গরুডপুরাণম্

যদি বিভববিহীনঃ প্রচ্যুতো বাশু দৈবান্ন তু খলজনসেবাং কাঙ্ক্ষযেন্নৈব নীচাম্ । ন তৃণমদনকার্যে সুক্ষুধার্তোঽত্তি সিংহঃ পিবতি রুধিরমুষ্ণং প্রাযশঃ কুঞ্চরাণাম্ ॥ ১,১১০.

ধনহীন বা ভাগ্যাহত হলেও, কখনোই দুষ্ট লোকের সেবা কামনা করা উচিত নয়; যেমন ক্ষুধার্ত সিংহ ঘাস খায় না, বরং সে হাতির উষ্ণ রক্ত পান করে।

সকৃদ্দুষ্টঞ্চ যো মিত্রং পুনঃ সন্ধাতুমিচ্ছতি । স মৃত্যুমেব গৃহ্ণীযাদ্গর্ভমশ্বতরী যথা ॥ ১,১১০.

যে ব্যক্তি একবার বিশ্বাসঘাতকতা করা বন্ধুর সঙ্গে আবার মিত্রতা করতে চায়, সে যেন মৃত্যুকে আলিঙ্গন করে, যেমন কেউ খচ্চরের গর্ভ ধারণ করে।

শত্রোরপত্যানি প্রিযংবদানি নোপেক্ষিতব্যানি বুধৈর্মনুষ্যৈঃ । তান্যেব কালেষু বিপত্করাণি বিষস্য পাত্রাণ্যপি দারুণানি ॥ ১,১১০.

শত্রুর সন্তানের মধুর কথা জ্ঞানীরা অবহেলা করবেন না; ঠিক সময়ে সেগুলোই বিপদের কারণ হয়, যেমন বিষভরা পাত্র ভয়ংকর হয়ে ওঠে।

উপকারগৃহীতেন শত্রুণা শত্রুমুদ্ধরেত্ । পাদলগ্নং করস্থেন কণ্টকেনৈব কণ্টকম্ ॥ ১,১১০.

যে শত্রু উপকারের দ্বারা বশীভূত হয়েছে, তাকে দিয়ে অন্য শত্রুকে দমন করতে হয়; যেমন পায়ে গাঁথা কাঁটা হাতে ধরা আরেকটি কাঁটা দিয়ে তোলা হয়।

অপকারপরান্নিত্যং চিন্ত যেন্ন কদাচন । স্বযমেব পতিষ্যন্তি কূলজাতা ইব দ্রুমাঃ ॥ ১,১১০.

যারা সবসময় অন্যের অমঙ্গল চায়, তারা নিজেরাই একদিন পড়ে যাবে, যেমন নদীর ধারে জন্মানো গাছ একসময় নিজে থেকেই ভেঙে পড়ে।

অনর্থা হ্যর্থরূষাশ্চ অর্থাশ্চানর্থরূপিণঃ । ভবন্তি তে বিনাশায দৈবাযত্তস্য বৈ সদা ॥ ১,১১০.

অমঙ্গল অনেক সময় সম্পদের মতো দেখা দেয়, আবার সম্পদও কখনো অমঙ্গলের রূপ ধরে; ভাগ্যের হাতে ছেড়ে দিলে এগুলো সর্বনাশ ডেকে আনে।

কার্যকালোচিতাপাপা মতিঃ সঞ্জাযতে হি বৈ । সানুকূলে তু দৈবে শং পুংসঃ সর্বত্র জাযতে ॥ ১,১১০.

সময়ের প্রয়োজনে মনের মধ্যে পাপের ভাব আসে; কিন্তু ভাগ্য অনুকূল হলে সর্বত্র মঙ্গলই ঘটে।

ধনপ্রযোগকার্যেষুঃ তথা বিদ্যা গমেষু চ । আহারে ব্যবহারে চ ত্যক্তলজ্জঃ সদা ভবেত্ ॥ ১,১১০.

ধন খরচ, বিদ্যা অর্জন, আহার ও লেনদেনের কাজে কখনোই লজ্জা করা উচিত নয়।

ধনিনঃ শ্রোত্রিযো রাজা নদী বৈদ্যস্তু পঞ্চমঃ । পঞ্চ যত্র ন বিদ্যন্তে ন কুর্যাত্তত্রত্র সংস্থিতিম্ ॥ ১,১১০.

যেখানে ধনী, পণ্ডিত, রাজা, নদী ও চিকিৎসক নেই, সেখানে কখনো বাস করা উচিত নয়।

লোকযাত্রা ভযং লজ্জা দাক্ষিণ্যং দানশীলতা । পঞ্চ যত্র ন বিদ্যন্তে ন তত্র দিবসং বসেত্ ॥ ১,১১০.

যেখানে জীবিকা, ভয়, লজ্জা, নম্রতা ও দানশীলতা নেই, সেখানে একদিনও থাকা উচিত নয়।

কালবিচ্ছোত্রিযো রাজা নদী সাধুশ্চ পঞ্চমঃ । এতে যত্র ন বিদ্যন্তে তত্র বাসং ন কারযেত্ ॥ ১,১১০.

যেখানে পণ্ডিত, রাজা, নদী, সজ্জন ও পঞ্চম (অজ্ঞাত) নেই, সেখানে কখনো বাস করা উচিত নয়।

নৈকত্র পরিনিষ্ঠাস্তি জ্ঞানস্য কিল শৌনক । সর্বঃ সর্বং ন জানাতি সর্বজ্ঞো নাস্তি কুত্রচিত্ ॥ ১,১১০.

শৌনক, জ্ঞান কোথাও সম্পূর্ণ হয় না; কেউ সব কিছু জানে না, আর কোথাও সর্বজ্ঞ কেউ নেই।

ন সর্ববিত্কশ্চিদিহাস্তি লোকে নাত্যন্তমূর্খো ভুবি চাপি কশ্চিত্ । জ্ঞানেন নীচোত্তমমধ্যমেন যোঽযং বিজানাতি স তেন বিদ্বান্ ॥ ১,১১০.

এই পৃথিবীতে কেউই সব কিছু জানে না, আবার কেউ একেবারে অজ্ঞও নয়; যে ব্যক্তি উচ্চ, মধ্যম বা নিম্ন জ্ঞানের দ্বারা বোঝে, সেই প্রকৃত জ্ঞানী।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১১১ সূত উবাচ । পার্থিবস্য তু বক্ষ্যামি ভৃত্যানাঞ্চৈব লক্ষণম্ । সর্বাণি হি মহীপালঃ সম্যঙ্নিত্যং পরীক্ষযেত্ ॥ ১,১১১.

সূত বললেন, এখন আমি রাজা ও তাঁর কর্মচারীদের গুণাবলি বলব; রাজাকে সব সময় এগুলো ভালোভাবে পরীক্ষা করতে হবে।

রাজ্যং পালযতে নিত্যং সত্যধর্মপরাযণঃ । নির্জিত্য পরসৈন্যানি ক্ষিতং ধর্মেণ পালযেত্ ॥ ১,১১১.

যে রাজা সত্য ও ধর্মে প্রতিষ্ঠিত, সে সর্বদা রাজ্য শাসন করে, শত্রুদের পরাজিত করে ধর্মের পথে দেশ পরিচালনা করে।

পুষ্পাত্পুষ্পং বিচিন্বীত মূলচ্ছেদং ন কারযেত্ । মালাকার ইবারণ্যে ন যথাঙ্গারকারকঃ ॥ ১,১১১.

রাজা যেন ফুলওয়ালার মতো একটি একটি করে ফুল তোলে, গাছের শিকড় কাটে না; যেন কাঠকয়লা প্রস্তুতকারীর মতো গাছ ধ্বংস না করে।

দোগ্ধারঃ ক্ষীরভুঞ্জানা বিকৃতং তন্ন ভুঞ্জতে । পররাষ্ট্রং মহীপালৈর্ভোক্তব্যং ন চ দূষযেত্ ॥ ১,১১১.

যারা গাভী দোহন করে, তারা শুধু দুধ নেয়, নষ্ট কিছু খায় না; তেমনি রাজারা অন্য দেশের সম্পদ ভোগ করতে পারে, কিন্তু তা নষ্ট করা উচিত নয়।

নোধশ্ছিন্দ্যাত্তু যো ধেন্বাঃ ক্ষারার্থো লভতে পযঃ । এবং রাষ্ট্রং প্রযোগেণ পীড্যমানং ন বর্ধতে ॥ ১,১১১.

যেমন কেউ গাভীর দুধের আশায় তার থন কাটলে কখনও দুধ পায় না, তেমনি অন্যায় উপায়ে রাজ্যকে কষ্ট দিলে তা কখনও উন্নতি পায় না।

তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন পৃথিবীমনুপালযেন্ । পালকস্য ভবেদ্ভূমিঃ কীর্তিরাযুর্যশো বলম্ ॥ ১,১১১.

তাই সব চেষ্টায় পৃথিবীকে রক্ষা করা উচিত; কারণ রাজাকে জমি দেয় খ্যাতি, দীর্ঘ জীবন, সম্মান আর শক্তি।

আভ্যর্চ্য বিষ্ণুং ধর্মাত্মা গোব্রাহ্মণহিতে রতঃ । প্রজাঃ পালযিতুং শক্তঃ পার্থিবো বিজিতেন্দ্রিযঃ ॥ ১,১১১.

যে রাজা বিষ্ণুকে পূজা করে, ধর্মে মন দেয়, গরু আর ব্রাহ্মণদের মঙ্গলে রত থাকে, আর নিজের ইন্দ্রিয় জয় করেছে—সে-ই প্রজাদের রক্ষা করতে পারে।

ঐশ্বর্যমধ্রুবং প্রাপ্য রাজা ধর্মে মতিঞ্চরেত্ । ক্ষণেন বিভবো নশ্যেন্নাত্মাযত্তং ধনাদিকম্ ॥ ১,১১১.

অস্থায়ী ঐশ্বর্য আর ধন পেয়ে রাজাকে উচিত ধর্মে মন দেওয়া; কারণ সম্পদ মুহূর্তেই হারিয়ে যেতে পারে, ধন-সম্পদ কখনও নিজের হয় না।

সত্যং মনোরমাঃ কামাঃ সত্যং রম্যা বিভূতযঃ । কিন্তু বৈ বনিতাপাঙ্গভঙ্গিলোলং হি জীবিতম্ ॥ ১,১১১.

সত্যি, কামনা আনন্দদায়ক, সম্পদও মনোহর; কিন্তু জীবন নারীর চাউনি যেমন চঞ্চল, তেমনই অস্থির।

ব্যাঘ্রীব তিষ্ঠতি জরা পরিতর্জযন্তী রোগাশ্চ শত্রব ইব প্রভবন্তি গাত্রে । আযুঃ পরিস্ত্রবতি ভিন্নঘটাদিবাম্ভো লোকো ন চাত্মহিতমাচরতীহ কশ্চিত্ ॥ ১,১১১.

বার্ধক্য বাঘিনীর মতো ভয় দেখিয়ে দাঁড়িয়ে থাকে, রোগ শত্রুর মতো দেহে আক্রমণ করে; জীবন ফুঁটো কলসির জল যেমন গড়িয়ে যায়, তেমনি শেষ হয়ে যায়, আর এই জগতে কেউ নিজের সত্যিকারের মঙ্গল করে না।

নিঃ শঙ্কং কিং মনুষ্যাঃ কুরুত পরহিতং যুক্তমগ্রে হিতং যন্মোদধ্বং কামিনীভির্মদনশরহতা মন্দমন্দাতিদৃষ্ট্যা । মা পাপং সংকুরুধ্বং দ্বিজহরিপরমাঃ সংভজধ্বং সদৈব আযুর্নিঃ শেষমেতি স্খলতি জলঘটীভূতমৃত্যুচ্ছলেন ॥ ১,১১১.

মানুষেরা নিশ্চিন্তে কেন পরের মঙ্গল বা নিজের সত্যিকারের উপকার করে না, যখন কামনার বশে নারীর মৃদু চাউনি দেখে আনন্দ পায়? পাপ কোরো না; সর্বদা ব্রাহ্মণ আর বিষ্ণুর পূজা করো; কারণ জীবন জলঘড়ির মতো মৃত্যুর স্রোতে দ্রুত ফুরিয়ে যায়।

মাতৃবত্পরদারেষু পরদ্রব্যেষু লোষ্টবত্ । আত্মবত্সর্বভূতেষু যঃ পশ্যতি স পণ্ডিতঃ ॥ ১,১১১.

যে অন্যের স্ত্রীকে মায়ের মতো দেখে, অন্যের সম্পদকে মাটির ঢেলার মতো জানে, আর সব প্রাণীকেই নিজের মতো ভাবে—সে-ই সত্যি জ্ঞানী।

এতদর্থং হি বিপ্রেন্দ্রা রাজ্যমিচ্ছন্তি ভূভৃতঃ । যদেষাং সর্বকার্যেষু বচো ন প্রতিহন্যতে ॥ ১,১১১.

এই কারণেই, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ, রাজারা রাজ্য চায়—যাতে তাদের কথা কোনো কাজে কেউ বাধা না দেয়।

এতদর্থং হি কুর্বন্তি রাজানো ধনসঞ্চযম্ । রক্ষযিত্বা তু চাত্মানং যদ্ধনং তদ্দ্বিজাতযে ॥ ১,১১১.

এই জন্যই রাজারা ধন জমায়; কিন্তু নিজের সুরক্ষা নিশ্চিত করার পরে সেই ধন ব্রাহ্মণদের দান করা উচিত।

ওঙ্কারশব্দো বিপ্রাণাং যেন রাষ্ট্রং প্রবর্ধতে । স রাজা বর্ধতে যোগাদ্ব্যাধিভিশ্চ ন বধ্যতে ॥ ১,১১১.

ব্রাহ্মণদের ওঁকার ধ্বনিতে রাজ্য উন্নতি পায়; এমন রাজা শৃঙ্খলা মেনে চলে, আর রোগে কষ্ট পায় না।

অসমর্থাশ্চ কুর্বন্তি মুনযো দ্রব্যসঞ্চযম্ । কিং পুনস্তু মহীপালঃ পুত্রবত্পালযন্প্রজাঃ ॥ ১,১১১.

যাঁরা শক্তিহীন, সেই ঋষিরাও ধন সঞ্চয় করেন; তাহলে যে রাজা প্রজাদের সন্তানসম রক্ষা করেন, তিনি তো আরও বেশি করবেনই।