বিদ্যাং সরস্বতীং প্রার্চ্য লক্ষ্মীং সংপূজ্য চ শ্রিযম্ 86.
সরস্বতীকে পূজা করলে বিদ্যা মেলে, লক্ষ্মীকে পূজা করলে ঐশ্বর্য লাভ হয়।
ক্ষেত্রপালং সমভ্যর্চ্য গ্রহবৃন্দৈঃ প্রমুচ্যতে 86.
ক্ষেত্রপালকে পূজা করলে গ্রহের দোষ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
নাগাষ্টকং সমভ্যর্চ্য নাগদষ্টো বিমুচ্যতে 86.
নাগাষ্টককে পূজা করলে সাপের দংশন থেকে মুক্তি মেলে।
বলভদ্রং সমভ্যর্চ্য বলারোগ্যমবাপ্নুযাত্ 86.
বলভদ্রকে পূজা করলে বল ও স্বাস্থ্য লাভ হয়।
সর্বান্কামানবাপ্নোতি সংপূজ্য পুরুষোত্তমম্ 86.
পুরুষোত্তমকে পূজা করলে সকল ইচ্ছা পূর্ণ হয়।
স্পৃষ্ট্বা নত্বা নারসিংহং সংগ্রামে বিজযী ভবেত্ 86.
নরসিংহকে স্পর্শ ও প্রণাম করলে যুদ্ধে জয়লাভ হয়।
মালাবিদ্যাধরৌ স্পষ্ট্বা বিদ্যাধরপদং লভেত্ 86.
মালাধারী বিদ্যাধরদের স্পর্শ করলে বিদ্যাধর-পদ লাভ হয়।
সোমনাথং সমভ্যর্চ্য শিবলোকমবাপ্নুযাত্ 86.
সোমনাথকে পূজা করলে শিবলোক লাভ হয়।
রামেশ্বরং নরো নত্বা রামবত্সুপ্রিযো ভবেত্ 86.
রামেশ্বরকে প্রণাম করলে রামের ভক্তদের কাছে প্রিয় হয়ে ওঠে।
কালেশ্বরং সমভ্যর্চ্য নরঃ কালঞ্জযো ভবেত্ 86.
কালেশ্বরকে পূজা করলে মৃত্যুকে জয় করা যায়।
সিদ্ধেশ্বরং চ সংপূজ্য সিদ্ধো ব্রহ্মপুরং ব্রজেত্ 86.
সিদ্ধেশ্বরকে পূজা করলে সিদ্ধিলাভ হয় এবং ব্রহ্মার পুরীতে যাওয়া যায়।
কুলানাং শতমুদ্ধৃত্য নযেদ্ব্রহ্মপুরং নরঃ 86.
নিজের শত পুরুষকে উদ্ধার করে মানুষ ব্রহ্মার পুরীতে নিয়ে যায়।
কামান্সংপ্রাপ্নুযাত্কামী মোক্ষার্থী মোক্ষমাপ্নুযাত্ 86.
যে কামনা করে, সে কামনা পূর্ণ হয়; যে মুক্তি চায়, সে মুক্তি পায়।
সর্বার্থী সর্বমাপ্নোতি সংপূজ্যাদিগদাধরম্ 86.
যে সবকিছু চায়, সে আদিগদাধরকে পূজা করলে সবকিছু লাভ করে।
বংশার্থিনী চ বংশান্বৈ প্রাপ্যার্চ্যাদিগদাধরম্ 86.
যে নারী সন্তান চায়, সে যদি বংশধর পায়, তাহলে গদাধরকে ভক্তিভরে পূজা করা উচিত।
ব্রহ্মলোকমবাপ্নোতি সংপূজ্যাদিগদাধরম্ 86.
যদি গদাধরকে যথাযথভাবে পূজা করা হয়, তবে ব্রহ্মার লোক লাভ হয়।
তথা শিলাদিরূপশ্চ শ্রেষ্ঠশ্চৈব গদাধরঃ 86.
তেমনি, শিলা-রূপেও গদাধর বিরাজমান এবং তিনিই সর্বোৎকৃষ্ট।
ইতি শ্রীগারুডে মহাপুরাণে পূর্বখণ্ডে প্রথমাংশাখ্যে আচারকাণ্ডে গযামাহাত্ম্যং নাম ষডশীতিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাপুরাণ শ্রীগরুড়ের পূর্বখণ্ডের আচাৰ অংশে 'গয়া মাহাত্ম্য' নামক ছিয়াশি নম্বর অধ্যায় শেষ হল।
চতুর্দশমনূন্বক্ষ্যে তত্সুতাশ্চ শুকাদিকান্ ৮৭.
এবার আমি চৌদ্দজন মনু ও তাঁদের পুত্রদের, শুক প্রভৃতি থেকে শুরু করে, বর্ণনা করব।
মরীচিরত্র্যঙ্গিরসৌ পুলস্ত্যঃ পুলহঃ ক্রতুঃ ৮৭.
মরীচি, অত্রি, অঙ্গিরা, পুলস্ত্য, পুলহ, এবং ক্রতু—
জযাখ্যাশাচমিতাখ্যাশ্চ শুক্রা যামাস্তথৈব চ ৮৭.
যাঁদের জয় এবং অমিত নামে ডাকা হয়, আর শুক্র ও যমরাও—
বিশ্বভুগ্বামদেবেন্দ্রো বাষ্কলিস্তদরির্হ্যভূত্ ৮৭.
বিশ্বভুক, বামদেব, ইন্দ্র ও বাস্কলি—এঁরা তাঁর প্রতিদ্বন্দ্বী ছিলেন।
মনুঃ স্বারোচিষশ্চাথ তত্পুত্রো মণ্ডলেশ্বরঃ ৮৭.
তারপর স্বারোচিষ মনু এবং তাঁর পুত্র মণ্ডলেশ্বর।
বৃহদ্গুণো নভশ্চৈব মহাবলপরাক্রমঃ ৮৭.
বৃহদ্গুণ ও নবঃ—দুজনেই অসাধারণ শক্তিশালী ও বীর ছিলেন।
দত্তো (ম্ভো) লিশ্চাবরীবাংশ্চ ঋষ্যঃ সপ্তকীর্ত্তিতাঃ ৮৭.
দত্ত, অম্ভোলি, অবরীবান ও ঋষ্য—এই সাতজন বিখ্যাত ঋষি।
ইন্দ্রো বিপশ্চিদ্দেবানাং তদ্রিপুঃ পুরুকৃত্সরঃ ৮৭.
ইন্দ্র, দেবতাদের মধ্যে বিপশ্চিৎ এবং তাঁর শত্রু পুরুকৃত্সর।
ঔত্তমস্য মনোঃ পুত্রা আজশ্চ পরশুস্তথা ৮৭.
ঔত্তম মনুর পুত্র ছিলেন অজ ও পরশু।
দেবো দেবাবৃধো রুদ্র ! মহোত্সাহোজিতস্তথা ৮৭.
দেবদেববৃদ্ধ, রুদ্র, মহোৎসাহ এবং জিত—এঁরাও ছিলেন।
সুতপাঃ শঙ্কুরিত্যেতে ঋষযঃ সপ্ত কীর্ত্তিতাঃ ৮৭.
সুতপা ও শঙ্খু—এই সাতজন ঋষির নাম বলা হয়েছে।
পঞ্চ দেবগণাঃ প্রোক্তা সর্বে দ্বাদশকাস্তু তে ৮৭.
পাঁচটি দেবগণের কথা বলা হয়েছে; এরা সবাই মিলে বারো জন।