গরুডপুরাণম্

শিরঃ সুধৌতং চরণৌ সুমার্জিতৌ বরাঙ্গনাসেবনমল্পভোজনম্ । অনগ্নশাযিত্বমপর্বমৈথুনং চিরপ্রনষ্টাং শ্রিযমানযন্তি ষট্ ॥ ১,১১৪.

মাথা ভালো করে ধোয়া, পা ভালো করে পরিষ্কার রাখা, সজ্জন নারীর সেবা, অল্প খাওয়া, কাপড় ছাড়া না শোওয়া, নিষিদ্ধ দিনে মিলন থেকে বিরত থাকা—এই ছয়টি কাজ পুরনো সৌভাগ্য ফিরিয়ে আনে।

যস্য কস্য তু পুষ্পস্য পাণাডরস্য বিশেষতঃ । শিরসা ধার্যমাণস্য হ্যলক্ষ্মীঃ প্রতিহন্যতে ॥ ১,১১৪.

যে কোনো ফুল, বিশেষ করে সুগন্ধি পানাডর ফুল, মাথায় পরলে অশৌভাগ্য দূর হয়।

দীপস্য পশ্চিমা ছাযা ছাযা শয্যাসনস্য চ । রজকস্য তু যত্তীর্থলক্ষ্মীস্তত্র তিষ্ঠতি ॥ ১,১১৪.

প্রদীপের পশ্চিম ছায়া, শয্যা বা আসনের ছায়া আর ধোপার ধুলো—এইসব জায়গায় লক্ষ্মী বিরাজ করেন।

বালাতপঃ প্রেতধূমঃ স্ত্রী বৃদ্ধা তরুণং দধি । আযুষ্কামো ন সেবেত তথা সংমার্জনীরজঃ ॥ ১,১১৪.

সকালের রোদ, মৃতদেহের ধোঁয়া, বৃদ্ধা নারী, টাটকা দই আর ঝাড়ু দেওয়ার ধুলো—যে দীর্ঘায়ু চায়, সে এগুলো গ্রহণ করবে না।

গজাশ্বরথধান্যানাং গবাঞ্চৈব রজঃ শুভম্ । অশুভং চ বিজানীযাত্খরোষ্ট্রজাবিকেষু চ ॥ ১,১১৪.

হাতি, ঘোড়া, রথ, শস্য আর গরুর ধুলো শুভ; আর গাধা, উট ও ছাগলের ধুলো অশুভ।

গবাং রজো ধান্যরজঃ পুত্রস্যাঙ্গভবং রজঃ । এতদ্রজো মহাশস্তং মহাপাতকনাশনম্ ॥ ১,১১৪.

গরুর ধুলো, শস্যের ধুলো আর ছেলের শরীরের ধুলো—এই ধুলো খুবই প্রশংসিত এবং মহাপাপ নাশ করে।

অজারজঃ খররজো যত্তু সংমার্জনীরজঃ । এতদ্রজো মহাপাপং মহাকিল্বিষকারকম্ ॥ ১,১১৪.

ছাগল, গাধা আর ঝাড়ু দেওয়ার ধুলো—এই ধুলো মহাপাপ এবং বড় অশুচি ডেকে আনে।

শূর্পবাতো নখাগ্রাম্বু স্নানবস্ত্রমৃজোদকম্ । কেশাম্বু মার্জনীরেণুর্হন্তি পুণ্যং পুরা কৃতম্ ॥ ১,১১৪.

শূর্পের বাতাস, নখের আগা ধোয়ার জল, স্নানের কাপড়ের জল, চুল ধোয়ার জল আর ঝাড়ুর ধুলো—এসব আগে অর্জিত পুণ্য নষ্ট করে দেয়।

বিপ্রযোর্বিপ্রবহ্ন্যোশ্চ দম্পত্যোঃ স্বামিনোস্তথা । অন্তরেণ ন গন্তব্যং হযস্য বৃষভস্য চ ॥ ১,১১৪.

দুই ব্রাহ্মণের মাঝে, ব্রাহ্মণ ও অগ্নির মাঝে, স্বামী-স্ত্রীর মাঝে, প্রভু ও দাসের মাঝে, ঘোড়া ও ষাঁড়ের মাঝখান দিয়ে কখনও যাওয়া উচিত নয়।

স্ত্রীষু রাজাগ্নিসর্পেষু স্বাধ্যাযে শত্রুসেবনে । ভোগাস্বাদেষু বিশ্বাসং কঃ প্রাজ্ঞঃ কর্তুমর্হতি ॥ ১,১১৪.

নারী, রাজা, আগুন, সাপ, পাঠ, শত্রুর সেবা আর ভোগবিলাস—বুদ্ধিমান কেউই এসবের ওপর ভরসা রাখে না।

ন বিশ্বসেদবিশ্বস্তং বিশ্বস্তং বিশ্বস্তং নাতিবিশ্বসেত্ । বিশ্বাসাদ্ভযমুত্পন্নং মূলাদপি নিকৃন্ততি ॥ ১,১১৪.

অবিশ্বাসীকে কখনোই বিশ্বাস করা উচিত নয়, আবার বিশ্বাসযোগ্যকেও অতিরিক্ত বিশ্বাস করা ঠিক নয়; কারণ বিশ্বাস থেকেই ভয় জন্ম নেয়, আর তা শিকড় থেকেও কেটে ফেলতে পারে।

বৈরিণা সহ সন্ধায বিশ্বস্তো যদি তিষ্ঠতি । স বৃক্ষাগ্রে প্রসুপ্তো হি পতিতঃ প্রতিবুধ্যতে ॥ ১,১১৪.

শত্রুর সঙ্গে সন্ধি করে যদি কেউ নিশ্চিন্তে থাকে, সে যেন গাছের ডালে ঘুমিয়ে পড়ে—পড়ে গিয়ে জেগে ওঠে।

নাত্যন্তং মৃদুনা ভাব্যং নাত্যন্তং কূরকর্মণা । মৃদুনৈব মৃদুং হন্তি দারুণেনৈব দারুণম্ ॥ ১,১১৪.

অতিশয় নরম হওয়া উচিত নয়, আবার অতিরিক্ত কঠোরও হওয়া ঠিক নয়; নরমকে নরমেই জয় করা যায়, কঠোরকে কঠোরেই।

নাত্যন্তং সরলৈর্ভাব্যং নাত্যন্তং মৃদুনা তথা । সরলাস্তত্র ছিদ্যন্তে কুব্জাস্তিষ্ঠন্তি পাদপাঃ ॥ ১,১১৪.

অতিশয় সরল হওয়া উচিত নয়, আবার অতিরিক্ত নরমও নয়; কারণ সোজা গাছ কাটা পড়ে, বাঁকা গাছই টিকে থাকে।

নমন্তি ফলিনো বৃক্ষা নমন্তি গুণিনো জনাঃ । শুষ্কবৃক্ষাশ্চ মূর্খাশ্চ ভিদ্যন্তে ন নমন্তি চ ॥ ১,১১৪.

ফলধারী গাছ যেমন নত হয়, গুণী মানুষও বিনয়ী হয়; শুকনো গাছ আর মূর্খরা না নত হয়, না মেনে চলে—তারা ভেঙে পড়ে।

অপ্রার্থিতানি দুঃ খানি যথৈবাযান্তি যান্তি চ । মার্জার ইব লুম্পেত তথা প্রার্থযিতার নরঃ ॥ ১,১১৪.

যেমন অচাইতি দুঃখ আসে আর চলে যায়, তেমনি সুযোগ এলে মানুষকে বিড়ালের মতো লাফিয়ে নিতে হয়।

পূর্বং পশ্চাচ্চরন্ত্যার্যে সদৈব বহুসম্পদঃ । বিপরীতমনার্যে চ যথেচ্ছসি তথা চর ॥ ১,১১৪.

উত্তম মানুষের সঙ্গে সবসময় যত্ন আর সম্পদ দিয়ে ব্যবহার করা উচিত; অধমের সঙ্গে যেমন ইচ্ছা, তেমন ব্যবহার করো।

ষট্কর্ণো ভিদ্যতে মন্ত্রশ্চতুঃ কর্ণশ্চধার্যতে । দ্বিকর্ণস্য তু মন্ত্রস্য ব্রহ্মাপ্যন্ত ন বুধ্যতে ॥ ১,১১৪.

ছয়জন জানলে গোপন কথা ফাঁস হয়, চারজন জানলে তা থাকে, আর দুইজন জানলে এমনকি ব্রহ্মাও তা জানতে পারে না।

তযা গবা কিং ক্রিযতে যা ন দোগ্ধ্রী ন গর্ভিণী । কোর্ঽথ পুত্রেণ জাতেন যো ন বিদ্বান্ন ধার্মিকঃ ॥ ১,১১৪.

যে গরু দুধ দেয় না, গর্ভবতীও নয়—তার কী কাজ? আর যে ছেলে বিদ্বান নয়, ধার্মিক নয়—তারই বা কী মূল্য?

একেনাপি সুপুত্রেণ বিদ্যাযুক্তেন ধীমতা । কুলং পুরুষসিংহেন চন্দ্রেণ গগনং যথা ॥ ১,১১৪.

একজন জ্ঞানী ও বুদ্ধিমান ভালো ছেলে থাকলেই গোটা পরিবার উন্নত হয়—যেমন চাঁদ আকাশকে আলোকিত করে।

একেনাপি সুবৃক্ষেণ পুষ্পিতেন সুগন্ধিনা । বনং সুবাসিতং সর্বং সুপুত্রেণ কুলং যথা ॥ ১,১১৪.

একটি সুগন্ধি ফুলে ভরা গাছ যেমন গোটা বনকে সুবাসিত করে, তেমনি এক ভালো ছেলে গোটা পরিবারকে সম্মান এনে দেয়।

একো হি গুণবান্পুত্রো নির্গুণেন শতেন কিম্ । চন্দ্রো হন্তি তমাংস্যেকো ন চ জ্যোতিঃ সহস্রকম্ ॥ ১,১১৪.

গুণহীন শত ছেলে দিয়ে কী হবে? এক গুণী ছেলে অন্ধকার দূর করে, হাজার তারা নয়—চাঁদই আলোক দেয়।

লালযেত্পঞ্চ বর্ষাণি দশ বর্ষাণি তাডযেত্ । প্রাপ্তে তু ষোডশে বর্ষে পুত্রং মিত্রবদাচরেত্ ॥ ১,১১৪.

ছেলেকে পাঁচ বছর আদর করো, দশ বছর শাসন করো; ষোলো বছর হলে তাকে বন্ধুর মতো ব্যবহার করো।

জাযমানো হরেদ্দারান্ বর্ধমানো হরেদ্ধনম্ । ম্রিযমাণো হরেত্প্রাণান্নাস্তি পুত্রসমো রিপুঃ ॥ ১,১১৪.

জন্মের সময় ছেলে বাবার স্ত্রীকে নিয়ে নেয়, বড় হলে সম্পদ নিয়ে নেয়, মরার সময় প্রাণ নিয়ে নেয়—ছেলের মতো শত্রু আর নেই।

কেচিন্মৃগমুখা ব্যাঘ্রাঃ কেচিদ্ব্যাঘ্রমুখা মৃগাঃ । তত্স্বরূপপহিজ্ঞানে হ্যবিশ্বাসঃ পদেপদে ॥ ১,১১৪.

কিছু বাঘ আছে হরিণের মুখে, কিছু হরিণ আছে বাঘের মুখে; প্রকৃত স্বভাব না জানলে প্রতিটি পদে অবিশ্বাসই নিরাপদ।

একঃ ক্ষমাবতাং দোষো দ্বিতীযো নোপপদ্যতে । যদেনং ক্ষমযা যুক্তমশক্তং মন্যতে জনঃ ॥ ১,১১৪.

সহিষ্ণুদের দোষ একটাই—আর কোনো দোষ নেই; মানুষ ভাবে, সহিষ্ণু মানেই অক্ষম।

এতদেবানুমন্যেত ভোগা হি ক্ষণভঙ্গিনঃ । স্নিগ্ধেষু চ বিদগ্ধস্য মতযো বৈ হ্যনাকুলাঃ ॥ ১,১১৪.

এটাই মেনে নেওয়া উচিত—ভোগ তো ক্ষণস্থায়ী; আর স্নেহবানদের মাঝে বুদ্ধিমানের মন কখনোই অস্থির হয় না।

জ্যেষ্ঠঃ পিতৃসমো ভ্রাতা মৃতে পিতরি শৌনক । সর্বেষাং স পিতা হি স্যাত্সর্বেষামনুপালকঃ ॥ ১,১১৪.

হে শৌনক, পিতা মারা গেলে বড় ভাই সকলের জন্য পিতার মতো হয়ে ওঠে; সে-ই সবার অভিভাবক ও রক্ষক হওয়া উচিত।

কনিষ্ঠেষু চ সর্বেষু সমত্বেনানুবর্ততে । সমাপভোগজীবেষু যথৈবং তনযেষু চ ॥ ১,১১৪.

ছোট ভাই-বোনদের প্রতি, যারা একসঙ্গে ভোগ-বিলাস ও জীবিকা ভাগ করে, এমনকি ছেলেমেয়েদের প্রতিও, সমান ব্যবহার করা উচিত।