গরুডপুরাণম্

যে পদস্থস্য মিত্ত্রাণি তে তস্য রিপুতাং গতাঃ । ভানোঃ পদ্মে জলে প্রীতিঃ স্থলোদ্ধরণশোষণঃ ॥ ১,১১৫.

যারা কারো স্থানে থাকাকালে বন্ধু, তারা স্থানচ্যুত হলে শত্রু হয়ে যায়; সূর্য পদ্মকে জলে ভালোবাসে, কিন্তু স্থলে তুললে শুকিয়ে দেয়।

স্থানস্থিতানি পূজ্যন্তে পূজ্যন্তে চ পদে স্থিতাঃ । স্থানভ্রষ্টা ন পূজ্যন্তে কেশা দন্তা নখা নরাঃ ॥ ১,১১৫.

যারা নিজের জায়গায় থাকে, তারাই সম্মান পায়; কিন্তু স্থানচ্যুত হলে চুল, দাঁত, নখ, আর মানুষ—কেউই আর সম্মান পায় না।

আচারঃ কুলমাখ্যতি দেশমাখ্যাতি ভাষিতম্ । সম্ভ্রমঃ স্নেহমাখ্যাতি বপুরাখ্যাতি ভোজনম্ ॥ ১,১১৫.

আচরণ বলে দেয় কার ঘর থেকে এসেছে, ভাষা বলে দেয় কোন দেশের; যত্ন বলে দেয় কতটা স্নেহ আছে, আর দেহ বলে দেয় কেমন খাবার খায়।

বৃথা বৃষ্টিঃ সমুদ্রস্য বৃথা তৃপ্তস্য ভোজনম্ । বৃথা দানং সমৃদ্ধস্য নীচস্য সুকৃতং বথা ॥ ১,১১৫.

সমুদ্রের ওপর বৃষ্টি বৃথা, তৃপ্ত মানুষের কাছে খাবার বৃথা, ধনীকে দান বৃথা, আর নিচু লোকের কাছে সৎকর্মও বৃথা।

দূরস্থোঽপি সমীপস্থো যো যস্য হৃদযে স্থিতঃ । হৃদযাদপি নিষ্ক্রান্তঃ সমীপস্থোঽপি দূরতঃ ॥ ১,১১৫.

যে হৃদয়ে আছে, সে দূরে থাকলেও কাছে; আর যে হৃদয় থেকে সরে গেছে, সে পাশে থাকলেও দূরে।

মুখভঙ্গঃ স্বরো দীনো গাত্রস্বেদো মহদ্ভযম্ । মরণে যানি চিহ্নানি তানি চিহ্নানি যাচকে ॥ ১,১১৫.

মুখ শুকিয়ে যাওয়া, কণ্ঠ দুর্বল হওয়া, দেহ ঘেমে যাওয়া আর প্রবল ভয়—এগুলো যেমন মৃত্যুর লক্ষণ, তেমনি ভিক্ষুকেরও।

কুব্জস্য কীটঘাতস্য বাতান্নিষ্কাসিতস্য চ । শিখরে বসতস্তস্য বরং জন্ম ন যাচিতম্ ॥ ১,১১৫.

কুঁজো, পতঙ্গহন্তা, বাতাসে তাড়িত, আর পাহাড়চূড়ায় বাস করা—এদের কাছে ভিক্ষা চেয়ে বেঁচে থাকা অপেক্ষা মরাই ভালো।

জগত্পতির্হি যাচিত্বা বিষ্ণুর্বামনতাং যতঃ । কান্যোঽধিকতরস্তস্য যোর্ঽথো যাতি ন লাঘবম্ ॥ ১,১১৫.

বিশ্বের অধিপতি বিষ্ণুও যখন ভিক্ষা করেছিলেন, তখন তিনি বামনরূপ ধারণ করেছিলেন। তাঁর মতো মহান উদ্দেশ্য পূরণ করতে হলে বিনয় ছাড়া আর কী উপায় আছে?

মাতা শত্রুঃ পিতা বৈরী বালা যেন ন পাঠিতাঃ । সভামধ্যে ন শোভন্তে হংসমধ্যে বকাযথা ॥ ১,১১৫.

যে সন্তানদের মা-বাবা শিক্ষা দেন না, তাদের জন্য মা-ই শত্রু, বাবা-ই বৈরী। এমন সন্তানরা সভায় কখনোই উজ্জ্বল হয় না, যেমন রাজহাঁসের মাঝে বক ফিকে লাগে।

বিদ্যা নাম কুরূপরূপমধিকং বিদ্যাতিগুপ্তং ধনং বিদ্যা সাধুকরী জনপ্রিযকরী বিদ্যা গুরূণাং গুরুঃ । বিদ্যা বন্ধুজনার্তিনাশনকরী বিদ্যা পরং দৈবতং বিদ্যা রাজসু পূজিতা হি মনুজো বিদ্যবিহীনঃ পশুঃ ॥ ১,১১৫.

বিদ্যা হচ্ছে মানুষের সবচেয়ে বড় রূপ, সব সম্পদের চেয়ে বড় ধন, যা চুরি যায় না। বিদ্যা মানুষকে সৎ করে, সকলের প্রিয় করে তোলে, শিক্ষকদেরও শিক্ষক, আত্মীয়ের দুঃখ দূর করে, শ্রেষ্ঠ দেবতা, রাজাদের মধ্যেও সম্মানিত হয়; বিদ্যাহীন মানুষ পশুর মতো।

গৃহে চাভ্যন্তরে দ্রব্যং লগ্নং চৈব তু দৃশ্যতে । অশেষং হরণীযং চ বিদ্যা ন হ্রিযতে পরৈঃ ॥ ১,১১৫.

বাড়ির ভেতরে রাখা ধন-সম্পদ দেখা যায়, চুরি হয়ে যেতে পারে; কিন্তু বিদ্যা কেউ কখনো নিতে পারে না।

শৌনকীযং নীতিসারং বিষ্ণুঃ সর্বত্রতানি চ । কথযামাস বৈপূর্বং তত্র শুশ্রাব শঙ্করঃ । শঙ্করাদশৃণোদ্ব্যাসো ব্যাসাদস্মাভিরেব চ ॥ ১,১১৫.

শৌনকীয় নীতির সার কথা সর্বত্র বিষ্ণু বলেছিলেন; সেখানে শঙ্কর শুনেছিলেন, শঙ্কর থেকে ব্যাস শুনেছিলেন, আর ব্যাস থেকে আমরা শুনেছি।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১১৬ ব্রহ্মোবাচ । ব্রতানি ব্যাস বক্ষ্যামি হরির্যৈঃ সর্বদো ভবেত্ । সর্বমাসর্ক্ষতিথিষু বারেষু হরিরর্চিতঃ ॥ ১,১১৬.

ব্রহ্মা বললেন, হে ব্যাস, আমি সেই ব্রতগুলোর কথা বলছি, যেগুলো করলে হরির কৃপায় সবকিছু পাওয়া যায়। মাস, নক্ষত্র, তিথি ও বার—সব সময় হরির পূজা করলে তিনি সব দেন।

একভক্তেন নক্তেন উপবাসফলাদিনা । দদাতি ধনধান্যাদি পুত্ররাজ্যজযাদিকম্ ॥ ১,১১৬.

একনিষ্ঠ ভক্তি, উপবাস, আর এইসব ব্রতের ফলে তিনি ধন-ধান্য, সন্তান, রাজ্য, বিজয় ও আরও অনেক কিছু দান করেন।

বৈশ্বানরঃ প্রতিপদি কুবেরঃ পূজিতোঽর্থদঃ । উপোষ্য ব্রহ্মা প্রতিপদ্যর্চিতঃ শ্রীস্তথাশ্বিনী ॥ ১,১১৬.

প্রথম তিথিতে বৈশ্বানর ও কুবেরের পূজা করলে ধন লাভ হয়; উপবাসের পরে প্রথম দিনে ব্রহ্মা, শ্রী ও অশ্বিনীদের পূজা করতে হয়।

দ্বিতীযাযাং যমো লক্ষ্মীনারাযণ ইহার্থদঃ । তৃতীযাযাং ত্রিদেবাশ্চ গৌরীবিঘ্নেশশঙ্করাঃ ॥ ১,১১৬.

দ্বিতীয় তিথিতে যম ও লক্ষ্মীনারায়ণ ধন দেন; তৃতীয় তিথিতে তিন দেবতা, গৌরী, বিঘ্নেশ ও শঙ্কর পূজিত হন।

চতুর্থ্যাং চ চতুর্ব্যূহঃ পঞ্চম্যামর্চিতো হরিঃ । কার্তিকেযো রবিঃ ষষ্ঠ্যাং সপ্তম্যাং ভাস্করোঽর্থদঃ ॥ ১,১১৬.

চতুর্থীতে চতুর্ব্যূহের পূজা করতে হয়; পঞ্চমীতে হরির পূজা হয়; ষষ্ঠীতে কার্তিকেয় ও সূর্য, সপ্তমীতে ভাস্কর ধন দেন।

দুর্গাষ্টম্যাং নবম্যাং চ মাতরোঽথ দিশোঽর্থদাঃ । দশম্যাং চ যমশ্চন্দ্র একাদশ্যামৃষীন্যজেত্ ॥ ১,১১৬.

দুর্গাষ্টমী ও নবমীতে মাতৃকা ও দিক্‌রা ধন দেন; দশমীতে যম ও চন্দ্র, একাদশীতে ঋষিদের পূজা করতে হয়।

দ্বাদশ্যাং চ হরিঃ কামস্ত্রযোদশ্যাং মহেশ্বরঃ । চতুর্দশ্যাং পঞ্চদশ্যাং ব্রহ্মা চ পিতরোঽর্থদাঃ ॥ ১,১১৬.

দ্বাদশীতে হরি ও কাম, ত্রয়োদশীতে মহেশ্বর, চতুর্দশী ও পঞ্চদশীতে ব্রহ্মা ও পিতররা ধন দেন।

অমাবাস্যাং পূজনীযা বারা বৈ ভাস্করাদযঃ । নক্ষত্রাণি চ যোগাশ্চ পূজিতাঃ সর্বদাযকাঃ ॥ ১,১১৬.

অমাবস্যায় সূর্য থেকে শুরু করে সপ্তাহের দিনগুলোর পূজা করতে হয়; নক্ষত্র ও যোগের পূজা করলে সবকিছু লাভ হয়।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১১৭ ব্রহ্মোবাচ । মার্গশীর্ষে সিতে পক্ষে ব্যাসাংনঙ্গত্রযোদশী । মল্লিকাজং দন্তকাষ্ঠং ধুতূরৈঃ পূজযেচ্ছিবম্ ॥ ১,১১৭.

ব্রহ্মা বললেন, মাঘশীর্ষের শুক্লপক্ষের ত্রয়োদশীতে, ব্যাস ও অনঙ্গ তিথিতে, মালতী কাঠ দিয়ে দাঁত মেজে ও ধুতুরা ফুল দিয়ে শিবের পূজা করতে হয়।

অনঙ্গাযেতি নৈবেদ্যং মধপ্রাশ্যাথ পৌষকে । যোগেশ্বরং পূজযেচ্চ বিল্বপত্রৈঃ কদম্বজম্ । দন্তকাষ্ঠং চন্দনাদি নৈবেদ্যং কৃসরাদিকম্ ॥ ১,১১৭.

‘অনঙ্গায়’ নামে ভোগ নিবেদন করে, পৌষ মাসে মধু আস্বাদন করে, যোগেশ্বরকে বেলপাতা ও কদম ফুল দিয়ে পূজা করতে হয়; দাঁত মাজার জন্য চন্দন ও অন্যান্য দ্রব্য, ভোগে ভাত ও অনুরূপ খাবার দিতে হয়।

মাঘে নটেশ্বরাযার্চ্য কুন্দৈর্মৌক্তিকমালযা । প্লক্ষেণ দন্তকাষ্ঠং চ নৈবেদ্যং পূরিকা মুনে ॥ ১,১১৭.

মাঘ মাসে নাটেশ্বরকে কুন্দফুল ও মুক্তার মালা দিয়ে পূজা করতে হয়; দাঁত মাজার জন্য প্লক্ষ কাঠ, আর ভোগে পুড়িকা দিতে হয়।

বীরেশ্বরং ফাল্গুনে তু পূজযেত্তু মরূবকৈঃ । শর্করাশাকমণ্ডাশ্চ চূতজং দন্তধাবনম্ ॥ ১,১১৭.

ফাল্গুনে বীরেশ্বরকে মরুবক ফুল দিয়ে পূজা করতে হয়; ভোগে চিনি, শাক, মণ্ডা ও দাঁত মাজার জন্য আম কাঠ ব্যবহার করতে হয়।

চৈত্রে যজেত্সু রূপায কর্পূরং প্রাশযেন্নিশি । দন্তধাবনাটজং নৈবেদ্যং শষ্কুলীং দদেত্ ॥ ১,১১৭.

চৈত্র মাসে সুরূপকে রাত্রে কর্পূর দিয়ে পূজা করতে হয়; দাঁত মাজার জন্য আটা কাঠ, আর ভোগে শষকুলি দিতে হয়।

পূজা দমনকঃ শম্ভোর্বেশাখেঽশোক্রপুষ্পকৈঃ । মহারূপায নৈবেদ্যং গুডভক্তং পুট্টবরম্ ॥ ১,১১৭.

শিবের পূজা তাঁর মন্দিরে দমনক পাতার সঙ্গে অশোক ফুল দিয়ে করা হয়; তাঁর মহারূপের জন্য গুড়মিশ্রিত ভাত ও উৎকৃষ্ট পিঠে নিবেদন করা উচিত।

দন্তকাষ্ঠং প্রাশযেচ্চ দদেজ্জতীফলং তথা । প্রদ্যুম্নং পূজযেজ্জ্যেষ্ঠে চম্পকৈর্বিল্বজং দশেত্ ॥ ১,১১৭.

দাঁতন দেওয়া উচিত এবং সঙ্গে জয়ফলও অর্পণ করতে হয়; জ্যৈষ্ঠ মাসে চম্পা ফুল দিয়ে প্রদ্যুম্নের পূজা করা হয়, আর বিল্বজকে দশ রকমের পদার্থ দিয়ে পূজা করা উচিত।

লবগারা তথা ষঢি উমামদতি শাসনঃ? । অগুরুং দন্তকাষ্ঠং চ তমপামার্গকৈর্যজেত্ ॥ ১,১১৭.

লবঙ্গ, এলাচ ও ছয় রকমের মশলা উমার প্রিয়জনের জন্য নির্ধারিত; আগরু, দাঁতন ও অপরগা পাতার দ্বারা পূজা করা উচিত।

শ্রাবণে করবীরং চ শম্ভবে শূলপাণযে । গন্ধাশনো ঘৃতাদ্যৈশ্চ করবীরজশোধনম্ ॥ ১,১১৭.

শ্রাবণ মাসে করবীর ফুল শূলধারী শিবকে নিবেদন করা হয়; গন্ধভোজকে ঘি ও অন্যান্য দ্রব্য এবং করবীর ফুল দিয়ে শুদ্ধি সহকারে পূজা করা উচিত।