জযং পরাজযং চৈব যো জানাতি স পণ্ডিতঃ 67.
যিনি জয় ও পরাজয় জানেন, তিনিই জ্ঞানী।
কৃত্বা তত্পদমাপ্নোতি যাত্রা সন্ততশোভনা 67.
এটি করলে লক্ষ্য লাভ হয়; যাত্রা সর্বদা শুভ হয়।
যস্তু পৃচ্ছতি তত্রস্থঃ স সাধুর্জযতিধ্রুবম্ 67.
যিনি সেখানে উপস্থিত থেকে প্রশ্ন করেন, তিনি অবশ্যই সফল হন।
জাযতে নাত্র সন্দেহ হন্দ্রো যদ্যগ্রতঃ স্থিতঃ 67.
যদি প্রশ্নকারী সামনে দাঁড়িয়ে থাকেন, তাহলে সফলতা আসবে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
চরেস্থিরে তদ্বিমার্গে তাদৃশেতাদৃশে ক্রমাত্ 67.
চলমান বা স্থির, যেমন পরিস্থিতি, তেমনভাবে একে একে এগিয়ে যেতে হয়।
পৃচ্ছকস্য বচঃ শ্রুত্বা ঘণ্টাকারেণ লক্ষযেত্ 67.
প্রশ্নকারীর কথা শুনে, ঘণ্টার শব্দ দিয়ে তা চিহ্নিত করা উচিত।
ঊর্দ্ধ্বেঽগ্নিরধ আপশ্চ তির্য্যক্সংস্থঃ প্রভঞ্জনঃ 67.
উপরে আগুন, নিচে জল, আর পাশ দিয়ে বায়ু অবস্থান করে।
ঊর্দ্ধ্বে মৃত্যুরধঃ শান্তিস্তির্য্যক্ চোচ্চাটযেত্সুধীঃ 67.
উপরে মৃত্যু, নিচে শান্তি, আর পাশ দিয়ে জ্ঞানীরা অপসারণের কাজ করেন।
ইতি শ্রীগারুডেমহাপুরাণে পূর্বখণ্ডে প্রথমাংশাখ্যে আচারকাণ্ডে স্বরোদযে শুভাশুভনিরূপণং নাম সপ্তষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহিমান্বিত গরুড় মহাপুরাণের পূর্বখণ্ডের প্রথম অংশের আচরণ সংক্রান্ত অধ্যায়ে 'গ্রহোদয়ের শুভ-অশুভ ফল নির্ধারণ' নামক সাতষট্টিতম অধ্যায় শেষ হল।
পরীক্ষাং বচ্মি রত্নানাং বলো নামাসুরোঽভবত্ 68.
এবার আমি রত্ন পরীক্ষার কথা বলব। বল নামে এক অসুর ছিলেন।
বরব্যাজেন পশুতাং যাচিতঃ স সুরৈর্মখে 68.
দেবতারা বর চাওয়ার ছল করে তাঁকে যজ্ঞে বলি হওয়ার অনুরোধ করেন।
পশুবত্স বিশস্তস্তৈঃ স্ববাক্যাশনিযন্ত্রিতঃ 68.
নিজের কথার বাঁধনে, তিনি যজ্ঞ পশুর মতো দেবতাদের হাতে নিহত হন।
তস্য সত্ত্ববিশুদ্ধস্য বিশুদ্ধেন চ কর্মণা 68.
তাঁর নির্মল স্বভাব ও পুণ্যকর্মের ফলে,
দেবানামথ যক্ষাণাং সিদ্ধানাং পবনাশিনাম্ 68.
দেবতা, যক্ষ, সিদ্ধ ও বায়ুভোজীদের জন্য রত্ন উৎপন্ন হয়।
তেষাং তু পততাং বেগাদ্বিমানেন বিহাযসা 68.
সেই রত্নগুলি বিমানে চড়ে আকাশ থেকে দ্রুত পতিত হয়,
মহোদধৌ সরিতি বা পর্বতে কাননেঽপি বা 68.
তারা মহাসমুদ্রে, নদীতে, পর্বতে বা অরণ্যেও পড়ে।
তেষু রক্ষোবিষব্যালব্যাধিঘ্নান্যঘহানি চ 68.
এই রত্নগুলির মধ্যে কিছু রাক্ষস, বিষ, বন্য জন্তু, রোগ নাশ করে এবং পাপও দূর করে।
বজ্রং মুক্তামণযঃ সপদ্মরাগাঃ সমরকতাঃ প্রোক্তাঃ 68.
এই রত্নগুলির মধ্যে হীরা, মুক্তা, পদ্মরাগ, পান্না ও রক্তমণি বলা হয়েছে।
কর্কেতনং সপুলকং রুধিরাখ্যসমন্বিতং তথা স্ফটিকম্ 68.
কর্কেতন, পুলক, রুধির নামে পরিচিত রত্ন এবং স্ফটিকও আছে।
আকারবর্ণৌ প্রথমং গুণদোষৌ তত্ফলং পরীক্ষ্য চ 68.
প্রথমে তাদের গড়ন ও রং, পরে গুণ ও দোষ এবং শেষে তাদের ফল পরীক্ষা করা উচিত।
কুলগ্নেষূপজাযন্তে যানি চোপহতেঽহনি 68.
যেসব রত্ন ধ্বংসপ্রাপ্ত বংশে বা অশুভ দিনে উৎপন্ন হয়,
পরীক্ষাপরিশুদ্ধানাং রত্নানাং পৃথিবীভুজা 68.
পরীক্ষায় শুদ্ধ হলেও, রাজারা সেই রত্ন
শাস্ত্রজ্ঞাঃ কুশলাশ্চাপি রত্নভাজঃ পরীক্ষকাঃ 68.
শাস্ত্রজ্ঞানী, দক্ষ ও অভিজ্ঞ রত্নবিশারদদের দ্বারা পরীক্ষা করানো উচিত।
মহা প্রভাবং বিবুধৈর্যস্যমাদ্বজ্রমুদাহৃতম্ 68.
যে হীরার মহাশক্তির কথা জ্ঞানীরা বলেছেন,
তস্যাস্থিলেশো নিপপাত যেষু ভুবঃ প্রদেশেষু কথঞ্চিদেব 68.
তার সামান্য অংশও পৃথিবীর যেখানেই পড়ুক,
হৈমমাতঙ্গসৌরাষ্ট্রাঃ পৌণ্ড্রকালিঙ্গকোশলাঃ 68.
সেই স্থানগুলি ছিল হেমমাতঙ্গ, সৌরাষ্ট্র, পৌণ্ড্র, কলিঙ্গ ও কোশল।
আতাম্রা হিমশৈলজাশ্চ শশিভা বেণ্বাতটীযাঃ স্মৃতাঃ সৌবীরে ত্বসিতাব্জমেঘসদৃশাস্তাম্রাশ্চ সৌরাষ্ট্রজাঃ 68.
হিমালয় থেকে আসা পাথরগুলো রঙে তামাটে, চাঁদের মতো যারা, তারা চাঁদের মতোই উজ্জ্বল; বাঁশবনের তীরে পাওয়া পাথরগুলোকে সৌবীর বলে মনে করা হয়। কালো শাপলা আর মেঘের মতো গাঢ় যারা, আর তামাটে রঙের যেগুলো, তারা সৌরাষ্ট্র থেকে এসেছে।
অত্যর্থং লঘু বর্ণতশ্চ গুণবত্পার্শ্বেষু সম্যক্ সমংরেখাবিন্দুকলঙ্ককাকপদকত্রাসাদিভির্বর্জিতম্ 68.
এটি খুবই হালকা রঙের ও গুণে উৎকৃষ্ট হওয়া উচিত, পাশে সুন্দরভাবে গড়া, রেখা, বিন্দু, দাগ সমানভাবে ছড়ানো এবং কাকের পায়ের ছাপ বা অন্য কোনো দোষ থেকে মুক্ত থাকা দরকার।
বজ্রেষু বর্ণযুক্ত্যা দেবানামপি বিগ্রহঃ প্রোক্তঃ 68.
বজ্রের রঙের বিন্যাসে দেবতাদের মূর্তিও বর্ণনা করা হয়েছে।
হরিতসিতপীতপিংগশ্যামাস্তাম্রাঃ স্বভাবতো রুচিরাঃ 68.
সবুজ, সাদা, হলুদ, পিঙ্গল, কালো আর তামাটে—এই রঙগুলো স্বভাবতই সুন্দর।