গরুডপুরাণম্

লক্ষযেল্লক্ষণোত্কর্ষাদ্বাতাদীঞ্ছোণিতাদিষু । অরুণং নীলকৃষ্ণং বা সম্প্রবিশ্যন্বিশেত্তমঃ ॥ ১,১৫৫.

লক্ষণ বেশি হলে রক্তে বা অন্যত্র বাত ইত্যাদি চেনা যায়; লাল, নীল বা কালো রঙে ঢুকে অন্ধকারে পড়ে যায়।

শীঘ্রং চ প্রতিবুধ্যেত হৃত্পীডা বেপথুর্ভ্রমঃ । কাসঃ শ্যাবারুণা চ্ছাযা মূর্ছাযাং মারুতাত্মকঃ ॥ ১,১৫৫.

সে দ্রুত জ্ঞান ফিরে পায়, কিন্তু বুকে ব্যথা, কাঁপুনি, মাথা ঘোরা, কাশি আর কালচে বা লালচে রঙ নিয়ে—এগুলো বাতের অজ্ঞানতার লক্ষণ।

পিত্তেন রক্তং পীতং বা নভঃ পশ্যন্বিশেত্তমঃ । বিবুধ্যেত চ সস্বেদো দাহতৃষ্ণোপপীডিতঃ ॥ ১,১৫৫.

পিত্তে, আকাশে রক্ত বা হলুদ দেখলে সে অন্ধকারে পড়ে যায়; পরে ঘেমে, দাহ আর তৃষ্ণায় কষ্ট পেয়ে জ্ঞান ফিরে পায়।

ভিন্নবত্পীতনীলাভো রক্তনীলাকুলেক্ষণঃ । কফেন মেঘসংকাশং পশ্যত্যাকাশমাবিশেত্ ॥ ১,১৫৫.

কফে, সে আকাশকে মেঘের মতো দেখে, ভাঙা, হলুদ-নীল রঙ আর রক্তাভ-নীলচে চোখ হয়।

তমশ্চিরাচ্চ বুধ্যে হৃদুরঃ সুপ্রসেকবান্ । গুরুভিস্তিমিতৈ (রৈ) রঙ্গে রাজধর্মাববন্ধান্ (বত্) ॥ ১,১৫৫.

সে অনেকক্ষণ পরে জ্ঞান ফিরে পায়, বুকে ও হৃদয়ে বেশি লালা জমে; অঙ্গ ভারী ও নিস্তেজ হয়, আর সে শাসনের বন্ধনে পড়ে।

সর্বাকৃতিস্ত্রিভির্দেষৈরপস্মার ইবাপরঃ । পাতযত্যাশু নিশ্চেষ্টং বিনা বীভত্সচেষ্টিতৈঃ ॥ ১,১৫৫.

সব রকমের ও তিন দোষের মিলনে, সে যেন ভূতে ধরা পড়ার মতো হঠাৎ পড়ে যায়, একেবারে নিশ্চল, কোনো বিকৃত নড়াচড়া ছাড়াই।

দোষৈস্তু মদমূর্ছাযাং কৃতবেগেষু দেহিনাম্ । স্বযমেবোপশাম্যন্তি সংন্যাসেনৌষধৈর্নিবা ॥ ১,১৫৫.

দোষ থেকে মাতলামি ও অজ্ঞানতা হলে, যখন দেহে তাদের জোর কমে যায়, তখন নিজেরাই কমে যায়, অথবা সংযম ও ওষুধে সেরে ওঠে।

বাগ্দেহমনসাং চেষ্টামাক্ষিপ্যাতিবলাবলাঃ । সসন্যাসং নিপতিতাঃ প্রাণাঘাতনসংশ্রযাঃ ॥ ১,১৫৫.

জিভ, দেহ আর মনের সব কাজ, শক্তি বা দুর্বলতায় হঠাৎ থেমে যায়; চেতনা হারিয়ে প্রাণও পড়ে যায়, তখন জীবন শেষ হয়ে আসে।

ভবন্তি তেন পুরুষাঃ কাষ্ঠভূতা মৃতোপমাঃ । ম্রিযেত শীঘ্রং শীঘ্রং চেচ্চিকিত্সা ন প্রযুজ্যতে ॥ ১,১৫৫.

এই কারণে মানুষ কাঠের মতো নিথর হয়ে যায়, মৃতের মতো দেখায়; যদি দ্রুত চিকিৎসা না করা হয়, তাহলে তারা খুব তাড়াতাড়ি মারা যায়।

অগাধে গ্রাহবহুলে সলিলৌঘ ইবার্ণবে । সংন্যাসে বিনিমজ্জন্তং নরমাশু নিবর্তযেত্ ॥ ১,১৫৫.

যেমন গভীর সাগরে অনেক কুমির আর জলের তোড়ে কেউ ডুবে গেলে, তেমনই চেতনা হারানো মানুষকে দ্রুত উদ্ধার করতে হয়।

মদমানরোষতোষ প্রবৃত্তিভিরিতস্ততঃ । যুক্তাযুক্তং চ সমং যুক্তিং যুঙ্ক্তে ন মদ্যেন ॥ ১,১৫৫.

মদ, অহংকার, রাগ আর আনন্দে মানুষ নানা কাজ করে; কিন্তু মদ্যপানে ঠিক বা ভুল বিচার করার শক্তি থাকে না।

বলকাসদেশপাত্রং প্রকৃতিসহতামথবা বযাংসি? । প্রবিভজ্জ্যাত্তনুরূপং পিবতি ততঃ পিবত্যমৃত ॥ ১,১৫৫.

শক্তি, কাশি, স্থান, পাত্র, স্বভাব বা বয়স—এসব ভেবে নিজের মতো করে পান করলে, তখনই তা অমৃতের মতো হয়।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১৫৬ ধন্বন্তরিরুবাচ । অথার্শসাং নিদানং চ ব্যাখ্যাস্যমি চ সুশ্রুত ! । সর্বদা প্রাণিনাং মাংসে কীলকাঃ প্রভবন্তি যে ॥ ১,১৫৬.

ধন্বন্তরি বললেন, হে সুश्रুত, এখন আমি অর্শের কারণ বলছি—যা সব প্রাণীর মাংসে খুঁটির মতো জন্মায়।

অর্শাংসি তস্মাদুচ্যন্তে গুদমার্গনিরোধনাত্ । দোষস্ত্বঙ্মাংসমেদাংসি সন্দূষ্য বিবিধাকৃতীন্ ॥ ১,১৫৬.

এই জন্য এগুলোকে অর্শ বলা হয়, কারণ এগুলো গুদ পথ আটকে দেয়; দোষ চামড়া, মাংস আর চর্বি নষ্ট করে নানা রকমের অর্শ তৈরি করে।

মাংসাংকুরানপানাদৌ কুর্বন্ত্যর্শাংসি তাঞ্জগুঃ । সহজন্মান্তরোত্থেন ভেদো দ্বেধা সমাসতঃ ॥ ১,১৫৬.

মাংসের অঙ্কুর, পান করা ইত্যাদি থেকে অর্শ হয় বলে বলা হয়েছে; মোটামুটি দুই ভাগ—একটা জন্মগত, আরেকটা পরে হয়।

শুষ্কাগ্রাবাবিভেদাশ্চ গুদস্থানানুসংশ্রযাঃ । অর্ধপঞ্চাঙ্গুলিস্তস্মিংস্তিস্রোঽঘ্যর্ধাঙ্গুলিস্থিতাঃ ॥ ১,১৫৬.

শুকনো, ধারালো আর না ফাটা, এগুলো গুদে থাকে; তার মধ্যে তিনটি দেড় আঙুল দূরে, আর বাকিগুলো আধ আঙুলে থাকে।

বাল্যপ্রবাহিণী তাসামন্ত্রমধ্যে বিসর্জিনী । বাহ্যাসংবরণে তস্যা গুদাদৌ বহিরঙ্গুলে ॥ ১,১৫৬.

এর মধ্যে যেটা ছোটবেলা থেকে বয়ে যায়, সেটা মাঝখানে, বাইরে বের হয়; বাইরের আবরণ না থাকলে, গুদ মুখে, এক আঙুল বাইরে পাওয়া যায়।

সার্ধাঙ্গুলপ্রমাণেন রোমাণ্যত্র ততঃ পরম্ । তত্র হেতুঃ সহোত্থানাং বাল্যে বীজোপতপ্ততা ॥ ১,১৫৬.

আধ আঙুল মাপের, সেখানে লোমও গজায়; একসাথে জন্মানো অর্শের কারণ ছোটবেলায় বীজ গরম হয়ে যাওয়া।

অর্শসাং বীজসৃষ্টিস্তু মাতাপিত্রপচারতঃ । দেবতানাং প্রকোপে হি সান্নিপাতস্য চান্যতঃ ॥ ১,১৫৬.

অর্শের বীজ মায়ের-বাবার দেহে পাকলে হয়; দেবতার রাগে বা তিন দোষের গোলমালেও হয়।

অসাধ্যা এবমাখ্যাতাঃ সর্বে রোগাঃ কুলোদ্ভবাঃ । সহজানি বিশেষেণ রূক্ষদুর্দর্শনানি তু ॥ ১,১৫৬.

এভাবে বংশগত সব রোগই দুরারোগ্য বলা হয়েছে; বিশেষ করে জন্মগত, শুকনো আর দেখা যায় না এমনগুলো।

অন্তর্মুখানি পাণ্ডূনি দারুণোপদ্রবাণি চ । যোজ্যানি চ পৃথোগ্দোষসংসর্গনিচযাত্স্বতঃ ॥ ১,১৫৬.

এগুলো ভিতরের দিকে, ফ্যাকাশে আর ভয়ানক কষ্ট দেয়; দোষ মিশে বা জমে যে অর্শ হয়, সেগুলো আলাদা করে চিকিৎসা করতে হয়।

শুষ্কাণি বাতশ্লেষ্মভ্যামার্দ্রাণি ত্বস্য পিত্ততঃ । দোষপ্রকোপহেতুস্তু প্রাগুক্তেবস্ত্রসাদিনি ॥ ১,১৫৬.

শুকনো অর্শ বায়ু আর কফ থেকে, ভেজা অর্শ পিত্ত থেকে হয়; দোষ বাড়ার কারণ আগে ক্ষত অধ্যায়ে বলা হয়েছে।

অগ্নৌ মলেঽতিনিচিতে পুনশ্চাযং (তি) ব্যবাযতঃ । পানসংক্ষোভবিষমকঠিনক্ষুদ্রকাশনাত্ ॥ ১,১৫৬.

অগ্নি আর মল বেশি জমলে, দেরি হলে, বেশি পান করলে, উত্তেজনা, শক্ত খাবার খেলে আর কাশলে এসব হয়।

বস্তিনেত্রগলৌষ্ঠোত্থতলভেদাদিঘট্টনাত্ । ভৃশশীতাম্বুসংস্পর্শপ্রততাতিপ্রবাহণাত্ ॥ ১,১৫৬.

মূত্রাশয়, গুদ, গলা, ঠোঁট, তালু ইত্যাদিতে আঘাত লাগলে, খুব ঠান্ডা জল লাগলে বা বারবার বেশি চাপ দিলে অর্শ হয়।

গতমূত্রশকৃদ্বেগধারণাত্তদুদীরণাত্ । জুগুপ্সাতীসারমেব গ্রহণী সোঽপ্যুপদ্রবঃ ॥ ১,১৫৬.

মূত্র বা মল চেপে রাখলে বা জোর করে বের করলে, ঘৃণা, পাতলা পায়খানা আর গ্রহণী—এগুলোও অর্শের উপসর্গ।

কর্ষণাদ্বিষমাদেশ্চচেষ্টাভ্যো যোষিতাং পুনঃ । আমগর্ভপ্রপতনাদ্গর্ভবৃদ্ধিপ্রপীডনাত্ ॥ ১,১৫৬.

মেয়েদের টানাটানি, অসমান নড়াচড়া আর বেশি কষ্ট করলে, অপরিণত ভ্রূণ পড়ে যাওয়া কিংবা ভ্রূণের বেড়ে ওঠার সময় যেসব যন্ত্রণা হয়, সেগুলো থেকেও এই সমস্যা দেখা দেয়।

ঈদৃশৈশ্চাপরৈর্বাযুরপানঃ কুপিতো মলে । পাযোর্বলীষু সদ্রবৃত্তিভাস্বন্নিঃ পূর্ণমূর্তিষু ॥ ১,১৫৬.

এমন নানা কারণে, কিংবা অন্য কোনো কারণেও, অপান বায়ু বিগড়ে যায়, ফলে মল তৈরি হয়; মলদ্বারের ভাঁজে, যাদের পায়খানা পাতলা, কিংবা যাদের শরীর ভারী, তাদের মধ্যে এটা বেশি দেখা যায়।

জাযন্তের্ঽশাংসিতু তত্পূর্বং লক্ষণং বহ্নিমন্দতা । বিষ্টম্ভঃ সাস্থিসদনং পিণ্ডি (ষ্ট) কোদ্বেষ্টনং ভ্রমঃ ॥ ১,১৫৬.

এর ফলে নানা লক্ষণ দেখা দেয়—তার আগে হজমশক্তি কমে যায়, পেটে গোঁজ হয়ে যায়, হাড়ের গাঁটে ব্যথা, হাত-পা শক্ত হয়ে যাওয়া, মোচড়ানো আর মাথা ঘোরা হয়।

সান্দ্রোত্থোনেত্রযোঃ শোথঃ শকৃদ্ভবেদোঽথ বা গ্রহঃ । মারুতঃ পুরতো মূঢঃ প্রাযো নাভেরধশ্চরন্ ॥ ১,১৫৬.

চোখে ঘন ফোলা আসে; কখনো পায়খানা বন্ধ হয়ে যায়, কিংবা আটকে যায়; বাত সামনে আটকে গিয়ে সাধারণত নাভির নিচে ঘোরাফেরা করে।