অগ্নিদাহে মৃতা যে চ সিংহব্যাঘ্রহতাশ্চযে 85.
যাঁরা অগ্নিতে দগ্ধ হয়ে মারা গেছেন, কিংবা সিংহ বা বাঘের হাতে নিহত হয়েছেন,
অগ্নিদগ্ধাশ্চ যে কেচিন্নাগ্নিদগ্ধাস্তথাপরে 85.
আর যাঁরা অগ্নিতে পুড়ে গেছেন, কিংবা যাঁরা আগুনে পোড়েননি, এমন আরও অনেকে,
রৌরবে চান্ধতামিস্ত্রে কালসূত্রে চ যে গতাঃ 85.
যাঁরা রৌরব, অন্ধতমিস্র বা কালসূত্রে গেছেন,
অসিপত্রবনে ঘোরে কুম্ভীপাকে চ যে গতাঃ 85.
ভয়ংকর অসিপত্রবন ও কুম্ভীপাকেও যাঁরা প্রবেশ করেছেন,
অন্যেষাং যাতনা স্থানাং প্রেতলোকনিবাসিনাম্ 85.
আরও নানা যন্ত্রণার স্থানে, যাঁরা প্রেতলোকের বাসিন্দা,
পুশুযোনিং গতা যে চ পক্ষিকীটসরীসৃপাঃ 85.
যাঁরা পশু, পাখি, পতঙ্গ বা সরীসৃপের গর্ভে জন্ম নিয়েছেন,
অসংখ্যযাতনাসংস্থা যে নীতা যমশাসনৈঃ 85.
যমের আদেশে অসংখ্য যন্ত্রণার স্থানে যাঁরা নিয়ে যাওয়া হয়েছে,
জাত্যন্তরসহস্ত্রেষু ভ্রমন্তি স্বেন কর্মণা 85.
নিজের কর্মফলে যাঁরা হাজারো জাতিতে ঘুরে বেড়াচ্ছেন,
যে বান্ধবাঽবান্ধবা বা যেঽন্যজন্মনি বান্ধবাঃ 85.
যাঁরা আত্মীয় বা অনাত্মীয়, কিংবা অন্য জন্মে আত্মীয় ছিলেন,
যে কেচিত্প্রেতরূপেণ বর্ত্তন্তে পিতরো মম 85.
আমার যেসব পূর্বপুরুষ প্রেতরূপে অবস্থান করছেন,
যে মে পিতৃকুলে জাতাঃ কুলে মাতুস্তথৈব চ 85.
আমার পিতৃকুলে এবং মাতৃকুলেও যাঁরা জন্মেছেন,
যে মে কুলে লুপ্তপিণ্ডাঃ পুত্ত্রদারবিবর্জিতাঃ 85.
আমার বংশে যাঁদের জন্য পিণ্ডদান হয়নি, যাঁদের সন্তান বা স্ত্রী নেই,
বিরূপা আমগর্ভাশ্চ জ্ঞাতাজ্ঞাতাঃ কুলে মম 85.
আমার কুলে যাঁরা বিকৃতদেহ, অশুদ্ধ গর্ভে জন্মেছেন, পরিচিত বা অপরিচিত,
সাক্ষিণঃ সন্তু মে দেবা ব্রহ্মেশানাদযস্তথা 85.
ব্রহ্মা, ঈশান ও অন্যান্য দেবতারা আমার সাক্ষী হোন,
আগতোঽহং গযাং দেব ! পিতৃকার্য্যে গদাধর 85.
হে দেবতা, গদাধর! আমি গয়ায় এসেছি পূর্বপুরুষদের কাজের জন্য,
মহানদী ব্রহ্মসরোঽক্ষযো বটঃ প্রভাসমুদ্যন্তমহো ? গযাশিরঃ 85.
মহানদী, ব্রহ্মসরোবর, অবিনশ্বর বটবৃক্ষ, দীপ্তিমান উদিত সূর্য— আহা! গয়ার শিখর,
ইতি শ্রীগারুডে মহাপুরাণে পুর্বখণ্ডে প্রথমাংশাখ্যে আচারকাণ্ডে গযামাহাত্ম্যং নাম পঞ্চাশীতিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাপুরাণ শ্রীগারুড়ের পূর্বখণ্ডের আচারকাণ্ডে 'গয়া মাহাত্ম্য' নামে পঁচাশি নম্বর অধ্যায় সমাপ্ত।
যেযং প্রেতশিলা খ্যাতা গযাযাং সা ত্রিধা স্থিতা 86.
গয়ায় যে প্রেতশিলা নামে পরিচিত, তা তিনভাবে প্রতিষ্ঠিত।
ধর্মেণ ধারিতা ভূত্যৈ সর্বদেবমযী শিলা 86.
ধর্মের দ্বারা ধারণ করা এই পাথর, যেখানে সব দেবতার উপস্থিতি আছে, মঙ্গল ও সমৃদ্ধির জন্য স্থাপিত।
তেষামুদ্ধরণার্থায যতঃ প্রেতশিলা শুভা 86.
তাদের উত্তরণের জন্যই এই শুভ প্রেতশিলা বিদ্যমান।
তস্যাং শিলাযাং শ্রাদ্ধাদিকর্ত্তারো ব্রহ্মলোকগাঃ 86.
যাঁরা সেই শিলার ওপর শ্রাদ্ধ ও অনুরূপ ক্রিয়া করেন, তাঁরা ব্রহ্মার লোক লাভ করেন।
মুণ্ডপৃষ্ঠো গিরিস্তস্মাত্সর্বদেবমযো হ্যযম্ 86.
তাই সমতল শিখরবিশিষ্ট এই পর্বতেও সব দেবতার অধিষ্ঠান রয়েছে।
অরবিন্দবনং তেষু তেন চৈবোপলক্ষিতঃ 86.
এই সকলের মধ্যে পদ্মবন বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য।
তস্মাদ্গিরিঃ ক্রৌঞ্চপাদঃ পিতৄণাং ব্রহ্মলোকদঃ 86.
তাই ক্রৌঞ্চপাদ নামক এই পর্বত পিতৃদের ব্রহ্মলোক প্রদান করে।
শিলারূপেণ চাব্যক্তাস্তস্মাদ্দেবমযী শিলা 86.
এইভাবে দেবতাময় শিলা, শিলারূপে অপ্রকাশিত অবস্থায় বিরাজমান।
কালান্তরেণ ব্যক্তশ্চস্থিত আদিগদাধরঃ 86.
সময়ের সঙ্গে সঙ্গে আদিগদাধারী প্রকাশিত হয়ে সেখানে অবস্থান করেন।
ধর্ম সংরক্ষণার্থায অধর্মাদিবিনষ্টযে 86.
ধর্ম রক্ষার জন্য এবং অধর্ম প্রভৃতি নাশের জন্য,
কূর্মো বরাহো নৃহরির্বামনো রাম ঊর্জিতঃ 86.
কূর্ম, বরাহ, নৃসিংহ, বামন ও পরাক্রান্ত রাম,
তথা ব্যক্তোঽব্যক্তরূপী আসীদাদির্গদাধরঃ 86.
তেমনভাবেই আদিগদাধারী প্রকাশ ও অপ্রকাশ দুই রূপেই আবির্ভূত হয়েছিলেন।
পাদ্যাদ্যৈর্গন্ধপুষ্পাদ্যৈরত আদিগদাধরঃ 86.
তাই আদিগদাধারীকে পাদ্য, চন্দন, ফুল ইত্যাদি দিয়ে পূজা করা উচিত।