ব্রহ্মবেত্তা চ তেভ্যোঽপি পাত্রং বিদ্যাত্তপোঽন্বিতাঃ (তম্) 98.
যিনি ব্রহ্মজ্ঞানী এবং তপস্যায় অভ্যস্ত, তিনি অন্য সকলের চেয়েও অধিক যোগ্য দানগ্রাহী বলে গণ্য হন।
বিদ্যাতপোভ্যাং হীনেন ন তু গ্রাহ্যঃ প্রতিগ্রহঃ 98.
যার মধ্যে বিদ্যা ও তপস্যা নেই, তার থেকে কখনো দান গ্রহণ করা উচিত নয়।
দাতব্যং প্রত্যহং পাত্রে নিমিত্তেষু বিশেষতঃ 98.
প্রতিদিন যোগ্য ব্যক্তিকে দান করা উচিত, বিশেষ করে বিশেষ উপলক্ষে।
হেমশ্রৃঙ্গী শফৈঃ রৌপ্যৈঃ সুশীলা বস্ত্রসংযুতা 98.
সোনার শিং, রূপার খুর, সদ্গুণসম্পন্ন এবং কাপড়ে সজ্জিত গাভী,
দশসৌবর্ণিকং শ্রৃঙ্গং শফং সপ্তপলৈঃ কৃতম্ 98.
দশ স্বর্ণমুদ্রার তৈরি শিং এবং সাত পাল ওজনের রূপার খুর,
স্বর্ণপিপ্পলপাত্রেণ বত্সো বা বত্সিকাপি বা 98.
সোনার পাত্রে খাওয়ানোর জন্য বাছুর বা বাছুরী,
দাতা স্বর্গমবাপ্নোতি বত্সরান্রোমসংমিতান্ 98.
যিনি এমন দান করেন, তিনি বাছুরের শরীরে যতটি লোম আছে, তত বছর স্বর্গে অবস্থান করেন।
যাবদ্বত্সস্য দ্বৌ পাদৌ মুখং যোন্যাং প্রদৃশ্যতে 98.
যতক্ষণ বাছুরের দুই পা ও মুখ মাতৃগর্ভে দেখা যায়,
যথা কথঞ্চিদ্দত্ত্বা গাং ধেনুং বাঽধেনুমেব বা 98.
যেভাবেই গাভী, দুধেল গাভী বা বন্ধ্যা গাভী দান করা হোক,
শ্রান্তসংবাহনং রোগিপরিচর্য্যা সুরার্চনম্ 98.
ক্লান্ত ব্যক্তিকে মালিশ করা, অসুস্থের সেবা করা অথবা দেবতার পূজা করা—
দ্বিজায যদভীষ্টং তু দত্ত্বা স্বর্গমবাপ্নুযাত্ 98.
যে দ্বিজাতিকে তার ইচ্ছামতো কিছু দান করা হয়, দাতা স্বর্গ লাভ করেন।
গৃহধান্যচ্ছত্রমাল্যবৃক্ষযানঘৃতং জলম্ 98.
বাড়ি, ধান, ছাতা, মালা, গাছ, যানবাহন, ঘি বা জল—
ব্রহ্মদাতা ব্রহ্মলোকং প্রাপ্নোতি সুরদুর্লভম্ 98.
যিনি ব্রহ্মবিদ্যা দান করেন, তিনি সেই ব্রহ্মলোক লাভ করেন, যা দেবতাদের কাছেও দুর্লভ।
মূল্যেনাপি লিখিত্বাপি ব্রহ্মলোকমবাপ্নুযাত্ 98.
মূল্য নিয়ে বা লিখে দিলেও ব্রহ্মলোক লাভ হয়।
তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন কার্য্যো বেদার্থসংগ্রহঃ 98.
তাই সর্বশক্তি দিয়ে বেদের অর্থ সংগ্রহ করা উচিত।
ব্রহ্মদানসমং পুণ্যং প্রাপ্নোতি দ্বিগুণোন্নতিম্ 98.
ব্রহ্মবিদ্যা দানের সমান পুণ্য এবং দ্বিগুণ উন্নতি লাভ হয়।
ন শ্রোতব্যং দ্বিজেনৈতদধো নযতি তং দ্বিজম্ 98.
এ কথা দ্বিজাতিরা শুনবে না; শুনলে তারা অধঃপাতে যায়।
কুশাঃ শাকং পযো গন্ধাঃ প্রত্যাখ্যেযা ন বারি চ 98.
কুশ ঘাস, শাকসবজি, দুধ ও সুগন্ধি গ্রহণ না-ও করা যেতে পারে, কিন্তু জল কখনো প্রত্যাখ্যান করা উচিত নয়।
অন্যত্র কুলটাষণ্ডপতিতেভ্যো দ্বিষস্তথা সর্বতঃ প্রতিগৃহ্ণীযাদাত্মতৃপ্ত্যর্থমেব চ ॥ 98.
তবে, যারা পরস্ত্রীগমন করেছে বা তাদের সঙ্গী, আর যারা শত্রু, তাদের বাদে—শুধু নিজের প্রয়োজন মেটানোর জন্য, সকলের কাছ থেকেই গ্রহণ করা যেতে পারে।
ইতি শ্রীগারুডে মহাপুরাণে পূর্বখণ্ডে প্রথমাংশাখ্যে আচারকাণ্ডে যাজ্ঞবল্ক্যোক্তদানধর্মনিরূপণং নামাষ্টনবতিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাপবিত্র গরুড় পুরাণের পূর্বখণ্ডের প্রথম অংশের আচারের অধ্যায়ে, যাজ্ঞবল্ক্য মুনির দানধর্ম ব্যাখ্যা বিষয়ক অষ্টানব্বইতম অধ্যায় শেষ হল।
অথ শ্রাদ্ধবিধিং বক্ষ্যে সর্বপাপপ্রণাশনম্ 99.
এবার আমি শ্রাদ্ধের বিধান বলছি, যা সমস্ত পাপ নাশ করে।
দ্রব্যং ব্রাহ্মণসম্পত্তির্বিষুবত্সূর্য্যসংক্রমঃ 99.
শ্রাদ্ধের জন্য যা যা দ্রব্য লাগে, ব্রাহ্মণদের সন্মান, বিষুব ও সূর্য সংক্রান্তি—এগুলো গুরুত্বপূর্ণ।
শ্রাদ্ধং প্রতিরুচিশ্চৈব শ্রাদ্ধকালাঃ প্রকীর্ত্তিতাঃ 99.
শ্রাদ্ধ নিজের ইচ্ছেমতো করা যায়, আর শ্রাদ্ধের সময়ও এখানে বলা হয়েছে।
বেদার্থবিজ্জ্যেষ্ঠসামা ত্রিমধুস্ত্রিসুপর্ণিকঃ 99.
যারা বেদের অর্থ জানেন, যাঁরা বড়, যারা সামবেদ জানেন, তিনটি মধু ও তিনটি সুপর্ণিকা—এরা শ্রাদ্ধে উপযুক্ত।
ত্রিণাচিকেতদৌহিত্রশিষ্যসম্বন্ধিবান্ধবাঃ 99.
তিন পুরুষ নচিকেতার বংশধর, পৌত্র, শিষ্য, আত্মীয় ও বন্ধুরা—এরা শ্রাদ্ধে আহ্বানযোগ্য।
পিতৃমাতৃপরাশ্চৈব ব্রাহ্মণাঃ শ্রাদ্ধদেবতাঃ 99.
যারা পিতা-মাতার প্রতি ভক্ত, সেই ব্রাহ্মণরাই শ্রাদ্ধের দেবতা।
অবকীর্ণ্যাদ যো যে চ যে চাচারবিবর্জিতাঃ 99.
যারা ছন্নছাড়া, আর যাদের আচরণ ঠিক নয়—তাদের এড়িয়ে চলা উচিত।
নিমন্ত্রযেচ্চ পূর্বেদ্যুর্দ্বিজৈর্ভাব্যং চ সংযতৈঃ 99.
ব্রাহ্মণদের আগের দিন আমন্ত্রণ করতে হবে, আর তারা সংযমী হওয়া চাই।
যুগ্মান্দেবে তথা পিত্র্যে স্বপ্রদেশেষু শক্তিতঃ 99.
দেব ও পিতৃকর্মের যুগ্ম শেষে, নিজের অঞ্চলে, নিজের সাধ্য অনুযায়ী শ্রাদ্ধ করা উচিত।
মাতামহানামপ্যেবং তন্ত্রং বা বৈশ্বদেবিকম্ 99.
মাতামহদের ক্ষেত্রেও একই নিয়ম, অথবা বৈশ্বদেবিক পদ্ধতি মানা যায়।