গরুডপুরাণম্

পিত্তাত্তৃষ্ণা শ্রমো দাহো স্বেদোঽম্লকফজঃ ক্রমঃ । ছর্দনং হ্যম্লপিত্তস্য ধূমকল্পিতকো জ্বরঃ ॥ ১,১৫৪.

পিত্তের জন্য তৃষ্ণা, ক্লান্তি, দাহ, ঘাম, টক ও কফের লক্ষণ একে একে আসে; অম্লপিত্তে বমি হয়, আর ধোঁয়াটে জ্বর দেখা দেয়।

শ্লেষ্মণা হৃদযং স্তব্ধং ভারিকং সাশ্মগর্ভবত্ । কাসাস্থিসাদনিষ্ঠীবনিদ্রালস্যারুচিজ্বরাঃ ॥ ১,১৫৪.

কফের জন্য হৃদয় শক্ত, ভারী, যেন পাথর আছে মনে হয়; কাশি, হাড় দুর্বলতা, থুতু পড়া, ঘুমঘুম ভাব, অলসতা, অরুচি আর জ্বর হয়।

হৃদ্রোগে হি ত্রিভির্দেষৈঃ কৃমিভিঃ শ্যাবনেত্রতা । তমঃ প্রবেশো হৃল্লাসঃ শোথঃ কণ্ডূঃ কফস্ত্রুতিঃ ॥ ১,১৫৪.

তিন দোষ ও কৃমি-ঘটিত হৃদরোগে চোখ কালো হয়ে যায়, অন্ধকার লাগে, আনন্দ, ফোলা, চুলকানি আর কফ পড়ে।

হৃদযং সততং চাত্র ক্রকচেনেব দীর্যতে । চিকিত্সদামযং (রং) ঘোরং তচ্ছীঘ্রং শীঘ্রমারিণম্ ॥ ১,১৫৪.

এখানে হৃদয় যেন করাত দিয়ে চিরে ফেলা হচ্ছে এমন কষ্ট হয়; এই ভয়ংকর রোগ দ্রুত, খুব দ্রুত চিকিৎসা করা উচিত।

বাতাত্পিত্তাত্কফাত্তৃষ্ণা সন্নিপাতাদ্বলক্ষযঃ । ষষ্ঠী স্যাদুপসর্গাচ্চ বাতপিত্তে চ কারণম্ ॥ ১,১৫৪.

বাত, পিত্ত, কফ থেকে তৃষ্ণা হয়; তিন দোষ একসাথে হলে শক্তি কমে যায়; ষষ্ঠ রোগ জটিলতা থেকে হয়, আর বাত-পিত্ত তার কারণ।

সর্বেষু তত্প্রকোপো হি সম্যগ্ধাতুপ্রশোষণাত্ । সর্বদেহভ্রামোত্কম্পতাপহৃদ্দাহমোহকৃত্ ॥ ১,১৫৪.

সব দোষ বাড়লে, দেহের রস শুকিয়ে যায়, সারা শরীরে বিভ্রান্তি, কাঁপুনি, জ্বর, হৃদয়ে দাহ আর অজ্ঞানতা হয়।

জিহ্বামূলগলক্লোমতালুতোযবহাঃ শিরাঃ । সংশোষ্য তৃষ্ণা জাযন্তে তাসাং সামান্যলক্ষণম্ ॥ ১,১৫৪.

জিহ্বার গোড়া, গলা, তালু, কণ্ঠনালিতে জলবাহী শিরা শুকিয়ে গেলে তৃষ্ণা হয়; এটাই তাদের সাধারণ লক্ষণ।

মুখশোষো জলাতৃপ্তিরন্নদ্বেষঃ স্বরক্ষযঃ । কণ্ঠোষ্ঠতালুকার্কশ্যাজ্জিহ্বানিষ্ক্রমণে ক্লমঃ ॥ ১,১৫৪.

মুখ শুকিয়ে যায়, জল খেলে তৃপ্তি আসে, খাবারে অরুচি, স্বর কমে যায়, গলা, ঠোঁট, তালু জ্বলে, জিহ্বা বের করলে ক্লান্তি লাগে।

প্রলাপশ্চিত্তবিভ্রংশো হ্যুদ্গরাঢ্যস্তথামযঃ । মারুতাত্ক্ষামতাদৈন্যং শঙ্খভে (তো) দঃ শিরৌভ্রমঃ ॥ ১,১৫৪.

বকবক করা, মন বিভ্রান্ত হওয়া, ঘন ঘন ঢেঁকুর ওঠা—এসব রোগের লক্ষণ; বাতের জন্য দেহ শুকিয়ে যায়, মন খারাপ হয়, কপালে ব্যথা আর মাথা ঘোরে।

গন্ধাজ্ঞানাস্যবৈরস্যশ্রুতিনিদ্রাবলক্ষযাঃ । শীতাম্লফেনবৃদ্ধিশ্চ পিত্তান্মূর্ছাস্যতিক্ততা ॥ ১,১৫৪.

গন্ধের জ্ঞান হারানো, মুখে স্বাদ না থাকা, শ্রবণ, ঘুম আর শক্তি কমে যাওয়া; পিত্তে ঠান্ডা, টক, ফেনা বাড়ে, অজ্ঞানতা আর মুখে তেতো স্বাদ হয়।

রক্তেক্ষণত্বং সততং শোষো দাহোঽতিধূমকঃ । কফো রসাদ্বিকুপিতস্তোযবাহিষু মারুতঃ ॥ ১,১৫৪.

চোখ সবসময় লাল, মুখ শুকিয়ে যায়, দাহ, অতিরিক্ত ধোঁয়াটে ভাব হয়; কফ রসের জন্য উত্তেজিত হয়, আর জলবাহী পথে বাত প্রবাহিত হয়।

স্রোতস্তু সকফং তেন পঙ্কবচ্ছোষ্যতে ততঃ । শূকৈরিবাচিতঃ কণ্ঠো নিদ্রা মধুরবক্রতা ॥ ১,১৫৪.

যখন স্রোতে কফ জমে যায়, তখন বাছুর কাদায় শুকিয়ে যায়; গলায় খোসা আটকে গেলে কথা আটকে যায়, আর ঘুম মিষ্টি হলেও বক্রতা নিয়ে আসে।

আধ্মানং শিরসো জাড্যং স্তৈমিত্যচ্ছর্দ্যরোচকম্ । আলস্যমবিপাকঞ্চ যঃ স স্যাত্সর্বলক্ষণঃ ॥ ১,১৫৪.

মাথা ফোলা, মন ভারী, অস্থিরতা, বমি, ক্ষুধামন্দা, অলসতা আর হজমে অসুবিধা—যার মধ্যে এই সব লক্ষণ থাকে, তাকে সব লক্ষণের অধিকারী বলে।

আমোদ্ভবাচ্চ রক্তস্য সংরোধাদ্বাতপিত্ততা । উষ্ণাক্রান্তস্য সহসা শীতাম্ভো ভজতস্তৃষা ॥ ১,১৫৪.

রক্তে গন্ধ উঠলে আর রক্ত চলাচল আটকে গেলে বাত-পিত্তের দোষ হয়; গরমের পর হঠাৎ ঠান্ডা জল খেলে তৃষ্ণা বেড়ে যায়।

উষ্ণাদূর্ধ্বং গতঃ কোষ্ঠং কুর্যাদ্বৈ পিত্তজৈবসা । যা চ পানাতিপানোত্থা তীক্ষ্ণাগ্রে স্নেহপাকজা ॥ ১,১৫৪.

গরম উপরে উঠলে পেটে পিত্ত বাড়ে; আর অতিরিক্ত পান করা, ঝাল ও তেলে রান্না খাবার থেকেও একই রকম দোষ হয়।

স্নিগ্ধকট্বম্ললবণভোজনেন কফোদ্ভবা । তৃষ্ণারসক্ষযোক্তেন লক্ষণেন ক্ষযাত্মিকা ॥ ১,১৫৪.

তেলযুক্ত, তেতো, টক আর নোনতা খাবার খেলে কফ থেকে তৃষ্ণা হয়; স্বাদ কমে যাওয়া আর তৃষ্ণা—এই লক্ষণ নিয়ে তা ক্ষয়জনিত হয়।

শোষমোহজ্বরাদ্যন্যদীর্ঘরোগোপসর্গতঃ । যা তৃষ্ণা জাযতে তীব্রা সোপসর্গাত্মিকা স্মৃতা ॥ ১,১৫৪.

শুকিয়ে যাওয়া, বিভ্রান্তি, জ্বর আর দীর্ঘ রোগের জটিলতা থেকে যে প্রবল তৃষ্ণা জন্মায়, তা সেই সব উপসর্গ নিয়ে আসে।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১৫৫ ধন্বন্তরিরুবাচ । বক্ষ্যে মদাত্যযাদেশ্চ নিদানং মুনিভাষিতম্ । তীক্ষ্ণাম্লরূক্ষসূক্ষ্মাম্লব্যবাযাসুকরং লঘু ॥ ১,১৫৫.

ধন্বন্তরি বললেন, আমি এখন মদ্যপানের কারণ বলছি, যেটা ঋষিরা বলেছেন—এটা ঝাঁঝালো, টক, রুক্ষ, সূক্ষ্ম, আবার টক, উত্তেজক আর হালকা।

বিকাশি বিশদং মদ্যং মেদসোঽস্মাদ্বিপর্যযঃ । তীক্ষ্ণোদযাশ্চ দিব্যুক্তাশ্চিত্তোপপ্লবিনো গুণাঃ ॥ ১,১৫৫.

মদ প্রসারিত ও স্বচ্ছ, কিন্তু চর্বির বিপরীত; এর ঝাঁঝালো স্বভাব দেবতারা বলেছেন, আর এর গুণ মনকে অস্থির করে তোলে।

জীবিতান্তাঃ প্রজাযন্তে বিষেণোত্কর্ষবর্তিনা । তীক্ষ্ণাদিভির্গুণৈর্মদ্যং মান্দ্যদীনোজসো গুণান্ ॥ ১,১৫৫.

সবচেয়ে বিষাক্ত হলে প্রাণের শেষ হয়; ঝাঁঝালো ও এমন গুণে মদ শরীরের বল ও গুণ কমিয়ে দেয়।

দশভির্গুণৈঃ সংক্ষোম্যং চেতো নযতি চাক্রিযম্ । আদ্যে মদে দ্বিতীযেঽপি প্রম (মো) দাযতনে স্থিতঃ ॥ ১,১৫৫.

দশটি গুণে এটা সংকুচিত করে ও মনকে নিষ্ক্রিয় করে তোলে; প্রথম ও দ্বিতীয় স্তরের মদ্যপানে বিভ্রান্তি স্থায়ী হয়।

দুর্বিকল্পহতো মূঢঃ সুখমিত্যভিমুচ্যতে । মধ্যমোত্তমযোঃ সন্ধিং প্রাপ্য রাজাসনো মদঃ ॥ ১,১৫৫.

দ্বিধায় পড়ে মূঢ় ব্যক্তি যা সুখকর মনে হয় তাকেই সুখ বলে ভাবে; মাঝারি ও উচ্চ স্তরের সংযোগে মদ রাজাসনের মতো আচরণ করে।

নিরঙ্কুশ ইব ব্যালো ন কিঞ্চিন্নাচরেত্ততঃ । ইযং ভূমিরবাচ্যানাং দৌঃ শীলস্যেদমাস্পদম্ ॥ ১,১৫৫.

নিয়ন্ত্রণহীন পশুর মতো সে আর কিছুই করে না; তখন এই পৃথিবী দুষ্কর্ম ও খারাপ চরিত্রের মানুষের আশ্রয় হয়।

একোঽযং বহুমার্গাযাঃ দুর্গর্(ম) তের্দর্শকঃ পরম্ । নিশ্চেষ্টঃ সন্নবাক্শেতে তৃতীযেঽত্র মদে স্থিতঃ ॥ ১,১৫৫.

এটাই বহু পথের কঠিন গন্তব্যের প্রধান চিহ্ন; যখন শরীর স্থির ও কথা বন্ধ হয়ে যায়, তখন মদের তৃতীয় স্তর হয়।

মরণাদপি পাপাত্মা গতঃ পাপতরাং দশাম্ । ধর্মাধর্মং সুখং দুঃ খং মানানর্থং হিতাহিতম্ ॥ ১,১৫৫.

মৃত্যুর থেকেও অধম, পাপী আত্মা আরও পাপের মধ্যে পড়ে; সে ধর্ম-অধর্ম, সুখ-দুঃখ, মান-অপমান, লাভ-ক্ষতি কিছুই বোঝে না।

ন বেদ শীকমোহার্তং শোষ (ক) মোহাদিসংযুতঃ । সোন্মাদভ্রমমূর্ছাযাং সাপস্মারঃ পতত্যধঃ ॥ ১,১৫৫.

বিভ্রান্তি ও মোহে আক্রান্ত হয়ে, শুকিয়ে ও বিভ্রান্তি নিয়ে সে কিছুই জানে না; উন্মাদনা, ঘোর, অজ্ঞান আর মৃগী হলে সে মাটিতে পড়ে যায়।

নাতি মাদ্যন্তি বলিনঃ কৃতাহারা মহাশনাঃ । বাতাত্পিত্তাত্কফাত্সর্বৈর্ভবেদ্রোগো মদাত্যযঃ ॥ ১,১৫৫.

শক্তিশালী, খেয়ে নেওয়া ও অতিভোজীরা অতিমাত্রায় মাতাল হয় না; বাত, পিত্ত, কফ—সব মিলে মদ্যপানজনিত রোগ হয়।

সামান্যলক্ষণং তেষাং প্রমোহো হৃদযব্যথা । বিভেদং প্রসভং তৃষ্ণা সৌম্যো গ্লানির্জ্বরোঽরুচিঃ ॥ ১,১৫৫.

তাদের সাধারণ লক্ষণ—বিভ্রান্তি, হৃদয়ে ব্যথা, মাথা ফাটার মতো যন্ত্রণা, প্রবল তৃষ্ণা, হালকা ক্লান্তি, জ্বর ও অরুচি।

পুরোবিবন্ধস্তিমিরং কাসঃ শ্বাসঃ প্রজাগরঃ । স্বেদোঽতিমাত্রং বিষ্টম্ভঃ শ্বযথুশ্চিত্তবিভ্রমঃ ॥ ১,১৫৫.

বুকে আটকে যাওয়া, চোখে অন্ধকার, কাশি, শ্বাসকষ্ট, ঘুম না আসা, অতিরিক্ত ঘাম, পেট ফাঁপা, ফোলা আর মন অস্থির হওয়া।