কলালিঙ্গা চ যা তিষ্ঠেত্পঞ্চমস্তস্য বৈ মৃতিঃ 66.
যেখানে কালচিহ্ন স্থির থাকে, তার পঞ্চমটি মৃত্যুর নির্দেশ।
নামোদযস্য পূর্বং চ তথা ভবতি নান্যথা 66.
নাম ও উদয় শুরুতেই থাকতে হয়; এভাবেই ঘটে, অন্যভাবে নয়।
ক্ষামাদ্যঙ্গশিবামীক্ষা বিষগ্রহমতির্হর 66.
ক্ষামা দিয়ে শুরু করে শুভ অঙ্গগুলি পরীক্ষা করা হয়; বিষ, গ্রহন এবং বুদ্ধি দূর হয়।
মৃত্যুঞ্জযো গণো লক্ষ্মী রোচনাদ্যৈস্তু লেখিতঃ 66.
মৃত্যুঞ্জয়, লক্ষ্মী ও রোচনা দিয়ে শুরু হওয়া গোষ্ঠী লিখতে হয়।
ইতি শ্রীগারুডে মহাপুরাণে পূর্বখণ্ডে প্রথমাংশাখ্যে আচারকাণ্ডে জ্যোতিঃ শাস্ত্রে শালগ্রামষষ্ট্যূব্দস্বরোদযানাং নিরূপণং নাম ষট্ষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ ইতি
এইভাবে শ্রীগারুড় মহাপুরাণের পূর্বখণ্ডের প্রথমাংশের আচরণ অধ্যায়ে জ্যোতিষশাস্ত্রে শালগ্রামের ষাট বছরের স্বরোদয় নিরূপণ নামক ষষ্ঠষষ্টিতম অধ্যায় শেষ হল।
হরেঃ শ্রুত্বা হরো গৌরীং দেহস্থং জ্ঞানমব্রবীত্ ॥ 67.
হরির কাছ থেকে শুনে হর গৌরীর কাছে দেহস্থ জ্ঞান প্রকাশ করলেন।
কুজো বহ্নী রবিঃ পৃথ্বী সৌরিরাপঃ প্রকীর্ত্তিতঃ 67.
কুজ, অগ্নি, রবি, পৃথিবী, সৌর ও জল ঘোষণা করা হয়েছে।
গুরুঃ শুক্রস্তথা সৌম্যশ্চন্দ্রশ্চৈব চতুর্থকঃ 67.
গুরু, শুক্র, সৌম্য এবং চতুর্থ হিসেবে চন্দ্র।
যদাচর ইলাযুক্তস্তদা কর্মসমাচরেত্ 67.
যখন কেউ ইলা-সহ আচরণ করেন, তখন সেই অনুযায়ী কর্ম করতে হয়।
অন্যানি শুভকর্মাণি কারযেত প্রযত্নতঃ 67.
অন্যান্য শুভ কাজ যত্নসহকারে করানো উচিত।
ইনশ্চৈব তথাপ্যেব পাপানামুদযো ভবেত্ 67.
তেমনি, অশুভের উদয়ও ঘটে।
দেহমধ্যে স্থিতা নাড্যো বহুরূপাঃ সুবিস্তরাঃ 67.
দেহের মধ্যভাগে বহু রকমের বিস্তৃত নাড়ি রয়েছে।
দ্বিসপ্ততিসহস্ত্রাণি নাভিমধ্যে ব্যবস্থিতে 67.
নাভির কেন্দ্রে বাহাত্তর হাজার নাড়ি স্থিত আছে।
তাসাং মধ্যে ত্রযঃ শ্রেষ্ঠা বামদক্ষিণমধ্যমাঃ 67.
তাদের মধ্যে তিনটি সবচেয়ে প্রধান — বাঁ, ডান এবং মধ্যবর্তী।
মধ্যমা চ ভবেদগ্নিঃ ফলংতী কালপূরিণী 67.
মধ্যবর্তী নাড়ি আগুনের মতো, ফলদায়ক এবং সময়ে পূর্ণ।
দক্ষিণা রৌদ্রভাগেন জগচ্ছোষযতে সদা 67.
ডান নাড়ি সর্বদা রুদ্ররূপে পৃথিবীকে শুষ্ক করে।
নির্গমে তু ভবেদ্বামা প্রবেশে দক্ষিণা স্মৃতা 67.
বাহিরে যাওয়ার সময় বাঁ নাড়ি সক্রিয়, প্রবেশের সময় ডান নাড়ি কাজ করে।
কারযেত্ক্রূর কর্মাণি প্রাণে পিংগলসংস্থিতে 67.
প্রাণ পিঙ্গলা নাড়িতে স্থিত হলে, কঠোর কাজ জন্ম নেয়।
ভোজনে মৈথুনে যুদ্ধে পিংগলা সিদ্ধিদাযিকা 67.
খাওয়া, মিলন এবং যুদ্ধের সময় পিঙ্গলা নাড়ি সিদ্ধি দেয়।
মৈথুনে চৈব সংগ্রামে ভোজনে সিদ্ধিদাযিকা 67.
মিলন, সংগ্রাম এবং আহারে পিঙ্গলা সিদ্ধি প্রদান করে।
শান্তিমুক্ত্যর্থসিদ্ধ্যৈ চ ইডা যোজ্যা নরাধিপৈঃ 67.
শান্তি, মুক্তি ও সিদ্ধির জন্য ইড়া নাড়ি রাজাদের ব্যবহার করা উচিত।
বিষবত্তং তু জানীযাত্সংস্মরেত্তু বিচক্ষণঃ 67.
এটি বিষের মতো বলে জানা উচিত; জ্ঞানীরা এ কথা মনে রাখবে।
গমনাগমনে চৈব বামা সর্বত্র পূজিতা 67.
যাওয়া-আসার সময় বাঁ নাড়ি সর্বত্র সম্মানিত হয়।
প্রশস্তা দক্ষিণা নাডী প্রবেশে ক্ষুদ্রকর্মণি 67.
প্রবেশ এবং ছোট কাজের জন্য ডান নাড়ি প্রশংসিত হয়।
জীবাজীবায যত্পৃচ্ছেন্ন সিধ্যতি চ মধ্যমা 67.
জীবন-মৃত্যু সম্পর্কে জানতে চাইলে মধ্যবর্তী নাড়ি সিদ্ধি দেয় না।
তনুস্থঃ পৃচ্ছতে যস্তু তত্র সিদ্ধির্ন সংশযঃ 67.
কিন্তু দেহে স্থিত হয়ে জানতে চাইলে নিশ্চয়ই সিদ্ধি হয়।
তত্র ভাগে স্থিতঃ পৃচ্ছেত্সিদ্ধির্ভবতি নিষ্ফলা 67.
সেই অংশে স্থিত হয়ে জানতে চাইলে সিদ্ধি হলেও ফলহীন হয়।
ঘোরে ঘোরাণি কার্য্যাণি সৌম্যে বৈ মধ্যমানি চ 67.
ভয়ংকর কাজে ভয়ংকর কাজ করা উচিত; শান্ত কাজে শান্ত কাজ।
তদা মৃত্যুং বিজানীযাদ্যোগী যোগবিশারদঃ 67.
তখন যোগে দক্ষ যোগী মৃত্যুকে চিনতে পারে।
তত্র তত্র সমং দিশ্যাদ্বাতস্যোদযনং সদা 67.
প্রতিটি ক্ষেত্রে বাতাসের উদয় সমভাবে পরিচালনা করা উচিত।