গরুডপুরাণম্

কামযুক্তো হরঃ পূজ্যো দ্বাদশ্যামি কেশবঃ । উপোষিতৈঃ পূজিতঃ সন্নরকাত্তরযত্তথা ॥ ১,১২৪.

যদি ইচ্ছা নিয়ে হরকে পূজা করা হয়, তবে দ্বাদশীতে তাঁকে ও কেশবকে পূজা করতে হয়; যারা উপবাস করে পূজা করেন, তিনি তাদের নরক থেকে উদ্ধার করেন।

নিষাদশ্চর্বুদে রাজা পাপী সুন্দরসেনকঃ । স কুক্রুরৈঃ সমাযুক্তো মৃগান্হন্তুং বনং গতঃ ॥ ১,১২৪.

অর্বুদে এক নিষাদ রাজা ছিলেন, নাম সুন্দরসেন। তিনি পাপী ছিলেন এবং কুকর্মী লোকদের নিয়ে বনে পশু শিকার করতে গিয়েছিলেন।

মৃগাদি কমসংপ্রাপ্য ক্ষুত্পিপাসার্দিতো গিরৌ । রাত্রৌ তডাগতীরেষু নিকুঞ্জে জাগ্রদাস্থিতঃ ॥ ১,১২৪.

শিকার পাওয়ার পর, ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কষ্ট পেয়ে তিনি পাহাড়ে এক পুকুরের ধারে বনের ঝোপে রাত জেগে ছিলেন।

তত্রাস্তি লিঙ্গং স্বং রক্ষঞ্ছরীরং চাক্ষিপত্ততঃ । পর্ণানি চাপতন্মূর্ধ্নি লিঙ্গস্যৈব ন জানতঃ ॥ ১,১২৪.

সেখানে একটি শিবলিঙ্গ ছিল; নিজের শরীর পাহারা দিতে গিয়ে তিনি না জেনে শিবলিঙ্গের মাথায় পাতা ফেলেছিলেন।

তেন ধূলিনিরোধায ক্ষিপ্তং নীরং চ লিঙ্গকে । শরঃ প্রমাদেনৈকস্তু প্রচ্যুতঃ করপল্লবাত্ ॥ ১,১২৪.

ধুলো সরাতে তিনি শিবলিঙ্গে জল ঢেলেছিলেন; অসাবধানতায় তাঁর হাত থেকে একটি তীর পড়ে গিয়েছিল।

জানুভ্যামবনীং গত্বা লিঙ্গং স্প্টষ্ট্বা গৃহীতবান্ । এবং স্নানং স্পর্শনং চ পূজনং জাগরোঽভবত্ ॥ ১,১২৪.

তিনি হাঁটু গেড়ে মাটিতে গিয়ে শিবলিঙ্গ ছুঁয়ে ধরেছিলেন; এভাবে তাঁর স্নান, স্পর্শ, পূজা ও জাগরণ সম্পন্ন হয়েছিল।

প্রাতর্গৃহাগতো ভার্যাদত্তান্নং ভুক্তবান্স চ । কালে মৃতো যমভটৈঃ পাশৈর্বদ্ধ্বা তু নীযতে ॥ ১,১২৪.

সকালে বাড়ি ফিরে স্ত্রী প্রদত্ত অন্ন খেয়ে তিনি সময়মতো মারা যান এবং যমদূতেরা তাঁকে দড়ি দিয়ে বেঁধে নিয়ে যায়।

তদা মম গণৈর্যুদ্ধে জিত্বা মুক্তীকৃতঃ স চ । কুক্কুরেণ সহৈবাভূদ্গণো মত্পার্শ্বগোঽমলঃ ॥ ১,১২৪.

তখন আমার সঙ্গীরা যুদ্ধে তাকে পরাজিত করে মুক্তি দিল, আর সেই বিশুদ্ধ সঙ্গীটি কুকুরসহ আমার পাশে থেকে গেল।

এবমজ্ঞানতঃ পুণ্যঞ্জ্ঞানাত্পুণ্যমথাক্ষযম্ । ত্রযোদশ্যাং শিবং পূজ্য কুর্যাত্ত নিযমং ব্রতী ॥ ১,১২৪.

এভাবে অজ্ঞান থেকে কিছু পুণ্য হয়, আর জ্ঞান থেকে চিরস্থায়ী পুণ্য লাভ হয়; Trayodashi তিথিতে নিয়ম মেনে ব্রতী ব্যক্তি শিবের পূজা করা উচিত।

প্রাতর্দেব ! চতুর্দশ্যাং জাগরিষ্যাম্যহং নিশি । পূজাং দানং তপো হোমং করিষ্যাম্যাত্মশক্তিতঃ ॥ ১,১২৪.

প্রভু, চতুর্দশী তিথির সকালে আমি রাতে জাগরণ করব; নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী পূজা, দান, তপস্যা ও হোম করব।

চতুর্দশ্যাং নিরাহারো ভূত্বা শম্ভো পরেঽহনি । ভোক্ষ্যেঽহং ভুক্তিমুক্ত্যর্থং শরণং মে ভবেশ্বর ॥ ১,১২৪.

চতুর্দশী তিথিতে উপবাস থেকে, হে শম্ভু, পরের দিনে আমি ভোজন করব ভোগ ও মুক্তির আশায়; হে ভবেś্বর, আপনিই আমার আশ্রয়।

পঞ্চগব্যামৃতৈঃ স্নাপ্য তত্কালে গুরুং শ্রিতঃ । ওং নমো নমঃ শিবায গন্ধাদ্যঃ পূজযেদ্ধরম্ ॥ ১,১২৪.

সে সময় গুরুকে গরুর পাঁচ রকমের পবিত্র দ্রব্য দিয়ে স্নান করিয়ে, ওঁ নমঃ শিবায় উচ্চারণ করে চন্দন ও অন্যান্য দ্রব্য দিয়ে ধর্মবান ব্যক্তিকে পূজা করা উচিত।

তিলতণ্ডুলব্রীহীংশ্চ জুহুযাত্সঘৃতং চরুম্ । হুত্বা পূর্ণাহুতিং দত্ত্বা শৃণুযাদ্গীতসত্কথাম্ ॥ ১,১২৪.

তিল, চাল ও যব ঘি মিশিয়ে হোম করতে হয়; পূর্ণাহুতি দিয়ে, পরে গান ও পবিত্র কাহিনি শুনতে হয়।

অর্ধরাত্রে ত্রিযামে চ চতুর্থে চ পুনযর্জত্ । মূলমন্ত্রং তথা জপ্ত্বা প্রভাতে তু ক্ষমাপযেত্ ॥ ১,১২৪.

মধ্যরাতে, তৃতীয় প্রহরে ও চতুর্থ প্রহরে মূল মন্ত্র জপ করতে হয়, আর সকালে ক্ষমা প্রার্থনা করতে হয়।

অবিঘ্নেন ব্রতং দেব ! ত্বত্প্রসদান্মযার্চিতম্ । ক্ষমস্ব জগতাং নাথ ! ত্রৈলোক্যাধিপতে হর ! ॥ ১,১২৪.

হে দেবতা, আপনার কৃপায় আমি বিঘ্ন ছাড়া এই ব্রত পালন করেছি; হে জগতের নাথ, হে ত্রিলোকের অধিপতি হর, আমাকে ক্ষমা করুন।

যন্মযাদ্য কৃতং পুণ্যং যদ্রুদ্রস্য নিবেদিতম্ । ত্বত্প্রসাদান্মযা দেব ! ব্রতমদ্য সমাপিতম্ ॥ ১,১২৪.

আজ আমি যা কিছু পুণ্য করেছি, যা কিছু রুদ্রকে নিবেদন করেছি, সবই আপনার কৃপায়, হে দেবতা, আজ আমি ব্রত সম্পন্ন করেছি।

প্রসন্নো ভব মে শ্রীমন্ গৃহং প্রতি চ গম্যতাম্ । ত্বদালোকনমাত্রেণ পবিত্রোঽস্মি ন সংশযঃ ॥ ১,১২৪.

হে মহামান্য, আমার প্রতি সদয় হোন এবং আপনার গৃহে ফিরে যান; আপনাকে একবার দেখলেই আমি পবিত্র হয়ে যাই, এতে কোনো সন্দেহ নেই।

ভোজযেদ্ধ্যাননিষ্ঠাংশ্চ বস্ত্রচ্ছত্রাদিকং দদেত্ । দেবাদিদেব ভূতেশ লোকানুগ্রহকারক ॥ ১,১২৪.

ধ্যানে স্থিত ব্যক্তিদের ভোজন করানো উচিত এবং তাদের বস্ত্র, ছাতা ইত্যাদি দান করা উচিত; হে ভুতেś্বর, হে দেবাদিদেব, আপনি জগতের কল্যাণকারী।

যন্মযা শ্রদ্ধযা দত্তং প্রীযতাং তেন মে প্রভুঃ । ইতি ক্ষমাপ্য চ ব্রতী কুর্যাদ্বাদশবার্ষিকম্ ॥ ১,১২৪.

আমি যা কিছু বিশ্বাস নিয়ে দান করেছি, তাতে প্রভু সন্তুষ্ট হোন; এভাবে ক্ষমা চেয়ে ব্রতী বারো বছর ধরে এই ব্রত পালন করবে।

কীর্তিশ্রীপুত্ররাজ্যাদি প্রাপ্য শৈবং পুরং ব্রজেত্ । দ্বাদশেষ্বপি মাসেষু প্রকুর্যাদিহ জাগরম্ ॥ ১,১২৪.

কীর্তি, সমৃদ্ধি, পুত্র ও রাজ্য লাভ করে শৈব পুরীতে গমন হয়; বারো মাসেই এখানে জাগরণ করতে হয়।

ব্রতী দ্বাদশ সংভোজ্য দীপদঃ স্বর্গমাপ্নুযাত্ ॥ ১,১২৪.

যে ব্যক্তি বারোজন ব্রতীকে ভোজন করায় এবং প্রদীপ দান করে, সে স্বর্গ লাভ করে।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১২৫ পিতামহ উবাচ । মান্ধাতা চক্রবর্ত্যাসীদুপোষ্যৈকাদশীং নৃপঃ । একাদশ্যাং ন ভুঞ্জীত পক্ষযোরুভযারপি ॥ ১,১২৫.

পিতামহ বললেন: মান্ধাতা নামে এক চক্রবর্তী রাজা ছিলেন, তিনি একাদশী উপবাস করতেন; একাদশী তিথিতে, যেকোনো পক্ষেই হোক, ভোজন করা উচিত নয়।

দশম্যেকাদশীমিশ্রা গান্ধার্যা সমুপোষিতা । তস্যাঃ পুত্রশতং নষ্টং তস্মাত্তাং পরিবর্জযেত্ ॥ ১,১২৫.

যখন দশমী ও একাদশী একত্র হয়, তখন গান্ধারী সেই উপবাস করেছিলেন; তার শতপুত্র নষ্ট হয়েছিল, তাই সেই দিনটি এড়ানো উচিত।

দ্বাদশ্যেকাদশী যত্র তত্র সন্নিহিতো হরিঃ । দশম্যেকাদশী যত্র তত্র সন্নিহিতোঽসুরঃ । বহুবাক্যবিরোধেন সন্দেহো জাযতে যদা ॥ ১,১২৫.

যেখানে দ্বাদশী ও একাদশী একসঙ্গে হয়, সেখানে হরির উপস্থিতি থাকে; আর যেখানে দশমী ও একাদশী মিলে যায়, সেখানে অসুরের উপস্থিতি হয়; অনেক মতবিরোধ থাকলে সন্দেহ জন্মায়।

দ্বাদশী তু তদা গ্রাহ্যা ত্রযোদশ্যান্তু পারণম্ । একাদশী কলাপিস্যাদুপোষ্যা দ্বাদশী তথা ॥ ১,১২৫.

তখন দ্বাদশী গ্রহণ করা উচিত, আর ত্রয়োদশীতে উপবাস ভঙ্গ করতে হয়; একাদশীর নির্দিষ্ট অংশে উপবাস করতে হয়, তেমনি দ্বাদশীতেও।

একাদশী দ্বাদশী চ বিশেষেণ ত্রযোদশী । ত্রিমিশ্রা সা তিথির্গ্রাহ্যা সর্বপাপহরা শুভা ॥ ১,১২৫.

বিশেষ করে একাদশী, দ্বাদশী আর ত্রয়োদশী—এই তিনটি তিথি একসাথে হলে, সেই শুভ তিথি পালন করা উচিত, কারণ তা সব পাপ দূর করে।

একাদশীমুপোষ্যৈবদ্বাদশীম থবা দ্বিজ ! । ত্রিমিশ্রাং চৈব কুর্বীত ন দশম্যা যুতাং ক্রচিত্ ॥ ১,১২৫.

একাদশীতে উপবাস করে, দ্বিজেরা দ্বাদশীও পালন করবে; অথবা এই তিনটি একত্রে পালন করা উচিত, কিন্তু কখনও দশমীর সঙ্গে মিলিয়ে নয়।

রাত্রৌ জাগরণং কুর্বন্পুরাণশ্রবণং নৃপঃ । গদাধরং পূজযংশ্চ উপোষ্যৈকা দশীদ্বযম্ । রুক্মাঙ্গদো যযৌ মোক্ষমন্যে চৈকাদশীব্রতম্ ॥ ১,১২৫.

রাত্রে জাগরণ করে, পুরাণ শোনার সময়, গদাধরকে পূজা করে, দুই একাদশীতে উপবাস করলে, রুক্মাঙ্গদ মুক্তি পেয়েছিলেন; অন্যরাও একাদশী ব্রত পালন করে সেই ফল পান।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১২৬ ব্রহ্মোবাচ । যেনার্চনেন বৈ লোকো জগাম পরমাং গতিম্ । তমর্চনং প্রবক্ষ্যামি ভুক্তিমুক্তিকরং পরম্ ॥ ১,১২৬.

ব্রহ্মা বললেন, যে পূজার মাধ্যমে এই জগৎ সর্বোচ্চ গতি লাভ করেছে, সেই পূজার কথাই আমি বলব, যা ভোগ ও মুক্তি দুই-ই দেয়।