গরুডপুরাণম্

অঘৌঘসংক্ষযং কৃত্বা সর্বসৌখ্যপ্রদো ভব । প্রীযতাং দেবদেবেশো বিপ্রেভ্যঃ কলশান্দদেত্ । নদ্যস্তীরেঽযঃ বা কুর্যাত্সর্বান্কামানবাপ্নুযাত্ ॥ ১,১৩৬.

সমস্ত পাপ বিনাশ করে, সমস্ত সুখ দান করো; দেবতাদের দেবতা যেন প্রসন্ন হন। ব্রাহ্মণদের কলস দান করতে হবে; নদীতীরে বা বাড়িতে এই পূজা করলে সমস্ত কামনা পূর্ণ হয়।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১৩৭ ব্রহ্মোবাচ । কামদেবত্রযোদশ্যাং পূজ্যো দমনকাদিভিঃ । রতিপ্রীতিসমাযুক্তো হ্যসোকো মণিভূষিতঃ ॥ ১,১৩৭.

ব্রহ্মা বললেন, কামদেবের ত্রয়োদশীতে দমনা ও অন্যান্য ফুল দিয়ে পূজা করতে হয়। রতিপ্রীতি সহকারে, রত্নভূষিত অশোক পূজিত হন।

(ইতি মদনকত্রযোদশীব্রতম্) । চতুর্দশ্যাং তথাষ্টভ্যাং পক্ষ্যোঃ শুক্লকৃষ্ণযোঃ । যোঽব্দমেকং ন ভুঞ্জীত মুক্তিভাক্শিবপূজনাত্ ॥ ১,১৩৭.

(এটাই মদনক ত্রয়োদশী ব্রত)। চতুর্দশী ও উভয় অষ্টমী—শুক্ল ও কৃষ্ণ পক্ষের—যে ব্যক্তি এক বছর উপবাস করে শিবের পূজা করেন, তিনি মুক্তি লাভ করেন।

(ইতি শিবচতুর্দশ্যষ্টমীব্রতম্) । ত্রিরাত্রোপোষিতো দদ্যাত্কার্তিক্যাং ভবনং শুভম্ । সূর্যলোকমবাপ্নোতি ধামব্রতমিদং শুভম্ ॥ ১,১৩৭.

(এটাই শিব চতুর্দশী ও অষ্টমী ব্রত)। কার্তিক মাসে তিন রাত উপবাস করে, যে ব্যক্তি গৃহ দান করেন, তিনি সূর্যলোক লাভ করেন; এটাই শুভ দীপ্তি ব্রত।

অমাবস্যাং পিতৄণাং চ দত্তং জলাদিতদক্ষযম্ । নক্তাভ্যাশী বারনাম্না যজন্বারাণি সর্বভাক্ ॥ ১,১৩৭.

অমাবস্যায় পিতৃদের জল ও অন্যান্য দান করলে তার ফল অক্ষয় হয়। যে ব্যক্তি রাতেই আহার করেন, বার অনুযায়ী পূজা করেন, তিনি সমস্ত কল্যাণ লাভ করেন।

(ইতি বারব্রতানি) । দ্বাদশর্ক্ষাণি বিপ্রর্ষে ! প্রতিমাসং তু যানি বৈ । তন্নাম্নান্তেঽতচ্যুতং তেষু সম্যক্সংপূজযেন্নরঃ ॥ ১,১৩৭.

হে মহর্ষি, প্রতি মাসে যে বারোটি রাশিচক্র আসে, তাদের প্রত্যেকটির শেষে, সেই নাম অনুসারে, মানুষ যেন যথাযথভাবে অচ্যুতের পূজা করে।

কেশবং মার্গশীর্ষে তু ইত্যাদৌ কৃতিকাদিকে (কা) । ঘৃতহোমশ্চতুর্মাসং কৃসরঞ্চ নিবেদযেত্ ॥ ১,১৩৭.

মার্গশীর্ষ মাসে কেশবের পূজা করতে হয়, এবং কৃত্তিকা নক্ষত্র থেকে শুরু করে চার মাস ধরে ঘৃত দিয়ে হোম ও কৃষর নিবেদন করতে হয়।

আষাঢাদৌ পাযসং তু বিপ্রাংস্তেনৈব ভোজযেত্ । পঞ্চাব্যজলস্নাননৈবেদ্যৈর্নক্তমাচরেত্ ॥ ১,১৩৭.

আষাঢ় মাসের শুরুতে পায়েস নিবেদন করে সেই পায়েস দিয়ে ব্রাহ্মণদের ভোজন করাতে হয়; পাঁচ প্রকার জল, স্নান ও ভোগ দিয়ে রাত্রিতে উপবাস পালন করতে হয়।

অর্বাগ্বিসর্জনাদ্দ্রব্যং নৈবেদ্যং সর্বমুচ্যতে । বিসর্জিতে জগন্নাথে নির্মাল্যং ভবতি ক্ষণাত্ ॥ ১,১৩৭.

বিসর্জনের আগে পর্যন্ত সমস্ত নিবেদনই ভোগ বলে গণ্য হয়; আর জগন্নাথকে বিসর্জন দেওয়ার পর যা থাকে, তা মুহূর্তেই নির্মাল্য হয়ে যায়।

পাঞ্চরাত্রবিদো মুখ্যা নৈবেদ্যং ভুঞ্জতে স্বযম্ । এবং সংবত্সরস্যান্তে বিশেষেণ প্রপূজযেত্ ॥ ১,১৩৭.

পাঞ্চরাত্র শাস্ত্রজ্ঞ প্রধানেরা নিজেরাই ভোগ গ্রহণ করেন; এভাবে বছরের শেষে বিশেষ ভক্তি সহকারে পূজা করতে হয়।

নমোনমস্তেঽচ্যুত ! সংক্ষযোঽস্তু পাপস্য বৃদ্ধিং সমুপৈতু পুণ্যম্ । ঐশ্বর্যবিত্তাদি সদাক্ষযং মে তথাস্তু মে সন্ততিরক্ষযৈব ॥ ১,১৩৭.

অচ্যুত, আপনাকে বারবার প্রণাম। আমার পাপ নষ্ট হোক, পুণ্য বৃদ্ধি পাক, ঐশ্বর্য ও ধন কখনও ক্ষয় না হোক, এবং আমার বংশ চিরকাল অক্ষয় থাকুক।

যথাচ্যুত !ত্বং পরতঃ পরস্মাত্স ব্রহ্মভূতঃ পরতঃ পরস্মাত্ । তথাচ্যুতং মে কুরু বাঞ্ছিতং সদা মযা কৃতং পাপহরাপ্রমেয ॥ ১,১৩৭.

হে অচ্যুত, যেমন আপনি সকলের ঊর্ধ্বে, ব্রহ্মতত্ত্বেরও ঊর্ধ্বে, তেমনি, হে অপরিমেয়, পাপনাশক, আমি যেভাবে আপনাকে পূজা করেছি, আমার সকল মনোবাসনা সদা পূর্ণ করুন।

অচ্যুতানন্ত ! গোবিন্দ ! প্রসীদ যদভীপ্সিতম্ । তদক্ষযমমেযাত্মন্কুরুষ্ব পুরুষোত্তম ॥ ১,১৩৭.

অচ্যুত, অনন্ত, গোবিন্দ, দয়া করুন—যা কিছু কাম্য, হে অপরিমেয় স্বরূপ, হে সর্বোত্তম পুরুষ, তা চিরস্থায়ীভাবে দান করুন।

কুর্যাদ্বৈ সপ্ত বর্ষাণি আযুঃ শ্রীসদ্গতীর্নরঃ । উপোষ্যৈকাদশীব্দমষ্টমীং চ চতুর্দশীম্ ॥ ১,১৩৭.

যে ব্যক্তি সাত বছর ধরে একাদশী, অষ্টমী ও চতুর্দশীতে উপবাস পালন করেন, তিনি দীর্ঘায়ু, সম্পদ ও শ্রেষ্ঠ গতি লাভ করেন।

সপ্তমীং পূজযেদ্বিষ্ণুং দুর্গাং শম্বুং রবিং ক্রমাত্ । তেষাং লোকং সমাপ্নোতি সর্বকামাংশ্চ নির্মলঃ ॥ ১,১৩৭.

সপ্তমীতে বিষ্ণু, দুর্গা, শম্ভু ও সূর্যকে ক্রমানুসারে পূজা করতে হয়; এতে তাদের লোক ও সমস্ত পবিত্র কামনা লাভ হয়।

একভক্তেন নক্তেন তথৈবাযাচিতেন চ । উপবাসেন শাকাদ্যৈঃ পূজযন্তসর্বদেবতাঃ ॥ ১,১৩৭.

একনিষ্ঠ ভক্তি, রাত্রিতে উপবাস, ভিক্ষায় সংগৃহীত আহার অথবা শাকাদি দিয়ে সকল দেবতার পূজা করলে কল্যাণ হয়।

সর্বঃ সর্বাসু তিথিষু ভুক্তিং মুক্তিমবাপ্নুযাত্ । ধনদোঽগ্নিঃ প্রতিপদি নাসত্যো দস্ত্র অর্চিতঃ ॥ ১,১৩৭.

যে সকল তিথিতে এই ব্রত পালন করে, সে ভোগ ও মুক্তি দুই-ই লাভ করে; প্রতিপদে কুবের, অগ্নি ও অশ্বিনীদের পূজা করতে হয়।

শ্রীর্যমশ্চ দ্বিতীযাযাং পঞ্চম্যা পার্বতী শ্রিযা । নাগাঃ ষষ্ঠ্যাং কার্তিকেযঃ সপ্তম্যাং ভাস্করোর্ঽথদঃ ॥ ১,১৩৭.

দ্বিতীয়ীতে লক্ষ্মী ও যম, পঞ্চমীতে পার্বতী ও শ্রী, ষষ্ঠীতে নাগ, সপ্তমীতে কার্ত্তিকেয় ও ধনদাতা সূর্যকে পূজা করতে হয়।

দুর্গাষ্টম্যাং মাতরশ্চ নবম্যামথ তক্ষকঃ । ইন্দ্রো দশম্যাং ধনদ একাদশ্যাং মুনীশ্বরাঃ ॥ ১,১৩৭.

দুর্গাষ্টমীতে দুর্গা ও মাতৃগণ, নবমীতে তক্ষক, দশমীতে ইন্দ্র, একাদশীতে কুবের ও মুনিশ্বরদের পূজা করতে হয়।

দ্বাদশ্যাং চ হরিঃ কামস্ত্রযোদশ্যাং মহেশ্বরঃ । চতুর্দশ্যাং পঞ্চদশ্যাং ব্রহ্মা চ পিতরোঽপরে ॥ ১,১৩৭.

দ্বাদশীতে হরিকে, ত্রয়োদশীতে কাম ও মহেশ্বরকে, চতুর্দশী ও পঞ্চদশীতে ব্রহ্মা ও অন্যান্য পিতৃগণকে পূজা করতে হয়।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১৩৮ (ইতি ব্রতানি সমাপ্তানি) । হরিরুবাচ । রাজ্ঞাং বংশান্প্রবক্ষ্যামি বংশানুচরিতানি চ । বিষ্ণুনাভ্যব্জতো ব্রহ্মা দক্ষোঽঙ্গুষ্ঠাচ্চ তস্য বৈ ॥ ১,১৩৮.

শ্রীগরুড়মহাপুরাণ—এইভাবে ব্রতসমূহ সম্পূর্ণ হল। হরি বললেন, আমি রাজাদের বংশ ও তাদের ইতিহাস বলব; বিষ্ণুর নাভি থেকে ব্রহ্মা এবং তাঁর অঙ্গুষ্ঠ থেকে দক্ষ জন্মেছিলেন।

ততোঽপিতর্বিবস্বাংশ্চ ততঃ সূনুর্বিবস্বতঃ মনুরিক্ষ্বাকুশর্যাতী নৃগো ধৃষ্টঃ প্রষধ্রকঃ ॥ ১,১৩৮.

তারপর জন্ম নিলেন পিতৃগণ, তাঁদের থেকে বিবস্বান, বিবস্বানের পুত্র থেকে মনু, ইক্ষ্বাকু, শর্যাতি, নৃগ, ধৃষ্ট ও প্রশাধ্র।

নরিষ্যন্তশ্চ নাভাগো দিষ্টঃ শশক এব চ । মনোরাসীদিলা কন্যা সুদ্যুম্নোঽস্য সুতোঽভবত্ ॥ ১,১৩৮.

নরিষ্যন্ত, নাভাগ, দিষ্ট ও শশকও ছিলেন; মনুর কন্যা ছিল ইলা, তাঁর পুত্র হলেন সুদ্যুম্ন।

ইলাযাং তু বুধাজ্জাতো রাজা রুদ্র পুরূরবাঃ । সুতাস্ত্রযশ্চ সুদ্যুম্নাদুত্কলো বিনতো গযঃ ॥ ১,১৩৮.

ইলা ও বুধের ঘরে জন্ম নেয় রাজা পুরূরবা, যিনি রুদ্রের বংশধর। আর সুদ্যুম্ন থেকে জন্মায় তিন পুত্র—উৎকল, বিনতা ও গয়া।

অভৃচ্ছ্রদ্রো গোবধাত্তু পৃষধ্রস্তু মনোঃ সুতঃ । করূষাত্ক্ষত্ত্রিযা জাতা কারূষা ইতি বিশ্রুতাঃ ॥ ১,১৩৮.

গোবাদ থেকে জন্মায় অভৃশ্রদ্ধ, আর মনুর পুত্র ছিলেন পৃষধ্র। করূষ থেকে যে ক্ষত্রিয়েরা জন্মায়, তারা কারূষ নামে পরিচিত।

দিষ্টপুত্রস্তু নাভাগো বৈশ্যাতামগমত্স চ । তস্মাদ্ভলন্দনঃ পুত্রো বত্সপ্রীতির্ভলন্দনাত্ ॥ ১,১৩৮.

দিষ্টের পুত্র নাভাগ বৈশ্য হয়েছিলেন। তাঁর পুত্র ছিল ভলন্দন, আর ভলন্দনের ঘরে জন্মায় ভৎসপ্রীতি।

ততঃ পাংশুঃ খনিত্রোঽভূদ্ভূপস্তস্মাত্ততঃ ক্ষুপঃ । ক্ষুপাদ্বিংশোঽভবত্পুত্রো বিংশাজ্জাতো বিবিংশকঃ ॥ ১,১৩৮.

তারপর জন্ম নেয় পাংশু, তার পরে খানিত্র, তারপর ভূমি। ভূমি থেকে জন্মায় ক্ষুপ, ক্ষুপের পুত্র ছিলেন বিম্শ, আর বিম্শের ঘরে জন্মায় বিবিম্শক।

বিবিংশাচ্চ খনীনেত্রো বিভূতিস্তত্সুতঃ স্মৃতঃ । করন্ধমো বিভূতেস্তু ততো জাতোঽপ্যবিক্ষিতঃ ॥ ১,১৩৮.

বিবিম্শ থেকে জন্মায় খানীনেত্র, তার পুত্র ছিল বিভূতি। বিভূতি থেকে জন্মায় করন্ধম, আর করন্ধমের ঘরে জন্মায় অবিক্ষিত।

মরুত্তোঽবিক্ষিতস্যাপি নরিষ্যন্তস্ততঃ স্মৃতঃ । নরিষ্যন্তাত্তমো জাতস্ততোভূদ্রাজবর্ধনঃ ॥ ১,১৩৮.

অবিক্ষিতের পুত্র ছিল মরুত্ত, তার পরে জন্মায় নরিষ্যন্ত। নরিষ্যন্তের ঘরে জন্মায় তম, আর তম থেকে জন্মায় রাজবর্ধন।