প্রাযোঽনুযাতি মর্যাদাং মোক্ষায চ বধায চ । ইত্যগ্নিবেশস্য মতং হারীতস্য পুনঃ স্মৃতিঃ ॥ ১,১৪৭.
সাধারণভাবে, সীমা মানা হয় মুক্তি ও বিনাশ—দু’টির জন্যই। এটাই অগ্নিবেশের মত, আর হরিতের স্মৃতিও আবার এ কথা বলে।
দ্বিগুণা সপ্তমী যা চ নবম্যেকাদশী তথা । এষা ত্রিদোষমর্যাদা মোক্ষায চ বধায চ ॥ ১,১৪৭.
যে সপ্তমী দ্বিগুণ হয়, আর নবমী ও একাদশী—এই তিনটি হল ত্রিদোষের সীমা, যা মুক্তি ও বিনাশ—উভয়ের জন্য।
শুদ্ধ্যাশুদ্ধ্যা জ্বরঃ কালং দীর্ঘমপ্যত্র বর্ততে । কৃশানাং ব্যাধিযুক্তানাং মিথ্যাহারাদিসেবিনাম্ ॥ ১,১৪৭.
পবিত্রতা বা অপবিত্রতার কারণে, জ্বর অনেক দিন স্থায়ী হতে পারে, বিশেষত যারা দুর্বল, অসুস্থ, বা ভুল খাওয়া-দাওয়া ও অনুরূপ অভ্যাসে অভ্যস্ত তাদের মধ্যে।
অল্পোঽপি দোষো দুষ্ট্যাদের্লব্ধ্বান্যতমতো বলম্ । স প্রত্যনীকো বিষমং যস্মাদ্বৃদ্ধিক্ষযান্বিতঃ ॥ ১,১৪৭.
অল্প দোষও, অপবিত্রতা বা অন্য কোনো কারণে শক্তি পেলে, প্রতিকূল ও অনিয়মিত হয়ে ওঠে, কারণ এতে বৃদ্ধি ও হ্রাস দুটোই থাকে।
সবিক্ষেপো জ্বরং কুর্যাদ্বিষমক্ষযবৃদ্ধিভাক্ । দোষঃ প্রবর্ততে তেষাং স্বে কালে জ্বরযন্বলী ॥ ১,১৪৭.
বিকারের সঙ্গে, দোষ অনিয়মিত বৃদ্ধি ও হ্রাস নিয়ে জ্বর সৃষ্টি করে; দোষ নিজের সময়ে প্রবলভাবে জ্বরের সৃষ্টি করে।
নিবর্ততে পুনশ্চৈব প্রত্যনীকবলাবলঃ । ক্ষীণদোষো জ্বরঃ সূক্ষ্মো রসাদিষ্বেব লীযতে ॥ ১,১৪৭.
প্রতিকূল শক্তি বাড়লে বা কমলে, জ্বর আবার থেমে যায়; যখন দোষ ক্ষীণ হয়, সূক্ষ্ম জ্বর শুধু রস ইত্যাদিতে মিশে যায়।
লীনত্বাত্কার্শ্যবৈবর্ণ্যজাড্যাদীনাং দধাতি সঃ । আসন্নবিকৃতাস্যত্বাত্স্রোতসাং রসবাহিনাম্ ॥ ১,১৪৭.
মিশে যাওয়ার ফলে, জ্বর কৃশতা, বর্ণহানি, জড়তা ইত্যাদি আনে; কারণ রসবাহী নালীগুলির মুখ বদলে যায় ও কাছাকাছি থাকে।
আশু সর্বস্য বপুষো ব্যাপ্তিদোষো ন জাযতে । সন্তঃ সততস্তেন বিপরীতো বিপর্যযাত্ ॥ ১,১৪৭.
দোষ সহজে সারা শরীরে ছড়িয়ে পড়ে না; সৎ ব্যক্তিদের ক্ষেত্রে সবসময় এমনই হয়, কিন্তু উল্টো হলে বিপরীত ঘটে।
বিষমো বিষমারম্ভঃ ক্ষপাকালেন সঙ্গবান্ । দোষো রক্তাশ্রযঃ প্রাযঃ করোতি সন্ততং জ্বরম্ ॥ ১,১৪৭.
অনিয়মিতভাবে, অনিয়মিত শুরুতে, রাতে যুক্ত হয়ে; দোষ রক্তে অবস্থান করলে সাধারণত অবিরাম জ্বর সৃষ্টি করে।
অহোরাত্রস্য সন্ধৌ স্যাত্সকৃদন্যেদ্যুরাশ্রিতঃ । তস্মিন্মাংসবহা নাডী মেদোনাডী তৃতীযকে ॥ ১,১৪৭.
দিন-রাত্রির সন্ধিক্ষণে একবার হয়, আবার অন্য দিনে স্থিতি পায়; তখন মাংসবাহী নালী, চর্বির নালী, তৃতীয়বারে যুক্ত হয়।
গ্রাহী পিত্তানিলান্মূর্ধ্নস্ত্রিকস্য কফপিত্ততঃ । সপৃষ্ঠস্যানিলকফাত্স চৈকাহান্তরঃ স্মৃতঃ ॥ ১,১৪৭.
গ্রাহী জ্বর মাথায় পিত্ত ও বায়ু থেকে, ত্রিক স্থানে কফ ও পিত্ত থেকে, পৃষ্ঠে বায়ু ও কফ থেকে হয়; এটি একদিন বাদে দেখা যায়।
চতুর্থকো মলৈর্মেদোমজ্জাস্থ্যন্যতরে স্থিতঃ । মজ্জাস্থ এব হ্যপরঃ প্রভাবমনুদর্শযেত্ ॥ ১,১৪৭.
চতুর্থ প্রকারের জ্বর মল, চর্বি, মজ্জা বা অস্থিতে থাকে; আরেকটি কেবল মজ্জা ও অস্থিতে থেকে তার প্রভাব দেখায়।
দ্বিধা কফোণিজঙ্ঘাভ্যাং স পূর্বং শিরসানিলাত্ । অস্থিমজ্জোরুপগতশ্চতুর্থকবিপর্যযঃ ॥ ১,১৪৭.
কফ দুই রকম, জঙ্ঘায়, প্রথমে মাথার বায়ু থেকে; যখন অস্থি ও মজ্জায় পৌঁছে যায়, তখন চতুর্থ প্রকারের উল্টো হয়।
ত্রিধা ত্র্যহং জ্বরযতি দিনমেকন্তু মুঞ্চতি । বলা বলেন দোষণামন্যচেষ্টাদিজন্মনাম্ ॥ ১,১৪৭.
তিন ভাগে, তিন দিন জ্বর থাকে, এক দিন ছাড়ে; দোষের শক্তি ও অন্য কার্যকারণ থেকে এমন হয়।
পক্রানামবিপর্যাসাত্সপ্তরাত্রঞ্চ লঙ্ঘযেত্ । জ্বরঃ স্যান্মনসস্তদ্বত্কর্মণশ্চ তদাতদা ॥ ১,১৪৭.
জ্বরের পরিবর্তন না হলে, সাত রাত উপবাস হয়; তখন মনেও জ্বরের প্রভাব পড়ে, কাজেও তেমনই হয়।
গম্ভীরধাতুচারিত্বাত্সন্নিপাতেন সম্ভবাত্ । তুল্যোচ্ছ্রযাচ্চ দোষাণাং দুশ্চিকিত্স্যশ্চতুর্থকঃ ॥ ১,১৪৭.
গভীরভাবে ধাতুতে প্রবেশ, সংমিশ্রণ ও দোষের সমান বৃদ্ধি হলে, চতুর্থ প্রকারের জ্বর চিকিৎসায় কঠিন হয়।
সূক্ষামাত্সূক্ষ্মজ্বরেষ্বেষু দূরদ্দূরতরেষু চ । দোষো রক্তাদিমার্গেষু শনৈরল্পশ্চিরেণ যত্ ॥ ১,১৪৭.
সূক্ষ্মতার জন্য, সূক্ষ্ম জ্বরে ও আরও দূরবর্তী জ্বরে, দোষ রক্ত ইত্যাদির পথে ধীরে, অল্প করে, অনেক দিন ধরে চলে।
যাতি দেহঞ্চ নাশেষং সন্তাপাদীন্করোত্যতঃ । ক্রমো যত্নেন বিচ্ছিন্নঃ সতাপো লক্ষ্যতে জ্বরঃ ॥ ১,১৪৭.
এটি শরীরে গিয়ে কিছুই রাখে না, দহন ইত্যাদি আনে; চেষ্টা করে ধারাবাহিকতা ভেঙে দিলে, দহনসহ জ্বর দেখা যায়।
বিষমো বিষমারম্ভঃ ক্ষপাকালানুসারবান্ । যথোত্তরং মন্দগতির্মন্দশক্তির্যথাযথম্ ॥ ১,১৪৭.
এটি অসমান, শুরুটা কঠিন, রাতের সময় অনুযায়ী চলে; পরের ধাপগুলো ক্রমে ধীর ও দুর্বল হয়, যেমন হওয়া উচিত।
কালেনাপ্নোতি সদৃশান্স রসাদীংস্তথাতথা । দোষো জ্বরযতি ক্রুদ্ধশ্চিরাচ্চিরতরেণ চ ॥ ১,১৪৭.
সময় গেলে, এটি নিজের মতো স্বাদ ও গুণ পায়; অসুখ রাগলে অনেক সময় পরে জ্বালা বাড়ায়।
ভূমৌ স্থিতং জলৈঃ সিক্তং কালং নৈব প্রতীক্ষতে । অঙ্কুরায যথা বীজং দোষবীজং ভবেত্তথা ॥ ১,১৪৭.
মাটিতে রাখা ভিজে বীজ যেমন সময়ের অপেক্ষা না করেই অঙ্কুর দেয়, তেমনি অসুখের বীজও সুযোগ পেলেই কাজ শুরু করে।
বেগং কৃত্বাবিষং যদ্বদাশযে নযতে বলম্ । কুপ্যত্যাপ্তবলং ভূযঃ কালদোষবিষন্তথা ॥ ১,১৪৭.
যেমন বিষ গতি পেয়ে দেহে শক্তি ছড়ায়, তেমনি সময়ের সঙ্গে অসুখ ও বিষও জোর পেয়ে অশান্ত হয়।
এবং জ্বরাঃ প্রবর্তন্তে বিষমাঃ সততাদযঃ । উত্ক্লেশো গৌরবং দৈন্যং ভঙ্গোঽঙ্গানাং বিজৃম্ভণম্ ॥ ১,১৪৭.
এইভাবে জ্বর হয়, কখনো অনিয়মিত ও স্থায়ী, যার ফলে অস্থিরতা, ভারী লাগা, মন খারাপ, অঙ্গ দুর্বল ও টানাটানি হয়।
অরোচকো বমিঃ শ্বাসঃ সর্বস্মিন্রসগে জ্বরে । রক্তনিষ্ঠীবনং তৃষ্ণা রূক্ষোষ্ণং পীডকোদ্যমঃ ॥ ১,১৪৭.
সব ধরনের জ্বরে ক্ষুধামন্দা, বমি, শ্বাসকষ্ট হয়; রক্ত ওঠা, তৃষ্ণা, শুকনো ভাব, গরম ও যন্ত্রণাও দেখা যায়।
দাহরাগভ্রমমদপ্রলাপো রক্তসংশ্রিতে । তৃড্গ্লানিঃ স্পৃষ্টবর্চস্কমন্তর্দাহো ভ্রমস্তমঃ ॥ ১,১৪৭.
রক্তে অসুখ থাকলে দেহে পোড়া ভাব, লালচে, ঘোর, প্রলাপ ও অজ্ঞানতা আসে; তৃষ্ণা, ক্লান্তি, রঙ বদল, ভিতরে পোড়া, মাথা ঘোরা ও অন্ধকার লাগে।
দৌর্গন্ধ্যং গাত্রবিক্ষেপো মাংসস্থে মেদসি স্থিতে । স্বেদোঽতিতৃষ্ণা বমনং দৌর্গন্ধ্যং বা সহিষ্ণুতা ॥ ১,১৪৭.
মাংস বা চর্বিতে অসুখ হলে দেহে দুর্গন্ধ, হাত-পা কাঁপা, ঘাম, অতিরিক্ত তৃষ্ণা, বমি, দুর্গন্ধ বা সহ্যশক্তি দেখা যায়।
প্রলাপো গ্লানিররুচিরস্থিগে ত্বস্থিভেদনম্ । দোষপ্রবৃত্তিরুদ্বোধঃ শ্বাসাংগক্ষেপকূজনম্ ॥ ১,১৪৭.
হাড়ে অসুখ হলে প্রলাপ, ক্লান্তি, অরুচি, হাড়ে ব্যথা ও ফাটার মতো লাগে; অসুখ বাড়ে, ঘুম ভাঙে, শ্বাসকষ্ট, অঙ্গ টান ও কষ্টের শব্দ হয়।
অন্তর্দাহো বহিঃ শৈত্যং শ্বাসো হিক্কা হি মজ্জমে । তমসো দর্শনং মর্মচ্ছেদনং স্তব্ধমেঢ্রতা ॥ ১,১৪৭.
মজ্জায় অসুখ হলে ভিতরে পোড়া, বাইরে ঠান্ডা, শ্বাসকষ্ট, হেঁচকি হয়; চোখে অন্ধকার, গোপন স্থানে কাটা ব্যথা ও অঙ্গ শক্ত হয়ে যায়।
শুক্রপ্রবৃত্তৌ মৃত্যুস্তু জাযতে শুক্রসংশ্রযে । উত্তরোত্তরদুঃ সাধ্যাঃ পঞ্চান্যে তু বিপর্যযে ॥ ১,১৪৭.
বীর্যে অসুখ পৌঁছালে মৃত্যু হয়; পরে যেগুলো আসে, সেগুলো উল্টো ক্রমে আরও কঠিন ও কঠিন হয়।
প্রলিম্পন্নিব গাত্রাণি শ্লেষ্মণা গৌরবেণ চ । মন্দজ্বরপ্রলাপস্তু সশীতঃ স্যাত্প্রলেপকঃ ॥ ১,১৪৭.
শ্লেষ্মার জন্য দেহ ভারী ও যেন মাখানো লাগে; হালকা জ্বরে ঠান্ডা নিয়ে প্রলাপ ও ঢাকা পড়ার অনুভূতি হয়।