ইতি শ্রাগারুডে মহাপুরাণে পূর্বখণ্ডে প্রথমাংশাখ্যে আচারকাণ্ডে যাজ্ঞবল্ক্যোক্তবানপ্রস্থসন্ন্যাসধর্মনিরূপণং নাম ত্র্যুত্তরশততমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই শ্রীগরুড় মহাপুরাণের পূর্বখণ্ডের আচরণ অধ্যায়ে, যাজ্ঞবল্ক্য প্রদত্ত বনবাসী ও সন্ন্যাসীর ধর্ম নিয়ে আলোচনা সমাপ্ত হল, এটি একশত তিন নম্বর অধ্যায়।
নরকাত্পতাকোদ্ভূতাত্ক্ষযাত্পাপস্য কর্মণঃ 104.
নরকের পতাকা থেকে পাপের কর্ম ধ্বংস হয়।
স্বর্ণচোরঃ কৃমিঃ কীটঃ তৃণাদির্গুরুতল্পগঃ 104.
যে সোনা চুরি করে, সে কৃমি বা পোকা হয়; আর গুরুপত্নীকে অপমান করলে সে ঘাস বা অনুরূপ কিছু হয়।
ব্রহ্মহত্যাক্রমাত্স্যুশ্চ তত্সর্বং বা শিশোর্ভবেত্ 104.
ব্রাহ্মণ হত্যার ফলে এই সব ফল হয়, অথবা এগুলো শিশুরও হতে পারে।
ধান্যহার্য্যতিরিক্তাঙ্গঃ পিশুনঃ পূতিনাসিকঃ 104.
যে ধান চুরি করে, যার বাড়তি অঙ্গ আছে, যে পরনিন্দা করে, অথবা যার নাক দুর্গন্ধযুক্ত—
ব্রহ্মস্বং কন্যকাং ক্রীত্বা বনে রক্ষো ভবেদ্বৃষঃ 104.
যে ব্রাহ্মণের সম্পদ চুরি করে বা কন্যা কিনে, সে বনে রাক্ষস বা ষাঁড় হয়।
গুচ্ছং চুচুন্দরী হৃত্বা ধান্যহৃন্মূষকো ভবেত্ 104.
যে শশা চুরি করে, সে ধান চুরি করা ইঁদুর হয়।
মাংসং গৃধ্রঃ পটং শ্বিত্রী চীরীলবণহারকঃ 104.
যে মাংস চুরি করে, সে শকুন হয়; কাপড় চুরি করলে কুষ্ঠরোগী হয়; আর লবণ চুরি করলে টিয়াপাখি হয়।
জাযন্তে লক্ষণভ্রষ্টা দরিদ্রাঃ পুরুষাধমাঃ 104.
যাদের শুভ লক্ষণ নেই, তারা দরিদ্র ও নীচ জাতিতে জন্মায়।
জাযন্তে লক্ষণোপেতা ধনধান্যসমন্বিতাঃ ॥ 104.
যাদের শুভ লক্ষণ আছে, তারা ধন-ধান্যে সমৃদ্ধ হয়ে জন্মায়।
ইতি শ্রাগারুডে মহাপুরাণে পূর্বখণ্ডে প্রথমাংশাখ্যে আচারকাণ্ডে যাজ্ঞবল্ক্যোক্তকর্মবিপাকনিরূপণং নাম চতুরুত্তরশততমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই শ্রীগরুড় মহাপুরাণের পূর্বখণ্ডের আচরণ অধ্যায়ে, যাজ্ঞবল্ক্য প্রদত্ত কর্মফল নিয়ে আলোচনা সমাপ্ত হল, এটি একশত চার নম্বর অধ্যায়।
বিহিতস্যাননুষ্ঠানান্নিন্দিতস্য চ সেবনাত্ 105.
নির্ধারিত কর্তব্য না করলে এবং নিন্দিত কাজ করলে—
তস্মাদ্যত্নেন কর্ত্তব্যং প্রাযশ্চিত্তং বিশুদ্ধযে 105.
তাই, শুদ্ধির জন্য যত্ন সহকারে প্রায়শ্চিত্ত করা উচিত।
লোকঃ প্রসীদেদাত্মৈবং প্রাযশ্চিত্তৈরঘক্ষযঃ 105.
এভাবে প্রায়শ্চিত্ত করলে পৃথিবী সন্তুষ্ট হয় এবং পাপ নষ্ট হয়।
নরকান্যান্তি পাপা বৈ মহারৌরবরৌরবান্ 105.
পাপীরা মহারৌরব ও রৌরব প্রভৃতি নরকে যায়।
হংসাভং লোহিতোদং চ সঞ্জীবননদীপথম্ 105.
সেই পথ দিয়ে যেতে হয় সঞ্জীবনী নদীর দিকে, যার জল রক্তের মতো লাল এবং রাজহংসের মতো শুভ্র।
অবিচীং কুম্ভীপাকং চ যান্তি পাপা হ্যপুণ্যতঃ 105.
যারা পাপ করে এবং কোনো সৎকর্ম নেই, তারা অবিচি আর কুম্ভীপাক নামের নরকে যায়।
গুরুনিন্দা বেদনিন্দা ব্রহ্মহত্যাসমে হ্যুভে 105.
গুরু বা বেদকে অপমান করা, ব্রাহ্মণ হত্যার মতোই মহাপাপ।
রজস্বলামুখাস্বাদঃ সুরাপানসমানি তু 105.
ঋতুমতী নারীর মুখ স্পর্শ করা, মদের মতোই গুরুতর পাপ।
সখিভার্যাকুমারীষু স্বযোনিষ্বন্ত্যজাসু চ 105.
বন্ধুর স্ত্রী, কুমারী মেয়ে, নিজের আত্মীয় বা নিচু জাতের নারীর সঙ্গে সম্পর্ক করা—
পিতুঃ স্বসারং মাতুশ্চ মাতুলানীং স্নুষামপি 105.
নিজের বাবার বোন, মায়ের বোন, মামার স্ত্রী বা নিজের পুত্রবধূর সঙ্গে সম্পর্ক—
আচার্য্যপত্নীং স্বসুতাং গচ্ছংস্তু গুরুতল্পগঃ 105.
গুরুর স্ত্রী বা নিজের কন্যার সঙ্গে সম্পর্ক করলে, তাকে গুরুতল্যপ নামেই ডাকা হয়।
গোবধো ব্রাত্যতাস্তেযমৃণানাং চ পরিক্রিযা 105.
গরু হত্যা, জাতচ্যুতি, চুরি আর ঋণ শোধ না করা—
ভৃত্যাচাধ্যযনাদানং ভৃতকাধ্যাপনমন্তথা 105.
দাসের কাছ থেকে শিক্ষা নেওয়া, কিংবা টাকার বিনিময়ে শিক্ষা দেওয়া—
সচ্ছূদ্রবিট্ক্ষত্ত্রবন্ধোর্নিন্দিতার্থোপজীবিতা 105.
সত্যিকারের শূদ্র, বৈশ্য বা ক্ষত্রিয়দের মধ্যে নিন্দিত উপায়ে জীবনযাপন করা—
পিতৃমাতৃসুহৃত্ত্যাগস্তডাগারামবিক্রযঃ 105.
বাবা, মা বা বন্ধুকে ত্যাগ করা, কিংবা পুকুর বা বাগান বিক্রি করা—
কন্যাপ্রদানং তস্যৈব কৌটিল্যং ব্রতলোপনম্ 105.
কন্যাকে অনুচিতভাবে দান করা, কুটিলতা করা, বা ব্রত ভঙ্গ করা—
স্বাধ্যাযাগ্নিসুতত্যাগো বান্ধবত্যাগ এব চ 105.
নিজের পাঠ, অগ্নি বা আত্মীয়স্বজনকে ত্যাগ করা—
উপপাপানি চোক্তানি প্রাযশ্চিত্তং নিবোধত 105.
এসব ছোট পাপ বলে জানানো হয়েছে; এখন এদের প্রায়শ্চিত্ত শুনো।
ব্রহ্মহা দ্বাদশ সমা মিতভুক্ শুদ্ধিমাপ্নুযাত্ 105.
যে ব্রাহ্মণ হত্যা করেছে, সে বারো বছর অল্প খেয়ে থাকলে শুদ্ধি পায়।