গরুডপুরাণম্

দদ্যাত্ফলানি বিপ্রেভ্যো মার্তণ্ডঃ প্রীযতামিতি । খর্জূরং নারিকেলং বা প্রাশযেন্মাতুলুঙ্গকম্ ॥ ১,১৩০.

ব্রাহ্মণদের ফল দান করে বলতে হয়—মার্তণ্ড যেন সন্তুষ্ট হন; খেজুর, নারিকেল বা বাতাবি লেবুও খাওয়া যেতে পারে।

সর্বে ভবন্তু সফলা মম কামাঃ সমন্ততঃ । (ইতি ফলসপ্তমী) সংপূজ্য দেবং সপ্তম্যাং পাযসেনাথ ভোজযেত্ ॥ ১,১৩০.

আমার সব ইচ্ছা সর্বত্র সফল হোক—এটাই ফলসপ্তমী। সপ্তমীতে দেবতার পূজা করে পরে পায়েস দিয়ে ভোজন করাতে হয়।

বিপ্রাংশ্চ দক্ষিণাং দত্ত্বা স্বযং চাথ পযঃ পিবেত্ । ভক্ষ্যং চোষ্যং তথা লেহ্যং ওদনং চেতি কীর্তিতম্ ॥ ১,১৩০.

ব্রাহ্মণদের দক্ষিণা দিয়ে নিজে দুধ পান করতে হয়; খাওয়ার, চোষার, চাটার ও ভাত জাতীয় খাবার গ্রহণ করা যেতে পারে।

ধনপুত্রাদিকামস্তু ত্যজেদেতদনোদনঃ বায্বাশী বিজযেত্ক্ষুচ্চ কুর্যাদ্বিজযসপ্তমীম্ । অদ্যাদর্কং চ কামেচ্ছুরুপবাসে তরেন্মদম্ ॥ ১,১৩০.

ধন, সন্তান ইত্যাদির কামনা ত্যাগ করে ভাত না খাওয়া উচিত; কেবল বাতাস খেলে ক্ষুধা জয় হয় এবং বিজয়াসপ্তমী পালন করা উচিত; ইচ্ছা হলে উপবাসে অর্কপাতা খেলে অহংকার কমে।

গোধূমমাষযবষষ্টিককাংস্যপাত্রং পাষাণপিষ্টমধুমৈষুনমদ্যমাংসম্ । অভ্যঞ্জনাঞ্জনতিলাংশ্চ বিবর্জযেদ্যঃ তস্যেষিতং ভবতি সপ্তসু সপ্তমীষু ॥ ১,১৩০.

গম, মাষকলাই, যব, শষ্য, পিতল পাত্র, পাথরে পিষে বানানো আটা, মধু, মাংস, মদ, তেল, কাজল, তিল—এসব এড়াতে হবে; তাহলে সাতটি সপ্তমীতে যা চাওয়া হয়, তাই পাওয়া যায়।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১৩১ ব্রহ্মোবাচ । ব্রহ্মন্ ভাদ্রপদে মাসি শুক্লাষ্টম্যামুপোষিতঃ । দূর্বাং সৌরীং গণেশং চ ফলপুষ্পৈঃ শিবং যজেত্ ॥ ১,১৩১.

ব্রহ্মা বললেন, হে ব্রাহ্মণ, ভাদ্রপদ মাসের শুক্লপক্ষের অষ্টমী তিথিতে উপবাস রেখে, দূর্বা ঘাস, সূর্যদেব ও গণেশকে পূজা করে, শিবকে ফল ও ফুল নিবেদন করতে হয়।

ফলব্রীহ্যাদিভিঃ সর্বৈঃ শম্ভবেনমঃ শিবায চ । ত্বং দূর্বেঽমৃতজন্মাসি হ্যষ্টমী সর্বকামভাক্ ॥ ১,১৩১.

সব ধরনের ফল, ভাত ও অন্যান্য ভোগ দিয়ে শম্ভুকে এইভাবে প্রণাম জানাতে হয়— 'শিবকে নমস্কার। হে দূর্বা, তুমি অমৃত থেকে জন্মেছ; অষ্টমী সব ইচ্ছা পূর্ণ করে।'

অনগ্নিপক্বমশ্নীযান্মুচ্যতে ব্রহ্মহত্যযা । (ইতি দূর্বাষ্টমীব্রতম্) । কৃষ্ণাষ্টম্যাং চ রোহিণ্যামর্ধরাত্রেঽর্চনং হরেঃ ॥ ১,১৩১.

আগুনে রান্না না করা খাবার খেলে ব্রাহ্মণহত্যার পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়। (এটাই দূর্বাষ্টমী ব্রত।) কৃষ্ণপক্ষের অষ্টমী তিথিতে, রোহিণী নক্ষত্রে, মধ্যরাতে হরির পূজা করতে হয়।

কার্যা বিদ্ধাপি সপ্তম্যা হন্তি পাপং ত্রিজন্মনঃ । উপোষিতোঽর্চযেন্মন্ত্রৈস্তিথি ভান্তে চ পারণম্ ॥ ১,১৩১.

যদি সপ্তমী তিথি যুক্তও থাকে, তবুও এই ব্রত তিন জন্মের পাপ নাশ করে। উপবাস রেখে, মন্ত্র উচ্চারণ করে পূজা করতে হয় এবং তিথি স্পষ্ট হলে উপবাস ভাঙতে হয়।

যোগায যোগপতযে যোগেশ্বরায যোগসম্ভবায গোবিন্দায নমোনমঃ । (স্নানমন্ত্রঃ) যজ্ঞায যজ্ঞেশ্বরায যজ্ঞপতযে গোবিন্দায নমোনমঃ ॥ ১,১৩১.

যোগের জন্য, যোগপতির জন্য, যোগেশ্বরের জন্য, যোগের উৎস গোবিন্দকে বারবার নমস্কার। (স্নানের মন্ত্র:) যজ্ঞের জন্য, যজ্ঞেশ্বরের জন্য, যজ্ঞপতির জন্য গোবিন্দকে বারবার নমস্কার।

(অর্চনম০)বিশ্বায বিশ্বেশ্বরায বিশ্বপতযে গোবিন্দায নমোনমঃ । (শযন০)সর্বায সর্বেশ্বরায সর্বেতায সর্বসম্ভবায গোবিন্দায নমোনমঃ ॥ ১,১৩১.

(পূজার মন্ত্র:) সর্বত্র বিরাজমান, বিশ্বেশ্বর, বিশ্বপতি গোবিন্দকে বারবার নমস্কার। (শয়নের মন্ত্র:) সর্বের জন্য, সর্বেশ্বর, সর্বতায়, সর্বের উৎস গোবিন্দকে বারবার নমস্কার।

স্থণ্ডিলে পূজযেদ্দেবং সচন্দ্রাং রোহিণীং তথা । শঙ্খে তোযং সমাদায সপুষ্পফলচন্দনম্ ॥ ১,১৩১.

উঁচু বেদীতে দেবতার সঙ্গে চন্দ্র ও রোহিণীকে পূজা করতে হয় এবং শঙ্খে জল, ফুল, ফল ও চন্দন নিয়ে নিবেদন করতে হয়।

জানুভ্যামবনীং গত্বা চন্দ্রাযার্ঘ্যং নিবেদযেত্ । ক্ষীরোদার্ণবসংভূত ! অত্রিনেত্রসমুদ্ভব ! ॥ ১,১৩১.

হাঁটু গেড়ে মাটিতে গিয়ে চন্দ্রদেবকে অর্ঘ্য নিবেদন করতে হয়— 'হে ক্ষীরসমুদ্র থেকে জন্ম নেওয়া! হে অত্রির নয়ন থেকে উদিত!'

গৃহাণার্ঘ্যং শশাঙ্কেশ (মং) রোহিণ্যা সহিতো মম । শ্রিযৈ চ বসুদেবায নন্দায চ বলায চ ॥ ১,১৩১.

'হে শশাঙ্কেশ্বর, রোহিণীসহ আমার কাছ থেকে এই অর্ঘ্য গ্রহণ করুন; শ্রী, বসুদেব, নন্দ ও বলরামের জন্য।'

যশোদাযৈ ততো দদ্যাদর্ঘ্যং ফলসমন্বিতম্ । অনন্তং (ঘং) বামনং শৌরিং বৈকুষ্ঠং পুরুষোত্তমম্ ॥ ১,১৩১.

তারপর যশোদা, অনন্ত, বামন, শৌরী, বৈকুণ্ঠ ও পুরুষোত্তমকে ফলসহ অর্ঘ্য দিতে হয়।

বাসুদেবং হৃষীকেশং মাধবং মধুসূদনম্ । বরাহং পুণ্ডরীকাক্ষং নৃসিংহং দৈত্যসূদনম্ ॥ ১,১৩১.

বসুদেব, হৃষীকেশ, মাধব, মধুসূদন, বরাহ, পুণ্ডরীকাক্ষ, নৃসিংহ ও দৈত্যসংহারীকে।

দামোদরং পদ্মনাভং কেশবং গারুডধ্বজম্ । গোবিন্দমচ্যুতং দেবমনন্তম পরাজিতম্ ॥ ১,১৩১.

দামোদর, পদ্মনাভ, কেশব, গরুড়ধ্বজ, গোবিন্দ, অচ্যুত, দেব, অনন্ত ও অপরাজিতকে।

অধোক্ষজং জগদ্বীজং সর্গস্থিত্যন্তকারণম্ । অনাদিনিধনং বিষ্ণুং ত্রিলোকেশং ত্রিবিক্রমম্ ॥ ১,১৩১.

অধক্ষজ, জগতের বীজ, সৃষ্টি-স্থিতি-প্রলয়ের কারণ, অনাদি-অনন্ত বিষ্ণু, ত্রিলোকেশ, ত্রিবিক্রমকে।

নারাযণং চতুর্বাহুং শঙ্খচক্রগদাধরম্ । পীতম্বরধরং দিব্যং বনমালাবিভূষিতম্ ॥ ১,১৩১.

নারায়ণ, চতুর্ভুজ, শঙ্খ-চক্র-গদাধারী, পীতাম্বর পরিহিত, দিব্য বনমালায় ভূষিতকে।

শ্রীবত্সাঙ্কং জগদ্ধাম শ্রীপতিং শ্রীধরং হরিম্ । যং দেবং দেবকী দেবী বসুদেবাদজীজনত্ ॥ ১,১৩১.

শ্রীবৎসচিহ্নিত, জগতের আশ্রয়, শ্রীপতি, শ্রীধর, হরি— যাকে দেবকী দেবী বসুদেব থেকে জন্ম দিয়েছিলেন।

ভৌমস্য ব্রহ্মণো গুপ্ত্যৈ তস্মৈ ব্রহ্মাত্মনে নমঃ । নামান্যেতানি সংকীর্ত্য গত্যর্থং প্রার্থযেত্পুনঃ ॥ ১,১৩১.

পৃথিবী ও ব্রহ্মার রক্ষার জন্য, সেই ব্রহ্মাত্মাকে প্রণাম। এই নামগুলি উচ্চারণ করে আবার মুক্তির জন্য প্রার্থনা করতে হয়।

ত্রাহি মাং দেবদেবেশ ! হরে ! সংসারসাগরাত্ । ত্রাহি মাং সর্বপাপঘ্ন ! দুঃখশোকার্ণবাত্প্রভো ! ॥ ১,১৩১.

'হে দেবদেবেশ, হে হরি, সংসারের সমুদ্র থেকে আমাকে উদ্ধার করুন! হে সমস্ত পাপ নাশকারী, হে প্রভু, দুঃখ ও শোকের সমুদ্র থেকে আমাকে উদ্ধার করুন!'

দেবকীনন্দন ! শ্রীশ ! হরে ! সংসারসাগরাত্ । দুর্বৃত্তাংস্ত্রাযসে বিষ্ণো ! যে স্মরন্তি সকৃত্সকৃত্ ॥ ১,১৩১.

'হে দেবকীনন্দন, হে শ্রীপতি, হে হরি, সংসারের সমুদ্র থেকে আমাকে উদ্ধার করুন! হে বিষ্ণু, তুমি দুষ্টদেরও রক্ষা করো, যারা তোমাকে বারবার স্মরণ করে।'

সোঽহং দেবাতিদুর্বৃত্তস্ত্রাহি মাং শোকসাগরাত্ । পুষ্করাক্ষ ! নিমগ্নোঽহং মহ্তযজ্ঞানসাগরে ॥ ১,১৩১.

আমি দেবতাদের থেকেও অধম স্বভাবের, হে পদ্মনয়ন, তুমি আমাকে দুঃখের সাগর থেকে উদ্ধার করো। আমি এই মহাযজ্ঞ আর জ্ঞানের সাগরে ডুবে গেছি।

ত্রাহি মাং দেবদেবেশ ! ত্বামৃতেঽন্যো ন রক্ষিতা । স্বজন্ম বাসুদেবাপ গোব্রাহ্মণহিতায চ ॥ ১,১৩১.

হে দেবতাদের ঈশ্বর, তুমি ছাড়া আমার আর কোনো রক্ষক নেই, আমাকে রক্ষা করো। হে বসুদেবপুত্র, আমার জন্ম গোরক্ষা আর ব্রাহ্মণদের মঙ্গলের জন্য।

জগদ্ধিতায কৃষ্ণায গোবিন্দায নমোনমঃ । শান্তিরস্তু শিবং চাস্তু ধনবিখ্যাতিরাজ্যভাক্ ॥ ১,১৩১.

বিশ্বের মঙ্গলের জন্য আমি কৃষ্ণ, গোবিন্দকে বারবার প্রণাম করি। শান্তি হোক, মঙ্গল হোক, আর ধন-যশ ও রাজ্যলাভ হোক।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১৩২ ব্রহ্মোবাচ । নক্তাশী ত্বষ্টমীং যাবদ্বর্ষান্তে চৈব ধেনুদঃ । পৌরন্দরপদং যাতি সদ্গতিব্রতমুচ্যতে ! ॥ ১,১৩২.

ব্রহ্মা বললেন, যে ব্যক্তি অষ্টমী থেকে বছরের শেষে পর্যন্ত উপবাস করে এবং গরু দান করে, সে ইন্দ্রের আসন লাভ করে; একে শুভ ব্রত বলা হয়।

শুক্লাষ্টভ্যাং পৌষমাসে মহারুদ্রেতি সাধু বৈ । মত্প্রীতযে কৃতং দেবি শথসাহস্রিকং ফলম্ ॥ ১,১৩২.

পৌষ মাসের শুক্লপক্ষের অষ্টমীতে এই ব্রতকে যথার্থই মহারুদ্র বলা হয়। দেবী, আমার সন্তুষ্টির জন্য করলে এর ফল হাজার গুণ বেশি হয়।

অষ্টমী বুধবারেণ পক্ষযোরুভযোর্যদা । ভবিষ্যতি তদা তস্যাং ব্রতমেতত্কথা পরা ॥ ১,১৩২.

যখন অষ্টমী তিথি দুই পক্ষের যেকোনো একটিতে বুধবার পড়ে, তখন সেই দিনে এই ব্রত ও তার কাহিনী পালন করা উচিত।