শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১৪১ হরিরুবাচ । শতানীকো হ্যশ্বমেধদত্তশ্চাপ্যধিসোমকঃ । কৃষ্ণোঽনিরুদ্ধশ্চাপ্যুষ্ণস্ততশ্চিত্ররথো নৃপঃ ॥ ১,১৪১.
শ্রীহরি বললেন— শতানীক, অশ্বমেধদত্ত, অধিসোমক, কৃষ্ণ, অনিরুদ্ধ, উষ্ণ এবং পরে চিত্ররথ রাজা ছিলেন।
শুচিদ্রথো বৃষ্ণিমাংশ্চ সুপেণশ্চ সুনীথকঃ । নৃচক্ষুশ্চ মুখাবাণঃ মেধাবী চ নৃপঞ্জযঃ ॥ ১,১৪১.
শুচিদ্রথ, বৃশ্ণিমান, সুপেণ, সুনীথক, নৃচক্ষু, মুখাবাণ, মেধাবী এবং নৃপঞ্জয় পরবর্তী রাজা হন।
পারিপ্লবশ্চ মুনযো মেধাবী চ নৃপঞ্জযঃ । বৃহদ্রথো হরিস্তিগ্মো শতানীকঃ সুদানকঃ ॥ ১,১৪১.
পারিপ্লব, মেধাবী, নৃপঞ্জয়, বৃহদ্রথ, হরিস্তিগ্ম, শতানীক ও সুদানক—এরা পরপর রাজা হন।
উদানোঽহ্নিনরশ্চৈব দণ্ডপাণির্নিমিত্তকঃ । ক্ষেমকশ্চ ততঃ শূদ্রঃ পিতা পূর্বস্ততঃ সুতঃ ॥ ১,১৪১.
উদান, অহ্নিনর, দণ্ডপাণি, নিমিত্তক, তারপর ক্ষেমক; তার পরে শূদ্র, পরে তার ছেলে, যিনি পূর্বের পিতা।
বৃহদ্বলাস্তু কথযন্তে নৃপোশ্চৈক্ষ্বাকুবংশজাঃ । বৃহদ্বলাদুরুক্ষযো বত্সব্যূহস্ততঃ পরঃ ॥ ১,১৪১.
বৃহদ্বলদের কথা বলা হয়েছে, আর ইক্ষ্বাকু বংশের রাজাদেরও। বৃহদ্বলর পরে ছিলেন উরুক্ষয়, তার পরে ভাটস্যব্যূহ, তারপর আরও অনেকে।
বত্সব্যূহাত্ততঃ সূর্যঃ সহদেবস্তদাত্মজঃ । বৃহদশ্বো ভানুরথঃ প্রতীচ্যশ্চ প্রতীতকঃ । মনুদেবঃ সুনক্ষত্রঃ কিন্নরশ্চান্তরিক্ষকঃ ॥ ১,১৪১.
ভাটস্যব্যূহর পরে সুর্য, তার ছেলে সহদেব, তারপর বৃহদশ্ব, ভানুরথ, প্রতীচ্য, প্রতীতক, মনুদেব, সুনক্ষত্র, কিন্নর আর অন্তরীক্ষক।
সুপর্ণঃ কৃতজিচ্চৈব বৃহদ্ভ্রাজশ্চ ধার্মিকঃ । কৃতঞ্জযো ধনঞ্জযঃ সংজযঃ শাক্য এব চ ॥ ১,১৪১.
সুপর্ণ, কৃতজিত আর ধার্মিক বৃহদ্ভ্রাজ; কৃতঞ্জয়, ধনঞ্জয়, সংজয় এবং শাক্যও ছিলেন।
শুদ্ধোদনো বাহুলশ্চ সেনজিত্ক্ষুদ্রকস্তথা । সুমিত্রঃ কুডবশ্চাতঃ সুমিত্রান্মাগধাঞ্ছণু ॥ ১,১৪১.
শুদ্ধোদন, বাহুল, সেনজিত, ক্ষুদ্রক; সুমিত্র, কুড়ব, আর সুমিত্র থেকে মাগধরা পরিচিত।
জরাসন্ধঃ সহদেবঃ সোমাপিশ্চ শ্রুতশ্রবাঃ । অযুতাযুর্নিরমিত্রঃ সুক্ষত্রো বহুকর্মকঃ ॥ ১,১৪১.
জরাসন্ধ, সহদেব, সোমাপি, শ্রুতশ্রবা, অযুতায়ু, নিরমিত্র, সুক্ষত্র আর বহুকর্মক।
শ্রুতঞ্জযঃ সেনজিচ্চ ভূরিশ্চৈব শুচিস্তথা । ক্ষেম্যশ্চ সুব্রতো ধর্মঃ শ্মশ্রুলো দৃঢসেনকঃ ॥ ১,১৪১.
শ্রুতঞ্জয়, সেনজিত, ভূরি, শুচি; ক্ষেম্য, সুব্রত, ধর্ম, শ্মশ্রুল আর দৃঢ়সেনক।
সুমতিঃ সুবলো নীতো সত্যজিদ্বিশ্বজিত্তথা । ইষুঞ্জযশ্চ ইত্যেতে নৃপা বার্হদ্রথাঃ স্মৃতাঃ ॥ ১,১৪১.
সুমতি, সুবল, নীত, সত্যজিত, বিশ্বজিত আর ইষুঞ্জয়—এই রাজাদের বারহদ্রথ বলা হয়।
অধর্মিষ্ঠাশ্চ শূদ্রাশ্চ ভবিষ্যন্তি নৃপাস্ততঃ । স্বর্গাদিকৃদ্ধি ভগবান্সাক্ষান্নারাযণোঽব্যযঃ ॥ ১,১৪১.
তাদের পরে অধর্মী আর শূদ্র রাজারা হবে; তারপর স্বয়ং ভাগবান, চিরন্তন নারায়ণ, স্বর্গাদির উৎস, অবতীর্ণ হবেন।
নৈমিত্তিকঃ প্রাকৃতিকস্তথৈবাত্যন্তিকো লযঃ । যাতি ভূঃ প্রলযং চাপ্সু হ্যাপস্তেজসি পাবকঃ ॥ ১,১৪১.
নৈমিত্তিক, প্রাকৃতিক আর চূড়ান্ত প্রলয় আছে; তখন পৃথিবী জলে বিলীন হয়, জল অগ্নিতে, আর অগ্নি বায়ুতে মিশে যায়।
বাযৌ বাযুশ্চ বিযতি ত্বাকাশৌ যাত্যহঙ্কৃতৌ । অহং বুদ্ধৌ মতির্জোবে জীবোঽব্যক্তে তদাত্মনি ॥ ১,১৪১.
বায়ু আকাশে মিশে যায়, আকাশ অহংকারে, অহংকার বুদ্ধিতে, বুদ্ধি মনে, মন প্রাণে, প্রাণ অব্যক্তে, আর শেষে পরমাত্মায় বিলীন হয়।
আত্মা পরেশ্বরো বিষ্ণুরেকো নারাযণো নরঃ । অবিনাশ্যপরং সর্বং জগত্স্বর্গাদি নাশি হি ॥ ১,১৪১.
আত্মা-ই পরমেশ্বর, বিষ্ণু, একমাত্র নারায়ণ, সেই পুরুষ; বাকী সব, স্বর্গ-সহ সমস্ত জগৎ নশ্বর, কেবল তিনিই অবিনাশী ও সর্বোচ্চ।
নৃপাদযো গতা নাশমতঃ পাপং বিবর্জযেত্ । ধর্মং কুর্যাত্স্থিরং যেন পাপং হিত্বা হরিং ব্রজেত্ ॥ ১,১৪১.
রাজারা ও অন্য সবাই শেষ পর্যন্ত নষ্ট হয়েছে, তাই পাপ এড়ানো উচিত; যে ধর্মে অটল থাকে, পাপ ত্যাগ করে, সে হরিকে লাভ করে।
শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১৪২ ব্রহ্মোবাচ । বিংশাদীন্পালযামাস হ্যবতীর্ণো হরিঃ প্রভুঃ । দৈত্যধর্মস্য নাশার্থং বেদধর্মাদিগুপ্তযে ॥ ১,১৪২.
ব্রহ্মা বললেন—ভগবান হরি স্বয়ং অবতীর্ণ হয়ে মনুদের ও অন্যদের রক্ষা করেছিলেন, অসুরদের আচরণ নষ্ট করতে ও বেদধর্ম রক্ষা করতে।
মত্স্যাদিকস্বরূপেণ ত্ববতারং করোত্যজঃ । মত্স্যো ভূত্বা হযগ্রীবং দৈত্যং হত্বাজিকণ্টকম্ ॥ ১,১৪২.
তিনি মাছ-আদি রূপে অবতরণ করেন; মাছ হয়ে ঘোড়ার মধ্যে কাঁটা হযগ্রীব দানবকে বধ করেন।
বেদানানীয মন্বাদীন্পালযামাস কেশবঃ । মন্দরং ধারযামাস কূর্মো ভূত্বা হিতায চ ॥ ১,১৪২.
বেদ ফিরিয়ে এনে কেশব মনুদের ও অন্যদের রক্ষা করেন; কচ্ছপ রূপে মন্দর পর্বত ধারণ করেন তাদের মঙ্গলের জন্য।
ক্ষীরোদমথনে বৈ দ্যো দেবো ধন্বন্তরির্হ্যর্ভূত্ । বিভ্রত্কমণ্ডলুং পূর্ণমমৃতেন সমুত্থিতঃ ॥ ১,১৪২.
ক্ষীরসমুদ্র মন্থনে ধন্বন্তরি দেবতা আবির্ভূত হন, হাতে পূর্ণ কলস নিয়ে, অমৃতসহ উঠে আসেন।
আযুর্বেদমথাষ্টাঙ্গং সুশ্রুতায স উক্তবান্ । অমৃতং পাযযামাস স্ত্রীরূপী চ সুরান্হরিঃ ॥ ১,১৪২.
তিনি অষ্টাঙ্গ আয়ুর্বেদ সুश्रুতকে শেখান; আর হরি নারী রূপে দেবতাদের অমৃত পান করান।
অবতীর্ণো বরাহোঽথ হিরণ্যাক্ষং জঘান হ । পৃথিবীং ধারযামাস পালযামাস দেবতাঃ ॥ ১,১৪২.
তারপর বরাহ রূপে অবতীর্ণ হয়ে হিরণ্যাক্ষকে বধ করেন; তিনি পৃথিবীকে ধারণ করেন এবং দেবতাদের রক্ষা করেন।
নরসিংহোঽবর্তোর্ণোঽথ হিরণ্যকশিপুংরিপুম্ । দৈত্যান্নিহতবান্বেদধর্মাদীনভ্যপালযত্ ॥ ১,১৪২.
তারপর নরসিংহ, মানুষ-সিংহ রূপে, হিরণ্যকশিপু নামের দানবকে বধ করেন। দানবদের বিনাশ করে তিনি বেদ, ধর্ম ও অন্যদের রক্ষা করেন।
ততঃ পরশুরামোঽভূজ্জমদগ্নের্জগত্প্রভুঃ । ত্রিঃ সপ্তকৃত্বঃ পৃথিবীং চক্রে নিঃ ক্ষত্ত্রিযাং হরিঃ ॥ ১,১৪২.
তারপর জমদগ্নির ঘরে জন্ম নেন পৃথিবীর অধিপতি পরশুরাম। তিনি একুশবার পৃথিবীকে ক্ষত্রিয়শূন্য করেন।
কার্তবীর্যং জঘানাজৌ কশ্যপায মহীং দদৌ । যাগং কৃত্বা মহাবাহুর্মহেন্দ্রে পর্বতে স্থিতঃ ॥ ১,১৪২.
তিনি যুদ্ধে কার্তবীর্যকে বধ করেন এবং পৃথিবী কশ্যপকে দান করেন। যজ্ঞ সম্পন্ন করে মহাবীর পরশুরাম মহেন্দ্র পর্বতে অবস্থান করেন।
ততো রামো ভবিষ্ণুশ্চ চতুর্ধা দুষ্টর্মদনঃ । পুত্রো দশরথাজ্জজ্ঞে রামশ্চ ভরতোঽনুজঃ ॥ ১,১৪২.
তারপর রাম, দুষ্টদের বিনাশকারী, চার ভাগে প্রকাশিত হবেন। দশরথের ঘরে জন্ম নেন রাম, আর তাঁর ছোট ভাই হন ভরত।
লক্ষ্মণশ্চাথ শত্রুঘ্নো রামভার্যা চ জানকী । রামশ্চ পিতৃসত্যার্থং মাতৃভ্যো হিতমাচরন্ ॥ ১,১৪২.
লক্ষ্মণ ও পরে শত্রুঘ্ন, এবং রামের স্ত্রী জানকীও জন্ম নেন। রাম, পিতার প্রতিশ্রুতি রক্ষার জন্য, মায়েদের মঙ্গল সাধন করেন।
শৃঙ্গবেরং চিত্রকূটং দণ্ডকারণ্যমাগতঃ । নাসাং শূর্পণখাযাশ্চ চ্ছিত্ত্বাথ খরদূষণম্ ॥ ১,১৪২.
তিনি শ্রৃঙ্গবের, চিত্রকূট ও দণ্ডকারণ্যে গমন করেন। পরে শূর্পণখার নাক কেটে, খর ও দূষণকে বধ করেন।
হত্বা স রাক্ষসং সীতাপহারিরজনীচরম্ । রাবণং চানুজং তস্য লঙ্কাপুর্যাং বিভীষণম্ ॥ ১,১৪২.
তিনি সেই রাক্ষস, সীতাহরণকারী রাবণ ও তার ভাইকে লঙ্কা নগরে বধ করেন এবং বিভীষণকে রাজ্য প্রদান করেন।
রক্ষোরাজ্যে চ সংস্থাপ্য সুগ্রীবনুমন্মুখৈঃ । আরুহ্য পুষ্পকং সার্ধং সীতযা পতিভক্তযা ॥ ১,১৪২.
রাক্ষসরাজ্যে বিভীষণকে স্থাপন করে, সুগ্রীব ও হনুমানের সঙ্গে, তিনি পতিব্রতা সীতাকে নিয়ে পুষ্পক রথে আরোহণ করেন।