গরুডপুরাণম্

এতদাদিক্রিযাযুক্তা সর্বসৌ ভাগ্যবর্ধিনী । যস্যেদৃশী ভবেদ্ভায্যা স দেবেন্দ্রোন মানুষঃ ॥ ১,১০৮.

যার স্ত্রীর মধ্যে এইসব গুণ থাকে, তার সমস্ত সৌভাগ্য বৃদ্ধি পায়; এমন স্ত্রী যার আছে, সে-ই মানুষের মধ্যে দেবেন্দ্র।

যস্য ভার্যা বিরূপাক্ষী কশ্মলা কলহপ্রিযা । উত্তরোত্তরবাদা স্যা সা জরা ন জরা জরা ॥ ১,১০৮.

যার স্ত্রীর চোখ কুৎসিত, মন অপবিত্র, ঝগড়া করতে ভালোবাসে এবং সবসময় তর্ক করে—সে-ই বার্ধক্য, আসল বার্ধক্য তো এটাই।

যস্য ভার্যা শ্রিতান্যঞ্চ পরবেশ্মাভিকাঙ্ক্ষিণী । কুক্রিযা ত্যক্তলজ্জা চ সা জরা ন জরা জরা ॥ ১,১০৮.

যার স্ত্রী অন্যের আশ্রয় নেয়, অন্যের বাড়ির প্রতি আকাঙ্ক্ষী, দুষ্ট কাজ করে ও লজ্জাহীন—সে-ই বার্ধক্য, আসল বার্ধক্য তো এটাই।

যস্য ভার্যা গুণজ্ঞা চ ভর্তারমনুগামিনী । অল্পাল্পেন তু সন্তুষ্টা সা প্রিযা ন প্রিযা প্রিযা ॥ ১,১০৮.

যে স্ত্রী গুণের মূল্য বোঝে, স্বামীর অনুগামী এবং সামান্যতেই সন্তুষ্ট—সে-ই প্রিয়, শুধু প্রিয় নয়, সত্যিকারের প্রিয়।

দুষ্টা ভার্যা শঠং মিত্রং ভৃত্যশ্চোত্তরদাযকঃ । সসর্পে চ গৃহে বাসোমৃত্যুরেব ন সংশযঃ ॥ ১,১০৮.

দুষ্ট স্ত্রী, ছলনাময় বন্ধু, আজ্ঞা না মানা ভৃত্য এবং বাড়িতে সাপ—এগুলোই নিশ্চিত মৃত্যু, এতে কোনো সন্দেহ নেই।

ত্যজ দুর্জনসংসর্গং ভজ সাধুসমাগমম্ । কুরু পুণ্যমহোরাত্র স্মর নিত্যমনিত্যতাম্ ॥ ১,১০৮.

দুষ্ট লোকের সঙ্গ ত্যাগ করো, সজ্জনদের সঙ্গ গ্রহণ করো, দিনরাত পুণ্যকর্ম করো এবং সর্বদা জগতের নশ্বরতা মনে রাখো।

ব্যালীকণ্ঠপ্রদেশাহ্যপি চ ফণভৃদ্ভাষণা যা চ রৌদ্রী যা কৃষ্ণা ব্যাকুলাগী রুধিরনযনসংব্যাকুলা ব্যাঘ্রকল্পা । ক্রোধে যৈবোগ্রবক্ত্রা স্ফুরদনলশিখা কাকজিহ্বা করালা সেব্যা ন স্ত্রী বিদগ্ধা পরপুরগমনা ভ্রান্তচিত্তা বিরাক্ত ॥ ১,১০৮.

যে নারী সাপের মতো ভয়ঙ্কর, কালো, চঞ্চল, রক্তবর্ণ চোখে, বাঘের মতো, রাগে ভয়ানক মুখ, কাকের মতো ধারালো জিভ এবং নিষ্ঠুর—এমন নারী, কুটকৌশলে পারদর্শিনী, পরপুরুষগামী, চঞ্চলমতি ও অনাসক্ত, তার সেবা করা উচিত নয়।

সক্তিঃ সুতোকে সুকৃতং কৃতঘ্নে শতিং চ বহ্নৌ (সীতাপহৌ হ্যতপযৈব)?হৈমে । উত্পদ্যতে দৈববশাত্কদাচিদ্বেশ্যাসু রাগো ন ভবেত্কদাচিত্ ॥ ১,১০৮.

শক্তি কখনো ছোট ছেলের মধ্যেও দেখা যায়, সৎকর্ম অকৃতজ্ঞের মধ্যেও জন্মাতে পারে, আর সোনার মধ্যে শতগুণ আগুনও জ্বলে ওঠে; ভাগ্যের জোরে কখনো বেশ্যাদের প্রতি আসক্তি জন্মে, আবার কখনো তা হয় না।

ভুজঙ্গমে বেশ্মনি দৃষ্টিদৃষ্টে ব্যাধৌ চিকিত্সাবিনিবর্তিতে চ । দেহে চ বাল্যাদিবযোঽন্বিতে চ কালা বৃতোঽসৌ লভতে ধৃতিং কঃ ॥ ১,১০৮.

বাড়িতে সাপ দেখলে, অসুখে ওষুধে কাজ না করলে, কিংবা দেহে শৈশব বা বার্ধক্য এসে পড়লে, এমন সময় কে-ই বা স্থির থাকতে পারে?

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১০৯ সূত উবাচ । আপদর্থে ধনং রক্ষেদ্দারান্রক্ষেদ্ধনৈরপি । আত্মানং সততং রক্ষেদ্দারৈরপি ধনৈরপি ॥ ১,১০৯.

সুত বললেন, বিপদের সময় ধন রক্ষা করা উচিত; ধন দিয়ে স্ত্রীকে রক্ষা করতে হয়; আর নিজের প্রাণকে সবসময় রক্ষা করা উচিত, স্ত্রী বা ধন যাই হোক না কেন।

ত্যজেদকং কুলস্যার্থে গ্রামস্যার্থে কুলং ত্যজেত্ । গ্রামং জনপদস্যার্থে আত্মার্থে পৃথিবীং ত্যজেত্ ॥ ১,১০৯.

পরিবারের জন্য একজনকে ত্যাগ করতে হয়, গ্রামের জন্য পরিবার ছাড়তে হয়; দেশের জন্য গ্রাম ছাড়তে হয়, আর নিজের জন্য গোটা পৃথিবীও ছেড়ে দিতে হয়।

বরং হি নরকে বাসো ন তু দুশ্চরিতে গৃহে । নরকাত্ক্ষীযতে পাপ কুগৃহান্ন নিবর্ততে ॥ ১,১০৯.

নরকে বাস করাও ভালো, কিন্তু দুষ্ট লোকের ঘরে নয়; নরকে পাপ শেষ হয়ে যায়, কিন্তু মন্দ ঘরে তা কখনো শেষ হয় না।

চলত্যেকেন পাদেন তিষ্ঠত্যেকেন বুদ্ধিমান্ । ন পরীক্ষ্য পরং স্থানং পূর্বমাযতনং ত্যজেত্ ॥ ১,১০৯.

বুদ্ধিমান ব্যক্তি এক পা এগিয়ে রাখেন, আরেক পা স্থির রাখেন; পরের জায়গা ভালোভাবে না দেখে আগের জায়গা ছাড়েন না।

ত্যজেদ্দেশমসদ্বৃত্তং বাসং সোপদ্রবং ত্যজেত্ । ত্যজেত্কৃপণরাজানং মিত্রং মাযামযং ত্যজেত্ ॥ ১,১০৯.

যেখানে মানুষ খারাপ, সে দেশ ছেড়ে দিতে হয়; যেখানে বাসে কষ্ট, সে বাড়ি ছাড়তে হয়; কৃপণ রাজাকে ত্যাগ করতে হয়, আর মিথ্যা বন্ধুকেও ছেড়ে দিতে হয়।

অর্থেন কিং কৃপণহস্তগতেন কেন জ্ঞানেন কিং বহুশঠাগ্রহসংকুলেন । রূপেণ কিং গুণপরাক্রমবর্জিতেন মিত্রেণ কিং ব্যসনকালপরাঙ্মুখেন ॥ ১,১০৯.

কৃপণের হাতে ধন থেকে কী লাভ? ছলনায় ভরা বিদ্যায় কী হবে? গুণ আর সাহস ছাড়া রূপের দাম কী? আর বিপদের সময় যে বন্ধু পাশে থাকে না, তারই বা কী দরকার?

অদৃষ্টপূর্বা বহবঃ সহাযাঃ সর্বে পদস্থস্য ভবন্তি মিত্রাঃ । অর্থৈর্বিহীনস্য পদচ্যুতস্য ভবত্যকালে স্বজনোঽপি শত্রুঃ ॥ ১,১০৯.

যার ক্ষমতা আছে, তার অনেক অচেনা লোকও বন্ধু হয়ে যায়; কিন্তু ধন-সম্পদ বা পদ হারালে, নিজের লোকও বিপদের সময় শত্রু হয়ে যায়।

আপত্সু মিত্রং জানী যাদ্রণে শূরং রহঃ শুচিম্ । মার্যা চ বিভবে ক্ষীণে দুর্ভিক্ষে চ প্রিযাতিথিম্ ॥ ১,১০৯.

বিপদে বন্ধুকে, যুদ্ধে বীরকে, একান্তে শুদ্ধ মানুষকে, দুঃসময়ে সৎ স্ত্রীকে আর দুর্ভিক্ষে প্রিয় অতিথিকে চেনা যায়।

বৃক্ষং ক্ষীণফলং ত্যজন্তি বিহগাঃ শুষ্কং সরঃ সারসানির্দ্রব্যং পুরুষং ত্যজন্তি গণিকা ভ্রষ্টং নৃপং মন্ত্রিণঃ । পুষ্পং পর্যুষিতং ত্যজন্তি মধুপাঃ দর্গ্ধ বনান্তং মৃগাঃ সর্বঃ কার্যবশাজ্জনো হি রমতে কস্যাস্তি কো বল্লভঃ ॥ ১,১০৯.

গাছে ফল না থাকলে পাখিরা ছেড়ে যায়, শুকিয়ে গেলে হ্রদে সারস থাকে না; অর্থহীন হলে বেশ্যারা পুরুষকে ছাড়ে, পতিত হলে মন্ত্রীরা রাজাকে ছাড়ে; ফুল শুকিয়ে গেলে মৌমাছি ছাড়ে, জঙ্গলে আগুন লাগলে হরিণ পালায়; সবাই নিজের স্বার্থে চলে—কে কার আপন, কে কার প্রিয়?

লুব্ধমর্থপ্রদানেন শ্লাধ্যমঞ্জলিকর্মণা । মূর্খং ছন্দানুবৃত্ত্যা চ যাথাতথ্যেন পণ্ডিতম্ ॥ ১,১০৯.

কৃপণকে খুশি করতে হলে ধন দিতে হয়, লোভীকে সম্মান দেখাতে হয়; মূর্খ খুশি হয় চাটুকারিতায়, আর জ্ঞানী খুশি হন সত্য কথায়।

সদ্ভাবেন হি তুষ্যন্তি দেবাঃ সত্পুরুষা দ্বিজাঃ । ইতরেঃ খাদ্যপানেন মানদানেন পণ্ডিতাঃ ॥ ১,১০৯.

সৎভাবেই দেবতা, সজ্জন আর দ্বিজেরা সন্তুষ্ট হন; অন্যেরা খুশি হন খাওয়া-দাওয়ায়, আর পণ্ডিতরা খুশি হন সম্মানে।

উত্তমং প্রণিপাতেন শঠং ভেদেন যোজযেত্ । নীচং স্বল্পপ্রদানেন সমং তুল্যপরাক্রমৈঃ ॥ ১,১০৯.

শ্রেষ্ঠদের কাছে যেতে হয় নম্র হয়ে, ছলনাকারীদের সঙ্গে বিভেদে; নিচুদের সামান্য দান দিয়ে, আর সমান শক্তির সঙ্গে সমানে চলতে হয়।

যস্যযস্য হি যো ভাবস্তস্যতস্য হিতং বদন্ । অনুপ্রবিশ্য মেধাবী ক্ষিপ্রমাত্মবশং নযেত্ ॥ ১,১০৯.

বুদ্ধিমান ব্যক্তি যার যেমন স্বভাব, তার উপকারের কথা বলে, আর দ্রুত তাদের নিজের নিয়ন্ত্রণে আনেন।

নদীনাং চ নখীনাং চ শৃঙ্গিণাং শস্ত্রপাণিনাম্ । বিশ্বাসো নৈব গন্তব্যঃ স্ত্রিষু রাজকুলেষু চ ॥ ১,১০৯.

নদী, নখওয়ালা, শিংওয়ালা, অস্ত্রধারী, নারী আর রাজপরিবার—এদের কখনো বিশ্বাস করা উচিত নয়।

অর্থনাশং মনস্তাপং গৃহে দুশ্চরিতানি চ । বঞ্চনং চাপ মানং চ মতিমান্ন প্রিকাশযেত্ ॥ ১,১০৯.

বুদ্ধিমান ব্যক্তি ধনক্ষতি, মনকষ্ট, বাড়ির দোষ, প্রতারণা, অপমান বা লজ্জার কথা প্রকাশ করেন না।

হীনদুর্জনসংসর্গ অত্যন্তবিরহাদরঃ । স্নেহোঽন্যগেহবাসশ্চ নারীসচ্ছীলনাশনম্ ॥ ১,১০৯.

নিকৃষ্ট বা দুষ্ট লোকের সঙ্গে মেলামেশা, অতিরিক্ত বিচ্ছেদ, অন্যের বাড়িতে বেশি স্নেহ, আর খারাপ চরিত্রের নারীর সঙ্গে থাকা—এসবেই সৎচরিত্র নষ্ট হয়।

কস্য দোষঃ কুলে নাস্তি ব্যাধিনা কো পীডিতঃ । কেন ন ব্যসনং প্রাপ্তং শ্রিযঃ কস্য নিরন্তরাঃ ॥ ১,১০৯.

কোন পরিবারের মধ্যে দোষ নেই? কে রোগে কষ্ট পায় না? কার জীবনে বিপদ আসেনি? কার সম্পদ চিরকাল অটুট থাকে?

কোর্ঽথং প্রাপ্য ন গর্বিতো ভুবি নরঃ কস্যাপদোনাগতাঃ স্ত্রীভিঃ কস্য ন খণ্ডিতং ভুবি মনঃ কো নাম রাজ্ঞাং প্রিযঃ । কঃ কালস্য ন গোচরান্তরগতঃ কোর্ঽথো গতো গৌরবং কো বা দুর্জনবাগুরানিপতিতঃ ক্ষেমেণ যাতঃ পুমান্ ॥ ১,১০৯.

এই পৃথিবীতে কে ধন পেয়ে অহংকার করে না? কার জীবনে কোনোদিন বিপদ আসেনি? নারীদের দ্বারা কার মন বিচলিত হয়নি? কে রাজাদের চিরকাল প্রিয়? কে সময়ের নাগালের বাইরে? কোন সম্পদ চিরকাল সম্মানিত থাকে? আর কে দুষ্ট লোকের ফাঁদে পড়ে নিরাপদে ফিরে যেতে পারে?

সুহৃত্স্বজনবন্ধুর্ন বুদ্ধির্যস্য ন চাত্মনি । যস্মিন্কর্মণি সিদ্ধেঽপি ন দৃশ্যেত ফলোদযঃ । বিপত্তৌ চ মহদ্দুঃখং তদ্বুধঃ কথমাচরেত্ ॥ ১,১০৯.

যার বন্ধু, আত্মীয় বা নিজের জ্ঞান নেই, যার কাজ সফল হলেও ফল মেলে না, আর বিপদে যে বড় দুঃখ পায়—সে কীভাবে চলবে?

যস্মিন্দেশে ন সংমানং ন প্রীতির্ন চ বান্ধবাঃ । ন চ বিদ্যাগমঃ কশ্চিত্তং দেশং পরিবর্জযেত্ ॥ ১,১০৯.

যে দেশে সম্মান নেই, স্নেহ নেই, আত্মীয় নেই, আর বিদ্যা অর্জনের সুযোগও নেই—সেই দেশ এড়িয়ে চলা উচিত।