কুলগ্নেষূপজাযন্তে যানি চোপহতেঽহনি 68.
যেসব রত্ন ধ্বংসপ্রাপ্ত বংশে বা অশুভ দিনে উৎপন্ন হয়,
পরীক্ষাপরিশুদ্ধানাং রত্নানাং পৃথিবীভুজা 68.
পরীক্ষায় শুদ্ধ হলেও, রাজারা সেই রত্ন
শাস্ত্রজ্ঞাঃ কুশলাশ্চাপি রত্নভাজঃ পরীক্ষকাঃ 68.
শাস্ত্রজ্ঞানী, দক্ষ ও অভিজ্ঞ রত্নবিশারদদের দ্বারা পরীক্ষা করানো উচিত।
মহা প্রভাবং বিবুধৈর্যস্যমাদ্বজ্রমুদাহৃতম্ 68.
যে হীরার মহাশক্তির কথা জ্ঞানীরা বলেছেন,
তস্যাস্থিলেশো নিপপাত যেষু ভুবঃ প্রদেশেষু কথঞ্চিদেব 68.
তার সামান্য অংশও পৃথিবীর যেখানেই পড়ুক,
হৈমমাতঙ্গসৌরাষ্ট্রাঃ পৌণ্ড্রকালিঙ্গকোশলাঃ 68.
সেই স্থানগুলি ছিল হেমমাতঙ্গ, সৌরাষ্ট্র, পৌণ্ড্র, কলিঙ্গ ও কোশল।
আতাম্রা হিমশৈলজাশ্চ শশিভা বেণ্বাতটীযাঃ স্মৃতাঃ সৌবীরে ত্বসিতাব্জমেঘসদৃশাস্তাম্রাশ্চ সৌরাষ্ট্রজাঃ 68.
হিমালয় থেকে আসা পাথরগুলো রঙে তামাটে, চাঁদের মতো যারা, তারা চাঁদের মতোই উজ্জ্বল; বাঁশবনের তীরে পাওয়া পাথরগুলোকে সৌবীর বলে মনে করা হয়। কালো শাপলা আর মেঘের মতো গাঢ় যারা, আর তামাটে রঙের যেগুলো, তারা সৌরাষ্ট্র থেকে এসেছে।
অত্যর্থং লঘু বর্ণতশ্চ গুণবত্পার্শ্বেষু সম্যক্ সমংরেখাবিন্দুকলঙ্ককাকপদকত্রাসাদিভির্বর্জিতম্ 68.
এটি খুবই হালকা রঙের ও গুণে উৎকৃষ্ট হওয়া উচিত, পাশে সুন্দরভাবে গড়া, রেখা, বিন্দু, দাগ সমানভাবে ছড়ানো এবং কাকের পায়ের ছাপ বা অন্য কোনো দোষ থেকে মুক্ত থাকা দরকার।
বজ্রেষু বর্ণযুক্ত্যা দেবানামপি বিগ্রহঃ প্রোক্তঃ 68.
বজ্রের রঙের বিন্যাসে দেবতাদের মূর্তিও বর্ণনা করা হয়েছে।
হরিতসিতপীতপিংগশ্যামাস্তাম্রাঃ স্বভাবতো রুচিরাঃ 68.
সবুজ, সাদা, হলুদ, পিঙ্গল, কালো আর তামাটে—এই রঙগুলো স্বভাবতই সুন্দর।
বিপ্রস্য শঙ্খকুমুদস্ফটিকাবদাতঃ স্যাত্ক্ষত্ত্রিযস্য শশবভ্রুবিলোচনাভঃ 68.
ব্রাহ্মণের জন্য শঙ্খ, কুমুদ বা স্ফটিকের মতো স্বচ্ছ হওয়া উচিত; ক্ষত্রিয়ের জন্য খরগোশের গা, বাদামি বা চোখের রঙের মতো হওয়া ভালো।
দ্বৌ বজ্রবর্ণৌ পৃথিবীপতীনাং সদ্ভিঃ প্রদিষ্টৌ ন তু সার্বজন্যৌ 68.
পৃথিবীর রাজাদের জন্য জ্ঞানীরা দুটি বজ্রের রঙ নির্ধারণ করেছেন, তবে সেগুলো সবার জন্য নয়।
ঈশত্বাত্সর্ববর্ণানাং গুণবত্সার্ববর্ণিকম্ 68.
সব রঙের আধিক্যের জন্য, সব গুণে সম্পন্ন বজ্রকেই সর্বজনীন ধরা হয়।
অধরোত্তরবৃত্তযা হি যাদৃক্ স্যাদ্বর্ণসঙ্করঃ 68.
নিচের বা উপরের গড়নে যেমন রঙ মিশে যায়, তেমনটাই হয়।
ন চ মার্গবিভাগমাত্রবৃত্ত্যা বিদুষা বজ্রপরিগ্রহো বিধেযঃ 68.
শুধু পথ বা গড়নের ভাগ দেখে জ্ঞানী ব্যক্তি বজ্র বাছাই করবেন না।
একমপি যস্য শ্রৃঙ্গং বিদলিতমবলোক্যতে বিশীর্ণং বা 68.
যদি তার একটি শিখরও ফাটল বা ভাঙা দেখা যায়,
স্ফুটিতাগ্নিবিশীর্ণশ্রৃঙ্গদেশং মলবর্ণৈঃ পৃষতৈরুপেতমধ্যম্ 68.
আগুনে ফাটল বা ভাঙা শিখর, বা দাগ ও ছোপে ঢাকা থাকলে, সেটি মাঝারি মানের বলে ধরা হয়।
যস্যৈকদেশঃ ক্ষতজাবভাসো যদ্বা ভবেল্লোহিতবর্ণচিত্রম্ 68.
যদি কোনো অংশে রক্তের মতো দাগ বা লালচে চিহ্ন দেখা যায়,
কোট্যঃ পার্শ্বনি ধারাশ্চ ষডষ্টৌ দ্বাদশেতি চ 68.
ধার, পাশ আর কোণা ছয়, আট বা বারো হতে পারে।
ষট্কোটি শুদ্বমমলং স্ফুটতীক্ষ্ণধারং বর্ণান্বিতং লঘু সুপার্শ্বমপেতদোষম্ 68.
যে বজ্রের ছয়টি কোণা, নির্মল, দাগহীন, ধার তীক্ষ্ণ ও স্পষ্ট, রঙিন, হালকা, পাশে সুন্দর আর দোষমুক্ত, সেটিই শ্রেষ্ঠ।
তীক্ষ্ণাগ্রং বিমলমপেতসর্বদোষং ধত্তে যঃ প্রযততনুঃ সদৈব বজ্রম্ 68.
যে ব্যক্তি সর্বদা তীক্ষ্ণ শিখর, নির্মল ও সব দোষমুক্ত বজ্র ভক্তিসহকারে ধারণ করেন,
ব্যালবহ্নিবিষব্যাঘ্রতস্করাম্বুভযানি চ 68.
সাপ, আগুন, বিষ, বাঘ, চোর, জল আর বিপদ,
যদি বজ্রমপেতসর্বদোষং বিভৃযাত্তণ্ডুলবিংশতিং গুরুত্বে 68.
যদি কেউ সব দোষমুক্ত বজ্র ধারণ করেন, যার ওজন বিশটি চালের দানার সমান,
ত্রিভাগহীনার্দ্ধতদর্দ্ধশেষং ত্রযোদশং ত্রিংশদতোঽর্দ্ধভাগাঃ 68.
যদি তার এক-তৃতীয়াংশ, অর্ধেক বা চতুর্থাংশ কম হয়, তেরো বা ত্রিশ হয়, তাহলে অর্ধেক অংশও ধরা হয়।
যত্তণ্ডুলৈর্দ্বাদশভিঃ কৃতস্য বজ্রস্য মূল্যং প্রথমং প্রদিষ্টম্ 68.
প্রথমে বারোটি চালের দামের সমান হীরের মূল্য নির্ধারিত হয়।
ন চাপি তণ্ডুলৈরেব বজ্রাণাং ধারণক্রমঃ 68.
তবে, কেবল চালের পরিমাণ দিয়ে হীরা পরার নিয়ম নির্ধারিত হয় না।
যত্তু সর্বগুণৈর্যুক্তং বজ্রং তরতি বারিণি 68.
যে হীরেতে সব গুণ থাকে, তা জলের চেয়েও শ্রেষ্ঠ।
অল্পেনাপি হি দোষেণ লক্ষ্যালক্ষ্যেণ দ্বষিতম্ 68.
অল্প দোষ থাকলেও, তা দেখা যাক বা না যাক, হীরা ত্রুটিযুক্ত বলে গণ্য হয়।
প্রকটানেকদোষস্য স্বল্পস্য মহতোঽপি বা 68.
দোষটি প্রকাশ্য, অনেক, ছোট বা বড়—যাই হোক, তা স্পষ্ট বোঝা যায়।
স্পষ্টদোষমলঙ্কারে বজ্রং যদ্যপি দৃশ্যতে 68.
গয়নায় হীরেতে যদি স্পষ্ট দাগ বা দোষ দেখা যায়, তবুও সেটিকে ত্রুটিযুক্তই ধরা হয়।