গরুডপুরাণম্

গুর্বন্তেবাস্যনূচানমাতুলশ্রোত্রিযেষু চ । অনৌরসেষু পুত্রেষু ভার্যাস্বন্যগতাসু চ ॥ ১,১০৬.

গুরু, শিষ্য, মামা, শাস্ত্রজ্ঞানী ব্রাহ্মণ, বৈধব্যহীন পুত্র ও অন্যত্র গমনকারী স্ত্রীদের জন্যও।

নিবাসরাজনি তথা তদহঃ শুদ্ধিকার(ণ)ম্ । হতানাং নৃপগোবিপ্রৈরন্বক্ষং চাত্মঘাতিনাম্ ॥ ১,১০৬.

বাসস্থান বা রাজত্ব লাভের দিনে শুদ্ধি হয়; রাজা, গরু বা ব্রাহ্মণ দ্বারা নিহতদের এবং আত্মহত্যাকারীদের জন্য সঙ্গে সঙ্গে শুদ্ধি হয়।

বিষাদ্যৈশ্চ হতানাং চ নাশৌচং পৃথিবীপতেঃ । সত্রিব্রতিব্রহ্মচারিদাতৃব্রহ্মবিদাং তথা ॥ ১,১০৬.

বিষ বা অনুরূপ কারণে নিহতদের জন্য অশৌচ হয় না, হে রাজন; যজ্ঞকারী, ব্রতী, ব্রহ্মচারী, দাতা ও ব্রহ্মজ্ঞদের জন্যও নয়।

দানে বিবাহে যজ্ঞে চ সংগ্রামে দেশবিপ্লবে । আপদ্যপি চ কষ্টাযাং সদ্যঃ শৌচং বিধীযতে ॥ ১,১০৬.

দান, বিয়ে, যজ্ঞ, যুদ্ধ, দেশ বিপর্যয় বা মহাসঙ্কটের সময় সঙ্গে সঙ্গে শুদ্ধি বিধান আছে।

কালোঽগ্নিঃ কর্মমৃদ্বাযুর্মনো জ্ঞানং তপো জপঃ (লম্) । পশ্চাত্তাষো নিরাহারঃ সর্বেষাং শুদ্ধিহেতবঃ ॥ ১,১০৬.

সময়, অগ্নি, ক্রিয়া, মাটি, বায়ু, মন, জ্ঞান, তপস্যা, জপ, অনুতাপ ও উপবাস — এই সবই সকলের শুদ্ধির কারণ।

অকার্যকারিণাং দানং বেগো নদ্যাস্তু শুদ্ধিকৃত্ । ক্ষাত্ত্রেণ কর্মণা জীবেদ্বিশাং বাপ্যাপদি দ্বিজঃ ॥ ১,১০৬.

অন্যায় কাজ করে যে দান করে, নদীর স্রোত যেমন পবিত্র করে, তেমনই তা শুদ্ধ করে; বিপদে পড়লে দ্বিজেরা ক্ষত্রিয় বা বৈশ্যের কাজ করেও জীবনধারণ করতে পারে।

ফলসোমক্ষৌমবীরুদ্দধি ক্ষীরং ঘৃতং জলম্ । তিলোদনরসক্ষারমধু লাক্ষা শৃতং হবিঃ ॥ ১,১০৬.

ফল, সোম, কাপড়, শাকসবজি, দই, দুধ, ঘি, জল, তিলের ভাত, রস, নুন, মধু, লক্ষ, রান্না করা খাবার আর হোমের উপচারের—

বস্ত্রোপলাসবং পুষ্পং শাকমৃচ্চর্মপাদুকম্ । এণত্বচং চ কৌশেযং লবণং মাসমেব চ ॥ ১,১০৬.

কাপড়, পাথর, মদ, ফুল, শাক, মাটি, চামড়ার জুতো, কৃষ্ণমৃগের চামড়া, রেশম, নুন আর ডাল—

পিণ্যাকমূলগন্ধাংশ্চ বৈশ্যবৃত্তো ন বিক্রযেত্ । ধর্মার্থং বিক্রযং নেযাস্তিলা ধান্যেন তত্সমাঃ ॥ ১,১০৬.

তিল, শস্য, তেলের খৈল, কন্দমূল আর সুগন্ধি দ্রব্য বৈশ্যের বিক্রি করা উচিত নয়; ধর্ম বা জীবিকার জন্যই কেবল এগুলো বিক্রি করা যেতে পারে।

লবণাদি ন বিক্রীযাত্তথা চাপদ্গতো দ্বিজঃ । হীনাদ্বিপ্রো বিগৃহ্ণংশ্চ লিপ্যতে নার্কবদ্দ্বিজঃ ॥ ১,১০৬.

নুন ও অনুরূপ দ্রব্য বিক্রি করা উচিত নয়; তেমনই, বিপদে পড়ে দ্বিজ যদি নিচুজনের কাছ থেকে কিছু নেয়, তবে সূর্যের মতো সে দোষে দুষ্ট হয় না।

কুর্যাত্কৃষ্যাদিকং তদ্বদবিক্রেযা হযাস্তথা । বুভুক্ষিতস্ত্র্যং স্থিত্বা দৃষ্ট্বা বৃত্তিবিবর্জিতম্ । রাজা ধর্ম্যাং প্রকুর্বীত বৃত্তিং বিপ্রাদিকস্য চ ॥ ১,১০৬.

চাষাবাদ ও অনুরূপ কাজ করা যেতে পারে, কিন্তু ঘোড়া বিক্রি করা উচিত নয়; ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় বা বৈশ্য যদি একেবারে অভাবী ও উপায়হীন হয়, রাজা তার জন্য ধর্মময় জীবিকার ব্যবস্থা করবেন।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১০৭ সূত উবাচ । পরাশরোঽব্রবীদ্ব্যাসং ধর্মং বর্ণাশ্রমাদিকম্ । কল্পেকল্পে ক্ষযোত্পত্ত্যা ক্ষীযন্তে নু প্রজাদযঃ ॥ ১,১০৭.

সূত বললেন: পরাশর ব্যাসকে বর্ণাশ্রম ও ধর্ম নিয়ে বলেছিলেন; প্রত্যেক যুগে সৃষ্টি ও বিনাশের সঙ্গে সঙ্গে কি জীবেরা কমে যায়, না নতুন করে জন্ম নেয়?

শ্রুতিঃ স্মৃতিঃ সদাচরো যঃ কশ্চিদ্বে দকর্তৃকঃ । বেদাঃ স্মৃতা ব্রাহ্মণাদৌ ধর্মা মন্বাদিভিঃ সদা ॥ ১,১০৭.

বেদ, স্মৃতি আর সৎ আচরণ—যা কিছু বেদ দ্বারা নির্ধারিত, তাই ব্রাহ্মণ প্রভৃতি সকলের জন্য ধর্ম বলে মনু ও অন্যান্য ঋষিরা সর্বদা স্মরণ করেছেন।

দানং কলিযুগে ধর্মঃ কর্তারং চ কলৌ ত্যজেত্ । পাপকৃত্যং তু তত্রৈব শাপং ফলতি বর্ষতঃ ॥ ১,১০৭.

কলিযুগে দানই ধর্ম, কিন্তু কলিতে দাতা উপেক্ষিত হয়; সেখানে পাপের ফল বহু বছর ধরে শাপের মতো ভোগ করতে হয়।

আচারাত্প্রাপ্নুযাত্সর্বং ষট্কর্মাণি দিনেদিনে । সন্ধ্যা স্নানং জপো হোমো দেবাতিথ্যাদিপূজনম্ ॥ ১,১০৭.

সৎ আচরণে প্রতিদিন ছয়টি কাজ সম্পন্ন হয়: সন্ধ্যা বন্দনা, স্নান, জপ, হোম, দেবতা, অতিথি ও অন্যান্য পূজা।

অপূর্বঃ সুব্রতী বিপ্রো হ্যপূর্বা যতযস্তদা । ক্ষত্ত্রিযঃ পরসৈন্যানি জিত্বা পৃথ্বীং প্রপালযেত্ ॥ ১,১০৭.

যে ব্রাহ্মণ সত্যনিষ্ঠ ব্রত পালন করেন, তিনি বিরল; তেমনি সন্ন্যাসীরাও; ক্ষত্রিয় শত্রু সেনা জয় করে পৃথিবী শাসন করবে।

বণিক্কৃষ্যাদি বৈশ্যে স্যাদ্দ্বিজভক্তিশ্চ শূদ্রকে । অভক্ষ্যভক্ষণাচ্চৌর্যাদগম্যা গমনাত্পতেত্ ॥ ১,১০৭.

বৈশ্যের উচিত ব্যবসা ও চাষাবাদ করা; শূদ্রের উচিত দ্বিজদের প্রতি ভক্তি রাখা। নিষিদ্ধ খাবার খেলে, চুরি করলে বা নিষিদ্ধের সঙ্গে মেলামেশা করলে পতন ঘটে।

কৃষিং কুর্বন্দ্বিজঃ শ্রান্তং বলীবর্দং ন বাহযেত্ । দিনার্ধং স্নানযোগাদিকারী বিপ্রাংশ্চ ভোজযেত্ ॥ ১,১০৭.

দ্বিজ চাষ করতে গিয়ে ক্লান্ত বলদকে বেশি কাজ করাবে না; দিনের অর্ধেক সময় স্নান ও অন্যান্য কাজ করবে, আর ব্রাহ্মণদের ভোজন করাবে।

নির্বপেত্পঞ্চ যজ্ঞানি ক্রূরে নিন্দাং চ কারযেত্ । তিলাজ্যং ন বিক্রীণিত সূনাযজ্ঞমঘান্বিতঃ ॥ ১,১০৭.

পাঁচ যজ্ঞ সম্পন্ন করবে, কঠোর নিন্দা এড়াবে, তিলের তেল বিক্রি করবে না; কসাইখানায় যজ্ঞ করলে পাপ হয়।

রাজ্ঞো দত্ত্বা তু ষড্ভাগং দেবতানাং চ বিংশতিম্ । ত্রযস্ত্রিংশচ্চ বিপ্রাণাং কৃষিকর্তা ন লিপ্যতে ॥ ১,১০৭.

রাজাকে ষষ্ঠাংশ, দেবতাদের বিংশাংশ আর ব্রাহ্মণদের তেত্রিশ ভাগ দিলে চাষি পাপী হয় না।

কর্ষকাঃ ক্ষত্ত্রবিট্ছূদ্রাঃ খলেঽদত্ত্বা তু চৌরকঃ । দিনত্রযেণ শুধ্যেত ব্রাহ্মণঃ প্রেতসূতকে ॥ ১,১০৭.

ক্ষত্রিয়, ব্রাহ্মণ ও শূদ্র কৃষকরা যদি নির্ধারিত ভাগ না দেয়, তবে তারা চোর; ব্রাহ্মণ মৃত্যুযা জন্মসূতক থেকে তিন দিনে শুদ্ধ হয়।

ক্ষত্ত্রো দশাহাদ্বৈশ্যাস্তু দ্বাদশাহান্মাসি শূদ্রকঃ । যাতি বিপ্রো দশাহাত্তু ক্ষত্ত্রো দ্বাদশকাদ্দিনাত্ ॥ ১,১০৭.

ক্ষত্রিয় দশ দিনে, বৈশ্য বারো দিনে, শূদ্র এক মাসে শুদ্ধ হয়; ব্রাহ্মণ দশ দিনে, ক্ষত্রিয় বারো দিনে শুদ্ধ হয়।

পঞ্চদশাহাদ্বৈশ্যস্তু শূদ্রো মাসেন শুধ্যতি । একপিণ্ডাস্তু দাযাদাঃ পৃথগ্দ্বারনিকেতনাঃ ॥ ১,১০৭.

বৈশ্য পনেরো দিনে, শূদ্র এক মাসে শুদ্ধ হয়; যারা আলাদা বাড়ি ও দরজায় থাকে, তারা প্রত্যেকে এক পিণ্ড দান করে।

জন্মনা চ বিপত্তৌ চ ভবেত্তেষাং চ সূতকম্ । চতুর্থে দশরাত্রং স্যাত্ষণ্ণিশাঃ পুংসি পঞ্চমে ॥ ১,১০৭.

জন্মের সময় ও বিপদের সময় অপবিত্রতা হয়; মেয়েদের জন্য চার দিন ও দশ রাত, ছেলেদের জন্য ছয় রাত, আর পঞ্চম দিনে পাঁচ রাত পর্যন্ত এই অপবিত্রতা থাকে।

ষষ্ঠে চতুর হাচ্ছুদ্ধিঃ সপ্তমে চ দিনত্রযম্ । দেশান্তরে মৃতে বালে সদ্যঃ শুদ্ধির্যতো মৃতে ॥ ১,১০৭.

ষষ্ঠ দিনে চার রাত পর পবিত্রতা ফিরে আসে; সপ্তম দিনে তিন দিন পর। কোনো শিশু দূর দেশে মারা গেলে, সঙ্গে সঙ্গে পবিত্রতা হয়, কারণ সে শিশু।

অজাতদন্তা যে বালা যে চ গর্ভাদ্বিনিঃ সৃতাঃ । ন তেষামগ্নিসংস্কারো ন পিণ্ডং নোদকক্রিযা ॥ ১,১০৭.

যেসব শিশুদের দাঁত ওঠেনি, বা যারা গর্ভ থেকে অসময়ে জন্মেছে, তাদের জন্য অগ্নিসংস্কার, পিণ্ডদান বা জলদান কিছুই প্রয়োজন হয় না।

যদি গর্ভো বিপদ্যত স্ত্রবতে বাপি যোষিতঃ । যাবন্মাসং স্থিতো গর্ভস্তাবদ্দিনানি সূতকম্ ॥ ১,১০৭.

যদি কোনো নারীর গর্ভপাত হয় বা গর্ভ থেকে কিছু বেরিয়ে আসে, গর্ভে যত মাস ছিল, তত দিন অপবিত্রতা থাকে।

আনামকরণাত্সদ্য আচূডান্তাদহর্নিশম্ । আব্রতাত্তু ত্রিরাত্রেণ তদূর্ধ্বন্দশভির্দিনৈঃ ॥ ১,১০৭.

নামকরণের পর সঙ্গে সঙ্গে পবিত্রতা হয়; প্রথম চুল কাটার পর এক দিন ও এক রাত, ব্রত নেওয়ার পর তিন রাত, তারপর দশ দিন অপবিত্রতা থাকে।

আচতুর্থাদ্ভবেত্স্ত্রবঃ পাতঃ পঞ্চমষষ্ঠযোঃ । ব্রহ্মচর্যা দগ্নিহোত্রান্নাশুদ্ধিঃ সঙ্গবর্জনাত্ ॥ ১,১০৭.

চতুর্থ দিন থেকে স্রাব হয়; পঞ্চম ও ষষ্ঠ দিনে পতন ঘটে। ব্রহ্মচারী ও যাঁরা অগ্নি রক্ষা করেন, তাঁরা সংস্পর্শ এড়ালে পবিত্র থাকেন।