গরুডপুরাণম্

রাজর্ষিব্রাহ্মণৈঃ কার্যং দেববিপ্রাদিপূজনম্ । অশ্বমেধেন যষ্টব্যং মহাপাতকনাশনম্ ॥ ১,১০৮.

রাজা, ঋষি ও ব্রাহ্মণদের উচিত দেবতা ও জ্ঞানী ব্রাহ্মণদের পূজা করা। আবার অশ্বমেধ যজ্ঞ করলে বড় পাপও নষ্ট হয়।

উত্তমৈঃ সহ সাঙ্গত্যং পণ্ডিতৈঃ সহ সত্কথাম্ । অলুব্ধৈঃ সহ মিত্রত্বং কুর্বাণো নাবসীদতি ॥ ১,১০৮.

যে উত্তমদের সঙ্গে মিশে, জ্ঞানীদের সঙ্গে ভালো কথা বলে, আর লোভহীনদের সঙ্গে বন্ধুত্ব রাখে, সে কখনো বিপদে পড়ে না।

পরীবাদং পরার্থং চ পরিহাসং পরস্ত্রিযম্ । পরবেশ্মনি বাসং চ ন কুর্বীত কদাচন ॥ ১,১০৮.

কখনোই অন্যের নিন্দা করা, অন্যের স্বার্থে কাজ করা, উপহাস করা, পরস্ত্রী কামনা করা বা অন্যের বাড়িতে থাকা উচিত নয়।

পরোঽপি হিতবাবন্ধুর্বন্ধুরপ্যহিতঃ পরঃ । অহিতো দেহজো ব্যাধির্হিতমারণ্যমৌষধম্ ॥ ১,১০৮.

অপরিচিত হলেও যে উপকার করে, সে-ই বন্ধু; আর আত্মীয় হলেও যে ক্ষতি করে, সে-ই পর। শরীরে জন্মানো রোগ শত্রু, আর অরণ্যের ওষুধ বন্ধু।

স বন্ধুর্যো হিতে যুক্তঃ স পিতা যস্তু পোষকঃ । তন্মিত্রং যত্র বিশ্বাসঃ স দেশো যত্র জীব্যতে ॥ ১,১০৮.

যে উপকারে থাকে, সে-ই বন্ধু; যে লালন-পালন করে, সে-ই পিতা; যার ওপর ভরসা করা যায়, সে-ই সত্যিকারের বন্ধু; আর যেখানে বাঁচা যায়, সে-ই দেশ।

স ভৃত্যো যো বিধেযস্তু তদ্বীজং যত্প্ররোহতি । সা ভার্যা যা প্রিযং ব্রূতে স পুত্রো যস্তু জীবতি ॥ ১,১০৮.

যে কর্মচারী আজ্ঞাবহ, সে-ই প্রকৃত ভৃত্য; যে বীজ থেকে চারা গজায়, সেটাই সত্যিকারের বীজ; যে স্ত্রী মধুর কথা বলে, সে-ই স্ত্রী; আর যে পুত্র বেঁচে থাকে, সে-ই পুত্র।

স জীবতি গুণা যস্য ধর্মো যস্য স জীবতি । গুণধর্মবিহীনো যো নিষ্ফল তস্য জীবনম্ ॥ ১,১০৮.

যার গুণ আছে, সে-ই সত্যি বেঁচে আছে; যার ধর্ম আছে, সে-ই বেঁচে আছে; কিন্তু যার গুণ-ধর্ম নেই, তার জীবন বৃথা।

সা ভার্যা যা গৃহে দক্ষা সা ভার্যাযা প্রিযংবদা । সা ভার্যা যা পতিপ্রাণা সা ভার্যা যা পতিব্রতা ॥ ১,১০৮.

যে গৃহকর্মে দক্ষ, মধুরভাষী, স্বামীকে প্রাণের চেয়েও ভালোবাসে এবং স্বামীর প্রতি একনিষ্ঠ, সে-ই প্রকৃত স্ত্রী।

নিত্য স্নাতা সুগন্ধা চ নিত্যং চ প্রিযবাদিনী । অল্পভুক্তাল্পভাষী চ সততং মঙ্গলৈর্যুতা ॥ ১,১০৮.

যিনি নিয়মিত স্নান করেন, সুগন্ধি ব্যবহার করেন, সবসময় মধুর কথা বলেন, কম খান, কম বলেন এবং সর্বদা শুভ লক্ষণে ভূষিতা থাকেন, তিনিই আদর্শ স্ত্রী।

সততং ধর্মবহুলা সততং চ পতিপ্রিযা । সততং প্রিযবক্রী চ সততং ত্বৃতুকামিনী ॥ ১,১০৮.

যিনি সর্বদা ধর্মপরায়ণা, স্বামীর প্রতি সদা অনুরাগী, সবসময় মধুরভাষী এবং ঋতুকালে মিলনের ইচ্ছা রাখেন, তিনিই আদর্শ স্ত্রী।

এতদাদিক্রিযাযুক্তা সর্বসৌ ভাগ্যবর্ধিনী । যস্যেদৃশী ভবেদ্ভায্যা স দেবেন্দ্রোন মানুষঃ ॥ ১,১০৮.

যার স্ত্রীর মধ্যে এইসব গুণ থাকে, তার সমস্ত সৌভাগ্য বৃদ্ধি পায়; এমন স্ত্রী যার আছে, সে-ই মানুষের মধ্যে দেবেন্দ্র।

যস্য ভার্যা বিরূপাক্ষী কশ্মলা কলহপ্রিযা । উত্তরোত্তরবাদা স্যা সা জরা ন জরা জরা ॥ ১,১০৮.

যার স্ত্রীর চোখ কুৎসিত, মন অপবিত্র, ঝগড়া করতে ভালোবাসে এবং সবসময় তর্ক করে—সে-ই বার্ধক্য, আসল বার্ধক্য তো এটাই।

যস্য ভার্যা শ্রিতান্যঞ্চ পরবেশ্মাভিকাঙ্ক্ষিণী । কুক্রিযা ত্যক্তলজ্জা চ সা জরা ন জরা জরা ॥ ১,১০৮.

যার স্ত্রী অন্যের আশ্রয় নেয়, অন্যের বাড়ির প্রতি আকাঙ্ক্ষী, দুষ্ট কাজ করে ও লজ্জাহীন—সে-ই বার্ধক্য, আসল বার্ধক্য তো এটাই।

যস্য ভার্যা গুণজ্ঞা চ ভর্তারমনুগামিনী । অল্পাল্পেন তু সন্তুষ্টা সা প্রিযা ন প্রিযা প্রিযা ॥ ১,১০৮.

যে স্ত্রী গুণের মূল্য বোঝে, স্বামীর অনুগামী এবং সামান্যতেই সন্তুষ্ট—সে-ই প্রিয়, শুধু প্রিয় নয়, সত্যিকারের প্রিয়।

দুষ্টা ভার্যা শঠং মিত্রং ভৃত্যশ্চোত্তরদাযকঃ । সসর্পে চ গৃহে বাসোমৃত্যুরেব ন সংশযঃ ॥ ১,১০৮.

দুষ্ট স্ত্রী, ছলনাময় বন্ধু, আজ্ঞা না মানা ভৃত্য এবং বাড়িতে সাপ—এগুলোই নিশ্চিত মৃত্যু, এতে কোনো সন্দেহ নেই।

ত্যজ দুর্জনসংসর্গং ভজ সাধুসমাগমম্ । কুরু পুণ্যমহোরাত্র স্মর নিত্যমনিত্যতাম্ ॥ ১,১০৮.

দুষ্ট লোকের সঙ্গ ত্যাগ করো, সজ্জনদের সঙ্গ গ্রহণ করো, দিনরাত পুণ্যকর্ম করো এবং সর্বদা জগতের নশ্বরতা মনে রাখো।

ব্যালীকণ্ঠপ্রদেশাহ্যপি চ ফণভৃদ্ভাষণা যা চ রৌদ্রী যা কৃষ্ণা ব্যাকুলাগী রুধিরনযনসংব্যাকুলা ব্যাঘ্রকল্পা । ক্রোধে যৈবোগ্রবক্ত্রা স্ফুরদনলশিখা কাকজিহ্বা করালা সেব্যা ন স্ত্রী বিদগ্ধা পরপুরগমনা ভ্রান্তচিত্তা বিরাক্ত ॥ ১,১০৮.

যে নারী সাপের মতো ভয়ঙ্কর, কালো, চঞ্চল, রক্তবর্ণ চোখে, বাঘের মতো, রাগে ভয়ানক মুখ, কাকের মতো ধারালো জিভ এবং নিষ্ঠুর—এমন নারী, কুটকৌশলে পারদর্শিনী, পরপুরুষগামী, চঞ্চলমতি ও অনাসক্ত, তার সেবা করা উচিত নয়।

সক্তিঃ সুতোকে সুকৃতং কৃতঘ্নে শতিং চ বহ্নৌ (সীতাপহৌ হ্যতপযৈব)?হৈমে । উত্পদ্যতে দৈববশাত্কদাচিদ্বেশ্যাসু রাগো ন ভবেত্কদাচিত্ ॥ ১,১০৮.

শক্তি কখনো ছোট ছেলের মধ্যেও দেখা যায়, সৎকর্ম অকৃতজ্ঞের মধ্যেও জন্মাতে পারে, আর সোনার মধ্যে শতগুণ আগুনও জ্বলে ওঠে; ভাগ্যের জোরে কখনো বেশ্যাদের প্রতি আসক্তি জন্মে, আবার কখনো তা হয় না।

ভুজঙ্গমে বেশ্মনি দৃষ্টিদৃষ্টে ব্যাধৌ চিকিত্সাবিনিবর্তিতে চ । দেহে চ বাল্যাদিবযোঽন্বিতে চ কালা বৃতোঽসৌ লভতে ধৃতিং কঃ ॥ ১,১০৮.

বাড়িতে সাপ দেখলে, অসুখে ওষুধে কাজ না করলে, কিংবা দেহে শৈশব বা বার্ধক্য এসে পড়লে, এমন সময় কে-ই বা স্থির থাকতে পারে?

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১০৯ সূত উবাচ । আপদর্থে ধনং রক্ষেদ্দারান্রক্ষেদ্ধনৈরপি । আত্মানং সততং রক্ষেদ্দারৈরপি ধনৈরপি ॥ ১,১০৯.

সুত বললেন, বিপদের সময় ধন রক্ষা করা উচিত; ধন দিয়ে স্ত্রীকে রক্ষা করতে হয়; আর নিজের প্রাণকে সবসময় রক্ষা করা উচিত, স্ত্রী বা ধন যাই হোক না কেন।

ত্যজেদকং কুলস্যার্থে গ্রামস্যার্থে কুলং ত্যজেত্ । গ্রামং জনপদস্যার্থে আত্মার্থে পৃথিবীং ত্যজেত্ ॥ ১,১০৯.

পরিবারের জন্য একজনকে ত্যাগ করতে হয়, গ্রামের জন্য পরিবার ছাড়তে হয়; দেশের জন্য গ্রাম ছাড়তে হয়, আর নিজের জন্য গোটা পৃথিবীও ছেড়ে দিতে হয়।

বরং হি নরকে বাসো ন তু দুশ্চরিতে গৃহে । নরকাত্ক্ষীযতে পাপ কুগৃহান্ন নিবর্ততে ॥ ১,১০৯.

নরকে বাস করাও ভালো, কিন্তু দুষ্ট লোকের ঘরে নয়; নরকে পাপ শেষ হয়ে যায়, কিন্তু মন্দ ঘরে তা কখনো শেষ হয় না।

চলত্যেকেন পাদেন তিষ্ঠত্যেকেন বুদ্ধিমান্ । ন পরীক্ষ্য পরং স্থানং পূর্বমাযতনং ত্যজেত্ ॥ ১,১০৯.

বুদ্ধিমান ব্যক্তি এক পা এগিয়ে রাখেন, আরেক পা স্থির রাখেন; পরের জায়গা ভালোভাবে না দেখে আগের জায়গা ছাড়েন না।

ত্যজেদ্দেশমসদ্বৃত্তং বাসং সোপদ্রবং ত্যজেত্ । ত্যজেত্কৃপণরাজানং মিত্রং মাযামযং ত্যজেত্ ॥ ১,১০৯.

যেখানে মানুষ খারাপ, সে দেশ ছেড়ে দিতে হয়; যেখানে বাসে কষ্ট, সে বাড়ি ছাড়তে হয়; কৃপণ রাজাকে ত্যাগ করতে হয়, আর মিথ্যা বন্ধুকেও ছেড়ে দিতে হয়।

অর্থেন কিং কৃপণহস্তগতেন কেন জ্ঞানেন কিং বহুশঠাগ্রহসংকুলেন । রূপেণ কিং গুণপরাক্রমবর্জিতেন মিত্রেণ কিং ব্যসনকালপরাঙ্মুখেন ॥ ১,১০৯.

কৃপণের হাতে ধন থেকে কী লাভ? ছলনায় ভরা বিদ্যায় কী হবে? গুণ আর সাহস ছাড়া রূপের দাম কী? আর বিপদের সময় যে বন্ধু পাশে থাকে না, তারই বা কী দরকার?

অদৃষ্টপূর্বা বহবঃ সহাযাঃ সর্বে পদস্থস্য ভবন্তি মিত্রাঃ । অর্থৈর্বিহীনস্য পদচ্যুতস্য ভবত্যকালে স্বজনোঽপি শত্রুঃ ॥ ১,১০৯.

যার ক্ষমতা আছে, তার অনেক অচেনা লোকও বন্ধু হয়ে যায়; কিন্তু ধন-সম্পদ বা পদ হারালে, নিজের লোকও বিপদের সময় শত্রু হয়ে যায়।

আপত্সু মিত্রং জানী যাদ্রণে শূরং রহঃ শুচিম্ । মার্যা চ বিভবে ক্ষীণে দুর্ভিক্ষে চ প্রিযাতিথিম্ ॥ ১,১০৯.

বিপদে বন্ধুকে, যুদ্ধে বীরকে, একান্তে শুদ্ধ মানুষকে, দুঃসময়ে সৎ স্ত্রীকে আর দুর্ভিক্ষে প্রিয় অতিথিকে চেনা যায়।

বৃক্ষং ক্ষীণফলং ত্যজন্তি বিহগাঃ শুষ্কং সরঃ সারসানির্দ্রব্যং পুরুষং ত্যজন্তি গণিকা ভ্রষ্টং নৃপং মন্ত্রিণঃ । পুষ্পং পর্যুষিতং ত্যজন্তি মধুপাঃ দর্গ্ধ বনান্তং মৃগাঃ সর্বঃ কার্যবশাজ্জনো হি রমতে কস্যাস্তি কো বল্লভঃ ॥ ১,১০৯.

গাছে ফল না থাকলে পাখিরা ছেড়ে যায়, শুকিয়ে গেলে হ্রদে সারস থাকে না; অর্থহীন হলে বেশ্যারা পুরুষকে ছাড়ে, পতিত হলে মন্ত্রীরা রাজাকে ছাড়ে; ফুল শুকিয়ে গেলে মৌমাছি ছাড়ে, জঙ্গলে আগুন লাগলে হরিণ পালায়; সবাই নিজের স্বার্থে চলে—কে কার আপন, কে কার প্রিয়?

লুব্ধমর্থপ্রদানেন শ্লাধ্যমঞ্জলিকর্মণা । মূর্খং ছন্দানুবৃত্ত্যা চ যাথাতথ্যেন পণ্ডিতম্ ॥ ১,১০৯.

কৃপণকে খুশি করতে হলে ধন দিতে হয়, লোভীকে সম্মান দেখাতে হয়; মূর্খ খুশি হয় চাটুকারিতায়, আর জ্ঞানী খুশি হন সত্য কথায়।