গরুডপুরাণম্

অধর্মিষ্ঠাশ্চ শূদ্রাশ্চ ভবিষ্যন্তি নৃপাস্ততঃ । স্বর্গাদিকৃদ্ধি ভগবান্সাক্ষান্নারাযণোঽব্যযঃ ॥ ১,১৪১.

তাদের পরে অধর্মী আর শূদ্র রাজারা হবে; তারপর স্বয়ং ভাগবান, চিরন্তন নারায়ণ, স্বর্গাদির উৎস, অবতীর্ণ হবেন।

নৈমিত্তিকঃ প্রাকৃতিকস্তথৈবাত্যন্তিকো লযঃ । যাতি ভূঃ প্রলযং চাপ্সু হ্যাপস্তেজসি পাবকঃ ॥ ১,১৪১.

নৈমিত্তিক, প্রাকৃতিক আর চূড়ান্ত প্রলয় আছে; তখন পৃথিবী জলে বিলীন হয়, জল অগ্নিতে, আর অগ্নি বায়ুতে মিশে যায়।

বাযৌ বাযুশ্চ বিযতি ত্বাকাশৌ যাত্যহঙ্কৃতৌ । অহং বুদ্ধৌ মতির্জোবে জীবোঽব্যক্তে তদাত্মনি ॥ ১,১৪১.

বায়ু আকাশে মিশে যায়, আকাশ অহংকারে, অহংকার বুদ্ধিতে, বুদ্ধি মনে, মন প্রাণে, প্রাণ অব্যক্তে, আর শেষে পরমাত্মায় বিলীন হয়।

আত্মা পরেশ্বরো বিষ্ণুরেকো নারাযণো নরঃ । অবিনাশ্যপরং সর্বং জগত্স্বর্গাদি নাশি হি ॥ ১,১৪১.

আত্মা-ই পরমেশ্বর, বিষ্ণু, একমাত্র নারায়ণ, সেই পুরুষ; বাকী সব, স্বর্গ-সহ সমস্ত জগৎ নশ্বর, কেবল তিনিই অবিনাশী ও সর্বোচ্চ।

নৃপাদযো গতা নাশমতঃ পাপং বিবর্জযেত্ । ধর্মং কুর্যাত্স্থিরং যেন পাপং হিত্বা হরিং ব্রজেত্ ॥ ১,১৪১.

রাজারা ও অন্য সবাই শেষ পর্যন্ত নষ্ট হয়েছে, তাই পাপ এড়ানো উচিত; যে ধর্মে অটল থাকে, পাপ ত্যাগ করে, সে হরিকে লাভ করে।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১৪২ ব্রহ্মোবাচ । বিংশাদীন্পালযামাস হ্যবতীর্ণো হরিঃ প্রভুঃ । দৈত্যধর্মস্য নাশার্থং বেদধর্মাদিগুপ্তযে ॥ ১,১৪২.

ব্রহ্মা বললেন—ভগবান হরি স্বয়ং অবতীর্ণ হয়ে মনুদের ও অন্যদের রক্ষা করেছিলেন, অসুরদের আচরণ নষ্ট করতে ও বেদধর্ম রক্ষা করতে।

মত্স্যাদিকস্বরূপেণ ত্ববতারং করোত্যজঃ । মত্স্যো ভূত্বা হযগ্রীবং দৈত্যং হত্বাজিকণ্টকম্ ॥ ১,১৪২.

তিনি মাছ-আদি রূপে অবতরণ করেন; মাছ হয়ে ঘোড়ার মধ্যে কাঁটা হযগ্রীব দানবকে বধ করেন।

বেদানানীয মন্বাদীন্পালযামাস কেশবঃ । মন্দরং ধারযামাস কূর্মো ভূত্বা হিতায চ ॥ ১,১৪২.

বেদ ফিরিয়ে এনে কেশব মনুদের ও অন্যদের রক্ষা করেন; কচ্ছপ রূপে মন্দর পর্বত ধারণ করেন তাদের মঙ্গলের জন্য।

ক্ষীরোদমথনে বৈ দ্যো দেবো ধন্বন্তরির্হ্যর্ভূত্ । বিভ্রত্কমণ্ডলুং পূর্ণমমৃতেন সমুত্থিতঃ ॥ ১,১৪২.

ক্ষীরসমুদ্র মন্থনে ধন্বন্তরি দেবতা আবির্ভূত হন, হাতে পূর্ণ কলস নিয়ে, অমৃতসহ উঠে আসেন।

আযুর্বেদমথাষ্টাঙ্গং সুশ্রুতায স উক্তবান্ । অমৃতং পাযযামাস স্ত্রীরূপী চ সুরান্হরিঃ ॥ ১,১৪২.

তিনি অষ্টাঙ্গ আয়ুর্বেদ সুश्रুতকে শেখান; আর হরি নারী রূপে দেবতাদের অমৃত পান করান।

অবতীর্ণো বরাহোঽথ হিরণ্যাক্ষং জঘান হ । পৃথিবীং ধারযামাস পালযামাস দেবতাঃ ॥ ১,১৪২.

তারপর বরাহ রূপে অবতীর্ণ হয়ে হিরণ্যাক্ষকে বধ করেন; তিনি পৃথিবীকে ধারণ করেন এবং দেবতাদের রক্ষা করেন।

নরসিংহোঽবর্তোর্ণোঽথ হিরণ্যকশিপুংরিপুম্ । দৈত্যান্নিহতবান্বেদধর্মাদীনভ্যপালযত্ ॥ ১,১৪২.

তারপর নরসিংহ, মানুষ-সিংহ রূপে, হিরণ্যকশিপু নামের দানবকে বধ করেন। দানবদের বিনাশ করে তিনি বেদ, ধর্ম ও অন্যদের রক্ষা করেন।

ততঃ পরশুরামোঽভূজ্জমদগ্নের্জগত্প্রভুঃ । ত্রিঃ সপ্তকৃত্বঃ পৃথিবীং চক্রে নিঃ ক্ষত্ত্রিযাং হরিঃ ॥ ১,১৪২.

তারপর জমদগ্নির ঘরে জন্ম নেন পৃথিবীর অধিপতি পরশুরাম। তিনি একুশবার পৃথিবীকে ক্ষত্রিয়শূন্য করেন।

কার্তবীর্যং জঘানাজৌ কশ্যপায মহীং দদৌ । যাগং কৃত্বা মহাবাহুর্মহেন্দ্রে পর্বতে স্থিতঃ ॥ ১,১৪২.

তিনি যুদ্ধে কার্তবীর্যকে বধ করেন এবং পৃথিবী কশ্যপকে দান করেন। যজ্ঞ সম্পন্ন করে মহাবীর পরশুরাম মহেন্দ্র পর্বতে অবস্থান করেন।

ততো রামো ভবিষ্ণুশ্চ চতুর্ধা দুষ্টর্মদনঃ । পুত্রো দশরথাজ্জজ্ঞে রামশ্চ ভরতোঽনুজঃ ॥ ১,১৪২.

তারপর রাম, দুষ্টদের বিনাশকারী, চার ভাগে প্রকাশিত হবেন। দশরথের ঘরে জন্ম নেন রাম, আর তাঁর ছোট ভাই হন ভরত।

লক্ষ্মণশ্চাথ শত্রুঘ্নো রামভার্যা চ জানকী । রামশ্চ পিতৃসত্যার্থং মাতৃভ্যো হিতমাচরন্ ॥ ১,১৪২.

লক্ষ্মণ ও পরে শত্রুঘ্ন, এবং রামের স্ত্রী জানকীও জন্ম নেন। রাম, পিতার প্রতিশ্রুতি রক্ষার জন্য, মায়েদের মঙ্গল সাধন করেন।

শৃঙ্গবেরং চিত্রকূটং দণ্ডকারণ্যমাগতঃ । নাসাং শূর্পণখাযাশ্চ চ্ছিত্ত্বাথ খরদূষণম্ ॥ ১,১৪২.

তিনি শ্রৃঙ্গবের, চিত্রকূট ও দণ্ডকারণ্যে গমন করেন। পরে শূর্পণখার নাক কেটে, খর ও দূষণকে বধ করেন।

হত্বা স রাক্ষসং সীতাপহারিরজনীচরম্ । রাবণং চানুজং তস্য লঙ্কাপুর্যাং বিভীষণম্ ॥ ১,১৪২.

তিনি সেই রাক্ষস, সীতাহরণকারী রাবণ ও তার ভাইকে লঙ্কা নগরে বধ করেন এবং বিভীষণকে রাজ্য প্রদান করেন।

রক্ষোরাজ্যে চ সংস্থাপ্য সুগ্রীবনুমন্মুখৈঃ । আরুহ্য পুষ্পকং সার্ধং সীতযা পতিভক্তযা ॥ ১,১৪২.

রাক্ষসরাজ্যে বিভীষণকে স্থাপন করে, সুগ্রীব ও হনুমানের সঙ্গে, তিনি পতিব্রতা সীতাকে নিয়ে পুষ্পক রথে আরোহণ করেন।

লক্ষ্মণেনানুকূলেন হ্যযোধ্যাং স্বপুরীং গতঃ । রাজ্যং চকার দেবাদীন্পালযামাস স প্রজাঃ ॥ ১,১৪২.

অনুগত লক্ষ্মণকে সঙ্গে নিয়ে তিনি স্বনগরী অযোধ্যায় ফিরে যান। তিনি রাজ্য পরিচালনা করেন এবং দেবতাসহ সকলকে রক্ষা করেন।

ধর্মসংরক্ষণং চক্রে হ্যশ্বমেধাদিকান্ক্রতূন্ । সা মহীপতিনা রেমে রামেণৈব যথাসুখম্ ॥ ১,১৪২.

তিনি ধর্মের রক্ষা করেন এবং অশ্বমেধ প্রভৃতি যজ্ঞ সম্পন্ন করেন। সেই পৃথিবী রাজারূপে রামের শাসনে আনন্দে ছিল।

রাবণস্য গৃহে সীতা স্থিতা ভেজে ন রাবণম্ । কর্মণা মনসা বাচা সা গতা রাঘবং সদা ॥ ১,১৪২.

রাবণের গৃহে থেকেও সীতা কখনো তার প্রতি আকৃষ্ট হননি। কর্মে, মনে ও বাক্যে তিনি সর্বদা রাঘবের প্রতি নিবেদিত ছিলেন।

পতিব্রতা তু সা সীতা হ্যনসূযা যথৈব তু । পতিব্রতাযা মাহাত্ম্যং শৃণু ত্বং কথযাম্যহম্ ॥ ১,১৪২.

সেই সীতা সত্যিই পতিব্রতা ছিলেন, যেমন অনসূয়া। এখন শোনো, আমি পতিব্রতার মহিমা বলছি।

কৌশিকো ব্রাহ্মণঃ কুষ্ঠী প্রতিষ্ঠানেঽভবত্পুরা । তং তথা ব্যাধিতং ভার্যা পতিং দেবমিবার্চযত্ ॥ ১,১৪২.

একসময় প্রতিষ্ঠান নগরে কৌশিক নামে এক ব্রাহ্মণ কুষ্ঠরোগে আক্রান্ত ছিলেন। তাঁর স্ত্রী অসুস্থ অবস্থাতেও স্বামীকে দেবতার মতো পূজা করতেন।

নির্ভর্ত্সিতাপি ভর্তারং তমমন্যত দৈবতম্ । ভর্ত্রোক্তা সানযদ্বেশ্যাং শুল্কমাদায চাধিকম্ ॥ ১,১৪২.

স্বামী তাকে বকুনি দিলেও তিনি স্বামীকেই দেবতা মনে করতেন। স্বামীর আদেশে তিনি অপছন্দের এক নারীর কাছে গিয়ে বেশি পারিশ্রমিক নিয়ে আসেন।

পথি সূলে তদা প্রোতমচৌরং চৌরশঙ্কযা । মাণ্ডব্যমতিদুঃ খার্তমন্ধকারেঽথ স দ্বিজঃ ॥ ১,১৪২.

পথে তখন চুরির সন্দেহে এক চোর শূলে বিদ্ধ ছিল। মাণ্ডব্য নামের এক ব্যক্তি সেখানে অন্ধকারে চরম কষ্টে ছিলেন, সেই ব্রাহ্মণও সেখানে ছিলেন।

পত্নীস্কন্ধসমারূঢশ্চালযামাস কৌশিকঃ । পাদাবমর্শণত্ক্রুদ্ধো মাণ্ডব্যস্তমুবাচ হ ॥ ১,১৪২.

কৌশিক তাঁর স্ত্রীকে কাঁধে নিয়ে চলছিলেন, তখন তাঁর পা মাণ্ডব্যের গায়ে লেগে যায়। এতে রাগে মাণ্ডব্য তাকে বললেন।

সূর্যোদযে মৃতিস্তস্য যেনাহং চালিতঃ পদা । তচ্ছ্রুত্বা প্রাহ তদ্ভার্যা সূর্যো নোদযমেষ্যতি ॥ ১,১৪২.

মাণ্ডব্য বললেন, 'তুমি পা দিয়ে আমাকে বিরক্ত করেছ, তাই সূর্যোদয়ের সময় তোমার মৃত্যু হবে।' এটি শুনে তাঁর স্ত্রী বললেন, 'তাহলে সূর্য উঠবেই না।'

ততঃ সূর্যোদযাভাবাদ ভবত্সততং নিশা । বহূন্যব্দপ্রমাণানি ততো দেবা ভযং যযুঃ ॥ ১,১৪২.

তারপর সূর্য না ওঠায় বহু বছর ধরে রাতই চলতে থাকে। এতে দেবতারা ভয়ে পড়ে যান।