গরুডপুরাণম্

ব্রতী দ্বাদশ সংভোজ্য দীপদঃ স্বর্গমাপ্নুযাত্ ॥ ১,১২৪.

যে ব্যক্তি বারোজন ব্রতীকে ভোজন করায় এবং প্রদীপ দান করে, সে স্বর্গ লাভ করে।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১২৫ পিতামহ উবাচ । মান্ধাতা চক্রবর্ত্যাসীদুপোষ্যৈকাদশীং নৃপঃ । একাদশ্যাং ন ভুঞ্জীত পক্ষযোরুভযারপি ॥ ১,১২৫.

পিতামহ বললেন: মান্ধাতা নামে এক চক্রবর্তী রাজা ছিলেন, তিনি একাদশী উপবাস করতেন; একাদশী তিথিতে, যেকোনো পক্ষেই হোক, ভোজন করা উচিত নয়।

দশম্যেকাদশীমিশ্রা গান্ধার্যা সমুপোষিতা । তস্যাঃ পুত্রশতং নষ্টং তস্মাত্তাং পরিবর্জযেত্ ॥ ১,১২৫.

যখন দশমী ও একাদশী একত্র হয়, তখন গান্ধারী সেই উপবাস করেছিলেন; তার শতপুত্র নষ্ট হয়েছিল, তাই সেই দিনটি এড়ানো উচিত।

দ্বাদশ্যেকাদশী যত্র তত্র সন্নিহিতো হরিঃ । দশম্যেকাদশী যত্র তত্র সন্নিহিতোঽসুরঃ । বহুবাক্যবিরোধেন সন্দেহো জাযতে যদা ॥ ১,১২৫.

যেখানে দ্বাদশী ও একাদশী একসঙ্গে হয়, সেখানে হরির উপস্থিতি থাকে; আর যেখানে দশমী ও একাদশী মিলে যায়, সেখানে অসুরের উপস্থিতি হয়; অনেক মতবিরোধ থাকলে সন্দেহ জন্মায়।

দ্বাদশী তু তদা গ্রাহ্যা ত্রযোদশ্যান্তু পারণম্ । একাদশী কলাপিস্যাদুপোষ্যা দ্বাদশী তথা ॥ ১,১২৫.

তখন দ্বাদশী গ্রহণ করা উচিত, আর ত্রয়োদশীতে উপবাস ভঙ্গ করতে হয়; একাদশীর নির্দিষ্ট অংশে উপবাস করতে হয়, তেমনি দ্বাদশীতেও।

একাদশী দ্বাদশী চ বিশেষেণ ত্রযোদশী । ত্রিমিশ্রা সা তিথির্গ্রাহ্যা সর্বপাপহরা শুভা ॥ ১,১২৫.

বিশেষ করে একাদশী, দ্বাদশী আর ত্রয়োদশী—এই তিনটি তিথি একসাথে হলে, সেই শুভ তিথি পালন করা উচিত, কারণ তা সব পাপ দূর করে।

একাদশীমুপোষ্যৈবদ্বাদশীম থবা দ্বিজ ! । ত্রিমিশ্রাং চৈব কুর্বীত ন দশম্যা যুতাং ক্রচিত্ ॥ ১,১২৫.

একাদশীতে উপবাস করে, দ্বিজেরা দ্বাদশীও পালন করবে; অথবা এই তিনটি একত্রে পালন করা উচিত, কিন্তু কখনও দশমীর সঙ্গে মিলিয়ে নয়।

রাত্রৌ জাগরণং কুর্বন্পুরাণশ্রবণং নৃপঃ । গদাধরং পূজযংশ্চ উপোষ্যৈকা দশীদ্বযম্ । রুক্মাঙ্গদো যযৌ মোক্ষমন্যে চৈকাদশীব্রতম্ ॥ ১,১২৫.

রাত্রে জাগরণ করে, পুরাণ শোনার সময়, গদাধরকে পূজা করে, দুই একাদশীতে উপবাস করলে, রুক্মাঙ্গদ মুক্তি পেয়েছিলেন; অন্যরাও একাদশী ব্রত পালন করে সেই ফল পান।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১২৬ ব্রহ্মোবাচ । যেনার্চনেন বৈ লোকো জগাম পরমাং গতিম্ । তমর্চনং প্রবক্ষ্যামি ভুক্তিমুক্তিকরং পরম্ ॥ ১,১২৬.

ব্রহ্মা বললেন, যে পূজার মাধ্যমে এই জগৎ সর্বোচ্চ গতি লাভ করেছে, সেই পূজার কথাই আমি বলব, যা ভোগ ও মুক্তি দুই-ই দেয়।

সামান্যমণ্ডলং ন্যস্য ধাতারং দ্বারদেশতঃ । বিধাতারং তথা গঙ্গাং যমুনাং চ মহানদীম্ ॥ ১,১২৬.

সাধারণ মণ্ডল স্থাপন করে, দরজার কাছে সৃষ্টিকর্তা, বিধাতা, গঙ্গা, যমুনা আর মহানদীকে স্থাপন করবে।

দ্বারশ্রিযং চ দণ্ডং চ প্রচণ্ডং বাস্তুপূরুষম্ । মধ্যে চাধারশক্তিং চ কূর্মং চানন্তমর্চযেত্ ॥ ১,১২৬.

দরজার কাছে শ্রী, দণ্ড, প্রচণ্ড বাস্তুপুরুষ—এদের পূজা করবে; মাঝখানে আধারশক্তি, কূর্ম ও অনন্তের পূজা করবে।

ভূমিং ধর্মং তথা জ্ঞানং বৈরগ্যৈশ্বর্যমেব চ । অধর্মাদীংশ্চ চতুরঃ কন্দং নালং চ পঙ্কজম্ ॥ ১,১২৬.

ভূমি, ধর্ম, জ্ঞান, বৈরাগ্য আর ঐশ্বর্য—এদের পূজা করবে; অধর্ম ও আরও চারটি মূল, কাণ্ড, নাল আর পদ্মও পূজা করবে।

কর্ণিকাং কেসরং সত্ত্বং রাজসং তামসং গুণম্ । সুর্যাদিমণ্ডলান্যেব বিমলাদ্যাশ্চ শক্তযঃ ॥ ১,১২৬.

কর্ণিকা, কেশর, সত্ত্ব, রজ, তম—এই গুণগুলি; সূর্য প্রভৃতি মণ্ডল আর নির্মলাদি শক্তির পূজা করবে।

দুর্গাং গণং সরস্বতীং ক্ষেত্রপালং চ কোণকে । আসনং মূর্তিমভ্যর্চ্য বাসুদেবং বলং স্মরন্ ॥ ১,১২৬.

দুর্গা, গন, সরস্বতী আর কোণে ক্ষেত্রপালের পূজা করবে; আসন ও মূর্তির পূজা করে, বসুদেবের শক্তি স্মরণ করবে।

অনিরুদ্ধং মহাত্মানং নারাযণমথার্চযেত্ । হৃদযাদীনি চাঙ্গানি শঙ্খাদীন্যাযুধানি চ ॥ ১,১২৬.

অনিরুদ্ধ, মহাত্মা ও নারায়ণের পূজা করবে; হৃদয় ও অন্যান্য অঙ্গ, শঙ্খ প্রভৃতি অস্ত্রও পূজা করবে।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১২৭ ব্রহ্মোবাচ । মাঘমাসে শুক্লপক্ষে সূর্যর্ক্ষেণ যুতা পুরা । একাদশী তথা চৈকা ভীমেন সমুপোষিতা ॥ ১,১২৭.

ব্রহ্মা বললেন, মাঘ মাসের শুক্লপক্ষে, সূর্যরাশির সঙ্গে মিলিয়ে, একবার ভীম একাদশীর উপবাস করেছিলেন।

আশ্চর্য তু ব্রতং কৃত্বা পিতৄণামনৃণোঽভবত্ । ভীমদ্বাদশী বিখ্যাতা প্রাণিনাং পুণ্যবর্ধিনী ॥ ১,১২৭.

এই আশ্চর্য ব্রত পালন করে, তিনি পিতৃঋণ থেকে মুক্ত হয়েছিলেন; ভীম দ্বাদশী নামে এই ব্রত সকল প্রাণীর পুণ্য বাড়ায়।

নক্ষত্রেণ বিনাপ্যেষা ব্রহ্মহত্যাদি নাশযেত্ । বিনিহন্তি মহাপাপং কুনৃপো বিষযং যথা ॥ ১,১২৭.

নক্ষত্র না থাকলেও, এটি ব্রহ্মহত্যার মতো পাপ নাশ করে; যেমন কুপতি রাজা নিজের দেশ নষ্ট করে, তেমনই মহাপাপ দূর করে।

কুপুত্ত্রস্তু কুলং যদ্বত্কুভার্যা চ পতিং যথা । অধর্মং চ যথা ধর্মঃ কুমন্ত্রী চ যথা নৃপম্ ॥ ১,১২৭.

যেমন কুপুত্র বংশ নষ্ট করে, কুবধূ স্বামীকে, অধর্ম ধর্মকে, কুমন্ত্রীরাজা—তেমনই।

অজ্ঞানেন যথা জ্ঞানং শৌচমাশৌচকং যথা । অশ্রদ্ধযা যথা শ্রদ্ধা সত্যঞ্চৈবানৃতৈর্যথা ॥ ১,১২৭.

যেমন অজ্ঞান জ্ঞান নষ্ট করে, অশৌচ শৌচকে, অবিশ্বাস বিশ্বাসকে, মিথ্যা সত্যকে নষ্ট করে।

হিমং যথোষ্ণমাহন্যাদনর্থং চার্থসংচযঃ । যথা প্রকীর্তনাদ্দানং তপো বৈ বিস্মযাদ্যথা ॥ ১,১২৭.

যেমন ঠান্ডা গরমে দূর হয়, দুঃখ ধন সঞ্চয়ে, দান প্রচারে নষ্ট হয়, তপস্যা বিস্ময়ে নষ্ট হয়।

অশিক্ষযা যথা পুত্রো গাবো দূরগতৈর্যথা । ক্রোধেন চ যথা শান্তির্যথা বিত্তমবর্দ্ধনাত্ ॥ ১,১২৭.

যেমন শিক্ষাহীন পুত্র নষ্ট হয়, গরু দূরে গেলে, রাগে শান্তি, সম্পদ বাড়াতে না পারলে ধন নষ্ট হয়।

জ্ঞানেনৈব যথা বিদ্যা নিষ্কামেন যথা ফলম্ । তথৈব পাপনাশায প্রোক্তেযং দ্বাদশী শুভা ॥ ১,১২৭.

যেমন জ্ঞানে বিদ্যা আসে, নিষ্কামতায় ফল মেলে, তেমনই এই শুভ দ্বাদশী পাপ নাশের জন্য বলা হয়েছে।

ব্রহ্মহত্যা সুরাপানং স্তেযং গুর্বঙ্গনাগমঃ । যুগপত্তুপ্রজাতানি(?) ন নিহন্তি ত্রিপুষ্করম্ ॥ ১,১২৭.

ব্রাহ্মণ হত্যা, মদ্যপান, চুরি আর গুরুর স্ত্রীর সঙ্গে সম্পর্ক—এই সব পাপ একসঙ্গে হলেও, তিনটি পুষ্কর তীর্থে স্নান করলেও তা নষ্ট হয় না।

ন চাপি নৈমিষং ক্ষেত্রং কুরুক্ষেত্রং প্রভাসকম্ । কালিন্দী যমুনা গঙ্গা ন চৈব ন সরস্বতী ॥ ১,১২৭.

নৈমিষক্ষেত্র, কুরুক্ষেত্র, প্রভাস—এই পবিত্র স্থানগুলি, কিংবা কালিন্দী, যমুনা, গঙ্গা, সরস্বতী নদী—এসবও এই পাপ নাশ করতে পারে না।

ন চৈব সর্বতীর্থানি একাদশ্যাঃ সমানি হি । ন দানং ন জপো হোমো ন চান্যত্সুকৃতং ক্বচিত্ ॥ ১,১২৭.

সব তীর্থ একাদশীর সমান নয়; দান, জপ, হোম বা অন্য কোনো সৎকর্মও একাদশীর মতো ফল দেয় না।

একতঃ পৃথিবীদানমেকতো হরিবাসরঃ । ততোঽপ্যেকা মহাপুণ্যা ইযমেকাদশী বরা ॥ ১,১২৭.

একদিকে যদি সমগ্র পৃথিবী দান করা হয়, আরেকদিকে থাকে হরিদ্বসী—তবুও এই শ্রেষ্ঠ একাদশী সবচেয়ে পুণ্যময়।

অস্মিন্বরাহপুরুষং কৃত্বা দেবং তু হাটকম্ । ঘটোপরি নবে পাত্রে কৃত্বা বৈ তাম্রভাজনে ॥ ১,১২৭.

এই দিনে সোনার তৈরি বরাহরূপ ভগবানকে, নতুন পাত্রের উপর বা তামার থালায় বসিয়ে, একটি কলসের উপরে স্থাপন করতে হয়।

সর্ববীজভৃতে বিপ্রাঃ সিতবস্ত্রাবগুণ্ঠিতে । সহিরণ্যপ্রদীপাদ্যৈঃ কৃত্বা পূজাং প্রযত্ননঃ ॥ ১,১২৭.

সব রকমের বীজ দিয়ে, শুভ্র বস্ত্র দিয়ে ঢেকে, সোনার প্রদীপ ও অন্যান্য সামগ্রীসহ যত্ন সহকারে পূজা করা উচিত।