গরুডপুরাণম্

পুটদ্বযং গৃহীত্বান্নং বুভুজাতে প্রদত্তকম্ । স্ত্রিযো গতাস্তৌ ধনদৌ ধনপানমপশ্যতাম্ ॥ ১,১৩২.

দুটি পাতা নিয়ে সে দেওয়া অন্ন খেল। নারীরা চলে গেল, আর তারা ধন পেল ও ধন ভোগ করল।

চৌরৈর্দত্তং গৃহীত্বাথ প্রদোষে প্রাপ্তবান্ গৃহম্ । বীরং চ দুঃ খিতং নত্বা রাত্রৌ সুপ্তো যথাসুখম্ ॥ ১,১৩২.

চোরেরা যা দিয়েছিল, তা নিয়ে সে সন্ধ্যাবেলায় বাড়ি ফিরে গেল। বীরকে দুঃখিত দেখে নমস্কার করল, তারপর রাতে নিশ্চিন্তে ঘুমিয়ে পড়ল।

কন্যাং চ যুবতীং দৃষ্ট্বা কস্মৈ দেযা সুতা মযা । যমাযেত্যব্রবীদ্দুঃ খাত্সাচারাদ্ব্রতসত্ফলাত্ ॥ ১,১৩২.

যুবতী কন্যাকে দেখে সে ভাবল, 'আমার মেয়েকে কার কাছে দেব?' দুঃখে এবং ব্রতের ফলস্বরূপ সে বলল, 'যমের কাছে।'

স্বর্গং গতৌ চ পিতরৌ ব্রতং রাজ্যায কৌ শিকঃ । চক্রেঽযোধ্যামহারাজ্যং দত্ত্বা চ ভগিনীং যমে ॥ ১,১৩২.

তার বাবা-মা স্বর্গে গেলে, কৌশিক রাজ্য লাভের জন্য ব্রত করল, অযোধ্যার মহারাজ্য দান করল এবং তার বোনকে যমের হাতে দিল।

যমোঽপি বিজযামাহ গৃহস্থা ভব মে পুরে । নোদ্ধাটযান্যত্রগতে যমে সা ন তথাকরোত্ । অপশ্যন্মাতরং স্বাং সা পাশযাতনযা স্থিতাম্ ॥ ১,১৩২.

যম বলল, 'আমার নগরে গৃহিণী হয়ে থাকো।' যম অন্যত্র গেলে সে দরজা খোলেনি। তখন সে দেখল, তার মা যমের ফাঁসে বাঁধা বন্দিনী হয়ে দাঁড়িয়ে আছেন।

অথোদ্বিগ্না কৌশিকোক্তং জ্ঞাত্বা মুক্তিপ্রদং ব্রতম্ । চক্রে চ সা ততো মুক্তা মাতা তস্মাচ্চরেদ্ব্রতম্ ॥ ১,১৩২.

তখন উদ্বিগ্ন হয়ে, সে কৌশিকের বলা মুক্তিদায়ক ব্রত জানতে পারল। সেই ব্রত পালন করল, ফলে সে মুক্তি পেল। তাই এই ব্রত পালন করা উচিত।

ব্রতপুণ্যপ্রভাবেণ স্বর্গং গত্বাবসত্সুখম্ ॥ ১,১৩২.

ব্রতের পুণ্যের প্রভাবে সে স্বর্গে গিয়ে সুখে বাস করল।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১৩৩ ব্রহ্মোবাচ । অশোককলিকা হ্যষ্টৌ যে পিবন্তি পুনর্বসৌ । চৈত্রে মাসি সিতাষ্টম্যাং ন তে শোকমবাপ্নুযুঃ ॥ ১,১৩৩.

ব্রহ্মা বললেন, চৈত্র মাসের শুক্লা অষ্টমীতে পুনর্বসু নক্ষত্রে, যারা অশোক গাছের আটটি কুঁড়ি পান করে, তারা কখনোই দুঃখ পায় না।

ত্বামশোক ! হরাভীষ্ট ! মধুমাসসমুদ্ভব । পিবামি শোকসন্তপ্তো মামশোকং সদা কুরু ॥ ১,১৩৩.

হে অশোক, হরপ্রিয়, বসন্তকালে জন্মানো, আমি দুঃখে কাতর হয়ে তোমাকে পান করছি—আমার দুঃখ চিরকাল দূর করো।

(ইত্যশোকাষ্টমীব্রতম্) । ব্রহ্মোবাচ । শুক্লাষ্টম্যামাশ্বযুজে উত্তরাষাঢযা যুতা । সা মহানবমীত্যুক্তা স্নানদানাদি চাক্ষযম্ ॥ ১,১৩৩.

এটাই অশোকঅষ্টমী ব্রত। ব্রহ্মা বললেন, আশ্বিন মাসের শুক্লা অষ্টমীতে উত্তরাষাঢ়া নক্ষত্রে, যেটি মহা নবমী নামে পরিচিত; স্নান, দান ইত্যাদি করলে অক্ষয় পুণ্য হয়।

নবমী কেবলা চাপি দুর্গাং চৈব তু পূজযেত্ । মহাব্রতং মহাপুণ্যং শঙ্করাদ্যৈরনুষ্ঠিতম্ ॥ ১,১৩৩.

শুদ্ধ নবমীতে দুর্গাদেবীর পূজা করা উচিত; এটি মহাব্রত, মহাপুণ্য, যা শঙ্কর প্রভৃতি পালন করেছেন।

অযাচিতাদি ষষ্ঠ্যাদৌ রাজা শত্রুজযাযা চ । জপহোমসমাযুক্তঃ কন্যাং বা ভোজযেত্সদা ॥ ১,১৩৩.

ষষ্ঠী থেকে শুরু করে, কিছু না চেয়ে এবং রাজার শত্রু জয়ের জন্য, জপ ও হোমসহ কন্যাকে সর্বদা ভোজন করানো উচিত।

দুর্গেদুর্গে রক্ষিণি স্বাহা মন্ত্রোঽযং পূজনাদিষু । দীর্ঘাকারাদিমাত্রাভির্নব দেব্যো নমোঽন্তিকাঃ ॥ ১,১৩৩.

পূজা ও অন্যান্য আচার্যে এই মন্ত্র উচ্চারণ করতে হয়: 'হে দুর্গা, হে দুর্গা, হে রক্ষিকা, স্বাহা।' নয় দেবীকে দীর্ঘ স্বরে ও 'নমঃ' দিয়ে সম্মান জানাতে হয়।

ষড্ভিঃ পদৈর্নমঃ স্বাহা বষডাদিহৃদাদিকম্ । অঙ্গুষ্ঠাদিকনিষ্ঠান্তং ন্যস্য বৈ পৃজযেচ্ছিবাম্ ॥ ১,১৩৩.

'নমঃ, স্বাহা, বসট' ইত্যাদি ছয়টি শব্দ দিয়ে, হৃদয় থেকে শুরু করে কনিষ্ঠা পর্যন্ত স্পর্শ করে, শিবাকে পূজা করতে হয়।

অষ্টম্যাং নব গেহানি দারুজান্যেকমেব বা । তস্মিন্দেবী প্রকর্তব্যা হৈমী বারাজতাপি বা ॥ ১,১৩৩.

অষ্টমীতে নয়টি কাঠের ঘর, বা অন্তত একটি ঘর তৈরি করতে হয়; সেখানে দেবীকে প্রতিষ্ঠা করতে হয়, তিনি সোনার বা রূপারও হতে পারেন।

শূলে খঙ্গে পুস্তকে বা পটে বা মণ্ডলে (পে) যজেত্ । কপালং খেটকং ঘণ্টাং দর্পণং তর্জনীং ধনঃ ॥ ১,১৩৩.

শূল, খড়্গ, পুঁথি, কাপড় বা মণ্ডলে দেবীর পূজা করতে হয়; খুলি, ঢাল, ঘণ্টা, আয়না, তর্জনী বা ধনসম্পদ দিয়েও পূজা করা যায়।

ধ্বজং ডমরুকং পাশং বামহস্তেষু বিভ্রতী । শক্তিং চ মুদ্গরং শূলং বজ্রং খঙ্গং তথাঙ্কুশম্ ॥ ১,১৩৩.

বাঁ হাতে পতাকা, ডমরু, ফাঁস ধরে আছেন; এছাড়া শূল, মুগুর, ত্রিশূল, বজ্র, খড়্গ ও অঙ্কুশও ধারণ করেছেন।

শরং চক্রং শলাকাং চ দুর্গামাযুধসংযুতাম্ । শেষাঃ ষোডশহস্তাং স্যুরঞ্জনং ডমরুং বিনা ॥ ১,১৩৩.

বাণ, চক্র ও দণ্ডসহ দুর্গা নানা অস্ত্রে সজ্জিত; বাকি রূপগুলির ষোলোটি হাত, শুধু কাজল ও ডমরু ছাড়া।

রুদ্রচণ্ডা প্রচণ্ডা চ চণ্ডোগ্রা চণ্ডনাযিকা । চণ্ডা চণ্ডবতী চৈব চণ্ডরূপাতিচণ্ডিকা ॥ ১,১৩৩.

রুদ্রচণ্ডা, প্রচণ্ডা, চণ্ডোগ্রা, চণ্ডনায়িকা, চণ্ডা, চণ্ডবতী এবং চণ্ডরূপা—এই চণ্ডিকা অতিশয় ভয়ংকর।

নবমী চোগ্রচণ্ডা চ মধ্যমাগ্নিপ্রভাকৃতিঃ । রোচনা ত্বরুণা কৃষ্ণা নীলং ধূম্রা চ শুক্রকা ॥ ১,১৩৩.

নবমী তীব্র ও ভয়ংকর, মাঝারি আগুনের মতো দীপ্তি নিয়ে প্রকাশ পায়। এই রূপ হল হলুদ, দ্রুতগামী, কালো, নীল, ধোঁয়াটে ও উজ্জ্বল।

পাতা চ পাণ্ডুরা প্রোক্তা আলীঢং হরিতং তথা । ম (মা) হিষোঽস্য স খড্গাগ্রপ্রকচগ্রহমুষ্টিকঃ ॥ ১,১৩৩.

এটি পীতাভ ও ফ্যাকাসে, আবার সবুজাভ ও চেপে ধরা অবস্থায়ও দেখা যায়। এর নাম মহিষ; এর মুখ তলোয়ার-এর ফলার মতো, চোয়াল বেরিয়ে আছে ও মুষ্টি আঁটা।

জপ্ত্বা দশাক্ষরীং বিদ্যাং নাসৌ কেনাপি বধ্যতে । পঞ্চ (ঞ্চা) দশাঙ্গুলং খড্গং ত্রিশূলং চ ততো যজেত্ । লিঙ্গস্যাং পূজযেদ্বাপি পাদুকেঽথ জলেঽপি বা ॥ ১,১৩৩.

যে দশ অক্ষরের মন্ত্র জপ করে, তাকে কেউই বেঁধে রাখতে পারে না। পরে পাঁচ বা পনেরো আঙুল লম্বা তলোয়ার অথবা ত্রিশূল নিয়ে যজ্ঞ করা উচিত; অথবা চিহ্ন, পাদুকা কিংবা জলে পূজা করা যায়।

বিচিত্রাং রক্ষযেত্পূজামষ্টম্যামুপবাসযেত্ । পঞ্চাব্দং মহিষং বস্তং রাত্রিশেষে চ ঘাতযেত্ ॥ ১,১৩৩.

বিবিধ পূজা রক্ষা করতে হবে এবং অষ্টমীতে উপবাস করতে হবে। পাঁচ বছর ধরে মহিষ বা ছাগল উৎসর্গ করতে হয় এবং রাতের শেষে তা বলি দিতে হয়।

বিধিবত্কালিকালীতি তদুত্থরুধিরাদিকম্ । নেরৃত্যাং পূতনাং চৈব বাযব্যাং পাপরাক্ষসীম্ ॥ ১,১৩৩.

নিয়ম মতো কালীর উৎসারিত রক্ত ও অন্যান্য দ্রব্য দক্ষিণ-পশ্চিমে পুতনা ও উত্তর-পশ্চিমে পাপিষ্ঠ রাক্ষসীকে নিবেদন করতে হয়।

দদ্যাচ্চরক্যৈ চৈশান্যামাগ্নেয্যাং চ বিদারিকাম্ ॥ ১,১৩৩.

উত্তর-পূর্বে চরকীকে এবং দক্ষিণ-পূর্বে বিদারিকা-কে দান করতে হয়।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১৩৪ ব্রহ্মোবাচ । মহাকৌশিকমন্ত্রশ্চ কথ্যতেঽত্র মহাফলঃ ॥ ১,১৩৪.

ব্রহ্মা বললেন, এখানে মহৎ ফলদায়িনী মহাকৌশিক মন্ত্র বর্ণিত হয়েছে।

তস্যাগ্রতো নৃপঃ স্নাযাচ্ছত্রং কৃত্বা চ পৈষ্টিকম্ । খড্গেন ঘাতযিত্বা তু দদ্যাত্স্কন্দবিশাখযোঃ ॥ ১,১৩৪.

তাঁর সামনে রাজা স্নান করবে, ছাতা স্থাপন করবে ও পিষ্টক প্রস্তুত করবে; পরে তলোয়ার দিয়ে বলি দিয়ে তা স্কন্দ ও বিশাখ-কে নিবেদন করবে।

মাতৄণাং চৈব দেবীনাং পূজা কার্যা তথা নিশি । ব্রহ্মাণী চৈব মাহেশী কৌমারী বৈষ্ণবী তথা ॥ ১,১৩৪.

রাত্রিকালে মাতৃকা ও দেবীদের পূজা করতে হয়; ব্রাহ্মাণী, মাহেশী, কৌমারী, বৈষ্ণবী—এদেরও।