বরব্যাজেন পশুতাং যাচিতঃ স সুরৈর্মখে 68.
দেবতারা বর চাওয়ার ছল করে তাঁকে যজ্ঞে বলি হওয়ার অনুরোধ করেন।
পশুবত্স বিশস্তস্তৈঃ স্ববাক্যাশনিযন্ত্রিতঃ 68.
নিজের কথার বাঁধনে, তিনি যজ্ঞ পশুর মতো দেবতাদের হাতে নিহত হন।
তস্য সত্ত্ববিশুদ্ধস্য বিশুদ্ধেন চ কর্মণা 68.
তাঁর নির্মল স্বভাব ও পুণ্যকর্মের ফলে,
দেবানামথ যক্ষাণাং সিদ্ধানাং পবনাশিনাম্ 68.
দেবতা, যক্ষ, সিদ্ধ ও বায়ুভোজীদের জন্য রত্ন উৎপন্ন হয়।
তেষাং তু পততাং বেগাদ্বিমানেন বিহাযসা 68.
সেই রত্নগুলি বিমানে চড়ে আকাশ থেকে দ্রুত পতিত হয়,
মহোদধৌ সরিতি বা পর্বতে কাননেঽপি বা 68.
তারা মহাসমুদ্রে, নদীতে, পর্বতে বা অরণ্যেও পড়ে।
তেষু রক্ষোবিষব্যালব্যাধিঘ্নান্যঘহানি চ 68.
এই রত্নগুলির মধ্যে কিছু রাক্ষস, বিষ, বন্য জন্তু, রোগ নাশ করে এবং পাপও দূর করে।
বজ্রং মুক্তামণযঃ সপদ্মরাগাঃ সমরকতাঃ প্রোক্তাঃ 68.
এই রত্নগুলির মধ্যে হীরা, মুক্তা, পদ্মরাগ, পান্না ও রক্তমণি বলা হয়েছে।
কর্কেতনং সপুলকং রুধিরাখ্যসমন্বিতং তথা স্ফটিকম্ 68.
কর্কেতন, পুলক, রুধির নামে পরিচিত রত্ন এবং স্ফটিকও আছে।
আকারবর্ণৌ প্রথমং গুণদোষৌ তত্ফলং পরীক্ষ্য চ 68.
প্রথমে তাদের গড়ন ও রং, পরে গুণ ও দোষ এবং শেষে তাদের ফল পরীক্ষা করা উচিত।
কুলগ্নেষূপজাযন্তে যানি চোপহতেঽহনি 68.
যেসব রত্ন ধ্বংসপ্রাপ্ত বংশে বা অশুভ দিনে উৎপন্ন হয়,
পরীক্ষাপরিশুদ্ধানাং রত্নানাং পৃথিবীভুজা 68.
পরীক্ষায় শুদ্ধ হলেও, রাজারা সেই রত্ন
শাস্ত্রজ্ঞাঃ কুশলাশ্চাপি রত্নভাজঃ পরীক্ষকাঃ 68.
শাস্ত্রজ্ঞানী, দক্ষ ও অভিজ্ঞ রত্নবিশারদদের দ্বারা পরীক্ষা করানো উচিত।
মহা প্রভাবং বিবুধৈর্যস্যমাদ্বজ্রমুদাহৃতম্ 68.
যে হীরার মহাশক্তির কথা জ্ঞানীরা বলেছেন,
তস্যাস্থিলেশো নিপপাত যেষু ভুবঃ প্রদেশেষু কথঞ্চিদেব 68.
তার সামান্য অংশও পৃথিবীর যেখানেই পড়ুক,
হৈমমাতঙ্গসৌরাষ্ট্রাঃ পৌণ্ড্রকালিঙ্গকোশলাঃ 68.
সেই স্থানগুলি ছিল হেমমাতঙ্গ, সৌরাষ্ট্র, পৌণ্ড্র, কলিঙ্গ ও কোশল।
আতাম্রা হিমশৈলজাশ্চ শশিভা বেণ্বাতটীযাঃ স্মৃতাঃ সৌবীরে ত্বসিতাব্জমেঘসদৃশাস্তাম্রাশ্চ সৌরাষ্ট্রজাঃ 68.
হিমালয় থেকে আসা পাথরগুলো রঙে তামাটে, চাঁদের মতো যারা, তারা চাঁদের মতোই উজ্জ্বল; বাঁশবনের তীরে পাওয়া পাথরগুলোকে সৌবীর বলে মনে করা হয়। কালো শাপলা আর মেঘের মতো গাঢ় যারা, আর তামাটে রঙের যেগুলো, তারা সৌরাষ্ট্র থেকে এসেছে।
অত্যর্থং লঘু বর্ণতশ্চ গুণবত্পার্শ্বেষু সম্যক্ সমংরেখাবিন্দুকলঙ্ককাকপদকত্রাসাদিভির্বর্জিতম্ 68.
এটি খুবই হালকা রঙের ও গুণে উৎকৃষ্ট হওয়া উচিত, পাশে সুন্দরভাবে গড়া, রেখা, বিন্দু, দাগ সমানভাবে ছড়ানো এবং কাকের পায়ের ছাপ বা অন্য কোনো দোষ থেকে মুক্ত থাকা দরকার।
বজ্রেষু বর্ণযুক্ত্যা দেবানামপি বিগ্রহঃ প্রোক্তঃ 68.
বজ্রের রঙের বিন্যাসে দেবতাদের মূর্তিও বর্ণনা করা হয়েছে।
হরিতসিতপীতপিংগশ্যামাস্তাম্রাঃ স্বভাবতো রুচিরাঃ 68.
সবুজ, সাদা, হলুদ, পিঙ্গল, কালো আর তামাটে—এই রঙগুলো স্বভাবতই সুন্দর।
বিপ্রস্য শঙ্খকুমুদস্ফটিকাবদাতঃ স্যাত্ক্ষত্ত্রিযস্য শশবভ্রুবিলোচনাভঃ 68.
ব্রাহ্মণের জন্য শঙ্খ, কুমুদ বা স্ফটিকের মতো স্বচ্ছ হওয়া উচিত; ক্ষত্রিয়ের জন্য খরগোশের গা, বাদামি বা চোখের রঙের মতো হওয়া ভালো।
দ্বৌ বজ্রবর্ণৌ পৃথিবীপতীনাং সদ্ভিঃ প্রদিষ্টৌ ন তু সার্বজন্যৌ 68.
পৃথিবীর রাজাদের জন্য জ্ঞানীরা দুটি বজ্রের রঙ নির্ধারণ করেছেন, তবে সেগুলো সবার জন্য নয়।
ঈশত্বাত্সর্ববর্ণানাং গুণবত্সার্ববর্ণিকম্ 68.
সব রঙের আধিক্যের জন্য, সব গুণে সম্পন্ন বজ্রকেই সর্বজনীন ধরা হয়।
অধরোত্তরবৃত্তযা হি যাদৃক্ স্যাদ্বর্ণসঙ্করঃ 68.
নিচের বা উপরের গড়নে যেমন রঙ মিশে যায়, তেমনটাই হয়।
ন চ মার্গবিভাগমাত্রবৃত্ত্যা বিদুষা বজ্রপরিগ্রহো বিধেযঃ 68.
শুধু পথ বা গড়নের ভাগ দেখে জ্ঞানী ব্যক্তি বজ্র বাছাই করবেন না।
একমপি যস্য শ্রৃঙ্গং বিদলিতমবলোক্যতে বিশীর্ণং বা 68.
যদি তার একটি শিখরও ফাটল বা ভাঙা দেখা যায়,
স্ফুটিতাগ্নিবিশীর্ণশ্রৃঙ্গদেশং মলবর্ণৈঃ পৃষতৈরুপেতমধ্যম্ 68.
আগুনে ফাটল বা ভাঙা শিখর, বা দাগ ও ছোপে ঢাকা থাকলে, সেটি মাঝারি মানের বলে ধরা হয়।
যস্যৈকদেশঃ ক্ষতজাবভাসো যদ্বা ভবেল্লোহিতবর্ণচিত্রম্ 68.
যদি কোনো অংশে রক্তের মতো দাগ বা লালচে চিহ্ন দেখা যায়,
কোট্যঃ পার্শ্বনি ধারাশ্চ ষডষ্টৌ দ্বাদশেতি চ 68.
ধার, পাশ আর কোণা ছয়, আট বা বারো হতে পারে।
ষট্কোটি শুদ্বমমলং স্ফুটতীক্ষ্ণধারং বর্ণান্বিতং লঘু সুপার্শ্বমপেতদোষম্ 68.
যে বজ্রের ছয়টি কোণা, নির্মল, দাগহীন, ধার তীক্ষ্ণ ও স্পষ্ট, রঙিন, হালকা, পাশে সুন্দর আর দোষমুক্ত, সেটিই শ্রেষ্ঠ।