক্লান্ত দেহের মূত্রাশয়ে পিত্ত ও বাত থাকে।

মূত্রক্ষযং সরুগ্দাহং জনযেতাং তদাহ্বযম্ । পিত্তং কফো দ্বাদপি বা সংহন্যেতেনিলেনচেত্ ॥ ১,১৫৮.

এগুলো মূত্রের ঘাটতি ও প্রবল জ্বালা সৃষ্টি করে, একে সেই নামেই ডাকা হয়; পিত্ত, কফ বা দুটোই বাত দ্বারা পরাজিত হয়।

কৃচ্ছ্রান্মূত্রং তদা পীতং রক্তং শ্বেতং ঘনং সৃজেত্ । সদাহং রোচনাশঙ্খচূর্ণবর্ণং ভবেচ্চ তত্ ॥ ১,১৫৮.

তখন কষ্টে মূত্র বের হয়, তা হলুদ, লাল, সাদা বা ঘন হতে পারে; সবসময় জ্বালা থাকে, আর তার রং রোচনা, শঙ্খ বা চূর্ণের মতো হয়।