চিত্রভানুঃ স্বভানুশ্চ তারণঃ পার্থিবো ব্যযঃ 66.
চিত্রভানু, স্বভানু, তারণ, পার্থিব ও ব্যয়,
নন্দনো বিজযশ্চৈব জযো মন্মথদুর্মুখৌ 66.
নন্দন, বিজয়, জয়, মনমথ ও দুর্মুখ,
শুভকৃচ্ছোভনঃ ক্রোধী বিশ্বাবমুপরাভবৌ 66.
শুভকৃত, শোভন, ক্রোধী, বিশ্বব ও উপরাভব,
পরিধাবী প্রমাদী চ আনন্দো রাক্ষসো নলঃ 66.
পরিধাবী, প্রমাদী, আনন্দ, রাক্ষস ও নল।
দুন্দুভী রুধিরোদ্গারী রক্তাক্ষঃ ক্রোধনোঽক্ষযঃ 66.
দুন্দুভি যুদ্ধক্ষেত্রে উচ্চস্বরে ডাক দেন, তাঁর চোখ লাল, তিনি ক্রুদ্ধ এবং কখনও ক্লান্ত হন না।
কালং বক্ষ্যামি সংসিদ্ধ্যৈ রুদ্র পঞ্চস্বরোদযাত্ 66.
হে রুদ্র, আমি সিদ্ধির জন্য সময়ের কথা বলব, যখন পাঁচটি স্বর উদিত হবে।
আ ঈ ঊ ঐ ঔ স্বরাংশ্চ লিখেত্পঞ্চাগ্নিকোষ্ঠকে 66.
পাঁচটি অগ্নিকোষ্ঠীতে আ, ই, উ, ঐ, ঔ এই স্বরগুলি লিখতে হয়।
তিথী একাগ্নিকোষ্ঠেষু ত্রযো রাজাথ সা (মা) জযাঃ 66.
একটি অগ্নিকোষ্ঠীতে তিনটি তিথি আছে—রাজা এবং বিজয়ী তিথিগুলি।
গুরুশুক্রৌ চ মন্দশ্চ রবিচন্দ্রৌ যথোদিতম্ 66.
গুরু, শুক্র, মন্দ, রবি ও চন্দ্র—যেভাবে আগে বলা হয়েছে।
পঞ্চপঞ্চান্যত্র ভানি চৈত্রাদ্য উদযস্তথা 66.
অন্যান্য স্থানে পাঁচটি পাঁচটি আলো আছে, এবং চৈত্র মাস থেকে উদয়ও তেমনই।
কলালিঙ্গা চ যা তিষ্ঠেত্পঞ্চমস্তস্য বৈ মৃতিঃ 66.
যেখানে কালচিহ্ন স্থির থাকে, তার পঞ্চমটি মৃত্যুর নির্দেশ।
নামোদযস্য পূর্বং চ তথা ভবতি নান্যথা 66.
নাম ও উদয় শুরুতেই থাকতে হয়; এভাবেই ঘটে, অন্যভাবে নয়।
ক্ষামাদ্যঙ্গশিবামীক্ষা বিষগ্রহমতির্হর 66.
ক্ষামা দিয়ে শুরু করে শুভ অঙ্গগুলি পরীক্ষা করা হয়; বিষ, গ্রহন এবং বুদ্ধি দূর হয়।
মৃত্যুঞ্জযো গণো লক্ষ্মী রোচনাদ্যৈস্তু লেখিতঃ 66.
মৃত্যুঞ্জয়, লক্ষ্মী ও রোচনা দিয়ে শুরু হওয়া গোষ্ঠী লিখতে হয়।
ইতি শ্রীগারুডে মহাপুরাণে পূর্বখণ্ডে প্রথমাংশাখ্যে আচারকাণ্ডে জ্যোতিঃ শাস্ত্রে শালগ্রামষষ্ট্যূব্দস্বরোদযানাং নিরূপণং নাম ষট্ষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ ইতি
এইভাবে শ্রীগারুড় মহাপুরাণের পূর্বখণ্ডের প্রথমাংশের আচরণ অধ্যায়ে জ্যোতিষশাস্ত্রে শালগ্রামের ষাট বছরের স্বরোদয় নিরূপণ নামক ষষ্ঠষষ্টিতম অধ্যায় শেষ হল।
হরেঃ শ্রুত্বা হরো গৌরীং দেহস্থং জ্ঞানমব্রবীত্ ॥ 67.
হরির কাছ থেকে শুনে হর গৌরীর কাছে দেহস্থ জ্ঞান প্রকাশ করলেন।
কুজো বহ্নী রবিঃ পৃথ্বী সৌরিরাপঃ প্রকীর্ত্তিতঃ 67.
কুজ, অগ্নি, রবি, পৃথিবী, সৌর ও জল ঘোষণা করা হয়েছে।
গুরুঃ শুক্রস্তথা সৌম্যশ্চন্দ্রশ্চৈব চতুর্থকঃ 67.
গুরু, শুক্র, সৌম্য এবং চতুর্থ হিসেবে চন্দ্র।
যদাচর ইলাযুক্তস্তদা কর্মসমাচরেত্ 67.
যখন কেউ ইলা-সহ আচরণ করেন, তখন সেই অনুযায়ী কর্ম করতে হয়।
অন্যানি শুভকর্মাণি কারযেত প্রযত্নতঃ 67.
অন্যান্য শুভ কাজ যত্নসহকারে করানো উচিত।
ইনশ্চৈব তথাপ্যেব পাপানামুদযো ভবেত্ 67.
তেমনি, অশুভের উদয়ও ঘটে।
দেহমধ্যে স্থিতা নাড্যো বহুরূপাঃ সুবিস্তরাঃ 67.
দেহের মধ্যভাগে বহু রকমের বিস্তৃত নাড়ি রয়েছে।
দ্বিসপ্ততিসহস্ত্রাণি নাভিমধ্যে ব্যবস্থিতে 67.
নাভির কেন্দ্রে বাহাত্তর হাজার নাড়ি স্থিত আছে।
তাসাং মধ্যে ত্রযঃ শ্রেষ্ঠা বামদক্ষিণমধ্যমাঃ 67.
তাদের মধ্যে তিনটি সবচেয়ে প্রধান — বাঁ, ডান এবং মধ্যবর্তী।
মধ্যমা চ ভবেদগ্নিঃ ফলংতী কালপূরিণী 67.
মধ্যবর্তী নাড়ি আগুনের মতো, ফলদায়ক এবং সময়ে পূর্ণ।
দক্ষিণা রৌদ্রভাগেন জগচ্ছোষযতে সদা 67.
ডান নাড়ি সর্বদা রুদ্ররূপে পৃথিবীকে শুষ্ক করে।
নির্গমে তু ভবেদ্বামা প্রবেশে দক্ষিণা স্মৃতা 67.
বাহিরে যাওয়ার সময় বাঁ নাড়ি সক্রিয়, প্রবেশের সময় ডান নাড়ি কাজ করে।
কারযেত্ক্রূর কর্মাণি প্রাণে পিংগলসংস্থিতে 67.
প্রাণ পিঙ্গলা নাড়িতে স্থিত হলে, কঠোর কাজ জন্ম নেয়।
ভোজনে মৈথুনে যুদ্ধে পিংগলা সিদ্ধিদাযিকা 67.
খাওয়া, মিলন এবং যুদ্ধের সময় পিঙ্গলা নাড়ি সিদ্ধি দেয়।
মৈথুনে চৈব সংগ্রামে ভোজনে সিদ্ধিদাযিকা 67.
মিলন, সংগ্রাম এবং আহারে পিঙ্গলা সিদ্ধি প্রদান করে।