গরুডপুরাণম্

ভক্তং সদ্ভক্তিশ্রদ্ধাভ্যাং মুক্তিকামী হি মানবঃ । আম্র পত্রপুটে কৃত্বা যো ভুড্ক্তে কুশবোষ্টিতে ॥ ১,১৩২.

যিনি মুক্তি চান, তিনি ভক্তি আর বিশ্বাস নিয়ে আম্রপাতায় ভাত নিয়ে কুশ ঘাসে বসে আহার করবেন।

কলম্বিকাম্লিকোপেতং কাম্যং তস্য ফলং ভবে (লভে) ত্ । বুধং পঞ্চোপচারেণ পূজযিত্বা জলাশযে ॥ ১,১৩২.

কালম্বী আর টক জাতীয় কিছু মিশিয়ে খেলে ইচ্ছিত ফল পাওয়া যায়। তারপর জলাশয়ের ধারে পাঁচ উপচারে বুধের পূজা করতে হয়।

শক্তিতো দক্ষিণং দদ্যাত্কর্করীং তণ্ডুলান্বিতাম্ । বুং বুধাযেতি বীজং স্যাত্স্বাহান্তঃ কমলাদিকঃ ॥ ১,১৩২.

যার যতটুকু সামর্থ্য, সে চালসহ কুমড়ো দান করবে। বুধের জন্য 'বুং বুধায়' এই বীজমন্ত্র, শেষে 'স্বাহা', আর পদ্ম ইত্যাদি নিবেদন করতে হয়।

বাণচাপধরংশ্যামং দলে চাঙ্গনি মধ্যতঃ । বুধাষ্টমীকথা পুণ্যা শ্রোতব্যা কৃতিভির্ধ্রুবম্ ॥ ১,১৩২.

শ্যামবর্ণ, ধনুক-বাণধারী, পাতার মাঝে ও অঙ্গের মধ্যে। বুধ অষ্টমীর এই পুণ্যকথা জ্ঞানীরা অবশ্যই শুনবে।

পুরে পাটলিপুত্রাখ্যে বীরো নাম দ্বিজোত্তমঃ । রম্ভা ভার্যা তস্য চাসীত্কৌশিকঃ পুত্র উত্তমঃ ॥ ১,১৩২.

পাটলিপুত্র নামে নগরে বীর নামে এক শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ ছিলেন। তাঁর স্ত্রী রম্ভা এবং তাঁদের উত্তম পুত্র কৌশিক।

দুহিতা বিজযানাম্নী ব (ধ) নপালো বৃষোঽভবত্ । গৃহীত্বা কৌশিকস্তং চ গ্রীষ্মে গঙ্গাং গতোঽরমত্ ॥ ১,১৩২.

তাঁদের কন্যার নাম ছিল বিজয়া, আর রাখালের নাম ছিল বৃষ। কৌশিক তাকে নিয়ে গ্রীষ্মকালে গঙ্গায় গিয়ে আনন্দ করল।

গোপালকৈর্বৃষশ্চৌরৈঃ ক্রীডাস্থোপহৃতো বলাত্ । গঙ্গাতঃ স চ উত্থায বনং বভ্রাম দুঃ খিতঃ ॥ ১,১৩২.

খেলা করতে করতে গোপাল আর চোরেরা বৃষকে জোর করে ধরে নেয়। গঙ্গা থেকে উঠে সে দুঃখে অরণ্যে ঘুরতে থাকে।

জলার্থং বিজযা চাগাদ্ভ্রা(ন্মা) ত্রা সার্ধং চ সাপ্যগাত্ । পিপাসিতো মৃণালার্থো আগতোঽথ সরোবরম্ ॥ ১,১৩২.

বিজয়া জল আনতে গেল, তার ভাইও সঙ্গে গেল। তৃষ্ণায় ও মৃণাল খুঁজতে খুঁজতে সে সরোবরে পৌঁছাল।

দিব্যস্ত্রীণাং চ পূজাদীন্দৃষ্ট্বা চাপ্যথ বিস্মিতঃ । স তা গত্বা যযাচেঽন্নং সানুজোঽহং বুভুক্ষিতঃ ॥ ১,১৩২.

দিব্য নারীদের পূজা ও অন্যান্য আচরণ দেখে সে বিস্মিত হল। তাদের কাছে গিয়ে বলল, 'আমি ও আমার ভাই খুব ক্ষুধার্ত, দয়া করে অন্ন দাও।'

স্ত্রিযোঽব্রুবন্ব্রতং কর্তুং দাস্যামশ্চ কুরু ব্রতম্ । পত্ন্যর্থং ধনপানা (লার্) থং পূজযামাসতুর্বুধম্ ॥ ১,১৩২.

নারীরা বলল, 'তুমি ব্রত পালন করো, আমরা তোমাকে অন্ন দেবো; ব্রত করো।' স্ত্রী ও ধনের জন্য তারা বুধের পূজা করল।

পুটদ্বযং গৃহীত্বান্নং বুভুজাতে প্রদত্তকম্ । স্ত্রিযো গতাস্তৌ ধনদৌ ধনপানমপশ্যতাম্ ॥ ১,১৩২.

দুটি পাতা নিয়ে সে দেওয়া অন্ন খেল। নারীরা চলে গেল, আর তারা ধন পেল ও ধন ভোগ করল।

চৌরৈর্দত্তং গৃহীত্বাথ প্রদোষে প্রাপ্তবান্ গৃহম্ । বীরং চ দুঃ খিতং নত্বা রাত্রৌ সুপ্তো যথাসুখম্ ॥ ১,১৩২.

চোরেরা যা দিয়েছিল, তা নিয়ে সে সন্ধ্যাবেলায় বাড়ি ফিরে গেল। বীরকে দুঃখিত দেখে নমস্কার করল, তারপর রাতে নিশ্চিন্তে ঘুমিয়ে পড়ল।

কন্যাং চ যুবতীং দৃষ্ট্বা কস্মৈ দেযা সুতা মযা । যমাযেত্যব্রবীদ্দুঃ খাত্সাচারাদ্ব্রতসত্ফলাত্ ॥ ১,১৩২.

যুবতী কন্যাকে দেখে সে ভাবল, 'আমার মেয়েকে কার কাছে দেব?' দুঃখে এবং ব্রতের ফলস্বরূপ সে বলল, 'যমের কাছে।'

স্বর্গং গতৌ চ পিতরৌ ব্রতং রাজ্যায কৌ শিকঃ । চক্রেঽযোধ্যামহারাজ্যং দত্ত্বা চ ভগিনীং যমে ॥ ১,১৩২.

তার বাবা-মা স্বর্গে গেলে, কৌশিক রাজ্য লাভের জন্য ব্রত করল, অযোধ্যার মহারাজ্য দান করল এবং তার বোনকে যমের হাতে দিল।

যমোঽপি বিজযামাহ গৃহস্থা ভব মে পুরে । নোদ্ধাটযান্যত্রগতে যমে সা ন তথাকরোত্ । অপশ্যন্মাতরং স্বাং সা পাশযাতনযা স্থিতাম্ ॥ ১,১৩২.

যম বলল, 'আমার নগরে গৃহিণী হয়ে থাকো।' যম অন্যত্র গেলে সে দরজা খোলেনি। তখন সে দেখল, তার মা যমের ফাঁসে বাঁধা বন্দিনী হয়ে দাঁড়িয়ে আছেন।

অথোদ্বিগ্না কৌশিকোক্তং জ্ঞাত্বা মুক্তিপ্রদং ব্রতম্ । চক্রে চ সা ততো মুক্তা মাতা তস্মাচ্চরেদ্ব্রতম্ ॥ ১,১৩২.

তখন উদ্বিগ্ন হয়ে, সে কৌশিকের বলা মুক্তিদায়ক ব্রত জানতে পারল। সেই ব্রত পালন করল, ফলে সে মুক্তি পেল। তাই এই ব্রত পালন করা উচিত।

ব্রতপুণ্যপ্রভাবেণ স্বর্গং গত্বাবসত্সুখম্ ॥ ১,১৩২.

ব্রতের পুণ্যের প্রভাবে সে স্বর্গে গিয়ে সুখে বাস করল।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১৩৩ ব্রহ্মোবাচ । অশোককলিকা হ্যষ্টৌ যে পিবন্তি পুনর্বসৌ । চৈত্রে মাসি সিতাষ্টম্যাং ন তে শোকমবাপ্নুযুঃ ॥ ১,১৩৩.

ব্রহ্মা বললেন, চৈত্র মাসের শুক্লা অষ্টমীতে পুনর্বসু নক্ষত্রে, যারা অশোক গাছের আটটি কুঁড়ি পান করে, তারা কখনোই দুঃখ পায় না।

ত্বামশোক ! হরাভীষ্ট ! মধুমাসসমুদ্ভব । পিবামি শোকসন্তপ্তো মামশোকং সদা কুরু ॥ ১,১৩৩.

হে অশোক, হরপ্রিয়, বসন্তকালে জন্মানো, আমি দুঃখে কাতর হয়ে তোমাকে পান করছি—আমার দুঃখ চিরকাল দূর করো।

(ইত্যশোকাষ্টমীব্রতম্) । ব্রহ্মোবাচ । শুক্লাষ্টম্যামাশ্বযুজে উত্তরাষাঢযা যুতা । সা মহানবমীত্যুক্তা স্নানদানাদি চাক্ষযম্ ॥ ১,১৩৩.

এটাই অশোকঅষ্টমী ব্রত। ব্রহ্মা বললেন, আশ্বিন মাসের শুক্লা অষ্টমীতে উত্তরাষাঢ়া নক্ষত্রে, যেটি মহা নবমী নামে পরিচিত; স্নান, দান ইত্যাদি করলে অক্ষয় পুণ্য হয়।

নবমী কেবলা চাপি দুর্গাং চৈব তু পূজযেত্ । মহাব্রতং মহাপুণ্যং শঙ্করাদ্যৈরনুষ্ঠিতম্ ॥ ১,১৩৩.

শুদ্ধ নবমীতে দুর্গাদেবীর পূজা করা উচিত; এটি মহাব্রত, মহাপুণ্য, যা শঙ্কর প্রভৃতি পালন করেছেন।

অযাচিতাদি ষষ্ঠ্যাদৌ রাজা শত্রুজযাযা চ । জপহোমসমাযুক্তঃ কন্যাং বা ভোজযেত্সদা ॥ ১,১৩৩.

ষষ্ঠী থেকে শুরু করে, কিছু না চেয়ে এবং রাজার শত্রু জয়ের জন্য, জপ ও হোমসহ কন্যাকে সর্বদা ভোজন করানো উচিত।

দুর্গেদুর্গে রক্ষিণি স্বাহা মন্ত্রোঽযং পূজনাদিষু । দীর্ঘাকারাদিমাত্রাভির্নব দেব্যো নমোঽন্তিকাঃ ॥ ১,১৩৩.

পূজা ও অন্যান্য আচার্যে এই মন্ত্র উচ্চারণ করতে হয়: 'হে দুর্গা, হে দুর্গা, হে রক্ষিকা, স্বাহা।' নয় দেবীকে দীর্ঘ স্বরে ও 'নমঃ' দিয়ে সম্মান জানাতে হয়।

ষড্ভিঃ পদৈর্নমঃ স্বাহা বষডাদিহৃদাদিকম্ । অঙ্গুষ্ঠাদিকনিষ্ঠান্তং ন্যস্য বৈ পৃজযেচ্ছিবাম্ ॥ ১,১৩৩.

'নমঃ, স্বাহা, বসট' ইত্যাদি ছয়টি শব্দ দিয়ে, হৃদয় থেকে শুরু করে কনিষ্ঠা পর্যন্ত স্পর্শ করে, শিবাকে পূজা করতে হয়।

অষ্টম্যাং নব গেহানি দারুজান্যেকমেব বা । তস্মিন্দেবী প্রকর্তব্যা হৈমী বারাজতাপি বা ॥ ১,১৩৩.

অষ্টমীতে নয়টি কাঠের ঘর, বা অন্তত একটি ঘর তৈরি করতে হয়; সেখানে দেবীকে প্রতিষ্ঠা করতে হয়, তিনি সোনার বা রূপারও হতে পারেন।

শূলে খঙ্গে পুস্তকে বা পটে বা মণ্ডলে (পে) যজেত্ । কপালং খেটকং ঘণ্টাং দর্পণং তর্জনীং ধনঃ ॥ ১,১৩৩.

শূল, খড়্গ, পুঁথি, কাপড় বা মণ্ডলে দেবীর পূজা করতে হয়; খুলি, ঢাল, ঘণ্টা, আয়না, তর্জনী বা ধনসম্পদ দিয়েও পূজা করা যায়।

ধ্বজং ডমরুকং পাশং বামহস্তেষু বিভ্রতী । শক্তিং চ মুদ্গরং শূলং বজ্রং খঙ্গং তথাঙ্কুশম্ ॥ ১,১৩৩.

বাঁ হাতে পতাকা, ডমরু, ফাঁস ধরে আছেন; এছাড়া শূল, মুগুর, ত্রিশূল, বজ্র, খড়্গ ও অঙ্কুশও ধারণ করেছেন।

শরং চক্রং শলাকাং চ দুর্গামাযুধসংযুতাম্ । শেষাঃ ষোডশহস্তাং স্যুরঞ্জনং ডমরুং বিনা ॥ ১,১৩৩.

বাণ, চক্র ও দণ্ডসহ দুর্গা নানা অস্ত্রে সজ্জিত; বাকি রূপগুলির ষোলোটি হাত, শুধু কাজল ও ডমরু ছাড়া।

রুদ্রচণ্ডা প্রচণ্ডা চ চণ্ডোগ্রা চণ্ডনাযিকা । চণ্ডা চণ্ডবতী চৈব চণ্ডরূপাতিচণ্ডিকা ॥ ১,১৩৩.

রুদ্রচণ্ডা, প্রচণ্ডা, চণ্ডোগ্রা, চণ্ডনায়িকা, চণ্ডা, চণ্ডবতী এবং চণ্ডরূপা—এই চণ্ডিকা অতিশয় ভয়ংকর।