পাষণ্ডপতিতানাং তু ন কুর্যুরুদকক্রিযাঃ । নব্রহ্মচারিণো ব্রাত্যা যোষিতঃ কামগাস্তথা ॥ ১,১০৬.
কিন্তু নাস্তিক ও পতিতদের জন্য জলদান করা উচিত নয়; যারা ব্রহ্মচর্য পালন করেন না, জাতিচ্যুত, নারী বা কামপ্রবৃত্ত, তাঁদের জন্যও নয়।
সুরাপ্যস্ত্বাত্মঘাতিন্যো নাশৌচোদকভাজনাঃ । ততো ন রোদিতব্যং হি ত্বনিত্যা জীবসং স্থিতিঃ ॥ ১,১০৬.
যারা মদ্যপান করেন বা আত্মহত্যা করেন, তাঁদের জন্য শুদ্ধি বা জলদান হয় না; তাই শোক করা উচিত নয়, কারণ জীবনের স্থায়িত্ব চিরস্থায়ী নয়।
ক্রিযা কার্যা যথাশক্তি ততো গচ্ছেদ্গৃহান্প্রতি । বিদশ্য নিম্বপত্রাণি নিযতা দ্বারি বেশ্মনঃ ॥ ১,১০৬.
যার যতটুকু সাধ্য, সেই অনুযায়ী ক্রিয়া সম্পন্ন করে, পরে বাড়ি ফিরে আসা উচিত; তখন বাড়ির দরজায় নিমপাতা রাখতে হয়।
আচম্যাথাগ্নিমুদকং গোমযং গৌরসর্ষপান্ । প্রবিশেযুঃ সমালভ্য কৃত্বাশ্মনি পদং শনৈঃ ॥ ১,১০৬.
মুখ ধুয়ে, আগুন, জল, গোবর, গোমূত্র ও সরিষা ছুঁয়ে, পাথরে পা দিয়ে ধীরে ধীরে ঘরে প্রবেশ করা উচিত।
প্রবেশনাদিকং কর্ম প্রেতসংস্পর্শনাদপি । ঈক্ষতাং তত্ক্ষণাচ্ছুদ্ধিঃ পরেষাং স্নানসংযমাত্ ॥ ১,১০৬.
ঘরে প্রবেশ ও অনুরূপ কাজ, এমনকি মৃতদেহ স্পর্শ করার পরও, স্নান ও সংযমের মাধ্যমে অন্যদের তখনই শুদ্ধি হয়।
ক্রীতলব্ধাশনা ভূমৌ স্বপেযুস্তে পৃথক্পৃথক্ । পিণ্ডযজ্ঞকৃতা দেযং প্রেতাযান্নং দিনত্রযম্ ॥ ১,১০৬.
যাঁরা কেনা খাবার গ্রহণ করেছেন, তাঁদের মাটিতে আলাদা ঘুমানো উচিত; পিণ্ডদান যজ্ঞের জন্য প্রস্তুত ভোজ্য তিন দিন মৃতের উদ্দেশ্যে দেওয়া উচিত।
জলমেকাহমাকাশে স্থাপ্যং ক্ষীরং তু মৃন্মযে । বৈতানোপাসনাঃ কার্যাঃ ক্রিযাশ্চ শ্রুতিচোদিতাঃ ॥ ১,১০৬.
একদিন আকাশের নিচে জল রেখে দিতে হয়, আর দুধ মাটির পাত্রে রাখতে হয়; বৈতান উপাসনা ও শাস্ত্রে নির্দিষ্ট ক্রিয়াগুলি পালন করা উচিত।
আদন্তজন্মনঃ সদ্যঃ আচূডং নৈশিকী স্মৃতা । ত্রিরাত্রমা ব্রতাদেশাদ্দশরাত্রমতঃ পরম্ ॥ ১,১০৬.
যে শিশু দাঁত নিয়ে জন্মায়, তার জন্য সঙ্গে সঙ্গে শুদ্ধি হয়; মুণ্ডন হলে রাতের অশৌচ মানা হয়; নিয়ম অনুযায়ী তিন রাত, পরে দশ রাত ধরে পালন করতে হয়।
ত্রিরাত্রং দশরাত্রং বা শাবমাশৌচমুচ্যতে । ঊনদ্বিবর্ষ উভযোঃ সূতকং মাতুরেব হি ॥ ১,১০৬.
তিন রাত বা দশ রাত মৃতের জন্য অশৌচ বলা হয়; দুই বছরের কম বয়সী শিশুদের জন্ম ও মৃত্যুর অশৌচ কেবল মায়ের হয়।
অন্তরা জন্মমরণে শেষাহোভির্বিশুধ্যতি । দশ দ্বাদশ বর্ণানাং তথা পঞ্চদশৈব চ ॥ ১,১০৬.
জন্ম ও মৃত্যুর মাঝে, বাকি দিনগুলি পার হলে শুদ্ধি হয়; দশ, বারো, এবং পনেরো দিন বিভিন্ন বর্ণের জন্য নির্ধারিত।
ত্রিংশদ্দিনানি চ তথা ভবতি প্রেতসূতকম্ । অহস্ত্বদত্তকন্যাসু বালেষু চ বিশোধনম্ ॥ ১,১০৬.
শিশু মৃত্যুর জন্য ত্রিশ দিন অশৌচ থাকে; যেসব কন্যা বিয়েতে আনুষ্ঠানিকতা ছাড়া দেওয়া হয়েছে এবং ছোটদের জন্যও শুদ্ধি নির্ধারিত।
গুর্বন্তেবাস্যনূচানমাতুলশ্রোত্রিযেষু চ । অনৌরসেষু পুত্রেষু ভার্যাস্বন্যগতাসু চ ॥ ১,১০৬.
গুরু, শিষ্য, মামা, শাস্ত্রজ্ঞানী ব্রাহ্মণ, বৈধব্যহীন পুত্র ও অন্যত্র গমনকারী স্ত্রীদের জন্যও।
নিবাসরাজনি তথা তদহঃ শুদ্ধিকার(ণ)ম্ । হতানাং নৃপগোবিপ্রৈরন্বক্ষং চাত্মঘাতিনাম্ ॥ ১,১০৬.
বাসস্থান বা রাজত্ব লাভের দিনে শুদ্ধি হয়; রাজা, গরু বা ব্রাহ্মণ দ্বারা নিহতদের এবং আত্মহত্যাকারীদের জন্য সঙ্গে সঙ্গে শুদ্ধি হয়।
বিষাদ্যৈশ্চ হতানাং চ নাশৌচং পৃথিবীপতেঃ । সত্রিব্রতিব্রহ্মচারিদাতৃব্রহ্মবিদাং তথা ॥ ১,১০৬.
বিষ বা অনুরূপ কারণে নিহতদের জন্য অশৌচ হয় না, হে রাজন; যজ্ঞকারী, ব্রতী, ব্রহ্মচারী, দাতা ও ব্রহ্মজ্ঞদের জন্যও নয়।
দানে বিবাহে যজ্ঞে চ সংগ্রামে দেশবিপ্লবে । আপদ্যপি চ কষ্টাযাং সদ্যঃ শৌচং বিধীযতে ॥ ১,১০৬.
দান, বিয়ে, যজ্ঞ, যুদ্ধ, দেশ বিপর্যয় বা মহাসঙ্কটের সময় সঙ্গে সঙ্গে শুদ্ধি বিধান আছে।
কালোঽগ্নিঃ কর্মমৃদ্বাযুর্মনো জ্ঞানং তপো জপঃ (লম্) । পশ্চাত্তাষো নিরাহারঃ সর্বেষাং শুদ্ধিহেতবঃ ॥ ১,১০৬.
সময়, অগ্নি, ক্রিয়া, মাটি, বায়ু, মন, জ্ঞান, তপস্যা, জপ, অনুতাপ ও উপবাস — এই সবই সকলের শুদ্ধির কারণ।
অকার্যকারিণাং দানং বেগো নদ্যাস্তু শুদ্ধিকৃত্ । ক্ষাত্ত্রেণ কর্মণা জীবেদ্বিশাং বাপ্যাপদি দ্বিজঃ ॥ ১,১০৬.
অন্যায় কাজ করে যে দান করে, নদীর স্রোত যেমন পবিত্র করে, তেমনই তা শুদ্ধ করে; বিপদে পড়লে দ্বিজেরা ক্ষত্রিয় বা বৈশ্যের কাজ করেও জীবনধারণ করতে পারে।
ফলসোমক্ষৌমবীরুদ্দধি ক্ষীরং ঘৃতং জলম্ । তিলোদনরসক্ষারমধু লাক্ষা শৃতং হবিঃ ॥ ১,১০৬.
ফল, সোম, কাপড়, শাকসবজি, দই, দুধ, ঘি, জল, তিলের ভাত, রস, নুন, মধু, লক্ষ, রান্না করা খাবার আর হোমের উপচারের—
বস্ত্রোপলাসবং পুষ্পং শাকমৃচ্চর্মপাদুকম্ । এণত্বচং চ কৌশেযং লবণং মাসমেব চ ॥ ১,১০৬.
কাপড়, পাথর, মদ, ফুল, শাক, মাটি, চামড়ার জুতো, কৃষ্ণমৃগের চামড়া, রেশম, নুন আর ডাল—
পিণ্যাকমূলগন্ধাংশ্চ বৈশ্যবৃত্তো ন বিক্রযেত্ । ধর্মার্থং বিক্রযং নেযাস্তিলা ধান্যেন তত্সমাঃ ॥ ১,১০৬.
তিল, শস্য, তেলের খৈল, কন্দমূল আর সুগন্ধি দ্রব্য বৈশ্যের বিক্রি করা উচিত নয়; ধর্ম বা জীবিকার জন্যই কেবল এগুলো বিক্রি করা যেতে পারে।
লবণাদি ন বিক্রীযাত্তথা চাপদ্গতো দ্বিজঃ । হীনাদ্বিপ্রো বিগৃহ্ণংশ্চ লিপ্যতে নার্কবদ্দ্বিজঃ ॥ ১,১০৬.
নুন ও অনুরূপ দ্রব্য বিক্রি করা উচিত নয়; তেমনই, বিপদে পড়ে দ্বিজ যদি নিচুজনের কাছ থেকে কিছু নেয়, তবে সূর্যের মতো সে দোষে দুষ্ট হয় না।
কুর্যাত্কৃষ্যাদিকং তদ্বদবিক্রেযা হযাস্তথা । বুভুক্ষিতস্ত্র্যং স্থিত্বা দৃষ্ট্বা বৃত্তিবিবর্জিতম্ । রাজা ধর্ম্যাং প্রকুর্বীত বৃত্তিং বিপ্রাদিকস্য চ ॥ ১,১০৬.
চাষাবাদ ও অনুরূপ কাজ করা যেতে পারে, কিন্তু ঘোড়া বিক্রি করা উচিত নয়; ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় বা বৈশ্য যদি একেবারে অভাবী ও উপায়হীন হয়, রাজা তার জন্য ধর্মময় জীবিকার ব্যবস্থা করবেন।
শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১০৭ সূত উবাচ । পরাশরোঽব্রবীদ্ব্যাসং ধর্মং বর্ণাশ্রমাদিকম্ । কল্পেকল্পে ক্ষযোত্পত্ত্যা ক্ষীযন্তে নু প্রজাদযঃ ॥ ১,১০৭.
সূত বললেন: পরাশর ব্যাসকে বর্ণাশ্রম ও ধর্ম নিয়ে বলেছিলেন; প্রত্যেক যুগে সৃষ্টি ও বিনাশের সঙ্গে সঙ্গে কি জীবেরা কমে যায়, না নতুন করে জন্ম নেয়?
শ্রুতিঃ স্মৃতিঃ সদাচরো যঃ কশ্চিদ্বে দকর্তৃকঃ । বেদাঃ স্মৃতা ব্রাহ্মণাদৌ ধর্মা মন্বাদিভিঃ সদা ॥ ১,১০৭.
বেদ, স্মৃতি আর সৎ আচরণ—যা কিছু বেদ দ্বারা নির্ধারিত, তাই ব্রাহ্মণ প্রভৃতি সকলের জন্য ধর্ম বলে মনু ও অন্যান্য ঋষিরা সর্বদা স্মরণ করেছেন।
দানং কলিযুগে ধর্মঃ কর্তারং চ কলৌ ত্যজেত্ । পাপকৃত্যং তু তত্রৈব শাপং ফলতি বর্ষতঃ ॥ ১,১০৭.
কলিযুগে দানই ধর্ম, কিন্তু কলিতে দাতা উপেক্ষিত হয়; সেখানে পাপের ফল বহু বছর ধরে শাপের মতো ভোগ করতে হয়।
আচারাত্প্রাপ্নুযাত্সর্বং ষট্কর্মাণি দিনেদিনে । সন্ধ্যা স্নানং জপো হোমো দেবাতিথ্যাদিপূজনম্ ॥ ১,১০৭.
সৎ আচরণে প্রতিদিন ছয়টি কাজ সম্পন্ন হয়: সন্ধ্যা বন্দনা, স্নান, জপ, হোম, দেবতা, অতিথি ও অন্যান্য পূজা।
অপূর্বঃ সুব্রতী বিপ্রো হ্যপূর্বা যতযস্তদা । ক্ষত্ত্রিযঃ পরসৈন্যানি জিত্বা পৃথ্বীং প্রপালযেত্ ॥ ১,১০৭.
যে ব্রাহ্মণ সত্যনিষ্ঠ ব্রত পালন করেন, তিনি বিরল; তেমনি সন্ন্যাসীরাও; ক্ষত্রিয় শত্রু সেনা জয় করে পৃথিবী শাসন করবে।
বণিক্কৃষ্যাদি বৈশ্যে স্যাদ্দ্বিজভক্তিশ্চ শূদ্রকে । অভক্ষ্যভক্ষণাচ্চৌর্যাদগম্যা গমনাত্পতেত্ ॥ ১,১০৭.
বৈশ্যের উচিত ব্যবসা ও চাষাবাদ করা; শূদ্রের উচিত দ্বিজদের প্রতি ভক্তি রাখা। নিষিদ্ধ খাবার খেলে, চুরি করলে বা নিষিদ্ধের সঙ্গে মেলামেশা করলে পতন ঘটে।
কৃষিং কুর্বন্দ্বিজঃ শ্রান্তং বলীবর্দং ন বাহযেত্ । দিনার্ধং স্নানযোগাদিকারী বিপ্রাংশ্চ ভোজযেত্ ॥ ১,১০৭.
দ্বিজ চাষ করতে গিয়ে ক্লান্ত বলদকে বেশি কাজ করাবে না; দিনের অর্ধেক সময় স্নান ও অন্যান্য কাজ করবে, আর ব্রাহ্মণদের ভোজন করাবে।
নির্বপেত্পঞ্চ যজ্ঞানি ক্রূরে নিন্দাং চ কারযেত্ । তিলাজ্যং ন বিক্রীণিত সূনাযজ্ঞমঘান্বিতঃ ॥ ১,১০৭.
পাঁচ যজ্ঞ সম্পন্ন করবে, কঠোর নিন্দা এড়াবে, তিলের তেল বিক্রি করবে না; কসাইখানায় যজ্ঞ করলে পাপ হয়।