গরুডপুরাণম্

অনাযকে ন বস্তব্যং ন চৈব বহুনাযকে । স্ত্রীনাযকে ন বস্তব্যং বস্তব্যং বালনাযকে ॥ ১,১১৫.

যেখানে কোনো নেতা নেই, সেখানে থাকা উচিত নয়; আবার যেখানে অনেক নেতা, সেখানেও থাকা ঠিক নয়। কোনো নারী যদি নেতা হন, সেখানে থাকা উচিত নয়; বরং যেখানে শিশু নেতা, সেখানে থাকা ভালো।

পিতা রক্ষতি কৌমারে ভত্তা রক্ষতি যৌবনে । পুত্রস্তু স্থবিরে কালে ন স্ত্রী স্বাতন্ত্র্যমর্হতি ॥ ১,১১৫.

শৈশবে পিতা রক্ষা করেন, যৌবনে স্বামী রক্ষা করেন, আর বৃদ্ধ বয়সে পুত্র রক্ষা করে; নারীর স্বাধীনতা পাওয়ার অধিকার নেই।

ত্যজেদ্বন্ধ্যামষ্টমেঽব্দে নবমে তু মৃতপ্রিজাম্ । একাদশে স্ত্রীজননীং সদ্যশ্চাপ্রিযাবাদিনীম্ ॥ ১,১১৫.

অষ্টম বছরে বন্ধ্যা স্ত্রীকে, নবম বছরে যার সন্তান মারা গেছে তাকে, একাদশ বছরে কেবল কন্যা জন্ম দেয় তাকে, আর সঙ্গে সঙ্গে কটু কথা বলা স্ত্রীকে ত্যাগ করা উচিত।

অনর্থিত্বান্মনুষ্যাণাং ভিযা পরিজনস্য চ । অর্থাদপেতমর্যাদাস্ত্রযস্তিষ্ঠন্তি ভর্তৃষু ॥ ১,১১৫.

মানুষের কোনো লাভ না থাকলে এবং পরিবারের ভয়ে, ধনে মত্ত হয়ে যারা শিষ্টাচার ছেড়ে দেয়, এমন তিন ধরনের নারী স্বামীর ঘরেই থেকে যায়।

অশ্বং শ্রান্তং গজং মত্তং গাবঃ প্রথমসূতিকাঃ । অনূদকে চ মণ্ডূকান্প্রাজ্ঞো দূরেণ বর্জযেত্ ॥ ১,১১৫.

বুদ্ধিমান ব্যক্তি ক্লান্ত ঘোড়া, উন্মাদ হাতি, প্রথমবার বাচ্চা দেওয়া গরু এবং জলহীন স্থানে ব্যাঙ—এদের সবসময় দূর থেকে এড়িয়ে চলা উচিত।

অর্থাতুরাণাং ন সুহৃন্ন বন্ধুঃ কামাতুরাণাং ন ভযং ন লজ্জা । চিন্তাতুরাণাং ন সুখং ন নিদ্রা ক্ষুধাতুরাণাং ন বলং ন তেজঃ ॥ ১,১১৫.

দারিদ্র্যে কাতর মানুষের কোনো বন্ধু বা আত্মীয় থাকে না; কামনায় অন্ধ মানুষের কোনো ভয় বা লজ্জা থাকে না; দুশ্চিন্তায় ভোগা মানুষের সুখ বা ঘুম নেই; আর ক্ষুধায় কাতর মানুষের বল বা জৌলুস থাকে না।

কুতো নিদ্রা দরিদ্রস্য পরপ্রেষ্যবরস্য চ । পরনারীপ্রসক্তস্য পরদ্রব্যহরস্য চ ॥ ১,১১৫.

গরিব মানুষের, অন্যের অধীনে কাজ করা মানুষের, পরনারীতে আসক্ত মানুষের, ও পরের সম্পদ চুরি করা মানুষের ঘুম হয় না।

সুখং স্বপিত্যনৃণবান্ব্যাধিমুক্তশ্চ যো নরঃ । সাবকাশস্তু বৈ ভুঙ্ক্তে যস্তু দারৈর্ন সঙ্গতঃ ॥ ১,১১৫.

যে ব্যক্তি ঋণমুক্ত ও অসুস্থ নয়, সে সুখে ঘুমায়; কিন্তু যে স্ত্রী থেকে বিচ্ছিন্ন, সে বাধ্য হয়ে খায়।

অম্ভসঃ পরিমাণে উন্নতং কমলং ভবেত্ । স্বস্বামিনা বলবতা ভৃত্যো ভবতি গর্বিতঃ ॥ ১,১১৫.

জল বেশি হলে পদ্ম ফুল উঁচু হয়ে ওঠে; তেমনি নিজের প্রভু শক্তিশালী হলে চাকরও অহংকারী হয়ে যায়।

স্থানস্থিতস্য পদ্মস্য মিত্রে বরুণভাস্করৌ । স্থানচ্যুতস্য তস্যৈব ক্লেদশোষণকারকৌ ॥ ১,১১৫.

যে পদ্ম নিজের জায়গায় থাকে, তার বন্ধু সূর্য ও বরুণ; কিন্তু সেই পদ্ম যদি স্থানচ্যুত হয়, তখন তারাই শুকিয়ে দেয় ও নষ্ট করে।

যে পদস্থস্য মিত্ত্রাণি তে তস্য রিপুতাং গতাঃ । ভানোঃ পদ্মে জলে প্রীতিঃ স্থলোদ্ধরণশোষণঃ ॥ ১,১১৫.

যারা কারো স্থানে থাকাকালে বন্ধু, তারা স্থানচ্যুত হলে শত্রু হয়ে যায়; সূর্য পদ্মকে জলে ভালোবাসে, কিন্তু স্থলে তুললে শুকিয়ে দেয়।

স্থানস্থিতানি পূজ্যন্তে পূজ্যন্তে চ পদে স্থিতাঃ । স্থানভ্রষ্টা ন পূজ্যন্তে কেশা দন্তা নখা নরাঃ ॥ ১,১১৫.

যারা নিজের জায়গায় থাকে, তারাই সম্মান পায়; কিন্তু স্থানচ্যুত হলে চুল, দাঁত, নখ, আর মানুষ—কেউই আর সম্মান পায় না।

আচারঃ কুলমাখ্যতি দেশমাখ্যাতি ভাষিতম্ । সম্ভ্রমঃ স্নেহমাখ্যাতি বপুরাখ্যাতি ভোজনম্ ॥ ১,১১৫.

আচরণ বলে দেয় কার ঘর থেকে এসেছে, ভাষা বলে দেয় কোন দেশের; যত্ন বলে দেয় কতটা স্নেহ আছে, আর দেহ বলে দেয় কেমন খাবার খায়।

বৃথা বৃষ্টিঃ সমুদ্রস্য বৃথা তৃপ্তস্য ভোজনম্ । বৃথা দানং সমৃদ্ধস্য নীচস্য সুকৃতং বথা ॥ ১,১১৫.

সমুদ্রের ওপর বৃষ্টি বৃথা, তৃপ্ত মানুষের কাছে খাবার বৃথা, ধনীকে দান বৃথা, আর নিচু লোকের কাছে সৎকর্মও বৃথা।

দূরস্থোঽপি সমীপস্থো যো যস্য হৃদযে স্থিতঃ । হৃদযাদপি নিষ্ক্রান্তঃ সমীপস্থোঽপি দূরতঃ ॥ ১,১১৫.

যে হৃদয়ে আছে, সে দূরে থাকলেও কাছে; আর যে হৃদয় থেকে সরে গেছে, সে পাশে থাকলেও দূরে।

মুখভঙ্গঃ স্বরো দীনো গাত্রস্বেদো মহদ্ভযম্ । মরণে যানি চিহ্নানি তানি চিহ্নানি যাচকে ॥ ১,১১৫.

মুখ শুকিয়ে যাওয়া, কণ্ঠ দুর্বল হওয়া, দেহ ঘেমে যাওয়া আর প্রবল ভয়—এগুলো যেমন মৃত্যুর লক্ষণ, তেমনি ভিক্ষুকেরও।

কুব্জস্য কীটঘাতস্য বাতান্নিষ্কাসিতস্য চ । শিখরে বসতস্তস্য বরং জন্ম ন যাচিতম্ ॥ ১,১১৫.

কুঁজো, পতঙ্গহন্তা, বাতাসে তাড়িত, আর পাহাড়চূড়ায় বাস করা—এদের কাছে ভিক্ষা চেয়ে বেঁচে থাকা অপেক্ষা মরাই ভালো।

জগত্পতির্হি যাচিত্বা বিষ্ণুর্বামনতাং যতঃ । কান্যোঽধিকতরস্তস্য যোর্ঽথো যাতি ন লাঘবম্ ॥ ১,১১৫.

বিশ্বের অধিপতি বিষ্ণুও যখন ভিক্ষা করেছিলেন, তখন তিনি বামনরূপ ধারণ করেছিলেন। তাঁর মতো মহান উদ্দেশ্য পূরণ করতে হলে বিনয় ছাড়া আর কী উপায় আছে?

মাতা শত্রুঃ পিতা বৈরী বালা যেন ন পাঠিতাঃ । সভামধ্যে ন শোভন্তে হংসমধ্যে বকাযথা ॥ ১,১১৫.

যে সন্তানদের মা-বাবা শিক্ষা দেন না, তাদের জন্য মা-ই শত্রু, বাবা-ই বৈরী। এমন সন্তানরা সভায় কখনোই উজ্জ্বল হয় না, যেমন রাজহাঁসের মাঝে বক ফিকে লাগে।

বিদ্যা নাম কুরূপরূপমধিকং বিদ্যাতিগুপ্তং ধনং বিদ্যা সাধুকরী জনপ্রিযকরী বিদ্যা গুরূণাং গুরুঃ । বিদ্যা বন্ধুজনার্তিনাশনকরী বিদ্যা পরং দৈবতং বিদ্যা রাজসু পূজিতা হি মনুজো বিদ্যবিহীনঃ পশুঃ ॥ ১,১১৫.

বিদ্যা হচ্ছে মানুষের সবচেয়ে বড় রূপ, সব সম্পদের চেয়ে বড় ধন, যা চুরি যায় না। বিদ্যা মানুষকে সৎ করে, সকলের প্রিয় করে তোলে, শিক্ষকদেরও শিক্ষক, আত্মীয়ের দুঃখ দূর করে, শ্রেষ্ঠ দেবতা, রাজাদের মধ্যেও সম্মানিত হয়; বিদ্যাহীন মানুষ পশুর মতো।

গৃহে চাভ্যন্তরে দ্রব্যং লগ্নং চৈব তু দৃশ্যতে । অশেষং হরণীযং চ বিদ্যা ন হ্রিযতে পরৈঃ ॥ ১,১১৫.

বাড়ির ভেতরে রাখা ধন-সম্পদ দেখা যায়, চুরি হয়ে যেতে পারে; কিন্তু বিদ্যা কেউ কখনো নিতে পারে না।

শৌনকীযং নীতিসারং বিষ্ণুঃ সর্বত্রতানি চ । কথযামাস বৈপূর্বং তত্র শুশ্রাব শঙ্করঃ । শঙ্করাদশৃণোদ্ব্যাসো ব্যাসাদস্মাভিরেব চ ॥ ১,১১৫.

শৌনকীয় নীতির সার কথা সর্বত্র বিষ্ণু বলেছিলেন; সেখানে শঙ্কর শুনেছিলেন, শঙ্কর থেকে ব্যাস শুনেছিলেন, আর ব্যাস থেকে আমরা শুনেছি।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১১৬ ব্রহ্মোবাচ । ব্রতানি ব্যাস বক্ষ্যামি হরির্যৈঃ সর্বদো ভবেত্ । সর্বমাসর্ক্ষতিথিষু বারেষু হরিরর্চিতঃ ॥ ১,১১৬.

ব্রহ্মা বললেন, হে ব্যাস, আমি সেই ব্রতগুলোর কথা বলছি, যেগুলো করলে হরির কৃপায় সবকিছু পাওয়া যায়। মাস, নক্ষত্র, তিথি ও বার—সব সময় হরির পূজা করলে তিনি সব দেন।

একভক্তেন নক্তেন উপবাসফলাদিনা । দদাতি ধনধান্যাদি পুত্ররাজ্যজযাদিকম্ ॥ ১,১১৬.

একনিষ্ঠ ভক্তি, উপবাস, আর এইসব ব্রতের ফলে তিনি ধন-ধান্য, সন্তান, রাজ্য, বিজয় ও আরও অনেক কিছু দান করেন।

বৈশ্বানরঃ প্রতিপদি কুবেরঃ পূজিতোঽর্থদঃ । উপোষ্য ব্রহ্মা প্রতিপদ্যর্চিতঃ শ্রীস্তথাশ্বিনী ॥ ১,১১৬.

প্রথম তিথিতে বৈশ্বানর ও কুবেরের পূজা করলে ধন লাভ হয়; উপবাসের পরে প্রথম দিনে ব্রহ্মা, শ্রী ও অশ্বিনীদের পূজা করতে হয়।

দ্বিতীযাযাং যমো লক্ষ্মীনারাযণ ইহার্থদঃ । তৃতীযাযাং ত্রিদেবাশ্চ গৌরীবিঘ্নেশশঙ্করাঃ ॥ ১,১১৬.

দ্বিতীয় তিথিতে যম ও লক্ষ্মীনারায়ণ ধন দেন; তৃতীয় তিথিতে তিন দেবতা, গৌরী, বিঘ্নেশ ও শঙ্কর পূজিত হন।

চতুর্থ্যাং চ চতুর্ব্যূহঃ পঞ্চম্যামর্চিতো হরিঃ । কার্তিকেযো রবিঃ ষষ্ঠ্যাং সপ্তম্যাং ভাস্করোঽর্থদঃ ॥ ১,১১৬.

চতুর্থীতে চতুর্ব্যূহের পূজা করতে হয়; পঞ্চমীতে হরির পূজা হয়; ষষ্ঠীতে কার্তিকেয় ও সূর্য, সপ্তমীতে ভাস্কর ধন দেন।

দুর্গাষ্টম্যাং নবম্যাং চ মাতরোঽথ দিশোঽর্থদাঃ । দশম্যাং চ যমশ্চন্দ্র একাদশ্যামৃষীন্যজেত্ ॥ ১,১১৬.

দুর্গাষ্টমী ও নবমীতে মাতৃকা ও দিক্‌রা ধন দেন; দশমীতে যম ও চন্দ্র, একাদশীতে ঋষিদের পূজা করতে হয়।

দ্বাদশ্যাং চ হরিঃ কামস্ত্রযোদশ্যাং মহেশ্বরঃ । চতুর্দশ্যাং পঞ্চদশ্যাং ব্রহ্মা চ পিতরোঽর্থদাঃ ॥ ১,১১৬.

দ্বাদশীতে হরি ও কাম, ত্রয়োদশীতে মহেশ্বর, চতুর্দশী ও পঞ্চদশীতে ব্রহ্মা ও পিতররা ধন দেন।