চত্বারো ব্রাহ্মণস্যাদ্যাস্তথা গান্ধর্বরাক্ষসৌ 95.
এই বিবাহগুলির মধ্যে প্রথম চারটি এবং গান্ধর্ব ও রাক্ষস বিবাহ ব্রাহ্মণের জন্য।
পাণির্গ্রাহ্যঃ সবর্ণাসু গৃহ্ণীত ক্ষত্ত্রিযা শরম্ 95.
নিজ বর্ণের স্ত্রীর হাত ধরা উচিত; ক্ষত্রিয়ের ক্ষেত্রে ধনুক গ্রহণ করা উচিত।
পিতা পিতামহো ভ্রাতা সকুল্যো জননী তথা 95.
বাবা, দাদু, ভাই, আত্মীয় এবং মা—
অপ্রযচ্ছন্সমাপ্নোতি ভ্রূণহত্যামৃতাবৃতৌ 95.
যিনি কন্যাকে তাঁদের হাতে দেন না, তিনি এই জন্মে ও পরজন্মে ভ্রূণহত্যার পাপ লাভ করেন।
সকৃত্প্রদীযতে কন্যা হরংস্তাং চোরদণ্ডভাক্ 95.
কন্যা মাত্র একবারই দেওয়া হয়; যিনি তাঁকে জোর করে নিয়ে যান, তিনি চুরির শাস্তি পান।
অপুত্রীগুর্বনুজ্ঞাতো দেবরঃ পুত্রকান্যগা 95.
যদি কারও পুত্র না থাকে এবং গুরুজনেরা অনুমতি দেন, তবে দেবর সেই স্ত্রীর গর্ভে সন্তান দিতে পারেন।
আগর্ভসম্ভবং গচ্ছেত্পতিতস্ত্বন্যথা ভবেত্ 95.
গর্ভধারণ না হওয়া পর্যন্তই এ কাজ করা উচিত; অন্যথায়, দুজনেই পতিত হন।
হৃতাধিকারাং মলিনাং পিণ্ডমাত্রোপসেবিনীম্ 95.
যে নারী তার অধিকার হারিয়েছেন, অপবিত্র হয়েছেন, বা কেবল পিণ্ড খেয়ে থাকেন—
সোমঃ শৌচং দদৌ তাসাং গন্ধর্বশ্চ শুভাং গিরম্ 95.
চন্দ্র তাঁদের শুচিতা দিয়েছেন, আর গন্ধর্ব মধুর বাক্য দান করেছেন।
ব্যভিচারাদৃতৌশুদ্ধির্গর্ভেত্যাগং করোতি চ 95.
ব্যভিচারের ফলে এই জন্মে শুচিতা নষ্ট হয়; গর্ভে থাকলে সন্তান ত্যাগ হয়।
সুরাপী ব্যাধিতা দ্বেষ্ট্রী বন্ধ্যার্থঘ্ন্যপ্রিযংবদা 95.
যে নারী মদ্যপান করেন, অসুস্থ, শত্রুতা করেন, বন্ধ্যা, সন্তান হত্যা করেন, বা কটু কথা বলেন—
যত্রাবিরোধো দম্পত্যোস্ত্রিবর্গস্তত্ত্র বর্দ্ধতে 95.
স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে বিরোধ না থাকলে, ধর্ম, অর্থ ও কাম—এই তিনটি উদ্দেশ্যই সেখানে বৃদ্ধি পায়।
সেহ কীর্ত্তিমবাপ্নোতি মোদতে চোমযা সহ 95.
এখানে কীর্তি লাভ হয় এবং উমার সঙ্গে আনন্দ ভাগ করা যায়।
স্ত্রীভির্ভর্তুর্বচঃ কার্য্যমেষ ধর্মঃ পরঃ স্ত্রিযাঃ 95.
স্ত্রীদের উচিত স্বামীর কথা মান্য করা; এটাই নারীর সর্বোচ্চ ধর্ম।
ব্রহ্মচারী চ পর্বাণ্যাদ্যাশ্ততস্ত্রস্তু বর্জযেত্ 95.
ব্রহ্মচারীকে শুরু থেকেই যজ্ঞ-উৎসব ইত্যাদি এড়িয়ে চলা উচিত।
লক্ষণ্যং জনযেদেব পুত্রং রোগবিবর্জিতম্ 95.
তাঁর উচিত এমন পুত্র জন্ম দেওয়া, যার শুভ লক্ষণ আছে এবং রোগমুক্ত।
স্বদারনিরতশ্চৈব স্ত্রিযো রক্ষ্যা যতস্ততঃ 95.
নিজ স্ত্রীর প্রতি একনিষ্ঠ পুরুষের উচিত সর্বদা নারীদের রক্ষা করা।
বন্ধুভিশ্চ স্ত্রিযঃ পূজ্যা ভূষণাচ্ছাদনাশনৈঃ 95.
আত্মীয়দের উচিত নারীদের অলংকার, পোশাক ও আহার দিয়ে সম্মান করা।
শ্বশ্রূশ্বশুরযোঃ কুর্য্যাত্পাদযোর্বন্দনং সদা 95.
শাশুড়ি ও শ্বশুরের চরণে সর্বদা প্রণাম করা উচিত।
হাস্যং পরগৃহে যানং ত্যজেত্প্রেষিতভর্তৃকা 95.
স্বামীর আদেশে পাঠানো স্ত্রীকে অপরের বাড়িতে গিয়ে হাস্য-পরিহাস এড়ানো উচিত।
বার্দ্ধক্যে রক্ষতে পুত্রো হ্যন্যথা জ্ঞাতযস্তথা 95.
বৃদ্ধ বয়সে পুত্র রক্ষা করে; যদি পুত্র না থাকে, তখন আত্মীয়রা সেই দায়িত্ব নেয়।
জ্যেষ্ঠাং ধর্মবিধৌ কুর্য্যান্ন কনিষ্ঠাং কদাচন 95.
ধর্মকর্মের বিষয়ে সর্বদা জ্যেষ্ঠ সন্তানকে দায়িত্ব দিতে হয়, কনিষ্ঠকে কখনোই নয়।
আহরেদ্বিধিবদ্দারানগ্নিং চৈবাবিলম্বিতঃ 95.
বিধি অনুযায়ী স্ত্রী গ্রহণ করতে হয় এবং দেরি না করে গৃহ্য অগ্নি স্থাপন করতে হয়।
ইতি শ্রাগারুডে মহাপুরাণে পূর্বখণ্ডে প্রথমাংশাখ্যে আচারকাণ্ডে যাজ্ঞবল্ক্যোক্তগৃহল্থধর্মনির্ণযো নাম পঞ্চনবতিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাপুরাণ শ্রীগরুড়ের পূর্বখণ্ডের আচারকাণ্ডে যাজ্ঞবল্ক্যকথিত গৃহস্থধর্ম নির্ণয় নামক পঁচানব্বইতম অধ্যায় শেষ হলো।
বক্ষ্যে সঙ্করজাত্যাদিগৃহস্থাদি বিধিং পরম্ 96.
এবার আমি মিশ্র জাতি ও গৃহস্থদের নিয়মের শ্রেষ্ঠ বিধান বলব।
জাতোঽম্বষ্ঠস্তু শূদ্রাযাং নিষাদঃ পর্বতোঽপি বা 96.
যিনি শূদ্রা মায়ের গর্ভে জন্মান, তিনি অম্বষ্ট; নিষাদা মায়ের গর্ভে জন্মালে তিনি পর্বত নামে পরিচিত।
শূদ্রাযাং করণো বৈশ্যাদ্বিন্নাস্বেষ বিধিঃ স্মৃতঃ 96.
যদি বৈশ্য পিতা ও শূদ্রা মাতার সন্তান হয়, তাকে করণ বলে; এই নিয়ম স্মরণীয়।
শূদ্রাজ্জাতস্তু চাংডালঃ সর্ববর্ণবিগর্হিতঃ 96.
শূদ্রের গর্ভে জন্মানো সন্তান চণ্ডাল নামে পরিচিত, এবং সকল বর্ণের কাছে তিনি অবজ্ঞাত।
শূদ্রাদযোগবং বৈশ্যা জনযামাস বৈ সুতম্ 96.
শূদ্রের সঙ্গে মিলিত না হয়ে এক বৈশ্য স্ত্রী এক পুত্র প্রসব করলেন।
অসত্সন্তস্তু বৈ জ্ঞেযাঃ প্রতিলোমানুলোমজাঃ 96.
প্রতিলোমে জন্মানোরা অশুদ্ধ, আর অনুলোমে জন্মানোরা শুদ্ধ বলে জ্ঞান করতে হবে।