জীবিতান্তাঃ প্রজাযন্তে বিষেণোত্কর্ষবর্তিনা । তীক্ষ্ণাদিভির্গুণৈর্মদ্যং মান্দ্যদীনোজসো গুণান্ ॥ ১,১৫৫.
সবচেয়ে বিষাক্ত হলে প্রাণের শেষ হয়; ঝাঁঝালো ও এমন গুণে মদ শরীরের বল ও গুণ কমিয়ে দেয়।
দশভির্গুণৈঃ সংক্ষোম্যং চেতো নযতি চাক্রিযম্ । আদ্যে মদে দ্বিতীযেঽপি প্রম (মো) দাযতনে স্থিতঃ ॥ ১,১৫৫.
দশটি গুণে এটা সংকুচিত করে ও মনকে নিষ্ক্রিয় করে তোলে; প্রথম ও দ্বিতীয় স্তরের মদ্যপানে বিভ্রান্তি স্থায়ী হয়।
দুর্বিকল্পহতো মূঢঃ সুখমিত্যভিমুচ্যতে । মধ্যমোত্তমযোঃ সন্ধিং প্রাপ্য রাজাসনো মদঃ ॥ ১,১৫৫.
দ্বিধায় পড়ে মূঢ় ব্যক্তি যা সুখকর মনে হয় তাকেই সুখ বলে ভাবে; মাঝারি ও উচ্চ স্তরের সংযোগে মদ রাজাসনের মতো আচরণ করে।
নিরঙ্কুশ ইব ব্যালো ন কিঞ্চিন্নাচরেত্ততঃ । ইযং ভূমিরবাচ্যানাং দৌঃ শীলস্যেদমাস্পদম্ ॥ ১,১৫৫.
নিয়ন্ত্রণহীন পশুর মতো সে আর কিছুই করে না; তখন এই পৃথিবী দুষ্কর্ম ও খারাপ চরিত্রের মানুষের আশ্রয় হয়।
একোঽযং বহুমার্গাযাঃ দুর্গর্(ম) তের্দর্শকঃ পরম্ । নিশ্চেষ্টঃ সন্নবাক্শেতে তৃতীযেঽত্র মদে স্থিতঃ ॥ ১,১৫৫.
এটাই বহু পথের কঠিন গন্তব্যের প্রধান চিহ্ন; যখন শরীর স্থির ও কথা বন্ধ হয়ে যায়, তখন মদের তৃতীয় স্তর হয়।
মরণাদপি পাপাত্মা গতঃ পাপতরাং দশাম্ । ধর্মাধর্মং সুখং দুঃ খং মানানর্থং হিতাহিতম্ ॥ ১,১৫৫.
মৃত্যুর থেকেও অধম, পাপী আত্মা আরও পাপের মধ্যে পড়ে; সে ধর্ম-অধর্ম, সুখ-দুঃখ, মান-অপমান, লাভ-ক্ষতি কিছুই বোঝে না।
ন বেদ শীকমোহার্তং শোষ (ক) মোহাদিসংযুতঃ । সোন্মাদভ্রমমূর্ছাযাং সাপস্মারঃ পতত্যধঃ ॥ ১,১৫৫.
বিভ্রান্তি ও মোহে আক্রান্ত হয়ে, শুকিয়ে ও বিভ্রান্তি নিয়ে সে কিছুই জানে না; উন্মাদনা, ঘোর, অজ্ঞান আর মৃগী হলে সে মাটিতে পড়ে যায়।
নাতি মাদ্যন্তি বলিনঃ কৃতাহারা মহাশনাঃ । বাতাত্পিত্তাত্কফাত্সর্বৈর্ভবেদ্রোগো মদাত্যযঃ ॥ ১,১৫৫.
শক্তিশালী, খেয়ে নেওয়া ও অতিভোজীরা অতিমাত্রায় মাতাল হয় না; বাত, পিত্ত, কফ—সব মিলে মদ্যপানজনিত রোগ হয়।
সামান্যলক্ষণং তেষাং প্রমোহো হৃদযব্যথা । বিভেদং প্রসভং তৃষ্ণা সৌম্যো গ্লানির্জ্বরোঽরুচিঃ ॥ ১,১৫৫.
তাদের সাধারণ লক্ষণ—বিভ্রান্তি, হৃদয়ে ব্যথা, মাথা ফাটার মতো যন্ত্রণা, প্রবল তৃষ্ণা, হালকা ক্লান্তি, জ্বর ও অরুচি।
পুরোবিবন্ধস্তিমিরং কাসঃ শ্বাসঃ প্রজাগরঃ । স্বেদোঽতিমাত্রং বিষ্টম্ভঃ শ্বযথুশ্চিত্তবিভ্রমঃ ॥ ১,১৫৫.
বুকে আটকে যাওয়া, চোখে অন্ধকার, কাশি, শ্বাসকষ্ট, ঘুম না আসা, অতিরিক্ত ঘাম, পেট ফাঁপা, ফোলা আর মন অস্থির হওয়া।
স্বপ্নেনেবাভিভবতি ন চোক্তশ্চ স ভাষতেঃ । পিত্তাদ্দাহজ্বরঃ স্বেদো মোহো নিত্যং চ বিভ্রমঃ ॥ ১,১৫৫.
সে যেন স্বপ্নে ঢেকে পড়ে, ডাকলেও কথা বলে না; পিত্ত থেকে দাহ, জ্বর, ঘাম, বিভ্রান্তি আর সবসময় মাথা ঘোরা হয়।
শ্লেষ্মণশ্ছর্দির্হৃল্লাসো নিদ্রা চোদরগৌরবম্ । সর্বজে সর্বলিঙ্গত্বং জ্ঞাত্বা মদ্যং পিবেত্তু যঃ ॥ ১,১৫৫.
কফ থেকে বমি, বুকে অস্বস্তি, ঘুম আর পেটে ভারী ভাব আসে; যে এই সব লক্ষণ জেনেও মদ্যপান করে—
সহসা রুচিরং চান্যতরধ্বংসকশোষিণৌ । ভবেতাং?মারুতাত্কষ্টাদ্ভবেত্ত স্য বিশেষতঃ ॥ ১,১৫৫.
হঠাৎ আনন্দ বা একেবারে বিনাশ আর শুকনোভাব দেখা দিতে পারে; বাত থেকে বিশেষভাবে তীব্র কষ্ট হয়।
ধ্বংসকশ্লেষ্মনিষ্ঠিবাঃ কণ্ঠশোষোঽতিনিদ্রতা । শব্দাসহত্বং তচ্চিত্তবিক্ষেপোঽঙ্গে হি বাতরুক্ ॥ ১,১৫৫.
বিনাশ হলে কফ থুথু পড়ে, গলা শুকিয়ে যায়, অতিরিক্ত ঘুম পায়, শব্দ সহ্য হয় না, মন অস্থির হয়—এগুলো দেহে বাতের যন্ত্রণা।
হৃত্কণ্ঠরোগঃ সংমোহঃ শ্বাসতৃষ্ণাবমিজ্বরাঃ । নিবর্তেদ্যস্তু মদ্যেভ্যো জিতাত্মা বুদ্ধিপূর্বকৃত্ ॥ ১,১৫৫.
হৃদয় ও গলার রোগ, বিভ্রান্তি, শ্বাসকষ্ট, তৃষ্ণা আর অনিয়মিত জ্বর—যিনি সংযমী ও বিবেচনা করে মদ্যপান ত্যাগ করেন, তিনি এসব থেকে মুক্ত থাকেন।
বিকারৈঃ ক্লিশ্যতে জাতু ন স শরীরমানসঃ । রজোমোহহিতাহারপাস্য স্যুস্ত্রযো গদাঃ ॥ ১,১৫৫.
তিনি কখনোই দেহ বা মনে রোগে কষ্ট পান না; কিন্তু যার আহার রজোগুণ ও মোহে কলুষিত, তার তিনটি রোগ হয়।
বসাসৃক্ক্লেদনাবাহিস্রোতোরোধঃ সুদ্ভবাঃ । মদমূর্ছাপসংন্যাসা যথোত্তরবলোদ্ভবাঃ ॥ ১,১৫৫.
চর্বি, রক্ত আর স্নিগ্ধ পদার্থ বয়ে নিয়ে যাওয়া পথ বন্ধ হয়ে যায়, তারপর মাতলামি, অজ্ঞানতা ও সংজ্ঞাহানি—এগুলো একের পর এক বেশি শক্তি নিয়ে আসে।
মদোঽত্র দোষৈঃ সর্বৈস্তু রক্তমদ্যবিষৈরপি । শক্ত্যানন্ত্যাদ্গতাভাসশ্চলশ্ছলিতবেষ্টিতঃ ॥ ১,১৫৫.
এখানে মাতলামি দেহের সব দোষ, রক্ত, মদ ও বিষ থেকেও হয়; তার শক্তি অসীম, প্রকাশ অস্থির ও বিভ্রান্তিকর।
রূক্ষশ্যামারুণতনুর্মদ্যে বাতোদ্ভবে ভবেত্ । পিত্তেন ক্রোধনো রক্তপীতাভঃ কলহপ্রিযঃ ॥ ১,১৫৫.
বাত থেকে মাতলামি হলে দেহ শুকনো, কালচে আর লালচে হয়; পিত্তে মানুষ রাগী, লাল-হলুদ বর্ণের আর ঝগড়াপ্রিয় হয়।
স্বপ্নেঽসম্বদ্ধবাক্যাদিঃ কফাদ্ধ্যানপরো হি সঃ । সর্বোত্থসন্নিপাতেন রক্তস্তম্ভাঙ্গদূষণম্ ॥ ১,১৫৫.
কফে মাতলামি হলে স্বপ্নে অসংলগ্ন কথা বলে, ধ্যানে মগ্ন থাকে; সব দোষে রক্ত জমে যায়, অঙ্গ বিকৃত হয়।
পিত্তলিঙ্গত্বমাদ্যেন বিকৃতেহা স্বরাজ্ঞতা । বিসত্কম্পোতিনিদ্রা চ সর্বেভ্যোঽভ্যধিকং শ্রমঃ ॥ ১,১৫৫.
প্রথমে পিত্তের লক্ষণ থাকলে নিজের স্বর চিনতে ভুল হয়, শরীর কাঁপে, অতিরিক্ত ঘুম আসে, আর সব দোষে খুব ক্লান্তি হয়।
লক্ষযেল্লক্ষণোত্কর্ষাদ্বাতাদীঞ্ছোণিতাদিষু । অরুণং নীলকৃষ্ণং বা সম্প্রবিশ্যন্বিশেত্তমঃ ॥ ১,১৫৫.
লক্ষণ বেশি হলে রক্তে বা অন্যত্র বাত ইত্যাদি চেনা যায়; লাল, নীল বা কালো রঙে ঢুকে অন্ধকারে পড়ে যায়।
শীঘ্রং চ প্রতিবুধ্যেত হৃত্পীডা বেপথুর্ভ্রমঃ । কাসঃ শ্যাবারুণা চ্ছাযা মূর্ছাযাং মারুতাত্মকঃ ॥ ১,১৫৫.
সে দ্রুত জ্ঞান ফিরে পায়, কিন্তু বুকে ব্যথা, কাঁপুনি, মাথা ঘোরা, কাশি আর কালচে বা লালচে রঙ নিয়ে—এগুলো বাতের অজ্ঞানতার লক্ষণ।
পিত্তেন রক্তং পীতং বা নভঃ পশ্যন্বিশেত্তমঃ । বিবুধ্যেত চ সস্বেদো দাহতৃষ্ণোপপীডিতঃ ॥ ১,১৫৫.
পিত্তে, আকাশে রক্ত বা হলুদ দেখলে সে অন্ধকারে পড়ে যায়; পরে ঘেমে, দাহ আর তৃষ্ণায় কষ্ট পেয়ে জ্ঞান ফিরে পায়।
ভিন্নবত্পীতনীলাভো রক্তনীলাকুলেক্ষণঃ । কফেন মেঘসংকাশং পশ্যত্যাকাশমাবিশেত্ ॥ ১,১৫৫.
কফে, সে আকাশকে মেঘের মতো দেখে, ভাঙা, হলুদ-নীল রঙ আর রক্তাভ-নীলচে চোখ হয়।
তমশ্চিরাচ্চ বুধ্যে হৃদুরঃ সুপ্রসেকবান্ । গুরুভিস্তিমিতৈ (রৈ) রঙ্গে রাজধর্মাববন্ধান্ (বত্) ॥ ১,১৫৫.
সে অনেকক্ষণ পরে জ্ঞান ফিরে পায়, বুকে ও হৃদয়ে বেশি লালা জমে; অঙ্গ ভারী ও নিস্তেজ হয়, আর সে শাসনের বন্ধনে পড়ে।
সর্বাকৃতিস্ত্রিভির্দেষৈরপস্মার ইবাপরঃ । পাতযত্যাশু নিশ্চেষ্টং বিনা বীভত্সচেষ্টিতৈঃ ॥ ১,১৫৫.
সব রকমের ও তিন দোষের মিলনে, সে যেন ভূতে ধরা পড়ার মতো হঠাৎ পড়ে যায়, একেবারে নিশ্চল, কোনো বিকৃত নড়াচড়া ছাড়াই।
দোষৈস্তু মদমূর্ছাযাং কৃতবেগেষু দেহিনাম্ । স্বযমেবোপশাম্যন্তি সংন্যাসেনৌষধৈর্নিবা ॥ ১,১৫৫.
দোষ থেকে মাতলামি ও অজ্ঞানতা হলে, যখন দেহে তাদের জোর কমে যায়, তখন নিজেরাই কমে যায়, অথবা সংযম ও ওষুধে সেরে ওঠে।
বাগ্দেহমনসাং চেষ্টামাক্ষিপ্যাতিবলাবলাঃ । সসন্যাসং নিপতিতাঃ প্রাণাঘাতনসংশ্রযাঃ ॥ ১,১৫৫.
জিভ, দেহ আর মনের সব কাজ, শক্তি বা দুর্বলতায় হঠাৎ থেমে যায়; চেতনা হারিয়ে প্রাণও পড়ে যায়, তখন জীবন শেষ হয়ে আসে।
ভবন্তি তেন পুরুষাঃ কাষ্ঠভূতা মৃতোপমাঃ । ম্রিযেত শীঘ্রং শীঘ্রং চেচ্চিকিত্সা ন প্রযুজ্যতে ॥ ১,১৫৫.
এই কারণে মানুষ কাঠের মতো নিথর হয়ে যায়, মৃতের মতো দেখায়; যদি দ্রুত চিকিৎসা না করা হয়, তাহলে তারা খুব তাড়াতাড়ি মারা যায়।