গরুডপুরাণম্

প্রথমেঽহ্নি হরেঃ পাদৌ যজেত্পদ্মৈর্দ্বিতীযক । বিল্বপত্রৈর্জানুদেশং নাভিং গন্ধেন চাপরে ॥ ১,১২৩.

প্রথম দিনে হরির পদে পদ্মফুল দিয়ে পূজা করতে হয়; দ্বিতীয় দিনে বিল্বপাতা দিয়ে হাঁটুতে, আর তৃতীয় দিনে সুগন্ধি দ্রব্য দিয়ে নাভিতে পূজা করতে হয়।

স্কন্ধা বিল্বজবাভিশ্চ পঞ্চমেঽহ্নি শিরোঽর্চযেত্ । মালত্যা ভূমিশাযী স্যাদ্গোমযং প্রাশযেত্ক্রমাত্ ॥ ১,১২৩.

পঞ্চম দিনে বিল্ব ও জবা ফুল দিয়ে কাঁধে এবং মালতী ফুল দিয়ে মাথায় পূজা করতে হয়; দেবতাকে মাটিতে শুইয়ে দিতে হয় এবং নিয়ম অনুযায়ী গোবর খেতে হয়।

গোমূত্রং চ দধি ক্ষীরং পঞ্চমে পঞ্চগব্যকম্ । নক্তং কুর্যাত্পঞ্চদশ্যাং ব্রতী স্যাদ্ভুক্তিমুক্তিভাক্ ॥ ১,১২৩.

পঞ্চম দিনে গো-মূত্র, দই ও দুধসহ পাঁচ রকম গো-সম্পর্কিত দ্রব্য গ্রহণ করতে হয়; পনেরোতম রাতে উপবাস করতে হয়—এভাবে ব্রত পালন করলে ভোগ ও মুক্তি দুই-ই লাভ হয়।

একাদশীব্রতং নিত্যং তত্কুর্যাত্পক্ষযোর্দ্বযোঃ । অঘৌঘনরকং হন্যাত্সর্বদং বিষ্ণুলোকদম্ ॥ ১,১২৩.

দুই পক্ষেই একাদশী ব্রত নিয়মিত পালন করা উচিত; এতে সমস্ত পাপ ও নরক নষ্ট হয় এবং সর্বদা বিষ্ণুলোক লাভ হয়।

একাদশী দ্বাদশী চ নিশান্তে চ ত্রযোদশী । নিত্যমেকাদশী যত্র তত্র সন্নিহিতো হরিঃ ॥ ১,১২৩.

যেখানে একাদশী, দ্বাদশী ও ত্রয়োদশী রাতের শেষে পড়ে, সেখানেই সর্বদা হরি উপস্থিত থাকেন।

দশম্যেকাদশী যত্র তত্রস্থাশ্চাসুরাদযঃ । দ্বাদশ্যাং পারণ কুর্যাত্সূতকে মৃতকে চরেত্ ॥ ১,১২৩.

যেখানে দশমী ও একাদশী পড়ে, সেখানে অসুর প্রভৃতিও থাকে; দ্বাদশীতে উপবাস ভঙ্গ করতে হয় এবং সুতক বা মৃত্যুর ক্ষেত্রেও নিয়ম মানতে হয়।

চতুর্দশীং প্রতিপদং পূর্বমিশ্রামুপাবসেত্ । পৌর্ণমাস্যামমাবাস্যাং প্রতিপন্মিশ্রিতাং মুনে ॥ ১,১২৩.

যদি চতুর্দশী বা প্রতিপদ পূর্বদিনের সঙ্গে মিশে যায়, তখন উপবাস করতে হয়; হে মুনি, পূর্ণিমা, অমাবস্যা ও মিশ্রিত প্রতিপদেও উপবাস পালন করতে হয়।

দ্বিতীযাং তৃতীযামিশ্রাং তৃতীযাঞ্চাপ্যুপাবসেত্ । চতুর্থ্যা সঙ্গতাং নিত্যং চতুর্থীঞ্চানযা যুতাম্ । পঞ্চমীং ষষ্ঠ্যসংযুক্তাং ষষ্ঠ্যা যুক্তাঞ্চ সপ্তমীম্ ॥ ১,১২৩.

দ্বিতীয়া ও তৃতীয়া যদি একসঙ্গে হয়, তৃতীয়া ও চতুর্থী মিলে গেলে, চতুর্থী ও পঞ্চমী, পঞ্চমী ও ষষ্ঠী, ষষ্ঠী ও সপ্তমী—এইভাবে একত্রিত হলে সবসময় উপবাস করতে হয়।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১২৪ ব্রহ্মোবাচ । শিবরাত্রিব্রতং বক্ষ্যে কথাং বৈ সর্বকামদাম্ । যথা চ গৌরী ভূতেশং পৃচ্ছতি স্ম পরং ব্রতম্ ॥ ১,১২৪.

ব্রহ্মা বললেন, এখন আমি শিবরাত্রি ব্রত ও সর্ব কামনা পূর্ণকারী কাহিনি বলব, আর কিভাবে গৌরী ভুতেেশ্বরকে শ্রেষ্ঠ ব্রত সম্বন্ধে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, তাও বলব।

ঈশ্বরৌবাচ । মাঘফাল্গুনযোর্মধ্যে কৃষ্ণা যা তু চতুর্দশী । তস্যাং জাগরণাদ্রুদ্রঃ পূজিতো ভুক্তিমুক্তিদঃ ॥ ১,১২৪.

ঈশ্বর বললেন, মাঘ ও ফাল্গুন মাসের মধ্যবর্তী কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশী তিথিতে, সেই রাতে জাগরণ করে ও রুদ্রের পূজা করলে ভোগ ও মুক্তি দুই-ই লাভ হয়।

কামযুক্তো হরঃ পূজ্যো দ্বাদশ্যামি কেশবঃ । উপোষিতৈঃ পূজিতঃ সন্নরকাত্তরযত্তথা ॥ ১,১২৪.

যদি ইচ্ছা নিয়ে হরকে পূজা করা হয়, তবে দ্বাদশীতে তাঁকে ও কেশবকে পূজা করতে হয়; যারা উপবাস করে পূজা করেন, তিনি তাদের নরক থেকে উদ্ধার করেন।

নিষাদশ্চর্বুদে রাজা পাপী সুন্দরসেনকঃ । স কুক্রুরৈঃ সমাযুক্তো মৃগান্হন্তুং বনং গতঃ ॥ ১,১২৪.

অর্বুদে এক নিষাদ রাজা ছিলেন, নাম সুন্দরসেন। তিনি পাপী ছিলেন এবং কুকর্মী লোকদের নিয়ে বনে পশু শিকার করতে গিয়েছিলেন।

মৃগাদি কমসংপ্রাপ্য ক্ষুত্পিপাসার্দিতো গিরৌ । রাত্রৌ তডাগতীরেষু নিকুঞ্জে জাগ্রদাস্থিতঃ ॥ ১,১২৪.

শিকার পাওয়ার পর, ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কষ্ট পেয়ে তিনি পাহাড়ে এক পুকুরের ধারে বনের ঝোপে রাত জেগে ছিলেন।

তত্রাস্তি লিঙ্গং স্বং রক্ষঞ্ছরীরং চাক্ষিপত্ততঃ । পর্ণানি চাপতন্মূর্ধ্নি লিঙ্গস্যৈব ন জানতঃ ॥ ১,১২৪.

সেখানে একটি শিবলিঙ্গ ছিল; নিজের শরীর পাহারা দিতে গিয়ে তিনি না জেনে শিবলিঙ্গের মাথায় পাতা ফেলেছিলেন।

তেন ধূলিনিরোধায ক্ষিপ্তং নীরং চ লিঙ্গকে । শরঃ প্রমাদেনৈকস্তু প্রচ্যুতঃ করপল্লবাত্ ॥ ১,১২৪.

ধুলো সরাতে তিনি শিবলিঙ্গে জল ঢেলেছিলেন; অসাবধানতায় তাঁর হাত থেকে একটি তীর পড়ে গিয়েছিল।

জানুভ্যামবনীং গত্বা লিঙ্গং স্প্টষ্ট্বা গৃহীতবান্ । এবং স্নানং স্পর্শনং চ পূজনং জাগরোঽভবত্ ॥ ১,১২৪.

তিনি হাঁটু গেড়ে মাটিতে গিয়ে শিবলিঙ্গ ছুঁয়ে ধরেছিলেন; এভাবে তাঁর স্নান, স্পর্শ, পূজা ও জাগরণ সম্পন্ন হয়েছিল।

প্রাতর্গৃহাগতো ভার্যাদত্তান্নং ভুক্তবান্স চ । কালে মৃতো যমভটৈঃ পাশৈর্বদ্ধ্বা তু নীযতে ॥ ১,১২৪.

সকালে বাড়ি ফিরে স্ত্রী প্রদত্ত অন্ন খেয়ে তিনি সময়মতো মারা যান এবং যমদূতেরা তাঁকে দড়ি দিয়ে বেঁধে নিয়ে যায়।

তদা মম গণৈর্যুদ্ধে জিত্বা মুক্তীকৃতঃ স চ । কুক্কুরেণ সহৈবাভূদ্গণো মত্পার্শ্বগোঽমলঃ ॥ ১,১২৪.

তখন আমার সঙ্গীরা যুদ্ধে তাকে পরাজিত করে মুক্তি দিল, আর সেই বিশুদ্ধ সঙ্গীটি কুকুরসহ আমার পাশে থেকে গেল।

এবমজ্ঞানতঃ পুণ্যঞ্জ্ঞানাত্পুণ্যমথাক্ষযম্ । ত্রযোদশ্যাং শিবং পূজ্য কুর্যাত্ত নিযমং ব্রতী ॥ ১,১২৪.

এভাবে অজ্ঞান থেকে কিছু পুণ্য হয়, আর জ্ঞান থেকে চিরস্থায়ী পুণ্য লাভ হয়; Trayodashi তিথিতে নিয়ম মেনে ব্রতী ব্যক্তি শিবের পূজা করা উচিত।

প্রাতর্দেব ! চতুর্দশ্যাং জাগরিষ্যাম্যহং নিশি । পূজাং দানং তপো হোমং করিষ্যাম্যাত্মশক্তিতঃ ॥ ১,১২৪.

প্রভু, চতুর্দশী তিথির সকালে আমি রাতে জাগরণ করব; নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী পূজা, দান, তপস্যা ও হোম করব।

চতুর্দশ্যাং নিরাহারো ভূত্বা শম্ভো পরেঽহনি । ভোক্ষ্যেঽহং ভুক্তিমুক্ত্যর্থং শরণং মে ভবেশ্বর ॥ ১,১২৪.

চতুর্দশী তিথিতে উপবাস থেকে, হে শম্ভু, পরের দিনে আমি ভোজন করব ভোগ ও মুক্তির আশায়; হে ভবেś্বর, আপনিই আমার আশ্রয়।

পঞ্চগব্যামৃতৈঃ স্নাপ্য তত্কালে গুরুং শ্রিতঃ । ওং নমো নমঃ শিবায গন্ধাদ্যঃ পূজযেদ্ধরম্ ॥ ১,১২৪.

সে সময় গুরুকে গরুর পাঁচ রকমের পবিত্র দ্রব্য দিয়ে স্নান করিয়ে, ওঁ নমঃ শিবায় উচ্চারণ করে চন্দন ও অন্যান্য দ্রব্য দিয়ে ধর্মবান ব্যক্তিকে পূজা করা উচিত।

তিলতণ্ডুলব্রীহীংশ্চ জুহুযাত্সঘৃতং চরুম্ । হুত্বা পূর্ণাহুতিং দত্ত্বা শৃণুযাদ্গীতসত্কথাম্ ॥ ১,১২৪.

তিল, চাল ও যব ঘি মিশিয়ে হোম করতে হয়; পূর্ণাহুতি দিয়ে, পরে গান ও পবিত্র কাহিনি শুনতে হয়।

অর্ধরাত্রে ত্রিযামে চ চতুর্থে চ পুনযর্জত্ । মূলমন্ত্রং তথা জপ্ত্বা প্রভাতে তু ক্ষমাপযেত্ ॥ ১,১২৪.

মধ্যরাতে, তৃতীয় প্রহরে ও চতুর্থ প্রহরে মূল মন্ত্র জপ করতে হয়, আর সকালে ক্ষমা প্রার্থনা করতে হয়।

অবিঘ্নেন ব্রতং দেব ! ত্বত্প্রসদান্মযার্চিতম্ । ক্ষমস্ব জগতাং নাথ ! ত্রৈলোক্যাধিপতে হর ! ॥ ১,১২৪.

হে দেবতা, আপনার কৃপায় আমি বিঘ্ন ছাড়া এই ব্রত পালন করেছি; হে জগতের নাথ, হে ত্রিলোকের অধিপতি হর, আমাকে ক্ষমা করুন।

যন্মযাদ্য কৃতং পুণ্যং যদ্রুদ্রস্য নিবেদিতম্ । ত্বত্প্রসাদান্মযা দেব ! ব্রতমদ্য সমাপিতম্ ॥ ১,১২৪.

আজ আমি যা কিছু পুণ্য করেছি, যা কিছু রুদ্রকে নিবেদন করেছি, সবই আপনার কৃপায়, হে দেবতা, আজ আমি ব্রত সম্পন্ন করেছি।

প্রসন্নো ভব মে শ্রীমন্ গৃহং প্রতি চ গম্যতাম্ । ত্বদালোকনমাত্রেণ পবিত্রোঽস্মি ন সংশযঃ ॥ ১,১২৪.

হে মহামান্য, আমার প্রতি সদয় হোন এবং আপনার গৃহে ফিরে যান; আপনাকে একবার দেখলেই আমি পবিত্র হয়ে যাই, এতে কোনো সন্দেহ নেই।

ভোজযেদ্ধ্যাননিষ্ঠাংশ্চ বস্ত্রচ্ছত্রাদিকং দদেত্ । দেবাদিদেব ভূতেশ লোকানুগ্রহকারক ॥ ১,১২৪.

ধ্যানে স্থিত ব্যক্তিদের ভোজন করানো উচিত এবং তাদের বস্ত্র, ছাতা ইত্যাদি দান করা উচিত; হে ভুতেś্বর, হে দেবাদিদেব, আপনি জগতের কল্যাণকারী।

যন্মযা শ্রদ্ধযা দত্তং প্রীযতাং তেন মে প্রভুঃ । ইতি ক্ষমাপ্য চ ব্রতী কুর্যাদ্বাদশবার্ষিকম্ ॥ ১,১২৪.

আমি যা কিছু বিশ্বাস নিয়ে দান করেছি, তাতে প্রভু সন্তুষ্ট হোন; এভাবে ক্ষমা চেয়ে ব্রতী বারো বছর ধরে এই ব্রত পালন করবে।