গরুডপুরাণম্

মূল্যরূপপরীক্ষাকৃদ্ভবে দ্রত্নপরীক্ষকঃ । বলাবলপরিজ্ঞাতা সেনাধ্যক্ষো বিধীযতে ॥ ১,১১২.

যিনি মুল্য ও গুণ বিচার করতে পারেন, তিনি রত্ন পরীক্ষক হন। শক্তি-দুর্বলতা বুঝতে পারা ব্যক্তি সেনাপতি হন।

ইঙ্গিতাকারতত্ত্বজ্ঞো বলবান্ প্রিযদর্শনঃ । অপ্রমাদী প্রমাথী চ প্রতীহারঃ স উচ্যতে ॥ ১,১১২.

যিনি ইঙ্গিত ও মুখাবয়ব বুঝতে পারেন, বলবান ও সুন্দর, সতর্ক ও কর্মঠ—তিনিই দ্বাররক্ষক।

মেধাবী বাক্পটুঃ প্রাজ্ঞঃ সত্যবাদী জিতেন্দ্রিযঃ । সর্বশাস্ত্রসমালোকী হ্যেষ সাধুঃ স লেখকঃ ॥ ১,১১২.

যিনি বুদ্ধিমান, বাক্পটু, জ্ঞানী, সত্যবাদী, ইন্দ্রিয়জয়ী ও সব শাস্ত্রে পারদর্শী—তিনি উত্তম লেখক।

বুদ্ধিমান্মতিমাংশ্চৈব পরচিত্তোপলক্ষকঃ । ক্রূরো যথোক্তবাদী চ এষ দূতো বিধীযতে ॥ ১,১১২.

যিনি বুদ্ধিমান, বিচক্ষণ, অন্যের মন বুঝতে পারেন, কঠোর এবং যেভাবে বলা হয় ঠিক সেভাবেই কথা বলেন—তেমন ব্যক্তিকেই দূত করা উচিত।

সমস্তস্মৃতিশাস্ত্রজ্ঞঃ পণ্ডিতোঽথ জিতেন্দ্রিযঃ । শৌর্যবীর্যগুণোপেতো ধর্মাধ্যক্ষো বিধীযতে ॥ ১,১১২.

যিনি সব স্মৃতি ও শাস্ত্র জানেন, পণ্ডিত, নিজের ইন্দ্রিয় জয় করেছেন, সাহস, শক্তি ও সদ্‌গুণে ভরা—তিনিই ধর্মাধ্যক্ষ বা বিচারক হবার যোগ্য।

পিতৃপৈতামহো দক্ষঃ শাস্ত্রজ্ঞঃ সত্যবাচকঃ । শুচিশ্চ কঠিনশ্চৈব সূপকারঃ স উচ্যতে ॥ ১,১১২.

যিনি পিতা ও পিতামহের কাছ থেকে কাজ শিখেছেন, শাস্ত্রজ্ঞানী, সত্যবাদী, পবিত্র এবং একরোখা—তিনিই রান্নার কাজের জন্য উপযুক্ত।

আযুর্বেদকৃতাভ্যাসঃ সর্বেষাং প্রিযদর্শনঃ । আযুঃ শীলগুণোপেতো বৈদ্য এব বিধীযতে ॥ ১,১১২.

যিনি আয়ুর্বেদে পারদর্শী, সবার কাছে প্রিয়, দীর্ঘায়ু, ভাল স্বভাব ও গুণে গুণান্বিত—তিনিই চিকিৎসক হবার যোগ্য।

বেদবেদাঙ্গতত্ত্বজ্ঞো জপহমপরাযণঃ । আশীর্বাদপরো নিত্যমেষ রাজপুরোহিত ॥ ১,১১২.

যিনি বেদ ও বেদাঙ্গের মূল কথা জানেন, জপ ও হোমে নিয়ত ব্রতী, সর্বদা আশীর্বাদে মনোযোগী—তিনিই রাজপুরোহিত।

লেখকঃ পাঠকশ্চৈব গণকঃ প্রতিরোধকঃ । আলস্যযুক্তশ্চৈদ্রাজা কর্ম সংবর্জযেত্সদা ॥ ১,১১২.

যে কর্মচারী শুধু লেখে, পড়ে, হিসাব করে, আপত্তি তোলে বা অলস—তাকে রাজা সব সময় এড়িয়ে চলা উচিত।

দ্বিজিহ্বমুদ্বেগকরং ক্রূরমেকান্তদারুণম্ । খলস্যাহেশ্চ বদনমপকারায কেবলম্ ॥ ১,১১২.

যে ব্যক্তি দ্বিমুখী, অশান্তি সৃষ্টি করে, অত্যন্ত নিষ্ঠুর ও একেবারে কড়া—তার কথা নিরীহ মানুষের অমঙ্গল ছাড়া আর কিছুই আনে না।

দুর্জনঃ পরিহর্তব্যো বিদ্যযালঙ্কৃতোঽপিসন্ । মণিনা ভূষিতঃ সর্পঃ কিমসৌ ন ভযঙ্করঃ ॥ ১,১১২.

দুষ্ট লোককে এড়িয়ে চলা উচিত, সে যতই বিদ্যায় ভূষিত হোক না কেন; যেমন, গলায় মণি থাকলেও সাপ কি ভয়ংকর নয়?

অকারণবিষ্কৃতকোপধারিণঃ খলাদ্ভযং কস্য ন নাম জাযতে । বিষং মহাহের্বিষমস্য দুর্বচঃ সদুঃ সহং সন্নিপতেত্সদা মুখে ॥ ১,১১২.

যে দুষ্ট ব্যক্তি অকারণে রাগ দেখায়, তার থেকে কে না ভয় পায়? ভয়ানক সাপের বিষ আর তার কঠিন কথা—দুয়োই সর্বদা মুখে জমে থাকে।

তুল্যার্থং তুল্যসামর্থ্যং মর্মজ্ঞং ব্যবসাযিনম্ । অর্ধরাজ্যহরং ভৃত্যং যো হন্যাত্স ন হন্যতে ॥ ১,১১২.

যে চাকর সম্পদ, ক্ষমতা, গোপন কথা জানা ও দৃঢ়তায় সমান, এবং রাজ্যের অর্ধেক দখল করে—তাকে হত্যা করলে হত্যার দোষ হয় না।

শূরত্বযুক্তা মৃদুমন্দবাক্যা জিতেন্দ্রিযাঃ সত্যপরাক্রমাশ্চ । প্রাগেব পশ্চাদ্বিপরী তরুপা যে তে তু ভৃত্যা ন হিতা ভবন্তি ॥ ১,১১২.

যারা সাহসী, কোমল ও ধীরভাষী, ইন্দ্রিয়জয়ী এবং সত্যিকারের বীর—তারা যদি আগে একরকম, পরে উল্টো হয়, তবে তারা উপকারী নয়।

নিরালস্যাঃ সুসন্তুষ্টাঃ প্রতিবোধকাঃ । সুখদুঃ খসমা ধীরা ভৃত্যা লোকেষু দুর্লভাঃ ॥ ১,১১২.

যারা অলস নয়, সন্তুষ্ট, সচেতন, সুখ-দুঃখে সহিষ্ণু ও ধীর—এমন চাকর জগতে খুবই দুর্লভ।

ক্ষান্তিস্তযবিহীনশ্চ ক্রূরবুদ্ধিশ্চ নিন্দকঃ । দাম্ভিকঃ কপটী চৈব শঠশ্চ স্পৃহযান্বিতঃ । অশক্তো ভযভীতশ্চ রাজ্ঞা ত্যক্তব্য এব সঃ ॥ ১,১১২.

যার ধৈর্য ও লজ্জা নেই, নিষ্ঠুর মন, নিন্দুক, ভণ্ড, প্রতারক, ছলনাময়, লোভী, অক্ষম ও ভীতু—তাকে রাজা অবশ্যই ত্যাগ করবেন।

সুসন্ধানানি চাস্ত্রাণি শস্ত্রাণি বিবিধানি চ । দুর্গে প্রবেশিতব্যানি ততঃ শত্রুং নিপাতযেত্ ॥ ১,১১২.

যুদ্ধের সব অস্ত্র ও নানা ধরনের শস্ত্র দুর্গে মজুত রাখতে হবে; তারপর শত্রুকে পরাজিত করতে হবে।

ষণ্মাসমথ বর্ষং বা সন্ধিং কুর্যান্নরাধিপঃ । পশ্যন্সঞ্চিতমাত্মানং পুনঃ শত্রুং নিপাতযেত্ ॥ ১,১১২.

রাজা ছয় মাস বা এক বছরের সন্ধি করতে পারেন, নিজেকে সতর্কভাবে রক্ষা করে পরে আবার শত্রুকে আঘাত করবেন।

মূর্খান্নিযোজযেদ্যস্তু ত্রযোঽপ্যেতে মহীপতেঃ । অযশশ্চার্থনাশশ্চ নরকে চৈব পাতনম্ ॥ ১,১১২.

যে রাজাকে মূর্খদের নিয়োগ দেয়—তিন ধরনেরই হোক—সে রাজ্যের বদনাম, ধননাশ ও নরকে পতন ডেকে আনে।

যত্কিঞ্চিত্কুরুতে কর্ম শুভং বা যাদি বাশুভম্ । তেন স্ম বর্ধতে রাজা সূক্ষ্মতো ভৃত্যকার্যতঃ ॥ ১,১১২.

চাকর যা কিছু করে, ভাল হোক বা মন্দ, তারই ফলে রাজা প্রভাবিত হন—even সূক্ষ্ম বিষয়ে।

তস্মাদ্ভূমীশ্বরঃ প্রাজ্ঞং ধর্মকামার্থসাধনে । নিযোজ যেদ্ধিসততং গোব্রাহ্মণহিতায বৈ ॥ ১,১১২.

তাই রাজাকে উচিত, সর্বদা জ্ঞানী ও ধর্ম, কাম ও অর্থে পারদর্শী ব্যক্তিকে গোরক্ষা ও ব্রাহ্মণদের মঙ্গলের জন্য নিয়োগ করা।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১১৩ সূত উবাচ । গুণবন্তং নিযুঞ্জীত গুণহীনং বিবর্জযেত্ । পণ্ডিতস্য গুণাঃ সর্বে মূর্বে দোষাশ্চ কেবলাঃ ॥ ১,১১৩.

সূত বললেন, গুণবানকে কাজের ভার দিতে হয়, আর গুণহীনকে এড়িয়ে চলা উচিত। বিদ্বানের সব গুণ থাকে, আর মূর্খের শুধু দোষই থাকে।

সদ্ভিরাসীত সততং সদ্ভিঃ কুর্বীত সঙ্গতিম্ । সদ্ভির্বিবাদং মৈত্রীঞ্চ নাসদ্ভিঃ কিঞ্চিদাচরেত্ ॥ ১,১১৩.

সবসময় ভালো মানুষের সঙ্গে থাকো, ভালো মানুষের সঙ্গে সম্পর্ক গড়ো, বন্ধুত্ব আর তর্কও ভালো মানুষের সঙ্গেই করো; খারাপ মানুষের সঙ্গে কিছুই করা উচিত নয়।

পণ্ডিতৈশ্চ বির্নাতৈশ্চ ধর্মশৈঃ সত্যবাদিভিঃ । বন্ধ্স্থোঽপি তিষ্ঠেচ্চ ন তু রাজ্যে খলৈঃ সহ ॥ ১,১১৩.

বিদ্বান, জ্ঞানী, ধার্মিক আর সত্যবাদীদের সঙ্গে সম্পর্ক থাকলে তাদের সঙ্গেই থাকা উচিত; কিন্তু দুষ্ট লোকেরা রাজ্যশক্তিতে থাকলে তাদের সঙ্গে কখনোই থাকা উচিত নয়।

সাবশেষাণি কার্যাণি কুবত্রর্থে যুজ্যতে । তস্মাত্সর্বাণি কার্যাণি সাবশেষাণি কারযেত্ ॥ ১,১১৩.

যে কাজের কিছু অবশিষ্ট থাকে, তা সাধারণ কাজে লাগে; তাই সব কাজ এমনভাবে করা উচিত যেন কিছুটা অবশিষ্ট থাকে।

মধুহেব দুহেত্সারং কুসুমঞ্চ ন ঘাতযেত্ । বত্সাপেক্ষী দুহেত্ক্ষীরং ভূমিং গাঞ্চৈব পার্থিপঃ ॥ ১,১১৩.

যেমন মৌমাছি ফুল নষ্ট না করে মধু সংগ্রহ করে, আর গাভীর বাছুরের কথা ভেবে দুধ দোয়া হয়, তেমনি রাজাকে জমি আর গরুর থেকে যত্ন নিয়ে গ্রহণ করতে হয়।

যথাক্রমেণ পুষ্পেভ্যশ্চিনুতে মধু ষট্পদঃ । তথা বিত্তমু পাদায রাজা কুর্বীত সঞ্চযম্ ॥ ১,১১৩.

যেমন মৌমাছি একে একে ফুল থেকে মধু সংগ্রহ করে, তেমনি রাজাকে ধীরে ধীরে ধন-সম্পদ জমাতে হয়।

বল্মীকং মধুজালঞ্চ শুক্লণ্ক্ষে তু চন্দ্রমাঃ । রাজদ্রব্যঞ্চ ভৈক্ষ্যঞ্চ স্তোকংস্তোকং প্রবর্ধতে ॥ ১,১১৩.

দেয়ালপোকা, মৌচাক, বাড়তে থাকা চাঁদ, রাজকোষের ধন আর ভিক্ষার সামান্য সামান্য করে বাড়ে।

অর্জিতস্য ক্ষযং দৃষ্টা সংপ্রদত্তস্য সঞ্চযম্ । অবন্ধ্যং দিবসং কুর্যাদ্দানধ্যযনকর্মসু ॥ ১,১১৩.

যা উপার্জন করা হয়, তা কমতে দেখা যায়; আর যা দান করা হয়, তা বাড়তে দেখা যায়। প্রতিদিন দান, পাঠ আর কর্তব্যে দিনটি ফলপ্রসূ করা উচিত।