গরুডপুরাণম্

(অর্চনম০)বিশ্বায বিশ্বেশ্বরায বিশ্বপতযে গোবিন্দায নমোনমঃ । (শযন০)সর্বায সর্বেশ্বরায সর্বেতায সর্বসম্ভবায গোবিন্দায নমোনমঃ ॥ ১,১৩১.

(পূজার মন্ত্র:) সর্বত্র বিরাজমান, বিশ্বেশ্বর, বিশ্বপতি গোবিন্দকে বারবার নমস্কার। (শয়নের মন্ত্র:) সর্বের জন্য, সর্বেশ্বর, সর্বতায়, সর্বের উৎস গোবিন্দকে বারবার নমস্কার।

স্থণ্ডিলে পূজযেদ্দেবং সচন্দ্রাং রোহিণীং তথা । শঙ্খে তোযং সমাদায সপুষ্পফলচন্দনম্ ॥ ১,১৩১.

উঁচু বেদীতে দেবতার সঙ্গে চন্দ্র ও রোহিণীকে পূজা করতে হয় এবং শঙ্খে জল, ফুল, ফল ও চন্দন নিয়ে নিবেদন করতে হয়।

জানুভ্যামবনীং গত্বা চন্দ্রাযার্ঘ্যং নিবেদযেত্ । ক্ষীরোদার্ণবসংভূত ! অত্রিনেত্রসমুদ্ভব ! ॥ ১,১৩১.

হাঁটু গেড়ে মাটিতে গিয়ে চন্দ্রদেবকে অর্ঘ্য নিবেদন করতে হয়— 'হে ক্ষীরসমুদ্র থেকে জন্ম নেওয়া! হে অত্রির নয়ন থেকে উদিত!'

গৃহাণার্ঘ্যং শশাঙ্কেশ (মং) রোহিণ্যা সহিতো মম । শ্রিযৈ চ বসুদেবায নন্দায চ বলায চ ॥ ১,১৩১.

'হে শশাঙ্কেশ্বর, রোহিণীসহ আমার কাছ থেকে এই অর্ঘ্য গ্রহণ করুন; শ্রী, বসুদেব, নন্দ ও বলরামের জন্য।'

যশোদাযৈ ততো দদ্যাদর্ঘ্যং ফলসমন্বিতম্ । অনন্তং (ঘং) বামনং শৌরিং বৈকুষ্ঠং পুরুষোত্তমম্ ॥ ১,১৩১.

তারপর যশোদা, অনন্ত, বামন, শৌরী, বৈকুণ্ঠ ও পুরুষোত্তমকে ফলসহ অর্ঘ্য দিতে হয়।

বাসুদেবং হৃষীকেশং মাধবং মধুসূদনম্ । বরাহং পুণ্ডরীকাক্ষং নৃসিংহং দৈত্যসূদনম্ ॥ ১,১৩১.

বসুদেব, হৃষীকেশ, মাধব, মধুসূদন, বরাহ, পুণ্ডরীকাক্ষ, নৃসিংহ ও দৈত্যসংহারীকে।

দামোদরং পদ্মনাভং কেশবং গারুডধ্বজম্ । গোবিন্দমচ্যুতং দেবমনন্তম পরাজিতম্ ॥ ১,১৩১.

দামোদর, পদ্মনাভ, কেশব, গরুড়ধ্বজ, গোবিন্দ, অচ্যুত, দেব, অনন্ত ও অপরাজিতকে।

অধোক্ষজং জগদ্বীজং সর্গস্থিত্যন্তকারণম্ । অনাদিনিধনং বিষ্ণুং ত্রিলোকেশং ত্রিবিক্রমম্ ॥ ১,১৩১.

অধক্ষজ, জগতের বীজ, সৃষ্টি-স্থিতি-প্রলয়ের কারণ, অনাদি-অনন্ত বিষ্ণু, ত্রিলোকেশ, ত্রিবিক্রমকে।

নারাযণং চতুর্বাহুং শঙ্খচক্রগদাধরম্ । পীতম্বরধরং দিব্যং বনমালাবিভূষিতম্ ॥ ১,১৩১.

নারায়ণ, চতুর্ভুজ, শঙ্খ-চক্র-গদাধারী, পীতাম্বর পরিহিত, দিব্য বনমালায় ভূষিতকে।

শ্রীবত্সাঙ্কং জগদ্ধাম শ্রীপতিং শ্রীধরং হরিম্ । যং দেবং দেবকী দেবী বসুদেবাদজীজনত্ ॥ ১,১৩১.

শ্রীবৎসচিহ্নিত, জগতের আশ্রয়, শ্রীপতি, শ্রীধর, হরি— যাকে দেবকী দেবী বসুদেব থেকে জন্ম দিয়েছিলেন।

ভৌমস্য ব্রহ্মণো গুপ্ত্যৈ তস্মৈ ব্রহ্মাত্মনে নমঃ । নামান্যেতানি সংকীর্ত্য গত্যর্থং প্রার্থযেত্পুনঃ ॥ ১,১৩১.

পৃথিবী ও ব্রহ্মার রক্ষার জন্য, সেই ব্রহ্মাত্মাকে প্রণাম। এই নামগুলি উচ্চারণ করে আবার মুক্তির জন্য প্রার্থনা করতে হয়।

ত্রাহি মাং দেবদেবেশ ! হরে ! সংসারসাগরাত্ । ত্রাহি মাং সর্বপাপঘ্ন ! দুঃখশোকার্ণবাত্প্রভো ! ॥ ১,১৩১.

'হে দেবদেবেশ, হে হরি, সংসারের সমুদ্র থেকে আমাকে উদ্ধার করুন! হে সমস্ত পাপ নাশকারী, হে প্রভু, দুঃখ ও শোকের সমুদ্র থেকে আমাকে উদ্ধার করুন!'

দেবকীনন্দন ! শ্রীশ ! হরে ! সংসারসাগরাত্ । দুর্বৃত্তাংস্ত্রাযসে বিষ্ণো ! যে স্মরন্তি সকৃত্সকৃত্ ॥ ১,১৩১.

'হে দেবকীনন্দন, হে শ্রীপতি, হে হরি, সংসারের সমুদ্র থেকে আমাকে উদ্ধার করুন! হে বিষ্ণু, তুমি দুষ্টদেরও রক্ষা করো, যারা তোমাকে বারবার স্মরণ করে।'

সোঽহং দেবাতিদুর্বৃত্তস্ত্রাহি মাং শোকসাগরাত্ । পুষ্করাক্ষ ! নিমগ্নোঽহং মহ্তযজ্ঞানসাগরে ॥ ১,১৩১.

আমি দেবতাদের থেকেও অধম স্বভাবের, হে পদ্মনয়ন, তুমি আমাকে দুঃখের সাগর থেকে উদ্ধার করো। আমি এই মহাযজ্ঞ আর জ্ঞানের সাগরে ডুবে গেছি।

ত্রাহি মাং দেবদেবেশ ! ত্বামৃতেঽন্যো ন রক্ষিতা । স্বজন্ম বাসুদেবাপ গোব্রাহ্মণহিতায চ ॥ ১,১৩১.

হে দেবতাদের ঈশ্বর, তুমি ছাড়া আমার আর কোনো রক্ষক নেই, আমাকে রক্ষা করো। হে বসুদেবপুত্র, আমার জন্ম গোরক্ষা আর ব্রাহ্মণদের মঙ্গলের জন্য।

জগদ্ধিতায কৃষ্ণায গোবিন্দায নমোনমঃ । শান্তিরস্তু শিবং চাস্তু ধনবিখ্যাতিরাজ্যভাক্ ॥ ১,১৩১.

বিশ্বের মঙ্গলের জন্য আমি কৃষ্ণ, গোবিন্দকে বারবার প্রণাম করি। শান্তি হোক, মঙ্গল হোক, আর ধন-যশ ও রাজ্যলাভ হোক।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১৩২ ব্রহ্মোবাচ । নক্তাশী ত্বষ্টমীং যাবদ্বর্ষান্তে চৈব ধেনুদঃ । পৌরন্দরপদং যাতি সদ্গতিব্রতমুচ্যতে ! ॥ ১,১৩২.

ব্রহ্মা বললেন, যে ব্যক্তি অষ্টমী থেকে বছরের শেষে পর্যন্ত উপবাস করে এবং গরু দান করে, সে ইন্দ্রের আসন লাভ করে; একে শুভ ব্রত বলা হয়।

শুক্লাষ্টভ্যাং পৌষমাসে মহারুদ্রেতি সাধু বৈ । মত্প্রীতযে কৃতং দেবি শথসাহস্রিকং ফলম্ ॥ ১,১৩২.

পৌষ মাসের শুক্লপক্ষের অষ্টমীতে এই ব্রতকে যথার্থই মহারুদ্র বলা হয়। দেবী, আমার সন্তুষ্টির জন্য করলে এর ফল হাজার গুণ বেশি হয়।

অষ্টমী বুধবারেণ পক্ষযোরুভযোর্যদা । ভবিষ্যতি তদা তস্যাং ব্রতমেতত্কথা পরা ॥ ১,১৩২.

যখন অষ্টমী তিথি দুই পক্ষের যেকোনো একটিতে বুধবার পড়ে, তখন সেই দিনে এই ব্রত ও তার কাহিনী পালন করা উচিত।

তস্যাং নিযমকর্তারো ন স্যুঃ খণ্ডিতসম্পদঃ । তণ্ডুলস্যাষ্টমুষ্টীনাং বর্জযিত্বাঙ্গুলিদ্বযম্ ॥ ১,১৩২.

যারা সেই দিনে নিয়ম মেনে চলে, তাদের ধনসম্পদ কখনো কমে না। দুই আঙুল বাদ দিয়ে আট মুঠো চাল ব্যবহার করতে হয়।

ভক্তং সদ্ভক্তিশ্রদ্ধাভ্যাং মুক্তিকামী হি মানবঃ । আম্র পত্রপুটে কৃত্বা যো ভুড্ক্তে কুশবোষ্টিতে ॥ ১,১৩২.

যিনি মুক্তি চান, তিনি ভক্তি আর বিশ্বাস নিয়ে আম্রপাতায় ভাত নিয়ে কুশ ঘাসে বসে আহার করবেন।

কলম্বিকাম্লিকোপেতং কাম্যং তস্য ফলং ভবে (লভে) ত্ । বুধং পঞ্চোপচারেণ পূজযিত্বা জলাশযে ॥ ১,১৩২.

কালম্বী আর টক জাতীয় কিছু মিশিয়ে খেলে ইচ্ছিত ফল পাওয়া যায়। তারপর জলাশয়ের ধারে পাঁচ উপচারে বুধের পূজা করতে হয়।

শক্তিতো দক্ষিণং দদ্যাত্কর্করীং তণ্ডুলান্বিতাম্ । বুং বুধাযেতি বীজং স্যাত্স্বাহান্তঃ কমলাদিকঃ ॥ ১,১৩২.

যার যতটুকু সামর্থ্য, সে চালসহ কুমড়ো দান করবে। বুধের জন্য 'বুং বুধায়' এই বীজমন্ত্র, শেষে 'স্বাহা', আর পদ্ম ইত্যাদি নিবেদন করতে হয়।

বাণচাপধরংশ্যামং দলে চাঙ্গনি মধ্যতঃ । বুধাষ্টমীকথা পুণ্যা শ্রোতব্যা কৃতিভির্ধ্রুবম্ ॥ ১,১৩২.

শ্যামবর্ণ, ধনুক-বাণধারী, পাতার মাঝে ও অঙ্গের মধ্যে। বুধ অষ্টমীর এই পুণ্যকথা জ্ঞানীরা অবশ্যই শুনবে।

পুরে পাটলিপুত্রাখ্যে বীরো নাম দ্বিজোত্তমঃ । রম্ভা ভার্যা তস্য চাসীত্কৌশিকঃ পুত্র উত্তমঃ ॥ ১,১৩২.

পাটলিপুত্র নামে নগরে বীর নামে এক শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ ছিলেন। তাঁর স্ত্রী রম্ভা এবং তাঁদের উত্তম পুত্র কৌশিক।

দুহিতা বিজযানাম্নী ব (ধ) নপালো বৃষোঽভবত্ । গৃহীত্বা কৌশিকস্তং চ গ্রীষ্মে গঙ্গাং গতোঽরমত্ ॥ ১,১৩২.

তাঁদের কন্যার নাম ছিল বিজয়া, আর রাখালের নাম ছিল বৃষ। কৌশিক তাকে নিয়ে গ্রীষ্মকালে গঙ্গায় গিয়ে আনন্দ করল।

গোপালকৈর্বৃষশ্চৌরৈঃ ক্রীডাস্থোপহৃতো বলাত্ । গঙ্গাতঃ স চ উত্থায বনং বভ্রাম দুঃ খিতঃ ॥ ১,১৩২.

খেলা করতে করতে গোপাল আর চোরেরা বৃষকে জোর করে ধরে নেয়। গঙ্গা থেকে উঠে সে দুঃখে অরণ্যে ঘুরতে থাকে।

জলার্থং বিজযা চাগাদ্ভ্রা(ন্মা) ত্রা সার্ধং চ সাপ্যগাত্ । পিপাসিতো মৃণালার্থো আগতোঽথ সরোবরম্ ॥ ১,১৩২.

বিজয়া জল আনতে গেল, তার ভাইও সঙ্গে গেল। তৃষ্ণায় ও মৃণাল খুঁজতে খুঁজতে সে সরোবরে পৌঁছাল।

দিব্যস্ত্রীণাং চ পূজাদীন্দৃষ্ট্বা চাপ্যথ বিস্মিতঃ । স তা গত্বা যযাচেঽন্নং সানুজোঽহং বুভুক্ষিতঃ ॥ ১,১৩২.

দিব্য নারীদের পূজা ও অন্যান্য আচরণ দেখে সে বিস্মিত হল। তাদের কাছে গিয়ে বলল, 'আমি ও আমার ভাই খুব ক্ষুধার্ত, দয়া করে অন্ন দাও।'