গরুডপুরাণম্

ন বিশ্বসেদবিশ্বস্তং বিশ্বস্তং বিশ্বস্তং নাতিবিশ্বসেত্ । বিশ্বাসাদ্ভযমুত্পন্নং মূলাদপি নিকৃন্ততি ॥ ১,১১৪.

অবিশ্বাসীকে কখনোই বিশ্বাস করা উচিত নয়, আবার বিশ্বাসযোগ্যকেও অতিরিক্ত বিশ্বাস করা ঠিক নয়; কারণ বিশ্বাস থেকেই ভয় জন্ম নেয়, আর তা শিকড় থেকেও কেটে ফেলতে পারে।

বৈরিণা সহ সন্ধায বিশ্বস্তো যদি তিষ্ঠতি । স বৃক্ষাগ্রে প্রসুপ্তো হি পতিতঃ প্রতিবুধ্যতে ॥ ১,১১৪.

শত্রুর সঙ্গে সন্ধি করে যদি কেউ নিশ্চিন্তে থাকে, সে যেন গাছের ডালে ঘুমিয়ে পড়ে—পড়ে গিয়ে জেগে ওঠে।

নাত্যন্তং মৃদুনা ভাব্যং নাত্যন্তং কূরকর্মণা । মৃদুনৈব মৃদুং হন্তি দারুণেনৈব দারুণম্ ॥ ১,১১৪.

অতিশয় নরম হওয়া উচিত নয়, আবার অতিরিক্ত কঠোরও হওয়া ঠিক নয়; নরমকে নরমেই জয় করা যায়, কঠোরকে কঠোরেই।

নাত্যন্তং সরলৈর্ভাব্যং নাত্যন্তং মৃদুনা তথা । সরলাস্তত্র ছিদ্যন্তে কুব্জাস্তিষ্ঠন্তি পাদপাঃ ॥ ১,১১৪.

অতিশয় সরল হওয়া উচিত নয়, আবার অতিরিক্ত নরমও নয়; কারণ সোজা গাছ কাটা পড়ে, বাঁকা গাছই টিকে থাকে।

নমন্তি ফলিনো বৃক্ষা নমন্তি গুণিনো জনাঃ । শুষ্কবৃক্ষাশ্চ মূর্খাশ্চ ভিদ্যন্তে ন নমন্তি চ ॥ ১,১১৪.

ফলধারী গাছ যেমন নত হয়, গুণী মানুষও বিনয়ী হয়; শুকনো গাছ আর মূর্খরা না নত হয়, না মেনে চলে—তারা ভেঙে পড়ে।

অপ্রার্থিতানি দুঃ খানি যথৈবাযান্তি যান্তি চ । মার্জার ইব লুম্পেত তথা প্রার্থযিতার নরঃ ॥ ১,১১৪.

যেমন অচাইতি দুঃখ আসে আর চলে যায়, তেমনি সুযোগ এলে মানুষকে বিড়ালের মতো লাফিয়ে নিতে হয়।

পূর্বং পশ্চাচ্চরন্ত্যার্যে সদৈব বহুসম্পদঃ । বিপরীতমনার্যে চ যথেচ্ছসি তথা চর ॥ ১,১১৪.

উত্তম মানুষের সঙ্গে সবসময় যত্ন আর সম্পদ দিয়ে ব্যবহার করা উচিত; অধমের সঙ্গে যেমন ইচ্ছা, তেমন ব্যবহার করো।

ষট্কর্ণো ভিদ্যতে মন্ত্রশ্চতুঃ কর্ণশ্চধার্যতে । দ্বিকর্ণস্য তু মন্ত্রস্য ব্রহ্মাপ্যন্ত ন বুধ্যতে ॥ ১,১১৪.

ছয়জন জানলে গোপন কথা ফাঁস হয়, চারজন জানলে তা থাকে, আর দুইজন জানলে এমনকি ব্রহ্মাও তা জানতে পারে না।

তযা গবা কিং ক্রিযতে যা ন দোগ্ধ্রী ন গর্ভিণী । কোর্ঽথ পুত্রেণ জাতেন যো ন বিদ্বান্ন ধার্মিকঃ ॥ ১,১১৪.

যে গরু দুধ দেয় না, গর্ভবতীও নয়—তার কী কাজ? আর যে ছেলে বিদ্বান নয়, ধার্মিক নয়—তারই বা কী মূল্য?

একেনাপি সুপুত্রেণ বিদ্যাযুক্তেন ধীমতা । কুলং পুরুষসিংহেন চন্দ্রেণ গগনং যথা ॥ ১,১১৪.

একজন জ্ঞানী ও বুদ্ধিমান ভালো ছেলে থাকলেই গোটা পরিবার উন্নত হয়—যেমন চাঁদ আকাশকে আলোকিত করে।

একেনাপি সুবৃক্ষেণ পুষ্পিতেন সুগন্ধিনা । বনং সুবাসিতং সর্বং সুপুত্রেণ কুলং যথা ॥ ১,১১৪.

একটি সুগন্ধি ফুলে ভরা গাছ যেমন গোটা বনকে সুবাসিত করে, তেমনি এক ভালো ছেলে গোটা পরিবারকে সম্মান এনে দেয়।

একো হি গুণবান্পুত্রো নির্গুণেন শতেন কিম্ । চন্দ্রো হন্তি তমাংস্যেকো ন চ জ্যোতিঃ সহস্রকম্ ॥ ১,১১৪.

গুণহীন শত ছেলে দিয়ে কী হবে? এক গুণী ছেলে অন্ধকার দূর করে, হাজার তারা নয়—চাঁদই আলোক দেয়।

লালযেত্পঞ্চ বর্ষাণি দশ বর্ষাণি তাডযেত্ । প্রাপ্তে তু ষোডশে বর্ষে পুত্রং মিত্রবদাচরেত্ ॥ ১,১১৪.

ছেলেকে পাঁচ বছর আদর করো, দশ বছর শাসন করো; ষোলো বছর হলে তাকে বন্ধুর মতো ব্যবহার করো।

জাযমানো হরেদ্দারান্ বর্ধমানো হরেদ্ধনম্ । ম্রিযমাণো হরেত্প্রাণান্নাস্তি পুত্রসমো রিপুঃ ॥ ১,১১৪.

জন্মের সময় ছেলে বাবার স্ত্রীকে নিয়ে নেয়, বড় হলে সম্পদ নিয়ে নেয়, মরার সময় প্রাণ নিয়ে নেয়—ছেলের মতো শত্রু আর নেই।

কেচিন্মৃগমুখা ব্যাঘ্রাঃ কেচিদ্ব্যাঘ্রমুখা মৃগাঃ । তত্স্বরূপপহিজ্ঞানে হ্যবিশ্বাসঃ পদেপদে ॥ ১,১১৪.

কিছু বাঘ আছে হরিণের মুখে, কিছু হরিণ আছে বাঘের মুখে; প্রকৃত স্বভাব না জানলে প্রতিটি পদে অবিশ্বাসই নিরাপদ।

একঃ ক্ষমাবতাং দোষো দ্বিতীযো নোপপদ্যতে । যদেনং ক্ষমযা যুক্তমশক্তং মন্যতে জনঃ ॥ ১,১১৪.

সহিষ্ণুদের দোষ একটাই—আর কোনো দোষ নেই; মানুষ ভাবে, সহিষ্ণু মানেই অক্ষম।

এতদেবানুমন্যেত ভোগা হি ক্ষণভঙ্গিনঃ । স্নিগ্ধেষু চ বিদগ্ধস্য মতযো বৈ হ্যনাকুলাঃ ॥ ১,১১৪.

এটাই মেনে নেওয়া উচিত—ভোগ তো ক্ষণস্থায়ী; আর স্নেহবানদের মাঝে বুদ্ধিমানের মন কখনোই অস্থির হয় না।

জ্যেষ্ঠঃ পিতৃসমো ভ্রাতা মৃতে পিতরি শৌনক । সর্বেষাং স পিতা হি স্যাত্সর্বেষামনুপালকঃ ॥ ১,১১৪.

হে শৌনক, পিতা মারা গেলে বড় ভাই সকলের জন্য পিতার মতো হয়ে ওঠে; সে-ই সবার অভিভাবক ও রক্ষক হওয়া উচিত।

কনিষ্ঠেষু চ সর্বেষু সমত্বেনানুবর্ততে । সমাপভোগজীবেষু যথৈবং তনযেষু চ ॥ ১,১১৪.

ছোট ভাই-বোনদের প্রতি, যারা একসঙ্গে ভোগ-বিলাস ও জীবিকা ভাগ করে, এমনকি ছেলেমেয়েদের প্রতিও, সমান ব্যবহার করা উচিত।

বহূনামল্পসারাণাং সমবাযো হি দারুণঃ । তৃণৈরাবেষ্টিতা রজ্জুস্তযা নাগোঽপি বধ্যতে ॥ ১,১১৪.

অনেক দুর্বল লোক একত্র হলে তাদের শক্তি ভয়ংকর হয়; ঘাস দিয়ে বাঁধা দড়ি দিয়েও হাতিকে বেঁধে ফেলা যায়।

অপহৃত্য পরস্বং হি যস্তু দানং প্রযচ্ছতি । স দাতা নরকং যাতি যস্যার্থাস্তস্য তত্ফলম্ ॥ ১,১১৪.

যে অন্যের সম্পদ নিয়ে দান করে, সে দাতা হলেও নরকে যায়; সেই দানের ফল প্রকৃত মালিকেরই হয়।

দেবদ্রব্যবিনাশেন ব্রহ্মস্বহরণেন চ । কুলান্যকুলতাং যান্তি ব্রাহ্মণাতিক্রমেণ চ ॥ ১,১১৪.

দেবতার সম্পদ নষ্ট করলে, ব্রাহ্মণের সম্পদ কেড়ে নিলে, বা ব্রাহ্মণের প্রতি অন্যায় করলে, পরিবার তাদের মর্যাদা হারায়।

ব্রহ্মঘ্নে চ সুরাপে চ চোরে ভগ্নব্রতে তথা । নিষ্কৃতির্বিহিতা সদ্ভিঃ কৃতঘ্নে নাস্তি নিষ্কৃতিঃ ॥ ১,১১৪.

ব্রাহ্মণ হত্যাকারী, মদ্যপ, চোর ও প্রতিজ্ঞা ভঙ্গকারী—তাদের জন্য প্রায়শ্চিত্ত আছে; কিন্তু অকৃতজ্ঞের কোনো প্রায়শ্চিত্ত নেই।

নাশ্রন্তি পিতরো দেবাঃ ক্ষুদ্রস্য বৃষলীপতেঃ । ভার্যাজিতস্য নাশ্রন্তি যস্যাশ্চোপপতির্গৃহে ॥ ১,১১৪.

যে নীচ ব্যক্তি, স্ত্রীর কাছে পরাজিত, বা যার ঘরে পরস্ত্রী আছে—তাদের পূর্বপুরুষ ও দেবতারা তাদের অর্ঘ্য গ্রহণ করেন না।

অকৃজজ্ঞমনার্যঞ্চ দীর্ধরোষমনার্জবম্ । চতুরো বিদ্ধি চাণ্ডালাঞ্জাত্যা জাযেত পঞ্চমঃ ॥ ১,১১৪.

অকৃতজ্ঞ, অসভ্য, ক্রোধী ও অসৎ—এই চারজনকে চণ্ডাল জ্ঞান করো; এদের থেকেই পঞ্চম চণ্ডাল জন্মায়।

নোপেক্ষিতব্যো দুর্বদ্ধি শত্রুরল্পোঽপ্যবজ্ঞযা । বহ্নিরল্পোঽপ্যসংহার্যঃ কুরুতে ভস্মসাজ্জগত্ ॥ ১,১১৪.

দুষ্টবুদ্ধি শত্রু, সে যতই দুর্বল হোক, অবহেলা করা উচিত নয়; ছোট আগুনও যদি নিয়ন্ত্রণহীন হয়, গোটা জগৎ পুড়িয়ে ফেলতে পারে।

নবে বযসি যঃ শান্তঃ স শান্ত ইতি মে মতিঃ । ধাতুষু ক্ষীযমাণেষু শমঃ কস্য ন জাযতে ॥ ১,১১৪.

যুবক বয়সে যে শান্ত, সে-ই সত্যিই শান্ত; কারণ, দেহের শক্তি ক্ষয় হলে সবাই নিজে থেকেই শান্ত হয়ে যায়।

পন্থান ইব বিপ্রেন্দ্র সর্বসাধারণাঃ শ্রিযঃ । মদীযা ইতি মত্বা বৈ ন হি হর্ষযুতো ভবেত্ ॥ ১,১১৪.

হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, ধন-সম্পদ সবার জন্য, ঠিক যেমন পথ সবার জন্য; 'এটা আমার' ভাবলে কখনো আনন্দ হয় না।

চিত্তাযত্তং ধাতুবশ্যং শরীরং চিত্তে নষ্টে ধাতবো যান্তি নাশম্ । তস্মাচ্চিত্তং সর্বদা রক্ষণীযং স্বস্থে চিত্তে ধাতবঃ সম্ভবন্তি ॥ ১,১১৪.

দেহ মন ও দেহের রসের অধীন; মন নষ্ট হলে দেহের রসও নষ্ট হয়। তাই মনকে সবসময় রক্ষা করা উচিত; মন ভালো থাকলে দেহও ভালো থাকে।