গরুডপুরাণম্

পঞ্চস্বাপত্সু নারীণাং পতিরন্যো বিধীযতে । ভর্ত্রা সহমৃতা নারী রোমাব্দানি বসেদ্দিবি ॥ ১,১০৭.

নারীদের স্বামী পাঁচ বিপদে হারিয়ে গেলে অন্য স্বামী নেওয়া যায়। স্বামীর সঙ্গে মারা গেলে, শরীরের যত লোম, তত বছর স্বর্গে বাস করে।

শ্বাদিদষ্টস্তু গাযত্ত্র্যা জপাচ্ছুদ্ধো ভবেন্নরঃ । দাহ্যো লোকাগ্নিনা বিপ্রশ্চাণ্ডালাদ্যৈর্হতোঽগ্নিমান্ ॥ ১,১০৭.

যদি কাউকে কুকুর বা অন্য কোনো পশু কামড়ায়, সে গায়ত্রী মন্ত্র জপ করলে শুদ্ধ হয়। আর কোনো ব্রাহ্মণ যদি সংসারের আগুনে পোড়ে বা চণ্ডাল প্রভৃতি দ্বারা মারা যায়, তবে সে আগুনযুক্ত হয়।

ক্ষীরৈঃ প্রক্ষাল্য তস্যাস্থি স্বাগ্নিনা মন্ত্রতো দহেত্ । প্রবাসে তু মৃতে ভূযঃ কৃত্বা [https://vedastudy.yolasite.com/kusha1.php কুশমযং] দহেত্ ॥ ১,১০৭.

তার অস্থি দুধ দিয়ে ধুয়ে, নিজের আগুনে মন্ত্রপাঠ করে দাহ করা উচিত। যদি বিদেশে মৃত্যু হয়, তবে কুশ ঘাস দিয়ে প্রতিমা বানিয়ে দাহ করতে হয়।

কৃষ্ণাজিনে সমাস্তীর্য ষট্শতানি পলাশজান্ । শমীং শিশ্নে বিনিঃক্ষিপ্য অরণিং বৃষণে ক্ষিপেত্ ॥ ১,১০৭.

কালো কৃষ্ণমৃগের চামড়া বিছিয়ে, তার ওপর ছয়শো পালাশপাতা রাখতে হবে। শমী ডাল যৌনাঙ্গে রেখে, আরণি কাঠ অণ্ডকোষে রাখতে হয়।

কণ্ডং দক্ষিণহস্তে তু বামহস্তে তথোপভৃত্ । পার্শ্বে তূলূখলং দদ্যাত্পৃষ্ঠে তু মুসলং দদেত্ ॥ ১,১০৭.

ডান হাতে মুসল এবং বাঁ হাতে ওখল রাখতে হবে। ওখলটি পাশে এবং মুসলটি পিঠের দিকে রাখতে হয়।

উরে নিঃক্ষিপ্য দৃষদং তণ্ডুলাজ্যতিলান্মুখে । শ্রোত্রে চ প্রোক্ষণীং দদ্যাদাজ্যস্থালীং চ চক্ষুষোঃ ॥ ১,১০৭.

বুকের ওপর পাথর, মুখে ভাত, ঘি ও তিল দিতে হয়। কানে ছিটানোর চামচ এবং চোখে ঘির হাঁড়ি রাখতে হয়।

কর্ণে নেত্রে মুখে ঘ্রাণে হিরণ্যশকলান্ ক্ষিপেত্ । অগ্নিহোত্রোপকরণাদ্ব্রহ্মলোকগতির্ভবেত্ ॥ ১,১০৭.

কান, চোখ, মুখ ও নাকে সোনার টুকরো রাখতে হয়। অগ্নিহোত্রের উপকরণ ব্যবহারে ব্রহ্মার লোকের পথ লাভ হয়।

অসৌ স্বর্গায লোকায স্বাহেত্যাজ্যাহুতিঃ সকৃত্ । হংসসারসক্রৌঞ্চানাং চক্রবাকং চ কুক্রুটম্ ॥ ১,১০৭.

‘এটি স্বর্গলোকে নিবেদিত, স্বাহা’ বলে একবার ঘি আহুতি দিতে হয়। হাঁস, সারস, ক্রৌঞ্চ, চক্রবাক ও কুক্কুট পাখির জন্যও তা নিবেদন করতে হয়।

মযরমেষঘাতী চ অহোরাত্রেণ শুধ্যতি । পক্ষিণঃ সকলান্হত্বা অহোরাত্রেণ শুধ্যতি ॥ ১,১০৭.

যে ময়ূর, ভেড়া বা ছাগল মারে, সে একদিন-রাতের মধ্যে শুদ্ধ হয়। যেকোনো পাখি মেরে ফেললেও একদিন-রাতের মধ্যে শুদ্ধি হয়।

সর্বাংশ্চতুষ্পদান্হত্বা অহোরাত্রো ষিতো জপেত্ । শূদ্রং হত্বা চরেত্কৃচ্ছ্রমতিকৃচ্ছ্রং তু বৈশ্যহা । ক্ষত্ত্রং চান্দ্রাযণং বিপ্রং দ্বাবিংশাত্রিংশমাহরে (বহে) ত্ ॥ ১,১০৭.

যে কোনো চতুষ্পদ পশু মেরে ফেললে, একদিন-রাত জপ করতে হয়। শূদ্র হত্যা করলে কৃচ্ছ্র ব্রত পালন করতে হয়, বৈশ্য হত্যা করলে অতিকৃচ্ছ্র, ক্ষত্রিয় হত্যা করলে চন্দ্রায়ণ, আর ব্রাহ্মণ হত্যা করলে বাইশ বা তেত্রিশ দিন ব্রত পালন করতে হয়।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১০৮ সূত উবাচ । নীতিসারং প্রবক্ষ্যামি অর্থশাস্ত্রাদিসংশ্রিতম্ । রাজাদিভ্যো হিতং পুণ্যমাযুঃ স্বর্গাদিদাযকম্ ॥ ১,১০৮.

সূত বললেন, আমি নীতির সার কথা বলব, যা অর্থশাস্ত্র প্রভৃতি থেকে সংগৃহীত, রাজা ও অন্যদের জন্য মঙ্গলকর ও পুণ্য, যা আয়ু, স্বর্গ ও আরও অনেক কিছু দেয়।

সদ্ভিঃ সঙ্গং প্রকুর্বীত সিদ্ধিকামঃ সদা নরঃ । নাসদ্ভিরিহলোকায পরলোকায বা হিতম্ ॥ ১,১০৮.

যে সফলতা চায়, সে সর্বদা সৎজনের সঙ্গে মিশবে। দুষ্টদের সঙ্গে মিশে এই জন্মে বা পরজন্মে কোনো মঙ্গল হয় না।

বর্জযেত্ক্ষুদ্রসংবাদমদুষ্টস্য তু দর্শনম্ । বিরোধং সহ মিত্রেণ সংপ্রীতিং শত্রুসেবিনা ॥ ১,১০৮.

তুচ্ছ কথা, দুষ্টজনের দর্শন, বন্ধুর সঙ্গে বিরোধ এবং শত্রুর সেবকের সঙ্গে ঘনিষ্ঠতা এড়ানো উচিত।

মূর্খশিষ্যোপদেশেন দুষ্টস্ত্রীভরণেন চ । দুষ্টানাং সংপ্রযোগেণ পণ্ডিতোঽপ্যবসীদতি ॥ ১,১০৮.

মূর্খ শিষ্যকে শিক্ষা দিলে, দুষ্ট স্ত্রীকে ভরণপোষণ করলে বা দুষ্টদের সঙ্গে মিশলে, জ্ঞানীও নষ্ট হয়ে যায়।

ব্রাহ্মণং বালিশং ক্ষত্ত্রমযোদ্ধারং বিশং জডম্ । শূদ্রমক্ষরসংযুক্তং দূরতঃ পরিবর্জযেত্ ॥ ১,১০৮.

শিশুসুলভ ব্রাহ্মণ, যুদ্ধভীরু ক্ষত্রিয়, বোকা বৈশ্য এবং অক্ষরজ্ঞানী শূদ্র—এদের দূর থেকে এড়িয়ে চলা উচিত।

কালেন রিপুণাসন্ধিঃ কালে মিত্রেণ বিগ্রহঃ । কার্যকারণমাশ্রিত্য কালং ক্ষিপতি পণ্ডিতঃ ॥ ১,১০৮.

সময়ে শত্রুর সঙ্গে সন্ধি এবং সময়ে বন্ধুর সঙ্গে বিরোধ করা উচিত। জ্ঞানীরা কাজের উপযুক্ত সময় বুঝে কাজ করেন।

কালঃ পচতি ভূতানি কালঃ সংহরতে প্রজাঃ । কালঃ সুপ্তেষু জাগর্তি কালো হি দুরতিক্রমঃ ॥ ১,১০৮.

সময় সমস্ত প্রাণীকে পরিপক্ক করে, আবার সময়ই সবাইকে তুলে নেয়। যখন সবাই ঘুমায়, তখনও সময় জাগে, কারণ সময়কে অতিক্রম করা যায় না।

কালেষু হরতে বীর্যং কালে গর্ভে চ বর্ততে । কালো জনযতে সৃষ্টিং পুনঃ কালোঽপি সংহরেত্ ॥ ১,১০৮.

সময়ে শক্তি কেড়ে নেয়, সময়ে গর্ভে অবস্থান করে। সময় সৃষ্টি করে, আবার সময়ই সবকিছু তুলে নেয়।

কালঃ সূক্ষ্মগতির্নিত্যং দ্বিবিধশ্চেহ ভাব্যতে । স্থূলসংগ্রহচারেণ সূক্ষ্মচারান্তরেণ চ ॥ ১,১০৮.

সময় চিরকাল সূক্ষ্মভাবে চলে এবং এখানে দুইভাবে দেখা হয়—একটি স্থূলভাবে, আরেকটি সূক্ষ্মভাবে।

নীতিসারং সুরেন্দ্রায ইমমূচ বৃহস্পতিঃ । সর্বজ্ঞো যেন চেন্দ্রোঽভূদ্দৈত্যান্হত্বাপ্নুযাদ্দিবম্ ॥ ১,১০৮.

বৃহস্পতি দেবরাজকে এই নীতির মর্ম কথা বলেছিলেন, যার দ্বারা ইন্দ্র সব কিছু জানতে পেরে অসুরদের বধ করে স্বর্গ লাভ করেছিলেন।

রাজর্ষিব্রাহ্মণৈঃ কার্যং দেববিপ্রাদিপূজনম্ । অশ্বমেধেন যষ্টব্যং মহাপাতকনাশনম্ ॥ ১,১০৮.

রাজা, ঋষি ও ব্রাহ্মণদের উচিত দেবতা ও জ্ঞানী ব্রাহ্মণদের পূজা করা। আবার অশ্বমেধ যজ্ঞ করলে বড় পাপও নষ্ট হয়।

উত্তমৈঃ সহ সাঙ্গত্যং পণ্ডিতৈঃ সহ সত্কথাম্ । অলুব্ধৈঃ সহ মিত্রত্বং কুর্বাণো নাবসীদতি ॥ ১,১০৮.

যে উত্তমদের সঙ্গে মিশে, জ্ঞানীদের সঙ্গে ভালো কথা বলে, আর লোভহীনদের সঙ্গে বন্ধুত্ব রাখে, সে কখনো বিপদে পড়ে না।

পরীবাদং পরার্থং চ পরিহাসং পরস্ত্রিযম্ । পরবেশ্মনি বাসং চ ন কুর্বীত কদাচন ॥ ১,১০৮.

কখনোই অন্যের নিন্দা করা, অন্যের স্বার্থে কাজ করা, উপহাস করা, পরস্ত্রী কামনা করা বা অন্যের বাড়িতে থাকা উচিত নয়।

পরোঽপি হিতবাবন্ধুর্বন্ধুরপ্যহিতঃ পরঃ । অহিতো দেহজো ব্যাধির্হিতমারণ্যমৌষধম্ ॥ ১,১০৮.

অপরিচিত হলেও যে উপকার করে, সে-ই বন্ধু; আর আত্মীয় হলেও যে ক্ষতি করে, সে-ই পর। শরীরে জন্মানো রোগ শত্রু, আর অরণ্যের ওষুধ বন্ধু।

স বন্ধুর্যো হিতে যুক্তঃ স পিতা যস্তু পোষকঃ । তন্মিত্রং যত্র বিশ্বাসঃ স দেশো যত্র জীব্যতে ॥ ১,১০৮.

যে উপকারে থাকে, সে-ই বন্ধু; যে লালন-পালন করে, সে-ই পিতা; যার ওপর ভরসা করা যায়, সে-ই সত্যিকারের বন্ধু; আর যেখানে বাঁচা যায়, সে-ই দেশ।

স ভৃত্যো যো বিধেযস্তু তদ্বীজং যত্প্ররোহতি । সা ভার্যা যা প্রিযং ব্রূতে স পুত্রো যস্তু জীবতি ॥ ১,১০৮.

যে কর্মচারী আজ্ঞাবহ, সে-ই প্রকৃত ভৃত্য; যে বীজ থেকে চারা গজায়, সেটাই সত্যিকারের বীজ; যে স্ত্রী মধুর কথা বলে, সে-ই স্ত্রী; আর যে পুত্র বেঁচে থাকে, সে-ই পুত্র।

স জীবতি গুণা যস্য ধর্মো যস্য স জীবতি । গুণধর্মবিহীনো যো নিষ্ফল তস্য জীবনম্ ॥ ১,১০৮.

যার গুণ আছে, সে-ই সত্যি বেঁচে আছে; যার ধর্ম আছে, সে-ই বেঁচে আছে; কিন্তু যার গুণ-ধর্ম নেই, তার জীবন বৃথা।

সা ভার্যা যা গৃহে দক্ষা সা ভার্যাযা প্রিযংবদা । সা ভার্যা যা পতিপ্রাণা সা ভার্যা যা পতিব্রতা ॥ ১,১০৮.

যে গৃহকর্মে দক্ষ, মধুরভাষী, স্বামীকে প্রাণের চেয়েও ভালোবাসে এবং স্বামীর প্রতি একনিষ্ঠ, সে-ই প্রকৃত স্ত্রী।

নিত্য স্নাতা সুগন্ধা চ নিত্যং চ প্রিযবাদিনী । অল্পভুক্তাল্পভাষী চ সততং মঙ্গলৈর্যুতা ॥ ১,১০৮.

যিনি নিয়মিত স্নান করেন, সুগন্ধি ব্যবহার করেন, সবসময় মধুর কথা বলেন, কম খান, কম বলেন এবং সর্বদা শুভ লক্ষণে ভূষিতা থাকেন, তিনিই আদর্শ স্ত্রী।