গরুডপুরাণম্

হরিং যজোত্ত্রিষবণস্নাযী গন্ধাদিভির্ব্রতী । গাত্রাভ্যঙ্গং গন্ধলেপং দেবতাযতনে ত্যজেত্ ॥ ১,১২২.

যিনি ব্রত পালন করেন, তিনি দিনে তিনবার স্নান করে, সুগন্ধি ইত্যাদি দিয়ে হরির পূজা করবেন; তবে দেবতার মন্দিরে শরীরে সুগন্ধি মাখা উচিত নয়।

দ্বাদশ্যামথ সংপূজ্য প্রদদ্যাদ্দ্বিজভোজনম্ । ততশ্চ পারণং কুর্যাদ্ধরের্মাসোপবাসকৃত্ ॥ ১,১২২.

তারপর দ্বাদশীতে পূজা করে, ব্রাহ্মণদের ভোজন করানো উচিত। তারপর হরির মাসিক উপবাস পালনকারী উপবাস ভঙ্গ করবেন।

দুগ্ধাদিপ্রাশনং কুর্যাদ্ব্রতস্থো মূর্ছিতোঽন্তরা । দুগ্ধাদ্যৈর্ন ব্রতং নশ্যেদ্ভুক্তিমুক্তিমবাপ্নুযাত্ ॥ ১,১২২.

ব্রত পালনকালে যদি কেউ অজ্ঞান হয়ে পড়েন, তবে দুধ ইত্যাদি খেতে পারেন। দুধ বা অনুরূপ কিছু খেলে ব্রত ভঙ্গ হয় না, বরং ভোগ ও মুক্তি দুই-ই লাভ হয়।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১২৩ ব্রহ্মোবাচ । ব্রতানি কার্তিকে বক্ষ্যে স্নাত্বা বিষ্ণুং প্রপূজযেত্ । একভক্তেন নক্তেন মাসং বাযাচিতেন বা ॥ ১,১২৩.

ব্রহ্মা বললেন, আমি কার্তিক মাসের ব্রত বলছি। স্নান করে, একবেলা খেয়ে, রাতের আহার করে, মাসব্যাপী বা ভিক্ষা করে বিষ্ণুর পূজা করা উচিত।

দুগ্ধশাকফলাদ্যৈর্বা উপবাসেন বা পুনঃ । সর্বপাপবিনির্মুক্তঃ প্রাপ্তকামো হরিং ব্রজেত্ ॥ ১,১২৩.

অথবা দুধ, শাক, ফল ইত্যাদি খেয়ে, অথবা উপবাস করে, সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, ইচ্ছাপূরণ করে হরিকে লাভ করা যায়।

সদা হরের্ব্রতং শ্রেষ্ঠং ততঃ স্যাদ্দক্ষিণাযনে । চাতুর্মাস্যে ততস্তস্মাত্কার্তিকে ভীষ্মপঞ্চকম্ ॥ ১,১২৩.

সবসময় হরির ব্রতই শ্রেষ্ঠ; তারপর দক্ষিণায়ন, তারপর চাতুর্মাস্য ব্রত, এবং এরপর কার্তিকে ভীষ্মপঞ্চক।

ততঃ শ্রেষ্ঠব্রতং শুক্লস্যৈকাদশ্যাং সমাচরেত্ । স্নাত্বা ত্রিকালং পিত্রাদীন্যবাদ্যৈরর্চযেদ্ধরিম্ ॥ ১,১২৩.

এরপর শ্রেষ্ঠ ব্রতটি শুক্লপক্ষের একাদশীতে পালন করা উচিত। স্নান করে, তিনবার হরি ও পূর্বপুরুষদের নৈবেদ্যাদি দিয়ে পূজা করা উচিত।

যজেন্মৌনী ঘৃতাদ্যৈশ্চ পঞ্চগব্যেন বারিভিঃ । স্নাপযিত্বাথ কর্পূরমুখৈশ্চৈবানুলেপযেত্ ॥ ১,১২৩.

নীরব থেকে ঘি ও অনুরূপ দ্রব্য, গোমাতার পাঁচ দ্রব্য ও জল দিয়ে পূজা করতে হবে; স্নান করিয়ে, কর্পূর ও সুগন্ধি দিয়ে মাখাতে হবে।

ঘৃতাক্তগুগ্গুলৈর্ধূপং দ্বিজঃ পঞ্চদিনং দহেত্ । নৈবেদ্যং পরমান্নং তু জপেদষ্টোত্তরং শতম্ ॥ ১,১২৩.

দ্বিজাতি ব্যক্তি ঘি মাখানো গুগ্গুলুর ধূপ পাঁচ দিন জ্বালাবেন; নৈবেদ্য হবে উৎকৃষ্ট অন্ন, এবং তিনি একশো আটবার জপ করবেন।

ওং নমো বাসুদেবায ঘৃতব্রীহিতিলাদিকম্ । অষ্টাক্ষরেণ মন্ত্রেণ স্বাহান্তেন তু হোমযেত্ ॥ ১,১২৩.

ওঁ নমঃ বাসুদেবায়। ঘি, চাল, তিল ইত্যাদি দিয়ে অষ্টাক্ষর মন্ত্র ও 'স্বাহা' উচ্চারণ করে হোম করতে হয়।

প্রথমেঽহ্নি হরেঃ পাদৌ যজেত্পদ্মৈর্দ্বিতীযক । বিল্বপত্রৈর্জানুদেশং নাভিং গন্ধেন চাপরে ॥ ১,১২৩.

প্রথম দিনে হরির পদে পদ্মফুল দিয়ে পূজা করতে হয়; দ্বিতীয় দিনে বিল্বপাতা দিয়ে হাঁটুতে, আর তৃতীয় দিনে সুগন্ধি দ্রব্য দিয়ে নাভিতে পূজা করতে হয়।

স্কন্ধা বিল্বজবাভিশ্চ পঞ্চমেঽহ্নি শিরোঽর্চযেত্ । মালত্যা ভূমিশাযী স্যাদ্গোমযং প্রাশযেত্ক্রমাত্ ॥ ১,১২৩.

পঞ্চম দিনে বিল্ব ও জবা ফুল দিয়ে কাঁধে এবং মালতী ফুল দিয়ে মাথায় পূজা করতে হয়; দেবতাকে মাটিতে শুইয়ে দিতে হয় এবং নিয়ম অনুযায়ী গোবর খেতে হয়।

গোমূত্রং চ দধি ক্ষীরং পঞ্চমে পঞ্চগব্যকম্ । নক্তং কুর্যাত্পঞ্চদশ্যাং ব্রতী স্যাদ্ভুক্তিমুক্তিভাক্ ॥ ১,১২৩.

পঞ্চম দিনে গো-মূত্র, দই ও দুধসহ পাঁচ রকম গো-সম্পর্কিত দ্রব্য গ্রহণ করতে হয়; পনেরোতম রাতে উপবাস করতে হয়—এভাবে ব্রত পালন করলে ভোগ ও মুক্তি দুই-ই লাভ হয়।

একাদশীব্রতং নিত্যং তত্কুর্যাত্পক্ষযোর্দ্বযোঃ । অঘৌঘনরকং হন্যাত্সর্বদং বিষ্ণুলোকদম্ ॥ ১,১২৩.

দুই পক্ষেই একাদশী ব্রত নিয়মিত পালন করা উচিত; এতে সমস্ত পাপ ও নরক নষ্ট হয় এবং সর্বদা বিষ্ণুলোক লাভ হয়।

একাদশী দ্বাদশী চ নিশান্তে চ ত্রযোদশী । নিত্যমেকাদশী যত্র তত্র সন্নিহিতো হরিঃ ॥ ১,১২৩.

যেখানে একাদশী, দ্বাদশী ও ত্রয়োদশী রাতের শেষে পড়ে, সেখানেই সর্বদা হরি উপস্থিত থাকেন।

দশম্যেকাদশী যত্র তত্রস্থাশ্চাসুরাদযঃ । দ্বাদশ্যাং পারণ কুর্যাত্সূতকে মৃতকে চরেত্ ॥ ১,১২৩.

যেখানে দশমী ও একাদশী পড়ে, সেখানে অসুর প্রভৃতিও থাকে; দ্বাদশীতে উপবাস ভঙ্গ করতে হয় এবং সুতক বা মৃত্যুর ক্ষেত্রেও নিয়ম মানতে হয়।

চতুর্দশীং প্রতিপদং পূর্বমিশ্রামুপাবসেত্ । পৌর্ণমাস্যামমাবাস্যাং প্রতিপন্মিশ্রিতাং মুনে ॥ ১,১২৩.

যদি চতুর্দশী বা প্রতিপদ পূর্বদিনের সঙ্গে মিশে যায়, তখন উপবাস করতে হয়; হে মুনি, পূর্ণিমা, অমাবস্যা ও মিশ্রিত প্রতিপদেও উপবাস পালন করতে হয়।

দ্বিতীযাং তৃতীযামিশ্রাং তৃতীযাঞ্চাপ্যুপাবসেত্ । চতুর্থ্যা সঙ্গতাং নিত্যং চতুর্থীঞ্চানযা যুতাম্ । পঞ্চমীং ষষ্ঠ্যসংযুক্তাং ষষ্ঠ্যা যুক্তাঞ্চ সপ্তমীম্ ॥ ১,১২৩.

দ্বিতীয়া ও তৃতীয়া যদি একসঙ্গে হয়, তৃতীয়া ও চতুর্থী মিলে গেলে, চতুর্থী ও পঞ্চমী, পঞ্চমী ও ষষ্ঠী, ষষ্ঠী ও সপ্তমী—এইভাবে একত্রিত হলে সবসময় উপবাস করতে হয়।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১২৪ ব্রহ্মোবাচ । শিবরাত্রিব্রতং বক্ষ্যে কথাং বৈ সর্বকামদাম্ । যথা চ গৌরী ভূতেশং পৃচ্ছতি স্ম পরং ব্রতম্ ॥ ১,১২৪.

ব্রহ্মা বললেন, এখন আমি শিবরাত্রি ব্রত ও সর্ব কামনা পূর্ণকারী কাহিনি বলব, আর কিভাবে গৌরী ভুতেেশ্বরকে শ্রেষ্ঠ ব্রত সম্বন্ধে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, তাও বলব।

ঈশ্বরৌবাচ । মাঘফাল্গুনযোর্মধ্যে কৃষ্ণা যা তু চতুর্দশী । তস্যাং জাগরণাদ্রুদ্রঃ পূজিতো ভুক্তিমুক্তিদঃ ॥ ১,১২৪.

ঈশ্বর বললেন, মাঘ ও ফাল্গুন মাসের মধ্যবর্তী কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশী তিথিতে, সেই রাতে জাগরণ করে ও রুদ্রের পূজা করলে ভোগ ও মুক্তি দুই-ই লাভ হয়।

কামযুক্তো হরঃ পূজ্যো দ্বাদশ্যামি কেশবঃ । উপোষিতৈঃ পূজিতঃ সন্নরকাত্তরযত্তথা ॥ ১,১২৪.

যদি ইচ্ছা নিয়ে হরকে পূজা করা হয়, তবে দ্বাদশীতে তাঁকে ও কেশবকে পূজা করতে হয়; যারা উপবাস করে পূজা করেন, তিনি তাদের নরক থেকে উদ্ধার করেন।

নিষাদশ্চর্বুদে রাজা পাপী সুন্দরসেনকঃ । স কুক্রুরৈঃ সমাযুক্তো মৃগান্হন্তুং বনং গতঃ ॥ ১,১২৪.

অর্বুদে এক নিষাদ রাজা ছিলেন, নাম সুন্দরসেন। তিনি পাপী ছিলেন এবং কুকর্মী লোকদের নিয়ে বনে পশু শিকার করতে গিয়েছিলেন।

মৃগাদি কমসংপ্রাপ্য ক্ষুত্পিপাসার্দিতো গিরৌ । রাত্রৌ তডাগতীরেষু নিকুঞ্জে জাগ্রদাস্থিতঃ ॥ ১,১২৪.

শিকার পাওয়ার পর, ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কষ্ট পেয়ে তিনি পাহাড়ে এক পুকুরের ধারে বনের ঝোপে রাত জেগে ছিলেন।

তত্রাস্তি লিঙ্গং স্বং রক্ষঞ্ছরীরং চাক্ষিপত্ততঃ । পর্ণানি চাপতন্মূর্ধ্নি লিঙ্গস্যৈব ন জানতঃ ॥ ১,১২৪.

সেখানে একটি শিবলিঙ্গ ছিল; নিজের শরীর পাহারা দিতে গিয়ে তিনি না জেনে শিবলিঙ্গের মাথায় পাতা ফেলেছিলেন।

তেন ধূলিনিরোধায ক্ষিপ্তং নীরং চ লিঙ্গকে । শরঃ প্রমাদেনৈকস্তু প্রচ্যুতঃ করপল্লবাত্ ॥ ১,১২৪.

ধুলো সরাতে তিনি শিবলিঙ্গে জল ঢেলেছিলেন; অসাবধানতায় তাঁর হাত থেকে একটি তীর পড়ে গিয়েছিল।

জানুভ্যামবনীং গত্বা লিঙ্গং স্প্টষ্ট্বা গৃহীতবান্ । এবং স্নানং স্পর্শনং চ পূজনং জাগরোঽভবত্ ॥ ১,১২৪.

তিনি হাঁটু গেড়ে মাটিতে গিয়ে শিবলিঙ্গ ছুঁয়ে ধরেছিলেন; এভাবে তাঁর স্নান, স্পর্শ, পূজা ও জাগরণ সম্পন্ন হয়েছিল।

প্রাতর্গৃহাগতো ভার্যাদত্তান্নং ভুক্তবান্স চ । কালে মৃতো যমভটৈঃ পাশৈর্বদ্ধ্বা তু নীযতে ॥ ১,১২৪.

সকালে বাড়ি ফিরে স্ত্রী প্রদত্ত অন্ন খেয়ে তিনি সময়মতো মারা যান এবং যমদূতেরা তাঁকে দড়ি দিয়ে বেঁধে নিয়ে যায়।

তদা মম গণৈর্যুদ্ধে জিত্বা মুক্তীকৃতঃ স চ । কুক্কুরেণ সহৈবাভূদ্গণো মত্পার্শ্বগোঽমলঃ ॥ ১,১২৪.

তখন আমার সঙ্গীরা যুদ্ধে তাকে পরাজিত করে মুক্তি দিল, আর সেই বিশুদ্ধ সঙ্গীটি কুকুরসহ আমার পাশে থেকে গেল।

এবমজ্ঞানতঃ পুণ্যঞ্জ্ঞানাত্পুণ্যমথাক্ষযম্ । ত্রযোদশ্যাং শিবং পূজ্য কুর্যাত্ত নিযমং ব্রতী ॥ ১,১২৪.

এভাবে অজ্ঞান থেকে কিছু পুণ্য হয়, আর জ্ঞান থেকে চিরস্থায়ী পুণ্য লাভ হয়; Trayodashi তিথিতে নিয়ম মেনে ব্রতী ব্যক্তি শিবের পূজা করা উচিত।