বামেন বামিকা প্রোক্তা দক্ষিণে দক্ষিণা শুভা 67.
বাঁ দিকে যেটি আছে, তাকে বলে বাঁ দিকের নাড়ি; ডান দিকে যেটি আছে, সেটি শুভ ডান দিকের নাড়ি।
জীবো জীবতি জীবেন যচ্ছূন্যং তস্ত্বরো ভবেত্ 67.
জীবন জীবন দিয়ে বেঁচে থাকে; যেখানে শূন্যতা থাকে, সেখানে তাড়াহুড়ো হয়।
তত্সর্বং পূর্ণনাড্যাং তু জাযতে নির্বিকল্পতঃ 67.
এই সব কিছুই পূর্ণ নাড়িতে নিরপেক্ষভাবে জন্ম নেয়।
যাবত্ষষ্ঠী তু পৃচ্ছাযাং পূর্ণাযাং প্রথমো জযেত্ 67.
যতক্ষণ চৌষট্টিতম প্রশ্ন পূর্ণ নাড়িতে থাকে, প্রথমটি জয়ী হয়।
বামাচারসমো বাযুর্জাযতে কর্মসিদ্ধিদঃ 67.
বাঁ পথের বায়ু কর্মে সিদ্ধি দেয়।
অন্যত্র বামবাহে তু নাম বৈ বিষমাক্ষরম্ 67.
অন্য কোথাও যদি বাঁ দিকের নাড়ি প্রবাহিত হয়, তখন অক্ষরটি অনিয়মিত হয়।
দক্ষবাতপ্রবাহে তু যদি নাম সমাক্ষরম্ 67.
যদি ডান দিকের নাড়ির প্রবাহে অক্ষরটি নিয়মিত হয়।
পিঙ্গলান্তর্গতে প্রাণে শমনীযাহবং জযেত্ 67.
যখন প্রাণ পিঙ্গলা নাড়িতে প্রবেশ করে, তখন শান্তির আচরণ করা উচিত।
ন দাতুং জাযতে সোঽপি নাত্র কার্য্যা বিচারণা 67.
এটি দেওয়ার জন্য জন্মায় না; এখানে আর কোনো চিন্তা করার দরকার নেই।
সা দিশা জযমাপ্নোতি শূন্যে ভংগং বিনির্দিশেত্ 67.
সেই দিক জয় লাভ করে; শূন্যতায় ছেদ চিহ্নিত করা উচিত।
জযং পরাজযং চৈব যো জানাতি স পণ্ডিতঃ 67.
যিনি জয় ও পরাজয় জানেন, তিনিই জ্ঞানী।
কৃত্বা তত্পদমাপ্নোতি যাত্রা সন্ততশোভনা 67.
এটি করলে লক্ষ্য লাভ হয়; যাত্রা সর্বদা শুভ হয়।
যস্তু পৃচ্ছতি তত্রস্থঃ স সাধুর্জযতিধ্রুবম্ 67.
যিনি সেখানে উপস্থিত থেকে প্রশ্ন করেন, তিনি অবশ্যই সফল হন।
জাযতে নাত্র সন্দেহ হন্দ্রো যদ্যগ্রতঃ স্থিতঃ 67.
যদি প্রশ্নকারী সামনে দাঁড়িয়ে থাকেন, তাহলে সফলতা আসবে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
চরেস্থিরে তদ্বিমার্গে তাদৃশেতাদৃশে ক্রমাত্ 67.
চলমান বা স্থির, যেমন পরিস্থিতি, তেমনভাবে একে একে এগিয়ে যেতে হয়।
পৃচ্ছকস্য বচঃ শ্রুত্বা ঘণ্টাকারেণ লক্ষযেত্ 67.
প্রশ্নকারীর কথা শুনে, ঘণ্টার শব্দ দিয়ে তা চিহ্নিত করা উচিত।
ঊর্দ্ধ্বেঽগ্নিরধ আপশ্চ তির্য্যক্সংস্থঃ প্রভঞ্জনঃ 67.
উপরে আগুন, নিচে জল, আর পাশ দিয়ে বায়ু অবস্থান করে।
ঊর্দ্ধ্বে মৃত্যুরধঃ শান্তিস্তির্য্যক্ চোচ্চাটযেত্সুধীঃ 67.
উপরে মৃত্যু, নিচে শান্তি, আর পাশ দিয়ে জ্ঞানীরা অপসারণের কাজ করেন।
ইতি শ্রীগারুডেমহাপুরাণে পূর্বখণ্ডে প্রথমাংশাখ্যে আচারকাণ্ডে স্বরোদযে শুভাশুভনিরূপণং নাম সপ্তষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহিমান্বিত গরুড় মহাপুরাণের পূর্বখণ্ডের প্রথম অংশের আচরণ সংক্রান্ত অধ্যায়ে 'গ্রহোদয়ের শুভ-অশুভ ফল নির্ধারণ' নামক সাতষট্টিতম অধ্যায় শেষ হল।
পরীক্ষাং বচ্মি রত্নানাং বলো নামাসুরোঽভবত্ 68.
এবার আমি রত্ন পরীক্ষার কথা বলব। বল নামে এক অসুর ছিলেন।
বরব্যাজেন পশুতাং যাচিতঃ স সুরৈর্মখে 68.
দেবতারা বর চাওয়ার ছল করে তাঁকে যজ্ঞে বলি হওয়ার অনুরোধ করেন।
পশুবত্স বিশস্তস্তৈঃ স্ববাক্যাশনিযন্ত্রিতঃ 68.
নিজের কথার বাঁধনে, তিনি যজ্ঞ পশুর মতো দেবতাদের হাতে নিহত হন।
তস্য সত্ত্ববিশুদ্ধস্য বিশুদ্ধেন চ কর্মণা 68.
তাঁর নির্মল স্বভাব ও পুণ্যকর্মের ফলে,
দেবানামথ যক্ষাণাং সিদ্ধানাং পবনাশিনাম্ 68.
দেবতা, যক্ষ, সিদ্ধ ও বায়ুভোজীদের জন্য রত্ন উৎপন্ন হয়।
তেষাং তু পততাং বেগাদ্বিমানেন বিহাযসা 68.
সেই রত্নগুলি বিমানে চড়ে আকাশ থেকে দ্রুত পতিত হয়,
মহোদধৌ সরিতি বা পর্বতে কাননেঽপি বা 68.
তারা মহাসমুদ্রে, নদীতে, পর্বতে বা অরণ্যেও পড়ে।
তেষু রক্ষোবিষব্যালব্যাধিঘ্নান্যঘহানি চ 68.
এই রত্নগুলির মধ্যে কিছু রাক্ষস, বিষ, বন্য জন্তু, রোগ নাশ করে এবং পাপও দূর করে।
বজ্রং মুক্তামণযঃ সপদ্মরাগাঃ সমরকতাঃ প্রোক্তাঃ 68.
এই রত্নগুলির মধ্যে হীরা, মুক্তা, পদ্মরাগ, পান্না ও রক্তমণি বলা হয়েছে।
কর্কেতনং সপুলকং রুধিরাখ্যসমন্বিতং তথা স্ফটিকম্ 68.
কর্কেতন, পুলক, রুধির নামে পরিচিত রত্ন এবং স্ফটিকও আছে।
আকারবর্ণৌ প্রথমং গুণদোষৌ তত্ফলং পরীক্ষ্য চ 68.
প্রথমে তাদের গড়ন ও রং, পরে গুণ ও দোষ এবং শেষে তাদের ফল পরীক্ষা করা উচিত।