আব (ন) দ্ধোদরতা ছর্দিঃ কর্ণকেঽপ্যনুকূজকম্ । সামান্যলক্ষণং কার্শ্যং বমক স্তমকো জ্বরঃ ॥ ১,১৫৭.
পেটে ফাঁপা, বমি, কখনও কানে শব্দ হয়; সাধারণ লক্ষণ হলো শুকিয়ে যাওয়া, বমি ভাব, অজ্ঞান হওয়া ও জ্বর।
মূর্ছা শিরোরুবিষ্টম্ভঃ শ্বযথুঃ করপাদযোঃ । তন্দ্রানিলাত্তালুশোষস্তিমিরং কর্ণযোঃ স্বনঃ ॥ ১,১৫৭.
মূর্চ্ছা, মাথা ও উরুতে ভার, হাত-পায়ে ফোলা, বাতের কারণে ঘুম, তালু শুকিয়ে যাওয়া, চোখে অন্ধকার, কানে শব্দ।
পার্শ্বোরুবঙ্ক্ষণগ্রীবারুজা তীক্ষ্ণবিষূচিকা । রুগ্ণেষু বৃদ্ধিঃ সর্বষু ক্ষুত্তৃষ্ণাপরিহর্ত্রিকা ॥ ১,১৫৭.
পাশে, কুঁচকি ও গলায় ব্যথা, তীব্র পেটের ব্যথা, অসুস্থদের মধ্যে সব লক্ষণ বাড়ে, ক্ষুধা ও তৃষ্ণা মেটে না।
জীর্ণেজীর্যতি চাধ্মানং ভুক্তে স্বাস্থ্যং সমশ্নুতে । বাতাদ্ধৃদ্রোগগুল্মার্শঃপ্লীহপাণ্ডুরশঙ্কিতাঃ ॥ ১,১৫৭.
হজম হলে পেটে গ্যাস হয়; খাওয়ার পর সুস্থতা আসে; বাতের কারণে হৃদরোগ, পেটের গাঁঠ, অর্শ, প্লীহা ও রক্তাল্পতার আশঙ্কা থাকে।
চিরাদ্দুঃ খং দ্রবং শুষ্কং তুন্দারং শব্দফেনবত্ । পুনঃ পুনঃ সৃজেদ্বর্চং পাযুরুচ্ছ্বাসকাসবান্ ॥ ১,১৫৭.
অনেক পরে মল পাতলা, তরল, শুকনো, শক্ত, শব্দ করে, ফেনাযুক্ত হয়; বারবার মলত্যাগ হয়, পায়ুপথে কষ্ট, শ্বাসকষ্ট ও কাশি হয়।
পীতেন পীতনীলাভং পীতাভং সৃজতি দ্রবম্ । পূত্যম্লোদ্গারহৃত্কণ্ঠদাহারুচিতৃডর্দিতঃ ॥ ১,১৫৭.
হলুদ বা নীলাভ হলুদ রঙে তরল মল বের হয়; পচা টক ঢেঁকুর, হৃদয় ও গলায় জ্বালা, অরুচি, তৃষ্ণা ও ব্যথা থাকে।
শ্লেষ্মণা পচ্যতে দুঃখে মনশ্ছর্দিররোচকঃ । আস্যোপদাহনিষ্ঠীবকাসহৃল্লাসপীনসাঃ ॥ ১,১৫৭.
কফের কারণে হজমে কষ্ট হয়, মনে বমি ভাব, বমি, অরুচি, মুখে আঠালো লালা, থুতু ফেলা, কাশি, হৃদকম্পন ও নাক দিয়ে পানি পড়ে।
হৃদযং মন্যতে স্ত্যানমুদরং স্তিমিতং গুরু । উদ্গারো দুষ্টমধুরঃ সদনং সপ্রহর্ষণম্ ॥ ১,১৫৭.
হৃদয় শক্ত লাগে, পেট অসাড় ও ভারী, ঢেঁকুর দুর্গন্ধ ও মিষ্টি, দুর্বলতা, কখনও আনন্দ হয়।
সম্ভিন্নশ্লেষ্মসংশ্লিষ্টগুরুচাম্লৈঃ (বর্চঃ) প্রবর্তচম্ । অকৃশস্যাপি দৌর্বল্যং সর্বজে সর্বদর্শনম্ ॥ ১,১৫৭.
মল যদি মিশ্রিত, আঠালো, ভারী বা টক হয়, তবে শরীর শুকনো না হলেও দুর্বলতা দেখা দেয়, আর সব ধরনের রোগ ও লক্ষণ প্রকাশ পায়।
বিভাগেঽঙ্গস্য যে প্রোক্তা পিপাসাদ্যাস্ত্রযো মলাঃ । তেঽপ্যস্য গ্রহণীদোষাঃ সমন্তেষ্বস্তি কারণম্ ॥ ১,১৫৭.
দেহের বিভাজনে যে তিনটি অশুদ্ধি—তৃষ্ণা ও অন্যান্য—বর্ণনা করা হয়েছে, সেগুলোও গ্রহণীর বিকৃতির কারণে হয় এবং সর্বত্রই তার কারণ হিসেবে থাকে।
বাতব্যাধ্যশ্মরীকুষ্ঠমেহোদরভগন্দরম্ । অর্শাংসি গ্রহণীত্যষ্টৌ মহারোগাঃ সুদুস্তরাঃ ॥ ১,১৫৭.
বাতের রোগ, মূত্রকাঠিন্য, কুষ্ঠ, মধুমেহ, পেটে ফোলা, দুর্গন্ধ, অর্শ এবং গ্রহণী—এই আটটি বড় রোগ খুবই কঠিনভাবে কাটিয়ে ওঠা যায়।
শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১৫৮ ধন্বন্তরিরুবাচ । অথাতো মূত্রঘাতস্য নিদানং শৃণু সুশ্রুত । বস্তিবস্তিশিরোমেঢ্রকটীবৃষণপাযু চ ॥ ১,১৫৮.
ধন্বন্তরি বললেন: এখন, সুশ্রুত, মূত্রকাঠিন্যের কারণ শুনো। মূত্রথলি, তার গলা, লিঙ্গ, কোমর, অণ্ডকোষ ও পায়ুঃ
একসংবহনাঃ প্রোক্তা গুদাস্থিবিবরাশ্রযাঃ । অধোমুখোঽপি বস্তির্হি মূত্রবাহিশিরামুখৈঃ ॥ ১,১৫৮.
এগুলো একক সঞ্চালনপথে স্থিত, গুদ ও হাড়ের গহ্বরে অবস্থিত; মূত্রথলি নিচের দিকে মুখ করে থাকে, মূত্রবাহী শিরার মুখ দিয়ে।
পার্শ্বেভ্যঃ পূর্যতে শ্লক্ষ্ণৈ (সূক্ষ্মৈঃ) স্যন্দমানৈরনারতম্ । তৈস্তৈরেব প্রবিশ্যৈবন্দোষান্কুবন্তি বিংশতিম্ ॥ ১,১৫৮.
পার্শ্ব থেকে সূক্ষ্ম ধারা ক্রমাগত মূত্রথলি পূর্ণ করে; সেই পথ দিয়ে প্রবেশ করে বিশটি ধরনের রোগ সৃষ্টি হয়।
মূত্রাঘাতঃ প্রমেহশ্চ কৃচ্ছ্রান্মর্ম সমাশ্রযেত্ । বস্তিবঙ্ক্ষণমেঢ্রার্তিযুক্তোল্পাল্পং মুহুর্মুহুঃ ॥ ১,১৫৮.
মূত্রকাঠিন্য ও মধুমেহ, দুটোই কঠিন, মার্মস্থানে আক্রমণ করে; মূত্রথলি, কুঁচকি ও লিঙ্গে ব্যথা হয়, তা হালকা হলেও বারবার হয়।
মূত্রাণ্যাবাতজে কৃচ্ছ্রপীত্তে পীতং সদাহরুক্ । রক্তং বা কফজো বস্তিমেঢ্রগৌরবশোথবান্ ॥ ১,১৫৮.
বাতজনিত হলে মূত্র কম হয়; পিত্তজনিত হলে মূত্র হলুদ ও সর্বদা জ্বালাময়; কফজনিত হলে মূত্র রক্তাক্ত, মূত্রথলি ও লিঙ্গ ভারী ও ফোলা থাকে।
সপিচ্ছং সনিরুদ্ধং চ সর্বৈঃ সর্বাত্মকং মলৈঃ । যদা বাযুর্মুখং বস্তের্ব্যাবর্ত্য পারিশোষযন্ ॥ ১,১৫৮.
মূত্র আঠালো, বাধাগ্রস্ত ও সব অশুদ্ধিতে আক্রান্ত হয়; বাত মূত্রথলির মুখ বন্ধ করে দিলে ও শুকিয়ে গেলে—
মূত্রং সপিত্তং সকফং সশুক্রং বা তদা ক্রমাত্ । সংজাযতেঽশ্মরী ঘোরা পিত্তং গোরিব রোচনা ॥ ১,১৫৮.
তখন মূত্র পিত্ত, কফ বা শুক্রের সঙ্গে মিশে ধীরে ধীরে ভয়ঙ্কর পাথর তৈরি হয়, যা গরুর পিত্তের মতো হলুদ।
শ্লেষ্মাশ্রযা চ সর্বা স্যাদথাস্যাঃ পূর্বলক্ষণম্ । বস্ত্যাধ্মানং তদাসন্নদেশোহি পরিতোঽতিরুক্ ॥ ১,১৫৮.
সবগুলোই কফের আধারে থাকে; এর পূর্বলক্ষণ হলো মূত্রথলি ফোলা ও আক্রান্ত স্থানে প্রবল যন্ত্রণা।
বস্তৌ চ মূত্রসঙ্গিত্বং মূত্রকৃচ্ছ্রং জ্বরোঽরুচিঃ । সামান্যলিঙ্গং রুঙ্নাভিসীবনীবস্তিমূর্ধসু ॥ ১,১৫৮.
মূত্রথলিতে মূত্র জমে থাকে, মূত্রত্যাগ কষ্টকর হয়, জ্বর ও অরুচি দেখা দেয়; সাধারণ লক্ষণ হলো নাভি, সীমানি, মূত্রথলি ও মাথায় ব্যথা।
বিস্তীর্ণবা সং মূত্রং স্যাত্তথা মার্গনিরোধনে । বদ্ধং বদ্ধ্বা সুখং মেহেদচ্ছং গোমেদকোপমম্ ॥ ১,১৫৮.
পথ খোলা থাকলে মূত্র বেশি হয়; পথ বন্ধ হলে মূত্র কঠিনভাবে বের হয়, পরিষ্কার ও গোমেদ পাথরের মতো।
তত্সংক্ষোভাদ্ভবেত্সাসৃঙ্মাংসমধ্বনি রুগ্ভবেত্ । তত্র বাতাভিসৃত্যার্তোদন্তান্ খাদতি বেপতে ॥ ১,১৫৮.
আলোড়নের ফলে পথের রক্ত ও মাংসের সঙ্গে ব্যথা হয়; সেখানে বাতের আক্রমণে রোগী দাঁত কামড়ায় ও কাঁপে।
গৃহ্ণাতি মেহনং নাভিং পীডযত্যতিলক্ষণম্ । সানিলং মুঞ্চতি শকৃন্মুহুর্মেহতি বিন্দুশঃ ॥ ১,১৫৮.
সে লিঙ্গ ও নাভি ধরে রাখে, প্রবল যন্ত্রণা সহ্য করে; বাতের সঙ্গে বারবার মলত্যাগ করে, মূত্র ফোঁটা ফোঁটা করে বের হয়।
শ্যামরূক্ষাশ্মরী চাস্য স্যাচ্চিতা কণ্টকৈরিব । পিত্তেন দহ্যতে বস্তিঃ পচ্যমান ইবোষ্ণবান্ ॥ ১,১৫৮.
তার পাথর কালো ও খসখসে, কখনও কাঁটার মতো ধারালো; পিত্তে মূত্রথলি জ্বলে, যেন উষ্ণতায় সিদ্ধ হচ্ছে।
ভল্লাতকাস্থিসংস্থানা রক্তা পীতা সিতাশ্মরা । বস্তির্নিস্তুদ্যত ইব শ্লেষ্মণা শীতলো গুরুঃ ॥ ১,১৫৮.
পাথর ভল্লাতকের বীজের মতো, লাল, হলুদ বা সাদা; কফে চাপ পড়লে মূত্রথলি ঠান্ডা ও ভারী হয়।
অশ্মরী মহতী শ্লক্ষ্ণা মধুবর্ণাথ বা সিতা । এতা ভবন্তি বালনাং তেষামেব চ ভূযসাম্ ॥ ১,১৫৮.
বড়, মসৃণ, মধুরঙ বা সাদা পাথর শিশুদের মধ্যে দেখা যায়, আর তাদের মধ্যেই বেশি সংখ্যায় হয়।
আশযোপচযাল্পত্বাদ্গহণাহরণে সুখী । সুক্রাশ্মরী তু মহতী জাযতে শুক্রধারণাত্ ॥ ১,১৫৮.
নালার ছোট আকার আর সহজে ধরতে ও বের করতে পারার জন্য মানুষ আরাম পায়; কিন্তু যদি শুক্র ধরে রাখা হয়, তাহলে শুক্র থেকে বড় পাথর তৈরি হয়।
স্থানচ্যুতমভুক্তং বা অণ্ডযোরন্তরেঽনিলঃ । শোষযত্যুপসংগৃহ্য শুক্রং তচ্ছুক্রমশ্মরী ॥ ১,১৫৮.
শুক্র তার স্থান থেকে সরে গেলে বা বের না হলে, দুই অণ্ডের মাঝে বাত ঢুকে শুক্র শুকিয়ে দেয়, আর সেই শুক্র শুকিয়ে পাথর হয়ে যায়।
বস্তিরুক্কৃচ্ছ্রমূত্রত্বং শুক্লা শ্বযথুকারিণী । তস্যামুত্পন্নমাত্রাযাং শুষ্কমেত্য বিলীযতে ॥ ১,১৫৮.
এর ফলে মূত্রথলিতে ব্যথা, মূত্রে কষ্ট, আর ফোলাভাব হয়; যখনই এটা তৈরি হয়, তখনই শুকিয়ে গিয়ে গলে যায়।
পীডিতে জ্বরকাসেঽস্মিন্নশ্মর্যেব চ শর্করা । অসৌ বা বাযুনা ভিন্না সা ত্বস্মিন্নমুলোমগে ॥ ১,১৫৮.
এতে জ্বর আর কাশি হয়, আর তখন পাথরটা কাঁকরের মতো হয়; অথবা বাত দিয়ে ভেঙে গেলে, সেটা উল্টো পথে চলে যায়।