মহাতামহতা দীনো নাদেন শ্বসিতি ক্রথন্ । উদ্ধূযমানঃ সংরব্ধো মত্তর্ষভ ইবানিশম্ ॥ ১,১৫০.
সে গভীর, করুণ শব্দে হাঁফাতে থাকে, যেন মাতাল ষাঁড়ের মতো ক্রুদ্ধভাবে নিশ্বাস ফেলে, বিরামহীনভাবে।
প্রনষ্টজ্ঞানবিজ্ঞানো বিভ্রান্তনযনাননঃ । নেত্রে সমাক্ষিপন্বদ্ধমূত্রবর্চা বিশীর্ণবাক্ ॥ ১,১৫০.
তার জ্ঞান ও বিচারশক্তি হারিয়ে গেছে, চোখ ও মুখ বিভ্রান্ত, সে চোখ কুঁচকে রাখে, মূত্র ও মল আটকে যায়, কথা অস্পষ্ট হয়ে পড়ে।
শুষ্ককণ্ঠো মুহুশ্চৈব কর্ণশঙ্খাশিরোঽতিরুক্ । যো দীর্ঘমুচ্ছ্বসিত্যূর্ধ্বং ন চ প্রত্যাহরত্যধঃ ॥ ১,১৫০.
তার গলা বারবার শুকিয়ে যায়, কান, কপাল ও মাথায় তীব্র যন্ত্রণা হয়; সে দীর্ঘশ্বাস ফেলে ওপরে, কিন্তু নিচে আর টানতে পারে না।
শ্লেষ্মাবৃতমুখশ্রোত্রঃ ক্রুদ্ধগন্ধবহার্দিতঃ । ঊর্ধ্বং সমীক্ষতে ভ্রান্তমক্ষিণী পরিতঃ ক্ষিপন্ ॥ ১,১৫০.
তার মুখ ও কান কফে ভরে যায়, গন্ধের অনুভূতি নষ্ট হয়ে যায়; সে ওপরে তাকিয়ে থাকে, চোখ ঘুরে বেড়ায়, চারদিকে দৃষ্টি ছড়িয়ে দেয়।
মর্মসু চ্ছিদ্যমানেষু পরিদেবী নিরুদ্ধবাক্ । এতে সিধ্যেযুরব্যক্তাঃ ব্যক্তাঃ প্রাণহরা ধ্রুবম্ ॥ ১,১৫০.
যখন দেহের গুরুত্বপূর্ণ স্থানে আঘাত লাগে, সে কাঁদে, কথা আটকে যায়; এই অস্পষ্ট লক্ষণগুলি প্রকাশ পেলে নিশ্চিত মৃত্যু ডেকে আনে।
শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১৫১ ধন্বন্তরিরুবাচ । হিক্রারোগনিদানঞ্চ বক্ষ্যে সুশ্রুত ! তচ্ছৃণু । শ্বাসৈকহেতুঃ প্রাগ্রূপং সংখ্যা প্রকৃতিসংশ্রযা ॥ ১,১৫১.
ধন্বন্তরি বললেন, হেঁ সুশ্রুত, এখন আমি হেঁচকি রোগের কারণ, লক্ষণ, প্রকার ও প্রকৃতির ওপর নির্ভরতা বলছি, শুনো। হেঁচকির একটি মূল কারণ আছে।
হিক্রা ভক্ষ্যোদ্ভবা ক্ষুদ্রা যমলা মহতীতি চ । গম্ভীরা চ মরুত্তত্র ত্বরযাযুক্তিসেবিতৈঃ ॥ ১,১৫১.
হেঁচকি খাবার থেকে হয়, কখনও ছোট, কখনও যুগল, কখনও বড় ধরনের হয়; আবার গভীর ধরনেরও আছে, যা তাড়াহুড়ো করে বা অতিরিক্ত খাওয়ার ফলে হয়।
রূক্ষতীক্ষ্ণখরাশান্তৈরন্নপানৈঃ প্রপীডিতঃ । করোতি হিক্রাং শ্বসনঃ মন্দশব্দাং ক্ষুধানুগাম্ ॥ ১,১৫১.
শুষ্ক, ঝাঁঝালো, খসখসে বা অতিরিক্ত খাবার ও পানীয় খেলে শ্বাস হালকা শব্দে, ক্ষুধার সঙ্গে সঙ্গে, মৃদু হেঁচকি তোলে।
সমং সন্ধ্যান্নপানেন যা প্রযাতি চ সান্নজা । আযাসাত্পবনঃ ক্রুদ্ধঃ ক্ষুদ্রাং হিক্রাং প্রবর্তযেত্ ॥ ১,১৫১.
যে হেঁচকি সন্ধ্যাবেলায় খাবার ও পানীয়ের সঙ্গে হয়, তাকে যুগল বলা হয়; আবার পরিশ্রমে বাত ক্রুদ্ধ হলে ছোট হেঁচকি দেখা দেয়।
জত্রুমূলাত্পরিসৃতা মন্দবেগবন্তী হি সা । বৃদ্ধিমাযাসতো যাতি ভুক্তমাত্রে চ মার্দবম্ ॥ ১,১৫১.
যেটি গলার গোড়া থেকে ধীরে ধীরে ছড়িয়ে পড়ে, পরিশ্রমে বাড়ে এবং খাওয়ার পর সঙ্গে সঙ্গে কমে যায়।
চিরেণ যমলৈর্বেগৈর্যা হিক্রা সংপ্রবর্ততে । পরিণামান্মুখে বৃদ্ধিং পরিণামে চ গচ্ছতি ॥ ১,১৫১.
যে হেঁচকি অনেকক্ষণ পরে যুগলভাবে ওঠে, তা মুখে বাড়তে থাকে এবং প্রতিবার বাড়তে বাড়তে প্রবল হয়।
কম্পযন্তী শিরো গ্রীবাং যমলাং তাং বিনির্দিশেত্ । প্রলাপচ্ছর্দ্যতীসারনেত্রবিপ্লুতজৃম্ভিতা ॥ ১,১৫১.
যে হেঁচকি মাথা ও গলা কাঁপিয়ে তোলে, সেটিকে যুগল ধরন বলে; এর সঙ্গে প্রলাপ, বমি, পাতলা পায়খানা ও চোখ ঘুরে যাওয়া থাকে।
যমলা বেগিনী হিক্রা পরিণামবতী চ সা । ধ্বস্তভ্রূশঙ্খযুগ্মস্য শ্রুতিবিপ্লুতচক্ষুষঃ ॥ ১,১৫১.
যুগল, প্রবল হেঁচকি, যা বাড়তে বাড়তে ভ্রু ও কপাল ঝুলিয়ে দেয়, শ্রবণ ও দৃষ্টিশক্তি নষ্ট করে দেয়।
স্তম্ভযন্তী তনুং বাচং স্মৃতিং সংজ্ঞাং চ মুঞ্চতী । তুদন্তী মার্গমাণস্য কুর্বতী মর্মঘট্টনম্ ॥ ১,১৫১.
এটি দেহ ও বাক্যকে শক্ত করে দেয়, স্মৃতি ও চেতনা কেড়ে নেয়, প্রাণনালিতে আঘাত করে এবং সেই পথে যন্ত্রণা দেয়।
পৃষ্ঠতো নমনং সার্ষ্যং মহাহিক্রা প্রবর্ততে । মহাশূলা মহাশব্দা মহাবেগা মহাবলা ॥ ১,১৫১.
যখন পিঠের দিকে ঝুকে ও শরীর কাঁপে, তখন বড় হেঁচকি ওঠে; এতে প্রবল যন্ত্রণা, উচ্চ শব্দ, প্রচণ্ড গতি ও শক্তি দেখা যায়।
পক্রাশযাচ্চ নাভের্বা পূর্ববত্সা প্রবর্ততে ॥ ১,১৫১.
এটি পাকস্থলী বা নাভি থেকেও আগের মতোই শুরু হতে পারে।
তদ্রূপা সা মহত্কুর্যাঞ্জৃম্ভণাং গপ্রসারণম্ । গম্ভীরেণ নিদানেন গম্ভীরা তু সুসাধযেত্ ॥ ১,১৫১.
এই ধরনের হেঁচকিতে বড় হাই ও চোয়াল প্রসারিত হয়; গভীর কারণ হলে গভীর হেঁচকি সহজে সারে না।
আদ্যে দ্বে বর্জযেদন্যে সর্বলিঙ্গাং চ বেগিনীম্ । সর্বস্য সংচিতামস্য স্থবিরস্য ব্যবাযিনঃ ॥ ১,১৫১.
প্রথম দুই ধরনের ক্ষেত্রে অন্যগুলো এড়ানো উচিত; প্রবল হেঁচকিতে সব লক্ষণ দেখা যায়, বিশেষ করে বৃদ্ধ বা যৌনকর্মে অভ্যস্তদের মধ্যে।
ব্যাধিভিঃ ক্ষীণদেহস্য ভক্তচ্ছেদকৃশস্য চ । সর্বেঽপি রোগা নাশায ন ত্বেবং শাঘ্রকারিণঃ ॥ ১,১৫১.
যে মানুষের দেহ রোগে দুর্বল হয়ে পড়েছে আর অনাহারে শুকিয়ে গেছে, তার অন্য সব অসুখ ভালো হতে পারে, কিন্তু যারা হঠকারী কাজ করে, তাদের অসুখ সহজে সারে না।
হিক্রাশ্বাসৌ যথা তৌ হি মৃত্যুকালে কৃতালযৌ ॥ ১,১৫১.
যেমন মৃত্যুর সময় হেঁচকি আর শ্বাসকষ্ট একবার শুরু হলে আর থামে না, ঠিক তেমনই।
শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১৫২ ধন্বন্তরিরুবাচ । অথাতো যক্ষ্মরোগস্য নিদানং প্রবদাম্যহম্ । অনেকরোগানুগতো বহুরোগপুরোগমঃ ॥ ১,১৫২.
ধন্বন্তরী বললেন, এখন আমি যক্ষ্মা রোগের কারণ বলছি, যা অনেক রোগ নিয়ে আসে এবং নানা অসুখের পরেই দেখা দেয়।
রাজযক্ষ্মা ক্ষযঃ শোষো রোগরাডিতি কথ্যতে । নক্ষত্রাণাং দ্বিজানাঞ্চ রাজ্ঞোঽভূদ্যদযং পুরা ॥ ১,১৫২.
এ রোগকে রাজযক্ষ্মা, ক্ষয়, শোষ, আর রোগের রাজা বলা হয়; এক সময় এই রোগ তারা ও দ্বিজদের রাজাকেও হয়েছিল।
যচ্চ রাজা চ যক্ষ্মা চ রাজযক্ষ্মা ততো মতঃ । দেহৌষধক্ষযকৃতেঃ ক্ষযস্তত্সম্ভবাচ্চ সঃ ॥ ১,১৫২.
রাজা আর যক্ষ্মা—এই দুইয়ের জন্য একে রাজযক্ষ্মা বলে; দেহ আর প্রাণশক্তি ক্ষয় হলে একে ক্ষয় বলে, আর এই কারণেই রোগটি হয়।
রসাদিশোষণাচ্ছোষো রোগরাডিতি রাজবত্ । সাহসং বেগসংরোধঃ শুক্রৌজঃ স্নেহসংক্ষযঃ ॥ ১,১৫২.
দেহের রস ইত্যাদি শুকিয়ে গেলে একে শোষ বলে; রোগের রাজা, অর্থাৎ সবচেয়ে বড় অসুখ। হঠকারী কাজ, স্বাভাবিক চাহিদা দমন, শুক্র, বল আর তেলের ক্ষয়ে এই রোগ হয়।
অন্নপানবিধিত্যাগশ্চত্বারস্তস্যহেতবঃ । তৈরুদীর্ণোঽনিলঃ পিত্তং ব্যর্থং চোদীর্য সর্বতঃ ॥ ১,১৫২.
খাবার আর পানীয়ের নিয়ম না মানা—এই চারটি কারণেই রোগটি হয়; এতে বাত বাড়ে, আর পিত্ত অকারণে দেহে ছড়িয়ে পড়ে।
শরিরসন্ধিমাবিশ্য তাঃ শিরাঃ প্রতিপীডযন্ । মুখানি স্রোতসাং রুদ্ধ্বা তথৈবাতিবিসৃজ্য বা ॥ ১,১৫২.
এই দোষগুলো দেহের গাঁটে ঢুকে শিরা চেপে ধরে, স্রোতের পথ বন্ধ করে দেয়, কখনও অতিরিক্ত স্রাব ঘটায়।
মধ্যমূর্ধ্বমধস্তির্যগব্যথাং সঞ্জনযেদ্ধৃদঃ । রূপং ভবিষ্যতস্তস্য প্রতিশ্যাযো ভৃশং জ্বরঃ ॥ ১,১৫২.
এর ফলে দেহের মাঝখান, ওপর, নিচ, পাশ আর হৃদয়ে ব্যথা হয়; আর লক্ষণ হিসেবে প্রবল সর্দি আর জ্বর দেখা দেয়।
প্রসেকো মুখমাধুর্যং মার্দবং বহ্নিদে হযোঃ । লৌল্যভাবোঽন্নপানাদৌ শুচাবশুচিবীক্ষণম্ ॥ ১,১৫২.
মুখে বেশি লালা, মুখ মিষ্টি লাগা, কোমলতা, হজমশক্তি কমে যাওয়া, খাওয়া-দাওয়ার প্রতি লোভ, আর পবিত্র-অপবিত্র সবকিছু একইরকম দেখা—এই সব লক্ষণ দেখা যায়।
মক্ষিকাতৃণকেশাদিপাতঃ প্রাযোঽন্নপানযোঃ । হৃল্লাসশ্ছর্দিররুচিরস্নাতেঽপি বলক্ষযঃ ॥ ১,১৫২.
খাবার-দাওয়ায় প্রায়ই মাছি, ঘাস, চুল ইত্যাদি পড়ে যায়; বমি ভাব, বমি, স্বাদহানি, আর স্নান করলেও দুর্বলতা থাকে।
পাণ্যোরুবক্ষঃ পাদাস্যকুক্ষ্যক্ষ্ণোরতিশুক্লতা । বাহ্বোঃ প্রতোদো জিহ্বাযাঃ কাযে বৈভত্স্যদর্শনম্ ॥ ১,১৫২.
হাত, উরু, বুক, পা, মুখ, পেট আর চোখ খুব ফ্যাকাশে হয়ে যায়; বাহুতে চাবুকের মতো ব্যথা, জিহ্বায় জ্বালা, আর দেহের চেহারা কুৎসিত হয়ে ওঠে।