গরুডপুরাণম্

ঐশ্বর্যমধ্রুবং প্রাপ্য রাজা ধর্মে মতিঞ্চরেত্ । ক্ষণেন বিভবো নশ্যেন্নাত্মাযত্তং ধনাদিকম্ ॥ ১,১১১.

অস্থায়ী ঐশ্বর্য আর ধন পেয়ে রাজাকে উচিত ধর্মে মন দেওয়া; কারণ সম্পদ মুহূর্তেই হারিয়ে যেতে পারে, ধন-সম্পদ কখনও নিজের হয় না।

সত্যং মনোরমাঃ কামাঃ সত্যং রম্যা বিভূতযঃ । কিন্তু বৈ বনিতাপাঙ্গভঙ্গিলোলং হি জীবিতম্ ॥ ১,১১১.

সত্যি, কামনা আনন্দদায়ক, সম্পদও মনোহর; কিন্তু জীবন নারীর চাউনি যেমন চঞ্চল, তেমনই অস্থির।

ব্যাঘ্রীব তিষ্ঠতি জরা পরিতর্জযন্তী রোগাশ্চ শত্রব ইব প্রভবন্তি গাত্রে । আযুঃ পরিস্ত্রবতি ভিন্নঘটাদিবাম্ভো লোকো ন চাত্মহিতমাচরতীহ কশ্চিত্ ॥ ১,১১১.

বার্ধক্য বাঘিনীর মতো ভয় দেখিয়ে দাঁড়িয়ে থাকে, রোগ শত্রুর মতো দেহে আক্রমণ করে; জীবন ফুঁটো কলসির জল যেমন গড়িয়ে যায়, তেমনি শেষ হয়ে যায়, আর এই জগতে কেউ নিজের সত্যিকারের মঙ্গল করে না।

নিঃ শঙ্কং কিং মনুষ্যাঃ কুরুত পরহিতং যুক্তমগ্রে হিতং যন্মোদধ্বং কামিনীভির্মদনশরহতা মন্দমন্দাতিদৃষ্ট্যা । মা পাপং সংকুরুধ্বং দ্বিজহরিপরমাঃ সংভজধ্বং সদৈব আযুর্নিঃ শেষমেতি স্খলতি জলঘটীভূতমৃত্যুচ্ছলেন ॥ ১,১১১.

মানুষেরা নিশ্চিন্তে কেন পরের মঙ্গল বা নিজের সত্যিকারের উপকার করে না, যখন কামনার বশে নারীর মৃদু চাউনি দেখে আনন্দ পায়? পাপ কোরো না; সর্বদা ব্রাহ্মণ আর বিষ্ণুর পূজা করো; কারণ জীবন জলঘড়ির মতো মৃত্যুর স্রোতে দ্রুত ফুরিয়ে যায়।

মাতৃবত্পরদারেষু পরদ্রব্যেষু লোষ্টবত্ । আত্মবত্সর্বভূতেষু যঃ পশ্যতি স পণ্ডিতঃ ॥ ১,১১১.

যে অন্যের স্ত্রীকে মায়ের মতো দেখে, অন্যের সম্পদকে মাটির ঢেলার মতো জানে, আর সব প্রাণীকেই নিজের মতো ভাবে—সে-ই সত্যি জ্ঞানী।

এতদর্থং হি বিপ্রেন্দ্রা রাজ্যমিচ্ছন্তি ভূভৃতঃ । যদেষাং সর্বকার্যেষু বচো ন প্রতিহন্যতে ॥ ১,১১১.

এই কারণেই, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ, রাজারা রাজ্য চায়—যাতে তাদের কথা কোনো কাজে কেউ বাধা না দেয়।

এতদর্থং হি কুর্বন্তি রাজানো ধনসঞ্চযম্ । রক্ষযিত্বা তু চাত্মানং যদ্ধনং তদ্দ্বিজাতযে ॥ ১,১১১.

এই জন্যই রাজারা ধন জমায়; কিন্তু নিজের সুরক্ষা নিশ্চিত করার পরে সেই ধন ব্রাহ্মণদের দান করা উচিত।

ওঙ্কারশব্দো বিপ্রাণাং যেন রাষ্ট্রং প্রবর্ধতে । স রাজা বর্ধতে যোগাদ্ব্যাধিভিশ্চ ন বধ্যতে ॥ ১,১১১.

ব্রাহ্মণদের ওঁকার ধ্বনিতে রাজ্য উন্নতি পায়; এমন রাজা শৃঙ্খলা মেনে চলে, আর রোগে কষ্ট পায় না।

অসমর্থাশ্চ কুর্বন্তি মুনযো দ্রব্যসঞ্চযম্ । কিং পুনস্তু মহীপালঃ পুত্রবত্পালযন্প্রজাঃ ॥ ১,১১১.

যাঁরা শক্তিহীন, সেই ঋষিরাও ধন সঞ্চয় করেন; তাহলে যে রাজা প্রজাদের সন্তানসম রক্ষা করেন, তিনি তো আরও বেশি করবেনই।

যস্যার্থাস্তস্য মিত্রাণি যস্যার্থাস্তস্য বান্ধবাঃ । যস্যার্থাঃ স মুমাংল্লাকে যস্যার্থাঃ স চ পণ্ডিতঃ ॥ ১,১১১.

যার ধন আছে, তার বন্ধু আছে; যার ধন আছে, তার আত্মীয় আছে; যার ধন আছে, সে সমাজে মান পায়; যার ধন আছে, তাকেই সবাই জ্ঞানী বলে।

ত্যজন্তি মিত্রাণি ধনৈর্বিহীনং পুত্রাশ্চ দারাশ্চ সুহৃজ্জনাশ্চ । তে চার্থবন্তং পুনরাশ্রযন্তি হ্যর্থো হি লোকে পুরুষস্য বন্ধুঃ ॥ ১,১১১.

যার ধন নেই, তার বন্ধু, সন্তান, স্ত্রী আর সঙ্গীরা তাকে ছেড়ে যায়; কিন্তু ধন ফিরে এলে তারা আবার ফিরে আসে—এই জগতে ধনই মানুষের আসল আত্মীয়।

অন্ধা হি রাজা ভবতি যস্তু সাস্ত্রবিবর্জিতঃ । অন্ধঃ পশ্যতি চারেণ শাস্ত্রহীনো ন পশ্যতি ॥ ১,১১১.

যে রাজা শাস্ত্রজ্ঞানহীন, সে সত্যিই অন্ধ; অন্ধ মানুষ পথপ্রদর্শকে ভরসা করে দেখতে পারে, কিন্তু শাস্ত্রহীন কেউ কিছুই দেখতে পায় না।

যস্য পুত্রাশ্চ ভৃত্যাশ্চ মন্ত্রিণশ্চ পুরোহিতাঃ । ইন্দ্রিযাণি প্রসুপ্তানি তস্য রাজ্যং চিরং ন হি ॥ ১,১১১.

যার ছেলে, চাকর, মন্ত্রী, পুরোহিত আর নিজের ইন্দ্রিয় ঘুমিয়ে আছে, তার রাজ্য বেশিদিন টেকে না।

যেনার্জিতাস্ত্রযোঽপ্যোঽপ্যেতে পুত্রা ভৃত্যাশ্চ বান্ধবাঃ । জিতা তেন সমং ভূপৈশ্চতুরব্ধির্বসুন্ধরা ॥ ১,১১১.

যে ব্যক্তি ছেলে, চাকর আর আত্মীয়দের যেমন অর্জন করে, তেমনি পৃথিবীকেও জয় করে, সে-ই অন্য রাজাদের সঙ্গে সমানভাবে চার যুগ ধরে রাজত্ব করে।

লঙ্ঘযেচ্ছাস্ত্রযুক্তানি হেতুযুক্তানি যানি চ । সহি নশ্যতি বৈ রাজা ইহ লোকে পরত্র চ ॥ ১,১১১.

যে শাস্ত্র ও যুক্তির কথা অমান্য করে, সে-ই এই জগতে ও পরলোকে নিজের রাজ্যসহ ধ্বংস হয়।

মনস্তাপং ন কুর্বীত আপদং প্রাপ্য পার্থিবঃ । সমবুদ্ধিঃ প্রসন্নাত্মা প্রসন্নাত্মা সুখদুঃখে সমো ভবেত্ ॥ ১,১১১.

রাজাকে বিপদে পড়লে মন খারাপ করা উচিত নয়। সুখ-দুঃখে সমান থেকে, শান্ত মনে ও স্থির চিত্তে সব পরিস্থিতি সামলাতে হয়।

ধীরাঃ কষ্টমনুপ্রাপ্য ন ভবন্তি বিষাদিনঃ । প্রবিশ্য বদনং রাহোঃ কিং নোদতি পুনঃ শশী ॥ ১,১১১.

যারা ধৈর্যশীল, তারা কষ্ট এলে কখনোই ভেঙে পড়ে না। যেমন রাহুর মুখে ঢুকে চাঁদ আবার উঠে আসে, তেমনি তারা আবার উঠে দাঁড়ায়।

ধিগ্ধিক্শরীরসুখলালিতমানবেষু মা খেদযেদ্ধনকৃশং হি শরীরমেব । সদ্দারকা হ্যধনপাণ্ডুসুতাঃ শ্রুতা হি দুঃখং বিহায পুনরেব সুখং প্রপন্নাঃ ॥ ১,১১১.

শরীরের সামান্য সুখের জন্য যারা শুধু শরীরকে আদর করে, তাদের ধিক্কার। ধন না থাকলে মন খারাপ করা উচিত নয়, কারণ শরীর তো এমনিতেই দুর্বল। স্ত্রী-সন্তানসহ পাণ্ডুপুত্ররাও দুঃখ ছেড়ে আবার সুখ পেয়েছিল, এ কথা সবাই জানে।

গন্ধর্ববিদ্যামালোক্য বাদ্যং চ গণিকাগণান্ । ধনুর্বেদার্থশাস্ত্রাণি লোকে রক্ষেচ্চ ভূপতিঃ ॥ ১,১১১.

গান্ধর্ব বিদ্যা, সংগীত আর নর্তকীদের আসর দেখে, রাজাকে ধনুর্বেদ ও রাজনীতি শাস্ত্রও রক্ষা করতে হবে।

কারণেন বিনা ভৃত্যে যস্তু কুপ্যতি পার্থিবঃ । স গৃহ্ণাতি বিষোন্মাদং কৃষ্ণসর্পবিসর্জিতম্ ॥ ১,১১১.

যে রাজা অকারণে কর্মচারীর উপর রাগ করেন, তিনি যেন কৃষ্ণ সাপের বিষে পাগল হয়ে যান।

চাপলাদ্বারযেদ্দৃষ্টিং মিথ্যাবাক্যঞ্চ বারযেত্ । মানবে শ্রোত্রিযে চৈব ভৃত্যবর্গে সদৈব হি ॥ ১,১১১.

দৃষ্টি যেন চঞ্চল না হয়, মিথ্যা কথা বলা থেকে বিরত থাকতে হবে—বিশেষ করে সাধারণ মানুষ, বিদ্বান ব্রাহ্মণ ও সবসময় কর্মচারীদের সঙ্গে।

লীলাং করোতি যো রাজা ভৃত্যস্বজনগর্বিতঃ । শাসনে সর্বদা ক্ষিপ্রং রিপুভিঃ পরিভূযতে ॥ ১,১১১.

যে রাজা নিজের কর্মচারী ও আত্মীয়দের নিয়ে অহংকারে খেলাচ্ছলে রাজ্য চালান, তিনি শত্রুদের হাতে খুব দ্রুত পরাজিত হন।

হুঙ্কারে ভৃকুটীং নৈব সদা কুর্বীত পার্থিবঃ । বিনা দোষেণ যো ভৃত্যান্রাজাধমণ শাস্তি চ । লীলাসুখানি ভোগ্যানি ত্যজেদিহ মহীপতিঃ ॥ ১,১১১.

রাজা কখনোই শুধু কথায় রাগ বা ভ্রুকুটি দেখাবেন না। দোষ ছাড়া কর্মচারীকে শাস্তি দিলে তিনি নীচ রাজা। অলস আনন্দের ভোগ রাজাকে ছেড়ে দিতে হবে।

সুখপ্রবৃত্তৈঃ সাধ্যন্তৈ শত্রবো বিগ্রহে স্থিতৈঃ ॥ ১,১১১.

যারা সুখ-সাফল্যে নিয়োজিত, তারা সংঘাতে থাকা শত্রুদের সহজেই দমন করতে পারে।

উদ্যোগঃ সাহসংধৈর্যং বুদ্ধিঃ শক্তিঃ পরাক্রমঃ । ষড্বিধো যস্য উত্সাহস্তস্য দেবোঽপি শঙ্কতে ॥ ১,১১১.

যার মধ্যে উদ্যোগ, সাহস, ধৈর্য, বুদ্ধি, শক্তি ও পরাক্রম—এই ছয় রকম উৎসাহ আছে, তার সামনে দেবতাও ভয় পায়।

উদ্যোগেন কৃতে কার্যে সিদ্ধর্যস্য ন বিদ্যতে । দৈবং তস্য প্রমাণং হি কর্তব্যং পৌরুষং সদা ॥ ১,১১১.

পরিশ্রম করে কাজ করলে যদি সফলতা না আসে, তখন ভাগ্যই আসল। তবু সবসময় নিজের চেষ্টা চালিয়ে যেতে হবে।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১১২ সূত উবাচ । ভৃত্যা বহুবিধা জ্ঞেযা উত্তমাধমমধ্যমাঃ । নিযোক্তব্যা যথার্হেষু ত্রিবিধেষ্বেব কর্মসু ॥ ১,১১২.

সূত বললেন, কর্মচারী অনেক রকমের হয়—শ্রেষ্ঠ, মধ্যম আর নীচ। তাদের যোগ্যতা অনুযায়ী তিন ধরনের কাজে নিযুক্ত করতে হবে।

ভৃত্যে পরিক্ষণং বক্ষ্যে যস্যযস্য হি যো গুণঃ । তমিমং সংপ্রবক্ষ্যামি যে যথাকথিতং কিল ॥ ১,১১২.

কর্মচারী যাচাই করার নিয়ম ও তাদের গুণাবলী আমি এখন বলব, যেমন পূর্বপুরুষরা বলেছেন।

যথা চতুর্ভিঃ কনকং পরীক্ষ্যতে নিঘর্ষণচ্ছেদনতাপতাডনৈঃ । তথা চতুর্ভির্ভৃতকং পরীক্ষযেদ্বতেন শীলেন কলেন কর্মণা ॥ ১,১১২.

যেমন সোনা ঘষে, কাটে, আগুনে পোড়ায় আর পিটিয়ে পরীক্ষা করা হয়, তেমনি কর্মচারীকে আচরণ, স্বভাব, সময় ও কাজে পরীক্ষা করতে হয়।